"Yönlendirme" olan “Yazılım”

Evvelce, en aşağıda linki olan “2701 ve İkili Yedi’ler” başlıklı bölümde Kur’an’ın temel sayısal kodları (2 ve 7) incelenmiş ve bu ilahi yazılımın bilgisayar teknolojisinindeki kodlama sisteminin de temelini oluşturduğuna değinilmişti.

Kur’an'ın, “Kitap" (Yazı, Yazılım) kelimesi ile temsili ilk kez, Bakara suresinin en başındaki ayet ikilisinde, dikkat çekici bir kodlama ile yer almaktadır.

2/1 Elif (1) lam (2) mim (3)

( Elif lam mim )

2/2 Zalike (1) el (2) KİTABU (3) la (4) raybe (5) fi (6) H (7) HUDEN (8) li (9) el (10) muttekin (11)

( Bu, o hakkında şüphe olmayan, sakınanlar için YÖNLENDİRME olan YAZIDIR / YAZILIMDIR / KİTAPTIR. )

- Ayet ikilisinin ilk ayetinin sadece harflerden oluşması, yaratılışın temel kodları olan harflere işaret niteliğindedir. Ayette yer alan harflerin ebced değerleri toplamı olan 71 (Elif (1) + Lam (30) + Mim (40) = 71) sayısı ile ayet numarası olan 1 sayısının toplamı 72 olup, bu sayı 2 ve 7 rakamlarından oluşmakta ve "ikili yedi" kavramına işaret etmektedir.

- Ayetin sure numarası olan 2 sayısı ile yukarıda elde edilen 72 sayısının toplamı olan 74 sayısının nümerolojik değeri, düaliteyi, döngüyü ve halden hale geçişi simgeleyen ve 2 sayısının da temsili olan 11 (7+4 =11) sayısını vermektedir. 

- “Kitab” kelimesinin yer aldığı, ayet ikilisinin ikinci ayetinin ebced değeri 2221 olup, bu sayının nümerolojik değeri 7’dir.

- “Kitab” kelimesinin yer aldığı, ayet ikilisinin ikinci ayeti 27 harften oluşmakta olup, bu sayı da 2 ve 7 rakamlarından oluşmakta ve yine bir "ikili yedi" tezahürüne vasıta olmaktadır.

ن 50 ي 10 ق 100 ت 400 م 40 ل 30 ل 30 ى 10 د 4 ه 5 ه 5 ي 10 ف 80 ب 2 ي 10 ر 200 ا 1 ل 30 ب 2 ا 1 ت 400 ك 20 ل 30 ا 1 ك 20 ل 30 ذ 700

Bu ayetin ilk harfi olan "Zel" (ذ) harfinin ebced değeri 700 olup, bu sayının nümeroloik değeri de 7'dir.

- Ayet ikilisinin ikinci ayetindeki “Kitab” (كِتَابُ) (Yazı) kelimesi “Huda” (هُدًى) (Yönlendirme) kelimesi ile nitelenmektedir.  Bu iki kelime toplam 7 harften oluşmaktadır. (Kitab = Kef , Te, Elif, Be ve Huda = He, Dal, Ya)

- Ayet ikilisinin ikinci ayetindeki “Kitab” (كِتَابُ) (Yazı) kelimesi ile “Huda” (هُدًى) (Yönlendirme) kelimelerinin sıra numaralarının toplamı da 11 sayısını vermektedir. (3+8 = 11)

- Ayet ikilisinin ikinci ayeti iki bölümden oluşmaktadır. 1. bölüm “kitap hakkında şüphe olmadığı”  (Zalike (1) el (2) KİTABU (3) la (4) raybe (5) fi (6) h (7) ); 2. bölüm ise “kitabın yönlendirme olduğu” (HUDEN (8) li (9) el (10) muttekin (11) ) ... 1. Bölüm ayetin 7. kelimesinde, 2. bölüm ise ayetin 11. kelimesinde sonlanmaktadır. Bu durum da bir “İkili Yedi” tezahürü niteliğindedir.

- Ayet ikilisinde toplam 14 kelime yer almakta olup, bu sayı, “ikili yedi” tezahürü niteliğinde olan  2x7 veya 7+7 işlemlerinin sonucu olması açısından da, konu bağlamında dikkat çekmektedir.

- Ayet ikilisindeki ayetlerin kodlarındaki (2/1, 2/2) rakamların toplamı da 7 sayısını vermektedir. (2+1+2+2 = 7)

Ayrıca bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2026/02/2701-ve-ikili-yediler.html

Ruhsal yaşam algoritması

Evvelki bölümlerde, Türkçede fonetik olarak benzerlik arzeden "Olum" ve "Ölüm" kelimelerinin semantik olarak da ortaklıkları olduğuna, yaratılıştaki düalite ilkesi çerçevesinde, kaba madde planı algısı ile "yok olma" gibi algılanan her "ölümün" esasen bir "yeniden doğuş" yani "olum" olduğuna değinilmişti.

