Akın akın geliyorlar.

"Tüm dünya dört gözle corona virüsü aşısının bulunmasını bekliyor. Bu yönde çalışmalar yapan ilaç şirketleri, araştırma ve geliştirme sürecinin çok kısaldığını gerekçe göstererek Avrupa Birliği’nden ileride doğabilecek tazminatlar ve hukuki sorumluluklardan muafiyet istedi."

( Basından 27.08.2020 )

Sözde COVID19 aşısı vasıtasıyla, insanlara nanoçip enjekte etmek, insanları kısırlaştırmak, immün zafiyete maruz bırakmak ve uzun vadede aşıya bağımlı hale getirmek isteyen küreselcilerin, aşının planladıkları etkilerinden dolayı oluşabilecek hukuki sonuçlardan muaf olmak istemeleri sinsi planlarını ortaya koymaktadır.

2/205 - Ve iza tevella sea fil erdı li yüfside fıha ve yühlikel harse ven nesl vallahü la yühıbbül fesada

( Ve yüz çevirip başa geçtiğinde, yerde bozgun yapmak, ekini ve nesli helak etmek için çabalar. Allah bozgunu sevmez. ) 

2/11 - Ve iza kıle lehüm la tufsidu fil ardı kalu innema nahnü müslihun

( Ve onlara "Yerde bozgun yapmayın." denildiğinde, "Kesinlikle bizler iyileştirenleriz." derler. )

2/12 - E la innehüm hümül müfsidune ve lakin la yeş’urun

( İyi bilin ki kesinlikle onlar bozgunculardır ve lakin farketmezler. )

"Kişisel Twitter hesabı üzerinden bir mesaj yayınlayan Elon Musk, cuma gecesi TSİ 01:00’de gerçekleşecek çevrimiçi etkinlikte çalışan bir Neuralink cihazı gösterileceğini belirtti. Musk geçtiğimiz aylarda söz konusu teknoloji sayesinde beş yıl gibi kısa bir süre içinde insanların konuşmaya ve dil bilmeye ihtiyacı olmayacağını iddia etmişti."

( Basından 27.08.2020 )

"Human 2.0"* olarak adlandırılan küresel projenin, bilgisayara bağlı, 7/24 yapay zeka kontrolü altında "konuşamayan, beynini kullanamayan dilsiz insanlar" ( dijital robot köleler ) oluşturmak olduğu ve pandemi bahanesiyle zorla dayatılan maskenin de neyin sembolü olduğu açığa çıkmaktadır. 

( * Şirket sahibi aileler olarak tezahür eden küresel şeytanların, sanki insanı kendileri yaratmış gibi projeye Human 2.0 ismini verdirmeleri de açık bir şirk mesajı içermektedir. )

Küresel ailelerin maşası konumundaki Elon Musk isimli şahıs daha evvel de yapay zeka tabanlı olarak beyine çip takma projesi olan NeuraLink projesinin  için "Eğer onları yenemiyorsan onlara katıl." cümlesini sarfetmiştir. Teknoloji insanların savaşacağı, yenmeye çalışacağı bir olgu değil insanlığa faydası olması amacıyla kullanacağı, insanlığa hizmet üzere var olan bir olgudur. Böyle bir projenin tek hedefinin hastalık sebebiyle beyinsel ve bedensel fonksiyonları zayıflamış, bozulmuş insanlara yardım sağlamak olması gerekir.

                                               

NeuraLink projesinin amacı Elon Musk'un söylediği gibi felç, Alzheimer, otizm, şizofreni vb. gibi zihinsel ve fiziksel hastalıklarî tedavi etmek değil aksine insan beynindeki kodları henüz çözülememiş gizli verilere ulaşmak, beynin "kullanılamayan" diye anılan bölümündeki bilgileri yapay zekâya aktarabilmektir. Bu noktada şeytanlar Enbiya suresinin 18. ayetine ters anlam yüklemek suretiyle "batılı gerçeğe atıp insanın beynini çıkartmayı" istemektedirler.

21/18 - Bel nakzifü bil hakkı alel batıli fe yedmeğuhu fe iza hüve zahık ve lekümül veylü min ma tesıfun ( Bilakis, gerçeği batılın üzerine atarız da onun beynini çıkarır. O zaman o yok olur. O vasfettiklerinizden dolayı sizlere vaylar olsun. )

Kendilerini Allah'a ortak koşarak "insanları evrilttiklerini" iddia ederken insanları insanlıktan çıkarmaya, hayvanlaştırmaya çalışan küresel şeytanlar dört koldan akın etmektedirler. Birçok Hollywood filmine konu olan "Zombi" kavramı esasen insanlıktan çıkarılmış insanları tanımlamaktadır. Evrim olarak lanse edilen de aslında "ters evrim"dir. Yani amaç zamanla insanı, konuşma ve düşünme yetisi açısından en ilkel olduğu, hayvana en yakın olduğu Neandertal veya Java insanı seviyesine döndürmek ve bu yolla tam kontrol altına almaktır. Oysa ruhsal tekâmül süreci gereği kaba madde planından üst süptil plana geçen insan gerçek anlamda insanüstü ( transhuman ) olmaktadır ki bu da ilahi nizamın işleyişi gereğidir. Ancak küresel şeytanlar her zaman olduğu gibi bu mevcut ilmi, bilgiyi çarpıtarak insanlara kaba madde planı dünyada insanüstü ( transhuman ) hatta ilah gibi ( haša ) olabilecekleri yalanını söylemektedirler.

Şeytanlar her aksiyonlarını Kur'an ayetlerine göre ve ayetlere farklı, ters anlam yüklemek suretiyle icra etmektedirler. Küresel şeytanlar A'raf suresinde kendileri için yapılan tanımlamayı insana uyarlamaya çalışmaktadırlar.

7/179 - Ve lekad zera'na li cehenneme kesıran minel cinni vel insi lehüm kulubün la yefkahune biha ve lehüm a'yünün la yübsırune biha ve lehüm azanün la yesmeune biha ülaike kel en'ami bel hüm edall ülaike hümül ğafilun

( Ve cinlerden ve insanlardan çoğunu cehennem için bıraktık. Onların kalpleri vardır, onlarla anlamazlar. Onların gözleri vardır, onlarla görmezler. Onların kulakları vardır, onlarla duymazlar. Bunlar hayvanlar  gibidirler. Bilakis daha da sapmışlardır. İşte onlar habersizlerdir. )

Dijital kimlik ( aşılama yoluyla nanoçipleme ) projesi olan ID2020 projesinin ve aşılama kuruluşu GAVI'nin ( Global Alliance of Vaccination and Immunisation ) büyük finansörü Microsoft'un sahibi Bill Gates "Pandemi sona ermeden önce büyük ihtimalle milyonlarca insan hayatını kaybedecek ve bu ölümlerin çoğu hastalığın kendisinden değil, corona virüsün sağlık sistemleri ve ekonomiler üzerindeki baskısından kaynaklı olacak" demiştir. Bu beyanın amacı korku ve panik ortamını daim kılarak insanların, planlanan tuzak niteliğindeki uygulamalara rıza göstermelerinin sağlanmasıdır. 

Küresel ailelerin maşalarından biri DSÖ de ( Dünya Sağlık Örgütü ) COVID19 pandemisiyle ilgili, küresel bazda korku ve panik vesilesi olacak beyanlarını sürdürmektedir. Vaka ve ölüm adetlerinin günlük bazda, hava durumu raporu gibi yayımlanmakta olması da insanları depresyona ve strese sürüklemekte ve bağışıklık sistemlerini zayıflatmaktadır.

Çıfıt çarşısı

Bu bölümün, kelime etimolojisi ve Kur'an ayetlerindeki kelime temsili bazında incelenmesi önem arzetmektedir. Zira herhangi bir kavmin geneline yönelik çıkarsama amaçlanmamıştır. Bölümde bahsedilen "aldatıcılar ve hileciler" her kavimde mevcuttur.

