Ruhsal yaşam algoritması

Evvelki bölümlerde, Türkçede fonetik olarak benzerlik arzeden "Olum" ve "Ölüm" kelimelerinin semantik olarak da ortaklıkları olduğuna, yaratılıştaki düalite ilkesi çerçevesinde, kaba madde planı algısı ile "yok olma" gibi algılanan her "ölümün" esasen bir "yeniden doğuş" yani "olum" olduğuna değinilmişti.

Bu bağlamda, düalitenin bir başka tezahürü olan "Dünya" ve "Ahiret" kelimelerinin gerçek anlamlarının da, her türlü dogmatik yaklaşımdan bağımsız bir şekilde idrak edilebilmesi büyük önem taşımaktadır.

"Dunya" kelimesi "Dana" (Yakın olmak, Alçak olmak) ve Dan (Yakın, Alçak) kelimelerinden türeme bir sıfat olup, "Edna" (Daha yakın, En yakın) sıfatının dişil formunu temsil etmektedir. Ancak "Dunya" kelimesi kitapta "Algılanan, Mevcutta algılanan, Bilinen" anlamını da temsil etmektedir. Örneğin "Hayat el dunya" (Dünya hayatı) ifadesi, madde planındaki varlıkların maddi algıları çerçevesinde bildikleri hayatı yani "algılayabildikleri en yakın olan hayatı" ifade etmektedir. Dolayısıyla, evrendeki muhtelif maddi yaşam planlarında (kaba madde, yarı süptil madde, süptil madde) bulunan ve farklı madde formları halinde yaşam süren varlıklar için de o ilgili maddi yaşam planları "Dünya" niteliği arzetmektedir.

"Ahiret" kelimesi ise "Ahir" (Diğer, Başka, Öbür; Sonra) kelimesinden türeme bir sıfat olup, "Sonrası, Sonraki hal, Sonra olan" anlamlarını temsil etmektedir. Bu kelime kitapta, mevcutta algılananın, bilinenin ötesinde olanı ifade etmekte yani "Hayat el dunya" (Dünya hayatı)'nın ötesine, "yakın olup algılanabilene" değil, madde planında iken "algılanamayana", gerçek ve öz yaşam yani ruhsal yaşam olan "Hayat el ahiret" (Ahiret hayatı)'a işaret etmektedir. 

Her varlığın özünü yani bilincini ve gerçek kimliğini temsil eden ve esasen "kelimeden" ibaret olan ruhlar, büyük madde planı olan kainattaki (evren) muhtelif yaşam planlarında (kaba madde, yarı süptil madde, süptil madde), her seferinde farklı bir karakteri deneyimleyecek şekilde, sonsuz addedilebilecek tekamül döngülerine ( reenkarnasyon*) tabi tutulmaktadırlar. 

*Her yeni doğum bir reenkarnasyondur.

Bu çerçevede, özü "bilinç" olan ve sonsuz sayıda mevcut olan her bir ruhun yaşamsal algoritmasının aşağıdaki gibi olması kuvvetle muhtemeldir. (Aşağıdaki akışta yer alan "Dünya" kelimelerinin yukarıdaki açıklamalar çerçevesinde anlamlandırılması gerekmektedir.)

RUH 1

1- KABA MADDE YAŞAM PLANI (Kaba madde (katı) formu) 

Karakter 1 (Bedenli varlık / İnsan)

Dünya : Ruhun, kaba madde formunda, “İnsan” ismi altında yaşam sürdüğü, iyi – kötü faaliyetlerini icra ettiği ve muhtelif duyguları deneyimlediği, “ölüm” olarak anılan döngü sonlarından (yeni döngü başlangıçlarından (geçişlerden) ) yani reenkarnasyon döngülerinden oluşan madde planıdır.

A'raf : Madde planı deneyimine tabi olan ruhların, madde planında "ölüm" olarak anılan her döngü sonunda girdikleri ve kendilerini halen madde planında zannettikleri geçici teşevvüş halidir. Bu ruhsal hal spatyom (boşluk) olarak da anılmaktadır.

Ahiret : İnsanın, “ölüm” olarak isimlendirdiği “halden hale geçiş aşaması” sonrasındaki ruhsal plana yani öze dönüş ve özü (ruhu) idrak halidir. Bu haldeki saf ruh, yani herhangi bir maddi yaşam formundan arınmış olan ruh, “dünya hayatında”, “Karakter 1” olarak icra ettiği faaliyetlerinin (düşünce, söylem ve eyemlerinin) öz değerlendirmesini yapar ve bu faaliyetlerinin gerçekte olması gereken tam karşılıklarını, duygusal tezahür olarak, kendi rızasıyla, kendi kararıyla alır ve ilgili duyguları (sevinç – azap) büyük bir yoğunlukla yaşar. Bu yaşam süreci sonucunda tekamül durumuna göre “Karakter 2” olarak reenkarne edilerek yeniden “Dünya” planına intikal ettirilir ve yeni yaşam döngüsü başlar. Süreç aşağıdaki gibi devam eder.