Bu bağlamda, düalitenin bir başka tezahürü olan "Dünya" ve "Ahiret" kelimelerinin gerçek anlamlarının da, her türlü dogmatik yaklaşımdan bağımsız bir şekilde idrak edilebilmesi büyük önem taşımaktadır.

"Dunya" kelimesi "Dana" (Yakın olmak, Alçak olmak) ve Dan (Yakın, Alçak) kelimelerinden türeme bir sıfat olup, "Edna" (Daha yakın, En yakın) sıfatının dişil formunu temsil etmektedir. Ancak "Dunya" kelimesi kitapta "Algılanan, Mevcutta algılanan, Bilinen" anlamını da temsil etmektedir. Örneğin "Hayat el dunya" (Dünya hayatı) ifadesi, madde planındaki varlıkların maddi algıları çerçevesinde bildikleri hayatı yani "algılayabildikleri en yakın olan hayatı" ifade etmektedir. Dolayısıyla, evrendeki muhtelif maddi yaşam planlarında (kaba madde, yarı süptil madde, süptil madde) bulunan ve farklı madde formları halinde yaşam süren varlıklar için de o ilgili maddi yaşam planları "Dünya" niteliği arzetmektedir.

"Ahiret" kelimesi ise "Ahir" (Diğer, Başka, Öbür; Sonra) kelimesinden türeme bir sıfat olup, "Sonrası, Sonraki hal, Sonra olan" anlamlarını temsil etmektedir. Bu kelime kitapta, mevcutta algılananın, bilinenin ötesinde olanı ifade etmekte yani "Hayat el dunya" (Dünya hayatı)'nın ötesine, "yakın olup algılanabilene" değil, madde planında iken "algılanamayana", gerçek ve öz yaşam yani ruhsal yaşam olan "Hayat el ahiret" (Ahiret hayatı)'a işaret etmektedir. 

Her varlığın özünü yani bilincini ve gerçek kimliğini temsil eden ve esasen "kelimeden" ibaret olan ruhlar, büyük madde planı olan kainattaki (evren) muhtelif yaşam planlarında (kaba madde, yarı süptil madde, süptil madde), her seferinde farklı bir karakteri deneyimleyecek şekilde, sonsuz addedilebilecek tekamül döngülerine ( reenkarnasyon*) tabi tutulmaktadırlar. 

*Her yeni doğum bir reenkarnasyondur.

Bu çerçevede, özü "bilinç" olan ve sonsuz sayıda mevcut olan her bir ruhun yaşamsal algoritmasının aşağıdaki gibi olması kuvvetle muhtemeldir. (Aşağıdaki akışta yer alan "Dünya" kelimelerinin yukarıdaki açıklamalar çerçevesinde anlamlandırılması gerekmektedir.)

RUH 1

1- KABA MADDE YAŞAM PLANI (Kaba madde (katı) formu) 

Karakter 1 (Bedenli varlık / İnsan)

Dünya : Ruhun, kaba madde formunda, “İnsan” ismi altında yaşam sürdüğü, iyi – kötü faaliyetlerini icra ettiği ve muhtelif duyguları deneyimlediği, “ölüm” olarak anılan döngü sonlarından (yeni döngü başlangıçlarından (geçişlerden) ) yani reenkarnasyon döngülerinden oluşan madde planıdır.

A'raf : Madde planı deneyimine tabi olan ruhların, madde planında "ölüm" olarak anılan her döngü sonunda girdikleri ve kendilerini halen madde planında zannettikleri geçici teşevvüş halidir. Bu ruhsal hal spatyom (boşluk) olarak da anılmaktadır.

Ahiret : İnsanın, “ölüm” olarak isimlendirdiği “halden hale geçiş aşaması” sonrasındaki ruhsal plana yani öze dönüş ve özü (ruhu) idrak halidir. Bu haldeki saf ruh, yani herhangi bir maddi yaşam formundan arınmış olan ruh, “dünya hayatında”, “Karakter 1” olarak icra ettiği faaliyetlerinin (düşünce, söylem ve eyemlerinin) öz değerlendirmesini yapar ve bu faaliyetlerinin gerçekte olması gereken tam karşılıklarını, duygusal tezahür olarak, kendi rızasıyla, kendi kararıyla alır ve ilgili duyguları (sevinç – azap) büyük bir yoğunlukla yaşar. Bu yaşam süreci sonucunda tekamül durumuna göre “Karakter 2” olarak reenkarne edilerek yeniden “Dünya” planına intikal ettirilir ve yeni yaşam döngüsü başlar. Süreç aşağıdaki gibi devam eder.