"ÇıFıt" kelimesi Farsça'da "Hileci, Düzenbaz, Sahtekâr" anlamına gelen "Cihud" kelimesi olup, kaynaklarda bu kelimenin Yahudiler için de kullanılmış olduğu yer almaktadır. ( Halk arasındaki "Çıfıt Çarşısı" söylemi de buradan kaynaklanmaktadır. )

"Yahudi" kelimesinin ve İngilizce'de bu anlama gelen "JeWiSH" kelimesinin "ÇıFıT / CiHUD" kelimesiyle olan fonetik benzerlikleri dikkat çekmektedir. Her iki kelimenin de farklı telaffuz edilmiş aynı kelime olmaları kuvvetle muhtemeldir. 

Kur'an'da "Hadu" kelimesi Yahudi anlamında yer almaktadır. "Hadi'" kelimesi "Hileci, Aldatıcı" anlamını barındırmaktadır. Telaffuzu biraz farklı olan ve "Hîd / Hïdayet" ( Yönlendirmek / Yönlendirme - Yönlenme ) kökünden türeyen "Hâdî" kelimesi ise "Yönlendiren, Yönlendirici" anlamına gelmektedir. ) "HD" kökünü içeren bu iki kelime nin böylesine yakın telaffuza sahip olmaları batıni mesaj içermekte gibidir. 

Bakara suresinin 9. ayetinde "Had''" kökünün "Aldatma" anlamındaki kullanımı yer almaktadır.

2/9 - YUHADİunallahe vellezine amenu ve ma YAHDEUne illa enfüsehüm ve ma yeş’urun 

( Allah’ ı ve o inananları ALDATIRLAR DA / ALDATMAYA çalışırlar da nefislerinden, kendilerinden başkasını ALDATMAZLAR ve farketmezler. )

Ayetteki "Aldatırlar" fiili olan "Yuhadiun" kelimesi "Yahudi" kelimesini çağrıştırmaktadır. Zira kelimenin başındaki "Y" harfi 3. tekil şahıs geniş zaman fiil çekimi için kullanılmaktadır. ( "Yönlendirirler" anlamındaki fiil ise "Yehdiun" fiilidir. )

Mesih İsa'ya ihanet eden havarinin isminin YAHUDA İskaryot olması da dikkat çekmektedir.

"Ticaret" adı altında yapılanların yani ticaretin esasen "aldatmaca, dolandırıcık ve hırsızlıktan" ibaret olduğu ve "ticarette" en ileri olanların Yahudi kavminden oldukları düşünüldüğünde semantik bir ilinti açığa çıkmaktadır. Kur'an'da Yahudi kavminden olanların eylemlerine dikkat çekilmesinin, esasen bir kavmin yerilmesi vb. olarak değil o kavmin ilgili dönemdeki durumunun, niteliğinin tasviri olarak değerlendirilmesi doğru olacaktır. Zira Tevbe suresinin 97. ayetinde de Arapların inkârda, ikiyüzlülükte ve bozuklukta en ileri kavim olduğuna yönelik ifade bulunmaktadır.

9/97 - El a'rabü eşeddü küfran ve nifakan ve ecderu en la ya'lemu hudude ma enzelellahü ala rasulih vallahü alimün hakim

( Araplar inkar ve ikiyüzlülük, bozukluk olarak daha şiddetlidirler. Allah' ın, resulüne indirdiği hudutları bilmemeye daha yatkındırlar. Allah bilendir hakimdir. ) 

Allah'ın insanlara eşit olarak bahşettiği nimetlerin birileri tarafından gaspedilip diğerlerine maddi karşılık koşuluyla kısıtlı olarak verilmesine ( satılması ) "ticaret" demek ve asırlardır bunun yegane meşru sistem olduğunu telkin etmek, tüm toplumsal yaşam sistemini bu zalim ve batıl temel üzerine inşa etmek ancak şeytanlık olsa gerektir. Zira şu anda dünya bir "Çıfıt Çarşısı" niteliğindedir.

Fatir suresinin 29. ayetinde karşılıksız vermenin dışındaki her "ticaretin"* batmaya mahkum olduğu çünkü batıl, yanlış ve şeytani olduğu bildirilmektedir.

( * Ticaret kelimesi "Car / Cari" ( Akış / Akan ) kökünden türemiş olup "karşılıklı fayda akışı"nı ifade etmektedir. )

35/29 - İnnellezine yetlune kitaballahi ve ekamus salate ve enfeku min ma razaknahüm sirran ve alaniyeten yercune TİCARATEN LEN TEBUR

( Kesinlikle o Allah' ın kitabını okuyanlar, duaya kalkanlar ve o onları rızıklandırdıklarımızdan gizlice ve açıkça harcayanlar kesinlikle BATMAYAN TİCARETİ umarlar. )

Kutsal kitap ayetlerinin ( Tevrat, İncil ) tahrif edilmesi eyleminin Yahudilere atfedilmesi de yine Yahudi kelimesiyle "aldatma, hile" kavramları arasındaki ilintiye dikkat çekmekte gibidir. 

4/46 Minellezine HADU yüharrifunel kelime an mevadııhı ve yekulune semı'na ve asayna vesma' ğayra müsmeın ve raına leyyen bi elsinetihim ve ta'nen fid dın ve lev ennehüm kalu semı'na ve eta'na vesma' venzurna le kane hayran lehüm ve akveme ve lakin leanehümüllahü bi küfrihim fe la yü'minune illa kalıla

( O YAHUDİLERDEN kelimeyi yerinden değiştirenler, dillerini dürüp eğerek ve din hakkında saldırganlaşarak "Duyduk ve isyan ettik, duy duymaz olası ve bizi gör." derler. Şayet kesinlikle onlar "Duyduk ve itaat ettik, duy ve bize bak." deselerdi onlara daha hayırlı ve daha kuvvetli, sağlam olurdu. Lakin Allah onları inkarları ile lanetler de azı hariç inanmazlar. ) 

Bu Sa'y o Sa'y mı?

"Say" kelimesi "Çabalamak, Gayret etmek, Koşmak, Koşturmak, Koşuşturmak" anlamlarına gelmekte olup, Kur'an'da da bu anlamıyla ve Allah yolunda gösterilen çabalar anlamında kullanılmıştır.

2/260 - Ve iz kale ibrahımü rabbi erinı keyfe tuhyil mevta kale e ve lem tü'min kale bela ve lakin li yatmeinne kalbı kale fe huz erbeaten minet tayri fe surhünne ileyke sümmec'al ala külli cebelin minhünne cüz'en sümmed'uhünne ye'tıneke SA'YA va'lem ennellahe azızün hakım

( Ve zamanında İbrahim, "Rab’bim ölüleri nasıl diriltirsin bana göster." dedi. "İnanmıyor musun?" dedi. "Bilakis ve lakin kalbimin tatmin olması için." dedi. "O halde kuşlardan dördünü al da onları kendine döndürüp alıştır. Sonra her dağın üzerine onlardan parçalar oluştur. Sonra onları çağır. ÇABALAYIP KOŞARAK sana gelirler. Bil ki kesinlikle Allah yücedir hakimdir." dedi. ) 

17/19 - Ve men eradel ahırate ve SEA leha SA'Yeha ve hüve mü'minün fe ülaike kane SA'Yühüm meşkura

( Ve kim de ahireti ister ve inanan olarak ona güç harcayıp ÇABALARSA, işte onlar, onların ÇABALARI teşekkür edilesidir. )

18/104 - Ellezine dalle SA'Yühüm fil hayatid dünya ve hüm yahsebune ennehüm yuhsinune sun'a

( O dünya hayatındaki ÇABALARI sapmış olanları. Kesinlikle onlar iyilik güzellik ürettiklerini sanmışlardır. )