Karakter 2 (Reenkarnasyon 1)

Dünya : Yine insan olarak reenkarne edilen varlık, “Karakter 1” kimliğinden tamamen farklı bir kimlik ile ve Karakter 1 anılarından arınmış şekilde yeni yaşamını sürdürür. Bu enkarnasyondaki amacı bir önceki enkarnasyondaki eksikliklerini, hatalarını ve gübahlarını gidererek tekamül yolunda ilerlemektir. Bu süreç her enkarnasyonda zincirleme olarak devam eder.

A'raf : "

Ahiret : "

......

......

Karakter 700 (Reenkarnasyon 699 (Örnek sayı) )

Dünya : “

A'raf :

Ahiret : Ruh, dünya hayatındaki faaliyetlerinin karşılıklandırılmalarından ibaret olan ruhsal plandaki bu yaşamı sonunda, tekamül durumuna göre ya tekrar Dünyada reenkarne edilir ya da üst yaşam planı olan yarı süptil madde yaşam planına geçişi sağlanır. 

2- YARI SÜPTİL MADDE YAŞAM PLANI (Yarı süptil (sıvısal) madde formu) 

Karakter 1 (Bedensiz varlık)

Dünya : Yarı süptil madde yaşam planındaki yarı süptil madde formunda olan ve artık “İnsan” olarak adlandırılmayan varlıklar için de bu yarı süptil yaşam planı “Dünya” niteliği arzetmektedir.

A'raf : "

Ahiret : Özüne dönmüş yani yarı süptil madde formundan sıyrılmış olan saf ruhun, dünya hayatında yaptıklarının karşılığını da alacağı, zaman ve mekandan münezzeh ruhsal yaşam planıdır.

Karakter 2

Dünya : “

A'raf : "

Ahiret : “

......

......

Karakter 700 (Rejenerasyon 699 (Örnek sayı) )

Dünya : “ 

A'raf : "

Ahiret : Ruh, dünya hayatındaki faaliyetlerinin karşılıklandırılmalarından ibaret olan bu yaşamı sonunda, tekamül durumuna göre artık tekrar onun dünyası olan “Yarı süptil madde yaşam planında”  reenkarne edilmez ve üst yaşam planı olan “Süptil madde yaşam planına” geçişi sağlanır. 

3- SÜPTİL MADDE YAŞAM PLANI (Süptil (gazsal) madde formu)

Karakter 1 (Bedensiz varlık)

Dünya : Süptil madde yaşam planındaki süptil madde formunda olan varlıklar için bu süptil yaşam planı “Dünya” niteliği arzetmektedir.

A'raf : "

Ahiret : Özüne dönmüş yani süptil madde formundan sıyrılmış saf ruhun, dünya hayatında yaptıklarının karşılığını da alacağı, zaman ve mekandan münezzeh ruhsal yaşam planıdır.

Karakter 2

Dünya : “

A'raf :

Ahiret : “

.....

.....

Karakter 700 (Rejenerasyon 699 (Örnek sayı) )

Dünya : “

A'raf : "

Ahiret : Ruh, dünya hayatındaki faaliyetlerinin karşılıklandırılmalarından ibaret olan bu yaşamı sonunda, tekamül durumuna göre artık tekrar onun dünyası olan “Süptil madde yaşam planında” reenkarne edilmez ve ruhsal plandaki “Ruh” haline, tekamül etmiş olarak geri döner ki bu dönüş, yukarıda tanımlanan büyük döngünün “Ruh 1” aşamasını temsil etmektedir. Büyük döngü sonunda madde planındaki tekamül sürecini tamamlamış ruhların, ruhsal planda kalarak farklı bir tekamül sürecine giriyor olmaları muhtemeldir.

RUH

Kur’an’da “Allah’a inanç” kavramının daima “Allah’a ve ahirete inanç” (İmani billahi vel yevmil ahiri) ifadesi içinde 21* kere zikredilmesi de konu bağlamında dikkat çekmektedir. Zira bu durum, “ahiret bilinci” olmayanların, yani gerçek yaşam olan “ruhsal yaşamı” yok sayanların, her şeyin maddeden ve madde planından ibaret olduğunu ve yaptıklarının sorumluluğu olmadığını düşünenlerin ve dolayısıyla misliyle karşılıklandırılacakları inancını da taşımayanların her türlü kötüğün potansiyel merkezi olduklarına işaret etmektedir. 

*Evvelki bölümlerde defaatle incelendiği üzere 21 sayısı “Ruh” kelimesinin sayısal sembolüdür. 

Ve bu bölümün ana teması tek ayette şöyle özetlenmiştir.

30/7 YA'LEMUNE ZAHİRAN MİNEL HAYATİD DUNYA VE HUM ANİL AHİRATİ HUM ĞAFİLUN

( DÜNYA HAYATINDAN GÖRÜNENİ BİLİRLER. ONLAR AHİRETTEN HABERSİZDİRLER.  )