Karakter 2 (Reenkarnasyon 1)

Dünya : Yine insan olarak reenkarne edilen varlık, “Karakter 1” kimliğinden tamamen farklı bir kimlik ile ve Karakter 1 anılarından arınmış şekilde yeni yaşamını sürdürür. Bu enkarnasyondaki amacı bir önceki enkarnasyondaki eksikliklerini, hatalarını ve gübahlarını gidererek tekamül yolunda ilerlemektir. Bu süreç her enkarnasyonda zincirleme olarak devam eder.

A'raf : "

Ahiret : "

......

......

Karakter 700 (Reenkarnasyon 699 (Örnek sayı) )

Dünya : “

A'raf :

Ahiret : Ruh, dünya hayatındaki faaliyetlerinin karşılıklandırılmalarından ibaret olan ruhsal plandaki bu yaşamı sonunda, tekamül durumuna göre ya tekrar Dünyada reenkarne edilir ya da üst yaşam planı olan yarı süptil madde yaşam planına geçişi sağlanır. 

2- YARI SÜPTİL MADDE YAŞAM PLANI (Yarı süptil (sıvısal) madde formu) 

Karakter 1 (Bedensiz varlık)

Dünya : Yarı süptil madde yaşam planındaki yarı süptil madde formunda olan ve artık “İnsan” olarak adlandırılmayan varlıklar için de bu yarı süptil yaşam planı “Dünya” niteliği arzetmektedir.

A'raf : "

Ahiret : Özüne dönmüş yani yarı süptil madde formundan sıyrılmış olan saf ruhun, dünya hayatında yaptıklarının karşılığını da alacağı, zaman ve mekandan münezzeh ruhsal yaşam planıdır.

Karakter 2

Dünya : “

A'raf : "

Ahiret : “

......

......

Karakter 700 (Rejenerasyon* 699 (Örnek sayı) )

Dünya : “ 

A'raf : "

Ahiret : Ruh, dünya hayatındaki faaliyetlerinin karşılıklandırılmalarından ibaret olan bu yaşamı sonunda, tekamül durumuna göre artık tekrar onun dünyası olan “Yarı süptil madde yaşam planında”  rejenere* edilmez ve üst yaşam planı olan “Süptil madde yaşam planına” geçişi sağlanır. 

* Reenkarnasyon (Tekrar etlenme, Tekrar bedenlenme), Rejenerasyon (Tekrar oluşma, Tekrar doğma, Tekrar meydana gelme, Tekrar yaratılma)

3- SÜPTİL MADDE YAŞAM PLANI (Süptil (gazsal) madde formu)

Karakter 1 (Bedensiz varlık)

Dünya : Süptil madde yaşam planındaki süptil madde formunda olan varlıklar için bu süptil yaşam planı “Dünya” niteliği arzetmektedir.

A'raf : "

Ahiret : Özüne dönmüş yani süptil madde formundan sıyrılmış saf ruhun, dünya hayatında yaptıklarının karşılığını da alacağı, zaman ve mekandan münezzeh ruhsal yaşam planıdır.

Karakter 2

Dünya : “

A'raf :

Ahiret : “

.....

.....

Karakter 700 (Rejenerasyon 699 (Örnek sayı) )

Dünya : “

A'raf : "

Ahiret : Ruh, dünya hayatındaki faaliyetlerinin karşılıklandırılmalarından ibaret olan bu yaşamı sonunda, tekamül durumuna göre artık tekrar onun dünyası olan “Süptil madde yaşam planında” rejenere edilmez ve ruhsal plandaki “Ruh” haline, tekamül etmiş olarak geri döner ki bu dönüş, yukarıda tanımlanan büyük döngünün “Ruh 1” aşamasını temsil etmektedir. Büyük döngü sonunda madde planındaki tekamül sürecini tamamlamış ruhların, ruhsal planda kalarak farklı bir tekamül sürecine giriyor olmaları muhtemeldir.

RUH 1

Kur’an’da “Allah’a inanç” kavramının daima “Allah’a ve ahirete inanç” (İmani billahi vel yevmil ahiri) ifadesi içinde 21* kere zikredilmesi de konu bağlamında dikkat çekmektedir. Zira bu durum, “ahiret bilinci” olmayanların, yani gerçek yaşam olan “ruhsal yaşamı” yok sayanların, her şeyin maddeden ve madde planından ibaret olduğunu ve yaptıklarının sorumluluğu olmadığını düşünenlerin ve dolayısıyla misliyle karşılıklandırılacakları inancını da taşımayanların her türlü kötüğün potansiyel merkezi olduklarına işaret etmektedir. 

*Evvelki bölümlerde defaatle incelendiği üzere 21 sayısı “Ruh” kelimesinin sayısal sembolüdür. 

Ve bu bölümün ana teması tek ayette şöyle özetlenmiştir.