21/94 - Fe men ya'mel mines salihati ve hüve mü'minün fe la küfrane li SA'Yih ve inna lehu katibun

( Artık kim iyiliklerden yaparsa ve o inanansa, artık ÇABALARI için o inkar edilmez. Kesinlikle biz ona yazanlarız. ) 

37/102 - Fe lemma beleğa meahüs SA'Ye kale ya büneyye innı era fil menami ennı ezbehuke fenzur maza tera kale ya ebetif'al ma tü'meru setecidünı in şaellahü sabirın

( Onunla birlikte KOŞMAYA eriştiğinde, "Ey oğlum, kesinlikle ben uykumda seni boğazladığımı görüyorum. O halde bak, ne görüyorsun?" dedi. "Ey baba, ne emrolunduysan yap. Eğer Allah dilerse, beni sabredenlerden bulacaksın" dedi. )

76/22 - İnne haza kane leküm cezaen ve kane SA'Yuküm meşkuren

( Kesinlikle bu onlara karşılık olarak olmuştur. ÇABANIZ teşekkür edilen olmuştur. )

88/9 - Li SA'Yiha radıyet

( ÇABASINDAN, GAYRETİNDEN razıdır, hoşnuttur. )

92/4 - İnne SA'Yeküm leşetta

( Kesinlikle ÇABANIZ, KOŞUŞTURMANIZ başka başkadır. )

Kabe'nin doğusundaki Safa tepesiyle batısındaki Merve tepesi arasında 7 kere koşarak gidip gelme eyleminden ibaret olan islâmi ritüele de "Sa'y" adı verilmektedir. Sa’y ritüeli, Hz. İbrahim'in eşi olan Hz. Hacer’in henüz emzirmekte olduğu oğlu Hz. İsmail için su bulmak amacıyla Safa ve Merve tepeleri arasında koşması kısasına dayanmaktadır. Hacılar, hacc ziyaretlerinde bu ritüeli icra etmekte ve önemli bir dini vecibeyi ifa ettiklerine inanmaktadırlar.

Samimi ve iyi duygularla yapılan her türlü ritüel elbette ki faydalı ve pozitif frekans vesilesi olmakla birlikte sadece dogmatik yaklaşımla ve adet yerini bulsun diye yapılan ritüeller ise bir o kadar etkisiz, anlamsız ve paganca olmaktadır. Zira Safa ile Merve tepeleri arasında "koşuşturmaktan" ( sa'y ) ziyade, yetim ile yoksul, mazlum ile mağdur arasında yardım için "koşuşturmak" ( sa'y ) çok daha hayırlıdır.

Döngü sonunun idrak edildiği şu süreçte gerçek dinin, gerçek ibadetin ve gerçek iyiliğin ne olduğu konusunda bilinçlenmek tüm inananların öncelikli ihtiyacıdır.

"Yüzü doğuya ve batıya çevirmekte iyilik yoktur." ifadesiyle başlayan Bakara suresinin 177. ayetinde adeta Kabe'nin doğsundaki Safa ve batısındaki Merve tepesi arasında yapılan ritüele işaret edilmiş ve iyiliğin ayrıca tanımı yapılmıştır.

2/177 - Leysel birra en tüvellu vücuheküm kıbelel meşrikı vel mağribi ve lakinnel birra men amene billahi vel yevmil ahıri vel melaiketi vel kitabi ven nebiyyın ve atel male ala hubbihı zevil kurba vel yetama vel mesakıne vebnes sebıli ves sailıne ve fir rikab ve ekames salate ve atez zekah vel mufune bi ahdihim iza ahedu ves sabirıne fil be'sai ved darrai ve hıynel be's ülaikellezine sadeku ve ülaike hümül müttekun

( Yüzünüzü doğu ve batı yönüne, doğrultusuna çevirmenizde iyilik yoktur. Lakin iyilik, o Allah’a , sonraki güne, meleklere, kitaba, habercilere inananlara, sevdiklerine, yakınlarına, yetimlere, yoksula, yolda kalmışa, dilenenlere, boyunduruk içindekilere sevgiyle mal verenlere, duaya kalkanlara, zekatı verenlere, ahdettiklerinde ahdlerini ifa edenlere, zorlukta, sıkıntıda, darlıkta ve zor savaş zamanında sabredenleredir. İşte onlar doğrudurlar ve işte onlar sakınırlar. )

Öte yandan Safa ve Merve kavramı Bakara suresinin 158. ayetinde ilk ve son kez geçmekte olup, ayette yer alan "Safa ve Merveyi tavaf eden üzerine günah yoktur." ifadesi dikkat çekmektedir. Zira ayette bu ritüalistik eylemin hayırlı ve faydalı olduğundan değil sadece günah olmadığından bahsedilnekte, hayır yapma hususu ayrı bir cümleyle vurgulanmaktadır. Yani ayette, eylemin putperestliğe dönüşme riskine dolaylı olarak dikkat çekilmekte gibidir.

2/158 - İnnes safa vel mervete min şeairillah fe men haccel beyte evı'temera fe la cünaha aleyhi en yettavvefe bihima ve men tetavvea hayran fe innellahe şakirun alim

( Safa ve Merve Allah’ ın işaretlerindendir. O halde kim evi hac veya umre olarak ziyaret ederse, onun onları tavaf etmesinde üzerine günah yoktur. Kim isteyerek hayır yaparsa, kesinlikle Allah şükredendir, bilendir. )

"Siz istediniz de böyle oldu."

Küresel planların uygulama safhalarındaki klasik taktiklerden biri de, kurgulanan büyük senaryonun sonucu ve aslında esas hedef olan uygulamaların "toplumun rızasıyla ve katılımıyla yapılıyor olduğu" algısı yaratmaktır. Böylelikle kötü bir uygulama daha sonra zorunlu hale getirildiğinde ve kötü sonuçları olduğunda "E siz istediniz." densin ve kitle reaksiyonu mininum düzeyde olsun.

İşte şeytanın aldatma metodu aynen böyledir. Şeytan seçim sunar, kötü olan seçeneğe motive eder yani Kur'an ifadesiyle "Kötü işi süslü gösterir." ve daha sonra kötüyü seçen düşük idrakli insanları "Ben sizi saptırmadım. Bu sizin seçiminizdi." diyerek yalnız bırakır. Bu fenomene en net misal Enfal suresinin 48. ayetinde verilmektedir. 

8/48 - Ve iz zeyyene lehümüş şeytanü a'malehüm ve kale la ğalibe lekümül yevme minen nasi ve innı carul leküm fe lemma teraetil fietani nekesa ala akıbeyhi ve kale innı berıün minküm innı era ma la teravne innı ehafüllah vallahü şedıdül ıkab

( Ve şeytan, onlara çalışmalarını süslü gösterdiği zaman, "Bugün insanlardan size galip gelecek yoktur. Kesinlikle ben size yardımcıyım." dedi. İki topluluk göründüğünde topukları üzerinde döndü ve "Kesinlikle ben sizden beriyim. Kesinlikle ben sizin görmediklerinizi görüyorum ve kesinlikle ben Allah’tan korkarım. Allah azabı şiddetli olandır." dedi. )

Saffat ve Kaf surelerinin aşağıdaki ayetlerinde de şeytanın telkin tuzağına düşen ancak sonradan hatalarını anlayan ve şeytanı suçlayanların beyhude çırpınışları misallendirilmiştir.

