Kurtuluş "Hareketi"!

Atomun içindeki parçacıklar, organizmalardaki hücreler ve bunların makro tezahürü olan uzaydaki gök cisimlerinin sürekli olarak döngüsel bir "hareket" içinde olmaları, yaratılışta "durağan, sabit" hiçbir varlığın mevcut olmadığının, hepsinin belirli frekanslarda titreştiğinin yani düalite döngüsü esasına göre hareket halinde olduğunun teyidi niteliğindedir. Yazılım teknolojisinin 0 ve 1 düalitesine dayalı temeli de bu fenomenin bir yansımasıdır. Zira bir halden hale geçiş olan "hareket" olgusunun özünde de 0 ve 1 döngüsü mevcuttur.

Yaratılıştaki daimi devinim ( döngüler, titreşim, hareket ) fenomenine Kur'an'da, "Dabbe" ( Debelenen ) ve "İhtizaz" ( Titreşim ) ve "Merra" ( Geçmek ) kelimeleri vasıtasıyla değinilmiştir. Bu kelimelerin, konu bağlamında yer aldığı bazı ayetler şöyledir.

DABBE / DEVVAB ( Debelenen / Debelenenler )

8/55 İnne şerrad DEVVABİ indellahillezine keferu fe hum la yu'minun

( Allah’ın indinde DEBELENENLERİN en kötüsü o inkar edenlerdir. Onlar inanmazlar. )

11/6 Ve ma min DABBETİN fil erdi illa alellahi rizkuha ve ya'lemu mustekarraha ve mustevdeaha kullun fi kitabin mubin

( Ve yerde, rızkı Allah üzerine olanın haricinde DEBELENEN yoktur. Durak yerlerini ve geçici yerlerini bilir. Hepsi apaçık kitaptadır. )

16/49 Ve lillahi yescudu ma fis semavati ve ma fil erdi min DABBETİN vel melaiketu ve hum la yestekbirun

( Ve DEBELENENLERden o göklerdekiler ve o yerdekiler ve melekler Allah için yere kapanırlar. Onlar kibirlenmezler. )

24/45 Vallahu haleku kulle DABBETİN min ma’ ....

( Ve Allah her DEBELENENİ sudan yarattı. .... )

MERRA ( Geçmek )

27/88 Ve teral cibale tahsebuha CAMİDETEN ve hiye TEMURRU MERRAS sehab sun'allahillezi etkane kulle şey’innehu habirun bima tefalun

( Ve dağları görürsün de onları cansız SABİT sanarsın. Onlar bulutun GEÇMESİ gibi GEÇERLER. O, her şeyi yapan Allah’ın sanatıdır. Kesinlikle O ne yaptığınızdan haberdardır. )

İHTİZAZ ( Titreşim )

41/39 Ve min ayatihi enneke teral erda haşiaten fe iza enzelna aleyhel ma EHTEZZET ve rabet innellezi ahyaha le muhyil mevta innehu ala kulli şey'in kadir

( Ve O’nun ayetlerindendir ki, kesinlikle sen yeri korkmuş, ürkmüş, ürpermiş görürsün. Onun üzerine su indirdiğimizde TİTREŞİR ve kabarır. Kesinlikle onu dirilten, ölüyü de diriltir. Kesinlikle O her şeye gücü yetendir. )

Dolayısıyla, hücreleri ve iç organları  sürekli olarak döngüsel bir "hareketlilik" içinde kendisine hizmet eden insanın kendisinin atalet halinde olması, üretmeden durması kabul edilemez bir durumdur. Bu husus İnşirah suresinin aşağıdaki ayet ikilisinde "Ferağa" ( Boş kalmak ) ve "Nesaba" ( Yorulmak ) düalitesiyle bildirilmektedir.

94/7 Fe iza FERAĞTE fe ENSAB

( O halde BIŞ KALDIĞINDA çalış YORUL. )

94/8 Ve ila rabbike ferğab*

( Ve Rab’bine yönel*. )

* Ayetteki "Rab'bine yönel" cümlesi, gerçeği algılayabilme ve anlayabilme yolunda durmaksızın araştırma yapmanın ve bilgilenmenin gerekliliğini vurgulamaktadır. Zira insan için kurtuluşun yegane vasıtası ömcelikle cehaletinden kurtulması olacaktır.