30/7 YA'LEMUNE ZAHİRAN MİNEL HAYATİD DUNYA VE HUM ANİL AHİRATİ HUM ĞAFİLUN

( DÜNYA HAYATINDAN GÖRÜNENİ BİLİRLER. ONLAR AHİRETTEN HABERSİZDİRLER.  )

Satanizm dosyaları!

Dünyayı, kurdukları ve meşrulaştırdıkları "şirket" yapısı ile asırlardır tahakküm altında tutan küresel zümrenin, hep "komplo teorisi" olarak nitelenen satanik ve pedofilik faaliyetleri bugün ortaya saçılan delillerle (örnek "Epstein Dosyaları") iyice açığa çıkmaktadır. Ancak söz konusu delillerin ortaya çıkması meselesi de yine bu şirketler sahibi şeytanların kontrolünde, sinsi bir hedef ve plan dahilinde gerçekleşmektedir. 

Küresel şeytanlar esasen suç ve günah faaliyetlerinin çoğunun kitleler tarafından bilinmesini istemektedirler. Harici insan kitlesini de dahil ettikleri ve büyük bir kitlesel ritüel* addettikleri bu sinsi iletişim stratejisinin temeli ise yine şeytanların icadı olan "komplo teorisi" terimine veya "sızmış belge" adı altında dolaylı ifşa sürecine dayanmaktadır.

* "Kitle ne kadar büyük olursa tesir de o kadar büyük ve hedeflenen sonuç da o oranda ulaşılabilir olur" mantığı söz konusudur. Bir başka deyişle "bilmek bir zikirdir" yani hafızada canlandırmadır. Zikir ne kadar çok kişi tarafından yapılırsa gerçekleşme o oranda muhtemel olur.

Güncel konu olan çocuk istismarı ve katli esasen satanistlerin dünyevi, maddi ve nefsani menfaat uğruna icra edegeldikleri kadim ritüellerinin önemli bir bileşenidir. Satanik ritüellerde, mağdurun korkuya dayalı olarak neşrettiği negatif enerji, şeytanların (insan veya cin) temel besin kaynağı olmaktadır. Ve özellikle saflığı temsil eden "çocuk enerjisi", şeytanlar tarafından, o hiç giremeyecekleri "göklerin egemenliğine" açılan kapının anahtarı olarak görülmektedir.

"Çocuk" kelimesinin ilahi nizamdaki önemi ve çocuk istismarı hususu, kutsal kitaplarda şöyle yer almaktadır.

İncil ayetleri;

40-Matthew-18-3 "Size doğrusunu söyleyeyim, DÖNÜŞTÜRÜLÜP, KÜÇÜK ÇOCUKLAR GİBİ OLMADIKÇA, GÖKLERİN EGEMENLİĞİ'ne asla giremezsiniz.

40-Matthew-18-4 Kim bu ÇOCUK gibi alçakgönüllü olursa, GÖKLERİN EGEMENLİĞİ'nde en büyük odur.

40-Matthew-18-5 Böyle bir ÇOCUĞU benim adım uğruna kabul eden, beni kabul etmiş olur.

40-Matthew-18-6 "AMA KİM bana iman eden BU KÜÇÜKLERDEN BİRİNİ GÜNAHA DÜŞÜRÜRSE, boynuna kocaman bir değirmen taşı asılıp denizin dibine atılması kendisi için daha iyi olur. 

40-Matthew-19-14 İsa, "BIRAKIN ÇOCUKLARI" dedi. "BANA GELMELERİNE ENGEL OLMAYIN! Çünkü Göklerin Egemenliği böylelerinindir."

Kur'an ayetleri;

6/137 Ve ORTAK KOŞANLARDAN çoğuna, ortakları, onları mahvetmek ve onların üzerlerine dinlerini örtmek için ÇOCUKLARINI ÖLDÜRMELERİNİ işte böyle SÜSLÜ GÖSTERDİLER*. Şayet Allah dileseydi onu yapamazlardı. O halde onları ve o uydurduklarını bırak.

*29/38 ... ŞEYTAN ONLARA ÇALUŞMALARINI SÜSLÜ GÖSTERDİ de onları yoldan döndürüp engelledi. Görebilecek olanlardılar.

6/140 İlimsizce, akılsızca ÇOCUKLARINI ÖLDÜRENLER ve o Allah’ın onlara rızıkladığını, Allah’a  uydurarak haram kılanlar hasarlandılar. Saptılar ve yönlendirilmiş olmadılar.

6/151 De ki: "Haydi gelin, Rab’binizin size neleri haram kıldığını okuyayım. O’na hiçbir şeyi ortak koşmayın, ana babaya iyilik edin, FAKİRLİK KORKUSUNDAN ÇOCUKLARINIZI ÖLDÜRMEYİN. Sizi de onları da biz rızıklandırırız. AHLAKSIZLIKLARIN AÇIĞINA DA, GİZLİSİNE DE YAKLAŞMAYIN. ALLAH'IN HARAM KILDIĞI NEFSİ HAKSIZCA ÖLDÜRMEYİN. Bunlar size emrettikleridir. Umulur ki akıl edersiniz." 