37/27 - Ve akbele ba'duhüm ala ba'dın yetesaelun

( Ve onlar birbirlerine dönüp sual ederler. ) 

37/28 - Kalu inneküm küntüm te'tunena anil yemın

( “Kesinlikle siz bize sağdan geliyordunuz." derler. )

37/29 - Kalu bel lem tekunu mü'minın

( Bilakis inananlar olmadınız. )

37/30 - Ve ma kane lena aleyküm min sultan bel küntüm kavmen tağın

( Ve "Bize sizin üzerinize kuvvet, delil yoktu. Bilakis azmış kavim oldunuz." )

50/27 - Kale karinuhu rabbena ma atğaytuhu ve lakin kane fi dalalin beıyd

( Onun yoldaşı "Rab’bimiz, onu ben azdırmadım. Lakin uzak, derin sapıklık içindeydi." der. ) 

50/28 - Kale la tahtesımu ledeyye ve kad kaddemtu ileyküm bil veıd

( "Huzurumda tartışıp hasımlaşmayın, çekişmeyin. Size vaadi sunmuştum." der. )

En yüce vazife, en değerli hazine Dostluk...

Dostluk, idrakli varlıklar arasında maddi ve nefsani menfaat beklentisi olmadan kurulan yakınlık, paylaşım ve karşılıksız hizmet frekansıdır. Diğer bir deyişle dostluk ruhsal BİRliktelik ( spiritüel kolektivite ), "ikiyi birleme" seviyesidir.

Dost kibirlenmez.

Dost yalan söylemez.

Dost gizli gündem tutmaz.

Dost ince hesap yapmaz.

Dost tuzak kurmaz.

Dost yardım eder.

Dost bilgi paylaşır.

Dost öğretir.

Dost öğrenir.

Dost sever.

Dost kızar.

Dost kıskanmaz.

Dost gizlemez.

Dost göz dikmez.

Dost sırdaştır.

Dost kendisini önceliklendirmez.

Dost dinler.

Dost anlatır.

Dost cömerttir.

Dost özverilidir.

Dost merhametlidir.

Dost koruyucudur.

Dost samimiyetle eleştirir.

Dost samimiyetle takdir eder.

Dost çatışmaz.

Dost uyum sağlar.

Dost iyiye, doğruya yönlendirir.

Kur'an'da "Dost" kelimesinin karşılığı "VL" kökünden türemiş olan "Veli" ve "Mevla" kelimeleridir. "Mevla" kelimesi "Veli" ( Dost, Sahib, Malik ) kökünden bir kelime olup, "M" ön eki vasıtasıyla sıfata dönüşerek "Dost olan, Sahib olan, Malik olan" anlamını kazanır.

Batı dillerinde "Hizmet eden genç adam" anlamında kullanılan "Valet" kelimesi de "Veli" kelimesidir. Ayrıca "Değer" anlamına gelen "Value" kelimesinin de etimolojik olarak "Veli" kökünü yansıtıyor olması kuvvetle muhtemeldir. Zira "Veli" ( Dost ) en "Valuable" ( Değerli ) hazinedir. Aynı şekilde "Valid" ( Geçerli ) kelimesinin de köken ilintisi olması kuvvetle muhtemeldir.

Kur'an'da ilk "Veli" kelimesi "Allahın tek dost ve tek yardımcı olduğu" mesajının verildiği 2/107 kodlu ayette geçmektedir.

2/107 - E lem ta'lem ennellahe lehu mülküs semavati vel ard ve ma leküm min dunillahi min VELİYYİN ve la nasır 

( Bilmez misin ki göklerin ve yerin mülkü kesinlikle O’nadır, Allah’adır ve size Allah’tan başka DOST ve yardımcı yoktur. ) 

Ayet kodunu ( 2/107 ) oluşturan rakamların, Allah kelimesinin Kur'an'daki tekrar adedi olan 2701 sayısını oluşturan rakamlar olması Allah'ın birliğinin ve tekliğinin nümerolojik zikri açısından dikkat çekmektedir. ( 2+1+0+7 = "1" )

Ayrıca bu ayet vesilesiyle "gerçek dost" olabilmenin, yaratılmış nefsani varlıklar için ne denli zor olduğu da bildirilmektedir. 

Kur'an'daki ilk "Mevla" kelimesi ise 2/286 kodlu ayette "Mevlana" ( Dostumuz ) olarak yer almaktadır.

2/286 - La yükellifüllahü nefsen illa vüs'aha leha ma kesebet ve aleyha mektesebet rabbena la tüahızna in nesına ev ahta'na rabbena ve la tahmil aleyna ısran kema hameltehu alellezine min kablina rabbena ve la tühammilna ma la takate lena bih va'fü anna vağfir lena verhamna ente MEVLANA fensurna alel kavmil kafirın

( Allah nefisleri genişliklerinin haricinde kefil tutmaz. Ne kazandılarsa onlaradır. Kazanmış oldukları onların üzerlerinedir. "Rab’bimiz eğer unutursak veya hata edersek Rab’bimiz bizi sorumlu tutup sorgulama. O bizden öncekilerin üzerine yükleyip taşıttığın gibi, üzerimize ağırlık yükleme Rab’bimiz. O takatımız olmayanı bize yükleme. Bizi affet ve bize af ve bize rahmet eyle. Sen DOSTUMUZSUN. İnkarcılar kavmine karşı bize yardım et." )

Hipnoz ve İmajinasyon

Yunanca kökenli olan "Hipnosis" ( Hipnoz ) kelimesi "Uyku" anlamına gelmektedir. Ancak pratikte hipnoz, bir süjenin "trans" haline geçirilmesi yani bilinci açık olarak uyku halindeyken farklı bir frekansa "geçirilmesi" ve muhtelif dış uyarıcılar ( kelime, sayı, ses gibi kodlayıcı tesirler ) vasıtasıyla kendisine sanal gerçeklik deneyimletilmesidir.

( * Bkz. Ashabı Kehf konulu bölümler ve "Hayal Gerçektir" başlıklı bölüm )

Halk arasında "Sihir / Büyü" olarak bilinen fenomen de bir tür hipnoz uygulamasıdır. Kur'an'da "sihir" kelimesinin adeta tanımının yapıldığı Taha suresinin 66. ayetinde "sihir" kelimesi "hayal ettirme" kelimesiyle birlikte kullanılmıştır.

20/66 - Kale (1) bel (2) elku (3) fe (4) iza (5) hıbalü ( 6l hüm (7) ve (8) ısıyyü (9) hüm (10) YÜHAYYELU (11) ileyhi min SIHRihim enneha tes'a

( "Bilakis, atın." dedi. O zaman onların ipleri ve asaları, SİHİRlerinden dolayı kesinlikle onlar ona koşuyorlarmış gibi HAYAL ETTİRİLDİLER. )

Ayetteki "Yühayyelu" fiili "Hayal" kelimesinden türemiştir. "Hayal", gerçek olmadığı kurucusu tarafından bilinen ancak gerçekmiş gibi kurgulanan ve duygusal tesirine girilen olgu ve olaylardır. Ayetteki "Yühayyelu" kelimesinin 11. kelime olması farklı frekansa geçiş nümerolojisi açısından dikkat çekmektedir.

"İmajinasyon" olarak bilinen kavramın karşılığı "Tahayyül" olup bu kelime de "Hayal" kökü kaynaklıdır. "Hayal" kelimesi ise "Hay" ( Diri, HAYatta olan, canlı ) ve "al" ( Gibi olan ) kelimelerinden oluşmakta olup, özünde "Canlı gibi, Diri gibi" anlamını içermektedir. 

Esası bilgi olan tüm kainat, yüce Rab'bin bilgisi, izni, rızası ve vahyi kapsamında Vazifeli Varlıkların imajinasyonları ile yaratılmıştır. Bu hususun delili olabilecek iki önemli kelime bulunmaktadır.

Information ( Bilgi ) ve Einbildung ( İmajinasyon, Tahayyül ) kelimeleri...

Öz anlam itibarıyla eşalamlı olan bu kelimelerin etimolojik analizleri şöyledir.

Information;

In ( İç ) + form ( şekil ) +ation ( -me ) ... İç şekillenme / İç oluşum

Einbildung;

Ein ( iç ) + bild ( şekil, resim ) + ung ( -me ) ... İç şekillenme / İç oluşum

Bu iki kelimenin, kullanılan anlamları ve öz anlamları dikkate alındığında "Bilgi" ve "İmajinasyon" kelimelerinin batıni ilintisi ortaya çıkmaktadır.

BILd = Şekil, Resim

BILdung = Eğitim, Oluşum

GeBILdet = Eğitimli, BİLgili

Türkçe'de "BİLgi", "BİLmek"

BUILd = İnşa etmek

BUILding = İnşa, Oluşum

Üf ve Of

"Üf" ve "Of" sıkıntı ve bunalma duygularını ve bu duygulara sebep olan durumları engelleme isteğini ifade eden nida kelimeleridir. Her iki kelime de Türkçe'de ve Arapça'da yer almaktadır.

"Üf" veya "Of" nidası Kur'an'da "Üff" olarak yer alır. 

17/23 - Ve kada rabbüke en la ta'büdu illa iyyahü ve bil valedeyni ıhsana imma yeblüğanne ındekel kibera ehadühüma ev kilahüma fe la tekul lehüma ÜFFİN ve la tenherhüma ve kul lehüma kavlen kerıma

( Ve Rab’bin, "Sadece O’nun haricindekine kulluk etmeyin ve ana babaya iyilik edin. Onlardan biri veya ikisi, indinde yaşlılığa ererse sakın onlara "ÜFF." deme ve onları azarlama ve onlara faydalı sözler söyle." diye hükmetti. )

46/17 - Vellezi kale li valideyhi ÜFFin leküma e teıdaninı en uhrace ve kad haletil kurunü min kablı ve hüma yesteğıysanillahe vey leke amin inne va'dellahi hakk fe yekulü ma haza illa esatırul evvelın

( Ve o ana babasına "ÜFF size. Bana çıkacağımı mı vaad ediyorsunuz? Ve benden önce nesiller geldi geçti." diyen. Onların ikisi Allah’tan yardım isteyerek, "Vay sana. İnan. Kesinlikle Allah' ın vaadi gerçektir." Böylece "Bu, evvelkilerin masallarının haricindeki değildir." der. )

İngilizce'deki "Off" kelimesi de "Engelleme, Bloke etme / olma, Olmama" kavramlarını ifade eden bir ektir.

Get off ( İn, Binmeyi sonlandır. )

I'm off ( Blokeyim, Engelliyim )

Back off ( Geride dur. )

İmam meselesi

"İmam" kelimesi "Önder, Lider" ve "Delil" anlamlarını içeren bir kelime olup, Kur'an'da bu iki anlamıyla yer almaktadır. 

Bakara suresinin 124. ayetinde Allah kelâmını aktaran haberci resulün "imamlığından" ( önderliğinden ) bahsedilmektedir.

2/124 - Ve iz ibtela ibrahıme rabbühu bi kelimatin fe etemmehünn kale innı caılüke lin nasi İMAMA kale ve min zürriyyetı kale la yenalü ahdiz zalimın

( Ve zamanında Rab’bi İbrahim’ i kelimeler ile sınadı. Böylece onları tamamladı. "Kesinlikle ben seni insanlar için ÖNDER kıldım." dedi. "Ve soyumdan da." dedi. "Zalimler ahdime erişemezler." dedi. ) 

Furkan suresinin 74. ayetinde inananlarıbkzn birbirlerine "imamlığından" ( önderliğinden ) bahsedilmektedir.

25/74 - Vellezine yekulune rabbena heb lena min ezvacina ve zürriyyatina kurrate a'yünin vec'alna lil müttekıne İMAMA

( Ve onlar "Rab’bimiz, bize eşlerimizden ve soylarımızdan bağışla ki gözlerimiz aydınlansın. Bizi sakınanlar için deliller, ÖNDERLER kıl." derler. )

Yasin ve Ahkaf surelerinin 12. ayetlerinde Kur'an'ın ve diğer kitapların "imamlığından" ( delil ve önderliğinden ) bahsedilmektedir. 

36/12 - İnna nahnü nuhyil mevta ve nektübü ma kaddemu ve asarahüm ve külle şey'in ahsaynahü fı İMAMİN mübin

( Kesinlikle biz, biz ölüleri diriltiriz ve o sunduklarını, eserlerini yazarız. Herşeyi, apaçık DELİL içinde saydık. )

46/12 - Ve min kablihi KİTABU MUSA İMAMEN ve rahmeh ve haza kitabun musaddikun lisanen arabiyyen li yunzirellezine zalemu ve buşra lil muhsinin 

( Ve ondan önce DELİL OLARAK ve rahmet olarak MUSA'NIN KİTABIYDI. Bu, o zulmedenleri uyarmak ve iyileri müjdelemek için Arapça lisan ile doğrulayan kitaptır. )

İmamlık yani dini liderlik kisvesi altında her türlü kötülüğü, ahlaksızlığı yapan ve telkin eden, milleti saptıran ve adeta virüs gibi devletin çöküşüne vesile olan münafıkların bu şeytani eylemlerinden alıkonulabilmeleri amacıyla ilk aşamada "din ve devlet işlerinin ayrılması" kavramı getirilmiştir. Zira aslen din, her nevi işin iyilikten, doğruluktan ve sevgiden oluşan genel çerçevesi niteliğindedir. Tanımı ve kapsamı Kur'an vesilesiyle zikredilen din, akli, ilmi ve vicdani değerler bütünü olup, toplumsal yaşam için belirlenecek hukuki ve ahlaki kuralların zaten din çerçevesi dışında olmaması gerekir.

Ancak yukarıda da belirtildiği üzere küresel şeytanların kontrolünde olan imam ( dini lider ) kisvesindeki münafıklar tarafından "dini kural" olduğu iddia edilen bir çok yanlış ve sapkın uygulamanın toplumsal değer ve yönetim formatı olarak telkin edilmiş olması milletin "fakrü zaruret" içinde kalmasına sebep olmuştur.

Din kavramının istismarı vasıtasıyla tezahür etmiş ve etmekte olan yanlış uygulamaların en başında ise tam bir zulüm, zorbalık ve şirk vasıtası olan padişahlık ( diktatörlük ) ve halifelik* sistemi gelmektedir. Milleti kulu addeden, dinin ve peygamberin temsilcisi olduğunu düşünen, esir aldığı kadınları haremde toplayıp köleleştiren, kendisini kanun ve tek hakim addeden bir beşerin hakimiyetindeki yönetim anlayışı şirkin ve şeytanlığın apaçık icrası niteliğindedir. Bu sistem kula kulluk ve şirk esasına dayalı şeytani tarikat sisteminin makro düzeydeki tezahürüdür.

* Ayrıca Bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2020/07/hilafet-meselesi.html

İmamlık kelimesi, kendisi yegane "imam" olan Kur'an'da da zikredildiği üzere, inananların birbirlerine ilmi ve ahlaki manada önderlik etmesi olarak da tanımlanması gereken bir kavramdır. Dolayısıyla bazı kişilerin, bazı planlar kapsamında imam sıfatıyla ortaya çıkartılması ve bir de bunun para kazanılacak bir meslek addedilmesi doğru bir durum teşkil etmemektedir.

Daralma ve genişleme döngüsü

İlahi nizamdaki düalitenin temel bileşeni ve yokluğun karşıtı olan yaratılış, kapsadığı her olgu için kusursuz bir döngü ortamı oluşturmaktadır. Düalitenin neticesi olan döngüler varlıklar için kusursuz tekâmül vasıtalarıdır. 