17/31 Ve FAKİRLİK KORKUSUYLA* ÇOCUKLARINIZI ÖLDÜRMEYİN. Onları ve sizleri biz rızıklandırırız. ONLARIN ÖLDÜRÜLMESİ BÜYÜK SUÇTUR, GÜNAHTIR. )

* Ayetteki "Fakirlik korkusu" (İmlak) ifadesi, muhtelif yollarla elde edilmiş mevcut malı, mülkü, zenginliği koruma ve artırma ihtirasını temsil etmektedir.

Kara Sevda ve Ahlat-ı Erbaa

“Ahlat-ı Erbaa” (Dört Öz / Dört Özsu / Dört Sıvı), V. yüzyılda Yunan hekim Hipokrat tarafından ortaya atılan “Humoral Sistem” (Sıvısal Sistem) yaklaşımı kapsamında, insan vücudunda yer alan ve insanın biyolojik, ahlaki ve psikolojik fonksiyonlarını etkilediği, mizacı belirlediği kabul edilen dört sıvı madde grubunu temsil eden kavramdır. Bu kavramın Latincesi “Quattuor Humores*” (Dört Sıvı)’dir. Vücuda fayda sağlayan bu aktif sıvılar ve ilintili oldukları organlar şöyledir. (*Kökeni Yunanca "Huma, Hymos (Özsu, Öz, Sıvı) kelimesi olan "Humor" kelimesi konuşma dilinde "Mizah, Espri; Mizaç, Huy" anlamlarında kullanılmaktadır.)

1- Kan (Sanguis) : Karaciğer, Dalak ve Kemik iliği tarafından üretilen, vücuda oksijen ve besin taşıyarak enerji ve güç kaynağı olan sıvı 

2- Balgam (Phlegma) : Akciğerler ve Böbrekler tarafından üretilen, solunum ve vücut sıvılarının dengesini sağlayan, sakinleştirici ve koruyucu etkiye sahip sıvı

3- Safra (Chole) (Sarı Safra) : Karaciğer tarafından üretilen, metabolizmayı, sindirim ve enerji üretimini düzenleyen, cesaret ve hareketliliği etkileyen sıvı

4- Sevda* (Melankoli) (Melancholia) (Kara Safra) : Karaciğer tarafından üretilen, ruhsal durum ve duygusal dengeyi etkileyen, melankoli, depresyon ve içe dönüklükle ilişkilendirilen sıvı

Dört elementle ilişkilendirilmiş ve dört ruhsal hali temsil eden Ahlat-ı Erbaa (Quattor Humores)

Not: “İdrar”, bir atık yani pasif sıvı olması nedeniyle, beyin ve omuriliği darbelere karşı koruyan, ağırlığını azaltarak yüzdürme sağlayan, basınç ve kimyasal dengeyi düzenleyen, besin taşıyan ve metabolik atıkları uzaklaştıran berrak sıvı olan BOS (Beyin Omurilik Sıvısı) ise o çağda henüz tespit edilemediği için humoral sistemde yer almamıştır.

*Yukarıdaki 4. maddede yer alan ”Sevda” kelimesi Arapça “Esved” (Siyah, Kara) kelimesinin bir türevi olup, “Siyahlaşma, Kararma, Siyah olma, Kara olma” anlamına gelmektedir. Bu bağlamda, halk arasında “karşılıksız, ulaşılmaz, yıkıcı veya insanı derinden etkileyen aşk” anlamında kullanılagelen “Kara Sevda” ifadesi ise “Kapkara, Tamamen Kara, Simsiyah” anlamını yani “Tümden karamsarlığı” temsil eden bir kelime grubudur. 

Zira yine yukarıdaki 4. maddede yer alan, Yunanca bir kelime olan ve depresyonu, karamsarlığı, bunalımı temsil etmek üzere kullanılan “Melankoli”* kelimesi de “Kara Safra” anlamına gelmektedir. 

(*melankholie = melanos (siyah, kara) + khole (safra) = kara safra)

Dört safha ... Dört gün

Yerkürenin (Dünya) oluşumu dört safhaya ayrılmaktadır.