2/28 - Keyfe tekfurune billahi ve küntüm emvaten fe ahyaküm sümme yümıtüküm sümme yuhyıküm sümme ileyhi türceun

( Allah’ ı nasıl inkar edersiniz? Ve ölülerdiniz de sizi diriltti. Sonra sizi öldürür. Sonra sizi diriltir. Sonra O'na döndürülürsünüz. )

Dolayısıyla insanların, negatif frekansların daimi olacağı beklentisine dayalı ümitsizlik duygusunu kalplerinden uzaklaştırmaları gerekmektedir. Her inişin bir çıkışı, her gecenin bir sabahı olduğu asla unutulmamalı ve frekans seviyesi daima yüksek tutulmalıdır. Zira ümitsizlik duygusu İblis'in ( Ümit yitirten ) ana besin kaynağıdır.  

Sinusoidal bir grafikle izah edilebilecek düalite kaynaklı döngüler Kur'an'da muhtelif kavramlarla zikredilmiştir.

1- ZORLUKLA BİRLİKTE KOLAYLIK

94/5 - Fe inne me'al usri yüsren

( O halde zorlukla birlikte kolaylık vardır. ) 

94/6 - İnne me'al usri yüsren

( Kesinlikle zorlukla birlikte kolaylık vardır. )  

2- GÖĞSÜN DARALMASI VE GENİŞLEMESİ

15/97 - Ve lekad na'lemü enneke yedıyku sadruke bima yekulun

( Ve kesinlikle senin, onların o söylediklerinden dolayı göğsünün daraldığını biliriz. )

94/1 - E lem neşrah leke sadrek

( Sana göğsünü açıp genişletmedik mi? )

3- RIZKIN GENİŞLEMESİ VE DARALMASI

13/26 - Allahü yebsütur rizka li men yeşaü ve yakdir ve ferihu bil hayatid dünya ve mel hayatüd dünya fil ahırati illa meta

( Allah, rızkı dilediği kimseye genişletir ve daraltır. Dünya hayatıyla ferahlayıp sevinirler. Oysa dünya hayatı ahiretin yanında fayda haricindeki değildir. )

4- GÖKLER VE YERİN BİTİŞİKKEN AYRILMASI

21/30 - E ve lem yerallezıne keferu ennes semavati vel erda kaneta ratkan fe fetaknahüma ve cealna minel mai külle şey'in hayy e fe la yü'minun

( O inkar edenler, gökler ve yer kesinlikle bitişiklerken onları ayırdığımızı ve diri olan herşeyi sudan oluşturduğumuzu görmüyorlar mı? Artık inanmazlar mı? )

"Big Bang" kavramına işaret eden bu ayette de "daralma ve genişleme döngüsü" vurgulanmaktadır. Bu noktada madde alemi kainatın oluşum teorisi olan Big Bang'in de döngüler ilkesine göre tezahür ettiği bildirilmektedir.

Olmak bilmektir.

Yaratılış ve bilgi kavramlarını dillerde temsil eden kelimelerin etimolojik yapıları incelendiğinde yaratılışın / oluşun bilgiden / bilmekten ibaret olduğu ortaya çıkmaktadır. 

KaiNat = Olmuşluk, Yaratılmışlık 

KevN = Olmak

KüN = Ol

CoNNaissance ( KoNesans okunur. ) = Bilgi 

KeNNtnis = Bilgi

KNowledge = Bilgi

Yukarıdaki kelimelerde "KN" kökünün ortak olması yaratılışın / oluşun aslında sadece bir "bilgi / bilinç" olduğunu ispat eder niteliktedir.

İngilizce "I CAN do" ( YapaBİLirim ) cümlesindeki "Can" ( "Ken" okunur. ) eki "Do" ( Yapmak, Oldurmak ) fiiline "Bilmek" anlamını katmaktadır. Yani "Olmak" ve "Bilmek" kavramlarının birlikteliği söz konusudur.

Kur'an'da da bildirildiği üzere yaratılıştaki tüm sırlar kelimelerde daha doğrusu harflerde gizli olup keşfedilmeyi beklemektedirler.

Kur'an'da hurufu mukatta için "Bunlar kitabın ayetleridir." ( kodlarıdır ) tanımlamasının yer alması da bu bağlamda önem arzetmektedir.

10/1 Elif (1) lam (2) ra (3) tilke (4) ayatü (5) el (6) kitabi (7) el (8) hakım (9)

( ELif LaM ra. Bunlar hakim kitabın ayetleridir. )

Arapça'da "Bilgi / Bilmek" anlamına gelen kelimeler ile "Boyut, Frekans, Plan" anlamına gelen kelimeler aynı kök harfleri içermektedir.

ALeM = Plan, Boyut, Frekans

ALiM = Bilgin

İLM = Bilgi

Hurufu mukattanın, kitabın ayetleri, kodları olduğunu bildiren 10/1 kodlu ayetin başında yer alan huruf setindeki "Elif" ve "Lam" harfleri birlikte "LM" kökünü yansıtmakta ve "Bilmek" manasını vermektedir. Sondaki "Ra" harfi ise "Görmek" anlamını yansıtmaktadır. Dolayısıyla bu huruf seti insanlara "Bil ve gerçeği Gör" mesajı vermekte gibidir.

Ayetin kodu ve ayetteki kelime adedinin birlikte oluşturduğu nümerolojik değer 11 ( 1+0+1+9 = 11 ) olmaktadır. Bu sayı farklı boyuta geçiş portalının, düalitenin ve döngünün sembolüdür.

Vakalar ... vakalar 2

COVID19 pandemisi süresince yayımlanmakta olan rapor niteliğindeki tabloda 5 Ağustos'tan itibaren, yani okulların açılmasına az bir süre kalmışken, ortalama günlük test adedinin 45,000 seviyesinden 75,000 seviyesine çıkarıldığı görülmektedir. 

Günlük Test Adedi'ndeki bu ani yükselişin, "Vaka Adedi"'nin artmakta olduğu" algısının oluşması için sağlandığı izlenimi oluşmaktadır.

Oysa esas kriter olan "Vaka Oranı"'nın düzenli şekilde azaldığı görülmektedir. 

Süreçteki en yüksek test adedi 20.08.2020 tarihinde ( bugün ) 92,301 adet olarak gerçekleşmiş ve buna karşılık süreçteki en düşük Vaka Oranı da yine bugün %1.5 olarak gerçekleşmiştir.

Test Adedi'ne bağlı olarak Vaka Adedi'nin de artması sonucunda, zaten sürekli olarak vaka artışı ve korku manşeti atan gazetelerde bugün yine "Vakalarda büyük artış.", "Korkutan Artış" manşetleri yer almıştır.

Aslında iyiye giden bir süreç, korku ve kısıtlama ortamının devamlılığı istenircesine kötü algılatılmaya çalışılmakta gibidir.

23 Temmuz - 20 Ağustos 2020 dönemi rakamları aşağıda yer almaktadır. ( Tabloda beyaz kolon "Test Adedi", pembe kolon "Vaka Adedi", sarı kolon "Vaka Oranı" değerlerini içermektedir. )

Dejenerasyon ajanları

Yeni Dünya Düzeni adıyla telkin edilmeye çalışılan küresel sistem esas itibarıyla tüm ahlaki ve manevi değerlerin yokedildiği, tek değer kavramının "maddi ve nefsani menfaat" olduğu bir sistemdir. Dolayısıyla bir dejenerasyon sistemidir.

Dejenerasyon kelimesi "Soysuzlaşma" anlamına gelmekte olup, "Bozunma" anlamını da yansıtmaktadır. 

Generation ... Gene ( Soy ) + ration ( -lanma ) ... Soylanma

Degeneration ... De ( -suz ) + Gene ( Soy )+ ration ( -lanma ) ... Soysuzlaşma 

Soysuzlaşma, soyun her yönden bozunması ve nihayetinde ortadan kalkması sürecidir. Yetmişbin yıllık büyük çağlar döngüsü içinde muhtelif dejenerasyon ve rejenerasyon döngüleri vuku bulmuştur.