1- Nebula Safhası : Güneş Sistemi bir gaz ve toz bulutu (nebula) halinde olduğu ve yerçekimi etkisiyle bu bulutun büzülerek dönmeye başlaması ve Güneş ile gezegenlerin tohumlarının oluşması

2- Gezegenin Oluşumu (Akresyon Safhası) : Küçük parçacıkların çarpışıp birleşerek (akresyon) gezegenimsi cisimler (planetesimal) oluşturması ve bu süreçte Dünya’nın çekirdeğinin ve mantosunun şekillenmeye başlaması

3- Erimiş Dünya ve Katmanlaşma Safhası : Erimiş haldeki Dünya’da ağır elementlerin (demir ve nikel) merkeze çökmesi, çekirdeğin ve hafif elementlerin yüzeye çıkarak manto ve kabuk oluşturması (Volkanik aktivitelerin ve meteor çarpışmalarının yoğun olduğu dönem) 

4- Yüzeyin Soğuması ve Hidrosferin Oluşumu : Dünya’nın  soğumaya başlaması, kabuğun sertleşmesi, atmosfer ve okyanusların oluşması, yaşam için uygun koşulların ortaya çıkması ve yaşamın başlaması

Yerkürenin oluşumunu tanımlayan yukarıdaki dört safhaya, göklerin ve yerin yaratılışından bahsedilen aşağıdaki ayet grubunun ikinci ayetinde "Erbeati Eyyam" (Dört Gün) teşbihi vasıtasıyla işaret edilmekte gibidir.

41/9 Kul e innekum le tekfurune billezi HALEKAL ERDA Fİ YEVMEYNİ ve tec'alune lehu endada zalike rabbul alemin

( De ki: "Kesinlikle siz, YERİ İKİ GÜNDE YARATANI inkar edecek ve O’na eşler mi oluşturacaksınız? Alemlerin Rab’bi budur." )

41/10 Ve ceale fiha ravasiye min fevkiha ve barake fiha ve KADDERA FİHA AKVATEHA Fİ ERBEATİ EYYAM sevaen lis sailin

( Ve "Orada, onun üstünde dağlar oluşturdu. Orada bereket verdi. ORADA, GIDALARI AZIKLARI, ARAŞTIRANLAR İÇİN DÖRT GÜNDE EŞİT OLARAK DÜZENLEYEREK ÖLÇÜLENDİRDİ." )

Yukarıdaki iki ayette yerin ve içindeki varlıkların, sembolik bir ifadeyle, toplam dört günde yaratıldığı bildirilmektedir. (Yerin fiziki oluşumunun iki günde, bu iki günlük süreç de dahil olmak üzere tüm varlıkların oluşumunun dört günlük bir süreçte gerçekleştiği anlaşılmaktadır.)

41/11 SUMMESTEVA İLES SEMAİ ve hiye duhanun fe kale leha ve lil erdi'tiya tav'an ev kerha kaleta eteyna taiin

( SONRA GÖĞE SEVİYELENDİ. O dumansıydı. Ona ve yere "İsteyerek veya zorlanıp istemeyerek itaat edip gelin." dedi. "İsteyerek geldik." dediler. )

41/12 Fe KADAHUNNE SEB'A SEMAVATİN Fİ YEVMEYNİ ve evha fi kulli semain emraha ve zeyyennes semaed dunya bi mesabiha ve hifza zalike takdirul azizil alim

( Böylece onları YEDİ GÖKLER OLARAK İKİ GÜNDE KOYUP OTURTTU. Her göğe işini vahyetti. En yakın göğü kandillerle, lambalarla süsledik ve koruduk. Bu yüce bilenin ölçülendirmesidir, takdiridir. )

Yukarıdaki ayet incelendiğinde ise, göğün yani uzayın önceden yaratılmış olduğu, yerkürenin yaratılması sonrasında zaten var olan göğe, yerküre ile ilgili işlevler kazandırıldığı ve bu işlemin sembolik ifade ile "iki gün" sürdüğü anlaşılmaktadır.

Ve nihai olarak göklerin ve yerin altı (4+2) günde yaratıldığı bildirilmektedir.

7/54 İnne rabbekumullahullezi HALEKAS SEMAVATİ VEL ERDA SİTTETİ EYYAMİN ....

( Kesinlikle Rab’biniz Allah, GÖKLERİ VE YERİ ALTI GÜNDE YARATTI. .... )

2701 ve İkili Yedi'ler...

Temel ASCII (American Standard Code for Information Interchange) kodlama sisteminde 0-127 arasında olmak üzere toplam 128 karakter bulunmaktadır.

Her bir ASCII karakteri, Binary Codes (İkili Kodlar) ile yani 0 ve 1'den oluşan 7 bitlik (1 byte) veri üniteleri ile temsil edilmektedir.

Örneğin ASCII karakter sıra numarası 65 olan "A" karakteri binary kodlama sisteminde 1000001* olarak temsil edilmektedir. Bu kod, karakterin sıra numarasının 2'ye bölünmesi ile başlayan aşağıdaki 7 aşamalık işlem süreci ile elde edilmektedir.

65 ÷ 2 = 32, kalan 1

32 ÷ 2 = 16, kalan 0

16 ÷ 2 = 8,  kalan 0

8 ÷ 2  = 4,  kalan 0

4 ÷ 2  = 2,  kalan 0

2 ÷ 2  = 1,  kalan 0

1 ÷ 2  = 0,  kalan 1

Not: 8 bitlik sistemlerde kodun başına ilave bir 0 konuluyor olsa da esas binary kodları (ikili kodlar) 7 bitten oluşmaktadır.

Toplam 128 temel ASCII karakteri mevcuttur. (128 ... 1+2+8 = 11)

Yazılım teknolojisinin özü olan "7" bitlik ünitelerdeki "İkili" kodlar hususu, ilahi yazılım olan Kur'an'ın aşağıdaki ayetinde bildirilmektedir.

15/87 Ve (1) lekad (2) ateyna (3) ke (4) SEB'AN (5) min (6) EL (7) MESANİ (8) ve (9) el (10) KUR'ANE (11) el (12) azim (13)

( Ve biz sana İKİLİLERDEN YEDİyi ve büyük Kur'an'ı verdik. )

"El Mesani" (الْمَثَان۪ي) (İkili) kelimesinin ebced değeri olan 632 sayısının nümerolojik değeri 11 olup, bu sayı ikili kodları (binary codes) temsil etmekte gibidir. (1+1 = 2)

Ayetteki "El Mesani" (الْمَثَان۪ي) (İkili) kelimesinin sıra numarasının 7 olması da "İkili Yedi" ve "7 bitlik ikili kodlar" bağlamında dikkat çekmektedir.

Ayetteki "Kur'an" kelimesinin sıra numarası 11'dir.

"Allah" kelimesinin Kur'an'daki tekrar adedi ve Tevrat'ın ilk ayetinin gematria değeri olan 2701* sayısı bilgisayar yazılım teknolojisinin temel kodlarını da simgelemektedir. (*“Allah” kelimesinin Kur’an’daki tekrar adedi olan 2701 sayısının kaynaklarda belirtilmemesi ve tekrar adedi olarak farklı sayıların verilmesi oldukça düşündürücüdür.)

2701 ... 27 (İkili Yedi) ve 01 (0 ve 1'den oluşan İkili kodlar (Binary codes) )

2701 sayısı 37x73 işleminin sonucu olup, bu iki sayının da nümerolojik değeri 1'dir. (3+7 = 10 ... "1" ve 7+3 = 10 ... "1" .... "11")

Ayrıca 37+73 = 110 olup, yine 11 ve 2 (1+1 = 2) tezahür etmektedir.

2701 sayısının nümerolojik değeri de, vahdetin (ünite, teklik, birlik) sembolü olan 1 sayısıdır. (2+7+0+1 = 10 ... 1)

Kur'an'daki 37. surede 182 ayet, 73. surede ise 20 ayet bulunmaktadır.

182 ... 1+8+2 = 11 ... 1+1 = "2"

20 ... 2+0 =  "2"

İlk ASCII karakterinin sıra numarası 0, son ASCII karakterinin sıra numarası ise 127 olup, bu sayılar 2701 sayısındaki rakamları içermekte ve nümerolojik olarak da 1 sayısını temsil etmektedir. (0+1+2+7 = 10 ... 1)

Nümerolojik olarak 1 sayısının temsili  olan ve Kur'an'daki önemli kodlardan biri olan 19 sayısının geçtiği ayette de "İkili Yedi" kodu gizlidir.

74/30 Aley (1) ha (2) TİS'ATE (3) AŞERE (4)

( Onun üzerinde ON DOKUZ vardır. )

Sure numarası 74 ... 7+4 = 11 ... 1+1 = "2"

Ayet numarası 30, ayetteki kelime adedi 4 ... 30+4 = 34 ... 3+4 = "7"

"Tis'ate aşere" (تِسْعَةَ عَشَرَۜ) (On dokuz) kelimesinin ebced değeri 1105* olup, bu sayının nümerolojik değeri de 7'dir. 

*Te 400 + Sin 60 + Ayn 70 + He 5 + Ayn 70 + Şın 300 + Ra 200 = 1105 ... 1+1+0+5 = "7"

Gazlar, Evrensel Gaz Sabiti ve "Duhan"

1 mol ideal gazın sıcaklığını 1 Kelvin artırmak için gerekli enerji miktarını ifade eden sabit değer Evrensel Gaz Sabiti olarak isimlendirilmiştir. “R” ile simgelenen bu sabit sayıyı içeren İdeal Gaz Yasası formülü ise şöyledir.

P.V = N.R.T *

* P = Basınç, V = Hacim, N = Mol sayısı (madde miktarı), R = Evrensel Gaz Sabiti (8,314 J/(mol·K) ), T = Sıcaklık)

Uzayda en bol bulunan gazlar Hidrojen (H) ve Helyum (He) gazları olup, evrendeki kütlenin yaklaşık %99’u H ve He gazlarından oluşmaktadır. Bir başka deyişle, evrendeki galaksileri ve yıldızları oluşturan atomların neredeyse tamamı H ve He gazlarından oluşmaktadır.