32/26 - E ve lem yehdi lehüm kem EHLEKNA MİN KABLİHİM MİNEL KURUNİ yemşune fı mesakinihim inne fı zalike le ayat e fe la yesmeun

( Meskenlerinde yürüyen, ONLARDAN ÖNCEKİ NİCE NESİLLERDEN / SOYLARDAN HELAK ETMİŞ OLMAMIZ onları yönlendirmedi mi? Kesinlikle bunda ayetler vardır. Artık duymazlar mı? )

Zira ilahi nizamda her kavram karşıtı ile anlam kazanır ve tezahür imkânı bulur. Bu minvalde halen insanlığın erken safhalarını deneyimlenmekte olduğu dejenerasyon sürecinin işlevi insanlığı Altın Çağ olarak da anılan rejenerasyon sürecine hazırlamaktır. 

Bu nedenle dünyada süregelen maddi ve manevi dejenerasyonun ( soysuzlaşma, bozunma, yozlaşma ) daha yüksek frekanstan, daha farklı bir bakış açısı ile değerlendirilmesi ve sonuçlar çıkarılması gerekmektedir. Zira kaba madde alemi olan dünya, insanlara dejenerasyon vesilesiyle eğitim, rejenerasyon ve ruhsal tekâmül sağlayan bir okul niteliğindedir.

Dünyada sözde insanları yönetmek! üzere iktidara geçen inkârcıların esas itibarıyla "dejenerasyon ajanları" oldukları Bakara suresinin 205. ayetinde bildirilmektedir. ( Ayet numarasının nümerolojik değerinin 7 ( 2+0+5 ) olması da döngü sonu sembolizmi açısından dikkat çekmektedir. )

2/205 - Ve iza tevella sea fil erdı Lİ YÜFSİDE fıha ve YÜHLİKEL harse ven NESL vallahü la yühıbbül FESADA

( Ve yüz çevirip başa geçtiğinde, yerde BOZGUN YAPMAK, ekini ve NESLİ / SOYU helak etmek için çabalar. Allah BOZGUNU sevmez. )

İnsan nüfusunun azaltılması planları, muhtelif projelerle insan soyunun kısırlaştırılması, eşcinselliğin özendirilip yaygınlaştırılması gibi sinsi uygulamalar dünyadaki dejenerasyon ve fesad ( bozgun ) sürecindeki örneklerdir.

Kevser suresinin 3. ayetinde asıl "soysuzların" ( dejenere olanların ) insanlığa düşman olan cinler ve onların neferleri olduğu bildirilmektedir.

108/3 - İnne şanieke hüvel EBTER

( Kesinlikle sana kini olan, o SOYU KESİKTİR. )

İMANlı olan İMMÜNdür.

Evvelki bölümlerde de değinildiği üzere Arapça "İman" ( İnanç, Güven ) ve batı dillerindeki "Immune"* ( Bağışıklığı olan, Korunan, Muaf olan, Güvende olan ) kelimeleri ortak "MN" köküne sahip olup esasen "Güvende olma, Korunma" anlamını içermektedirler. "Emin" ( Güvenli, Korunaklı ) kelimesi de aynı köktendir.

* "Immune" kelimesi aynı zamanda bir tıp terimi de olup "hastalıklara karşı korunmuş olma" anlamına gelmektedir. Bu kelime Latince "In" ( Olumsuzluk ) ve "Munis" ( Yükümlü ) kelimelerinden oluşmakta  ve "Etkilenmeyen, Muaf, Emin" anlamlarını içermektedir. Dillerin ortak kelime kökenlerine sahip oldukları, harflerin ve kelimelerin farklı telaffuz edilmek suretiyle dillerdeki paylaşımları hatırlanmalıdır.

"İman" kökü Kur'an'da 811 kere tekrarlanmaktadır. Bu sayı hem nümerolojik değeri olan 10 yani 1 sayısı, hem de içerdiği 8 ve 11 sayıları açısından dikkat çekmektedir. Zira 1 sayısı ünitenin, vahdetin, 8 ve 11 sayıları ise düalite, yeni döngü başlangıcı, sonsuz döngü ve farklı boyuta geçiş portalı kavramlarının nümerolojik sembolleridir.

Kur'an'da "İman" kelimesi ilk kez 2/143 kodlu ayette geçmektedir. Ayet kodu 811 sayısında olduğu gibi 2 ve 8 ( 1+4+3 = 8 ) sayılarından oluşmakta ve nümerolojik değerin1 olmaktadır. 

2/143 - Ve kezalike cealnaküm ümmeten vesetan li tekunu şühedae alen nasi ve yekuner rasulü aleyküm şehıda ve ma cealnel kıbletelletı künte aleyha illa li na'leme men yettebiur rasule min men yenkalibü ala akıbeyh ve in kanet le kebiraten illa alellezine hedellah ve ma kanellahü li yüdıy'a İMANEKÜM innellahe bin nasi le raufün rahım

( Ve insanların üzerine şahitler olmanız, resulün de üzerinize şahit olması için sizi işte böyle orta yolda olan topluluk kıldık. O üzerinde olduğun kıbleyi, o topukları üzerinde dönenlerden resule tabi olanları bilmemiz amacının haricinde oluşturmadık. Kesinlikle Allah’ ın üzerlerine yönlendirme verdiklerinin haricindekiler kibirlenmekteydiler. Allah İNANCINIZI yitirtmek için değildir. Kesinlikle Allah insanlara esirgeyendir merhametlidir. ) 

Kur'an'da ve kutsal kitaplarda imanın insanlar için immünite ( korunmuşluk ) vesilesi olduğu yani koruyucu ve iyileştirici bir frekans, bir savunma kalkanı olduğu bildirilmektedir.

3/141 Ve li yümehhısallahüllezıne AMENU ve yemhakal kafirın

( Ve Allah’ ın o İNANANLARI temizleyip seçmesi ve inkarcıları imha etmesi, helak etmesi için. ) 

10/103 - Sümme nüneccı rusülena vellezine AMENÜ kezalik hakkan aleyna nüncil MÜ'MİNIN

( Sonra resullerimizi ve o İNANANLARI kurtardık. İşte böyle, İNANANLARI kurtarmamız gerçekten üzerimizedir. )

21/88 - Festecebna lehu ve necceynahü minel ğamm ve kezalike nüncil MÜ'MİNIN

( Böylece ona kabul ettik ve onu gamdan kurtardık. İşte İNANANLARI böyle kurtarırız. ) 

22/38 İnnellahe yüdafiu anillezıne AMENU innellahe la yühıbbü külle havvanin kefur

( Kesinlikle Allah o İNANANLARI savunur. Kesinlikle Allah, inkarcı hainlerin hiçbirini sevmez. )

Neml suresinin 52. ayetinde büyük felaketlerin oluşması durumunda dahi imanlıların korunacakları ve kurtulacakları bildirilmektedir. Yüksek idrakli inananlar yaşamlarının her anında bu koruyucu tesirleri hissetmektedirler. ( Bu noktada "korunma ve kurtulma" kavramları sadece maddi manada düşünülmemelidir. )

27/52 - Fe tilke büyutühüm haviyeten bima zalemu inne fı zalike le ayeten li kavmin ya'lemun

( İşte o zulmetmelerinden dolayı çökmüş, ıssız evleri. Bilen kavim için, kesinlikle bunda ayetler vardır. )

27/53 - Ve enceynellezine AMENU ve kanu yettekun

( Ve o İNANANLARI ve sakınmış olanları kurtardık. )

İncil'de yüksek imanın metapsişik gücüne ilişkin misaller verilmektedir.

40 Matthew 8-13 Sonra İsa yüzbaşıya, "Git, İNANDIĞIN gibi olsun" dedi. Ve uşak o anda iyileşti. 

40 Matthew 9-28 İsa eve girince körler yanına geldi. Onlara, "İstediğinizi yapabileceğime İNANIYOR MUSUNUZ?" diye sordu. Körler, "İNANIYORUZ, ya Rab!" dediler.