Gaz kütlesi niteliğindeki evren

Kur’an’da “Gaz” kelimesine tekabül eden kelime “Duhan (دُخَانٌ) (Gaz, Buhar, Duman) kelimesi olup, bu kelime aynı zamanda 44. surenin de ismidir. Çoklu anlamları bulunan aşağıdaki ayetlerde geçen “Duhan” kelimesinin, semantik ve nümerik açıdan Gaz ve Evrensel Gaz Sabiti kavramları ile de ilintisi olması muhtemeldir.

“Duhan” kelimesinin geçtiği ve yaratılış sürecinden bahsedilen aşağıdaki ilk ayette, “Sema” (Gök) kelimesi de yer almakta olup, ayette, evrenin esasen bir “gaz kütlesi”nden ibaret olduğu bildirilmektedir.

41/11 Summe (1) isteva (2) ila (3) el (4) SEMAİ (5) ve (6) hiye (7) DUHANUN (8) fe (9) kale (10) leha (11) ve (12) li (13) el (14) erdi (15) i'tiya (16) tav'an (17) ev (18) kerha (19) kaleta (20) eteyna (21) taiin (22)

( Sonra GÖĞE seviyelendi. O GAZSIYDI / DUMANSIYDI. Ona ve yere "İsteyerek veya zorlanıp istemeyerek itaat edip gelin." dedi. "İsteyerek geldik." dediler. )

İkinci ayetteki “Duhan” kelimesi de “Sema” (Gök) kelimesi ile ilintili olarak geçmektedir.

44/10 Fe (1) irtekib (2) yevme (3) te'ti (4) el (5) SEMAU (6) bi (7) DUHANİN (8) mubin (9)

( O halde, GÖĞÜN apaçık GAZ / DUMAN getirdiği günü gözetleyip bekle. )

Sayısal bazda dikkat çeken hususlar ise şöyledir.

- Evrensel Gaz Sabiti (R)’ni ifade eden ve bilimsel hesaplamalarda baz alınan sayı 8,314 olup, bu sayı 8+ olan sayısal bir değeri temsil etmektedir.

- Duhan suresi 44. suredir. (4+4 = 8)

- Yukarıdaki iki ayette de “Duhan” kelimesinin sıra numarası 8’dir.

- Evreni oluşturan gazlar 8 başlığa ayrılmaktadır.

1- Hidrojen (%75)

2- Helyum (%24) (Evrendeki Hidrojen çekirdeklerinin füzyonuyla oluşur.)

3- Oksijen (%0.8)

4- Karbon (%0.5)

5- Azot (%0.1)

6- Neon (%0.13)

7- Argon (%0.01)

8- İz Gazlar (Eser miktarda bulunan veya yukarıdaki temel gazların bileşiminden oluşan gazlar)

- “Duhan (دُخَانٌ) kelimesinin ebced değeri olan 655 sayısının nümerolojik değeri 16*olup, bu sayı Evrensel Gaz Sabiti’nin bilimsel hesaplamalarda baz alınan değerini temsil eden 8,314 sayısının nümerolojik değerine (8+3+1+4 = 16) eşittir.

*دُخَانٌ ... Dal 4 + Hi 600 + Elif 1 + Nun 50 = 655 ... 6+5+5 = 16

Ayrıca elementlerin periyodik tablosunda gaz niteliğine haiz 11 element (Helyum (He), Neon (Ne), Argon (Ar), Kripton (Kr), Ksenon (Xe), Radon (Rn) ) bulunmakta olup, Kur’an’da “Duhan” kelimesinin ilk kez geçtiği, yukarıda yer alan ayetin numarası da 11’dir.

Neden hep 11?

Son dönemde gündemi oluşturan "operasyon" haberlerine bakıldığında, "halden hale geçişin" sembolü olan 11 sayısının yine öne çıktığı görülmekte ve bu durumun, belirli bir sayıya odaklanmaya dayalı "algıda seçicilik" fenomeninden farklı olduğu izlenimi oluşmaktadır. Basında yer almış olan bazı güncel manşetler ve tarihleri aşağıdadır.

01.02.2026

26.01.2026

02.01.2026

Aralık 2025

19.12.2025

04.07.2025

02.10.2025

25.08.2025

03.04.2025

17.10.2025

27.01.2025

31.05.2025

01.03.2025

19.01.2025

28.12.2025

01.03.2025

05.05.2025

03.04.2025

........................................................

........................................................

........................................................

........................................................

Ayrıca bir basın kuruluşunun "11:11" kodunu "11:11 MANŞET" ve "SAAT 11:11" olarak kullanmakta olması da dikkat çekmektedir.