40 Matthew 9-29 Bunun üzerine İsa körlerin gözlerine dokunarak, "İMANINIZA göre olsun" dedi.

40 Matthew 9-30 Ve adamların gözleri açıldı İsa, "Sakın kimse bunu bilmesin" diyerek onları sıkı sıkı uyardı. 

Kelepçelerden kurtulmak

Düşük frekanslı bir duygu olan "korku", insanın adeta ilahlaştırdığı maddi ve nefsani olgulardan oluşan heveslerine ulaşamama veya elde ettiği maddi olguları kaybetme endişesi olarak tezahür etmektedir.

45/23 - Fe raeyte MEN İTTEHAZE İLAHEHU HEVAHÜ ve edallehüllahü ala ılmin ve hateme ala sem'ıhı ve kalbihı ve ceale ala besarihı ğışaveh fe men yehdıhi min ba'dillah e fe la tezekkerun

( HEVESİNİ İLAHI EDİNEN KİMSEYİ GÖRMEZ MİSİN? Allah onu ilim üzerine saptırır. Kulağının ve kalbinin üzerine mühür basar. Gözünün üzerine perde oluşturur. Artık Allah’tan sonra onu kim yönlendirebilir? O halde hatırlamaz mısınız? )

Madde "sevgisi" ve onu kaybetme "korkusu" insanı, kaba madde frekansı olan beş duyu zindanına yani dünyaya bağlayan, ona her türlü yanlışı yaptıran, idraki yükselişini ve ruhsal tekâmülünü engelleyen kelepçelerdir.  

89/20 - Ve TÜHIBBUNEL male HUBBEN cemmen

( Ve malı yığmacasına, toplamacasına SEVGİYLE SEVİYORSUNUZ. )

100/6 - İnnel insane li rabbihı le kenud

( Kesinlikle insan Rab’bine nankördür. ) 

100/8 - Ve innehu li HUBBİL hayri le şedid

( Ve kesinlikle o mal SEVGİSİNDE şiddetlidir. )

38/32 - Fe kale innı AHBEBTÜ HUBBEL hayri an zikri rabbi hatta tevarat bil hıcab

( "Kesinlikle ben mal servet, at SEVGİSİNİ Rab’bimi hatırlamanın üzerine SEVDİM." dedi. Nihayet perdeye gizlendi. )

9/24 - Kul in kane abaüküm ve ebnaüküm ve ıhvanüküm ve ezvacüküm ve aşıratüküm ve emvalü nıkteraftümuha ve ticaratün TAHŞEVNE kesadeha ve mesakinü terdavneha ehabbe ileyküm min allahi ve rasulihı ve cihadin fı sebılihı fe terabbesu hatta ye'tiyallahü bi emrih vallahü la yehdil kavmel fasikın

( De ki: "Eğer babalarınız, oğullarınız, kardeşleriniz, eşleriniz, aşiretiniz, elde ettiğiniz mallar, kesatlığından KORKTUĞUNUZ ticaret, hoşlandığınız meskenler, size Allah’tan, resulünden ve O’nun yolunda cihaddan daha sevimli ise artık Allah emri ile yetene kadar bekleyin. Allah günahkarlar kavmini yönlendirmez." ) 

17/31 - Ve la taktülu evladeküm HAŞYETE İMLAK nahnü nerzükuhüm ve iyyaküm inne katlehüm kane hit'en kebira

( Ve FAKİRLİK KORKUSUYLA çocuklarınızı öldürmeyin. Onları ve sizleri biz rızıklandırırız. Onların öldürülmesi büyük suçtur, günahtır. )

Ruhsal tekâmül ve ilim rehberi olan Kur'an ve kutsal kitaplar, insanı kendi ürettiği kelepçelerinden kurtaracak ve onu üst boyutlara taşıyacak anahtar kodları içermektedir.

7/157 - Ellezine yettebiuner rasulen nebiyyel ümmiyyellezi yecidune mektuben ındehüm fit TEVRATI vel İNCİLİ ye'müruhüm bil ma'rufi ve yenhahüm anil münkeri ve yühıllü lehümüt tayyibati ve yüharrimü aleyhimül habaise ve YEDAU ANHÜM ısrahüm vel AĞLALETTİ kanet aleyhim fellezine amenu bihı ve azzeruhü ve nesaruhü vettebeun nurallezı ünzile mea hu ülaike hümül müflihun

( Onlar, yanlarındaki Tevrat ve İncil' de yazılmış bulacakları o gönderilen okuma yazma bilmeyen haberciye tabi olurlar. O onlara iyiliği emreder ve onları kötülüklerden meneder. Onlara temizleri helal kılar. Pisleri, kötüleri de üzerlerine haram kılar. ONLARDAN, ÜZERLERİNDEKİ yüklerini ve KELEPÇELERİNİ ALIR. O halde, ona inanan, onu kuvvetlendiren, destekleyen, ona yardımcı olan ve onunla birlikte indirilen aydınlığı izleyenler, işte onlar iflah olanlardır. )

Aşağıdaki ayetlerde "Nar" ( Ateş ) ve "Cehennem" olarak tanımlanan kavram kaba madde planı dünyadır. "Ağlal" ( Kelepçeler ) kavramı ise dünyevi, maddi ve nefsani hevesleri sembolize etmektedir 

13/5 - Ve in ta'ceb fe acabün kavlühüm e iza künna türaben e inna le fı halkın cedid ülaikellezine keferu bi rabbihim ve ülaikel AĞLALÜ fı a'nakıhim ve ülaike ashabün nar hüm fıha halidun

( Ve eğer şaşıyorsan, aslında şaşılacak olan onların "Toprak olduğumuzda mı? Kesinlikle biz yeni yaratılış içinde mi olacağız?" sözleridir. İşte onlar o Rab’lerini inkar edenlerdir. Onların KELEPÇELERİ boyunlarındadır. Onlar ateşin sahipleridir. Onlar onun içinde ebedidirler. )

34/33 - Ve kalellezinestud'ıfu lillezinestekberu bel mekrul leyli ven nehari iz te'mürunena en nekfüra billahi ve nec'ale lehu endada ve eserrun nedamete lemma raevül azab ve cealnel AĞLALE fı a'nakıllezıne keferu hel yüczevne illa ma kanu ya'melun

( Ve o zayıf bırakılanlar o kibirlenenlere "Bilakis gece ve gündüz tuzaktı. Zamanında bize Allah' ı inkar etmemizi ve O’na eşler oluşturmamızı emrettiniz." derler. Azabı gördüklerinde pişmanlığı gizlediler. Boyunlarında KELEPÇELER kıldık. Sadece yapmış olduklarının karşılığını almıyorlar mı? ) 

73/12 - İnne ledeyna ENKALEN ve cahımen

( Kesinlikle KELEPÇELER, zincirler ve cehennem yanımızdadır. )

76/4 - İnna a'tedna lil kafirine selasile ve AĞLALEN ve se'ıren

( Kesinlikle biz inkarcılara zincirler, KELEPÇELER ve ateş hazırladık. )

Günlerden SALI

Bugün 18.08.2020* Salı.

( * 1+8+0+8+2+0+2+0 = "21" )

Üçüncü gün anlamında kullanılan "Salı" kelimesi Arapça "Selas"* ( Üç ) kökünden türemiş olan ve "Üçüncü" anlamına gelen "Salis" kelimesidir. Üç sayısı "Ruh" kelimesiyle ilintilidir. Ruh kelimesinin Kur'an'daki tekrar adedi "21" olup bu sayının nümerolojik değeri 3 ( 2+1 = 3 ) sayısını vermektedir. Ayrıca "Ruh" kelimesi Türkçe 3 harften oluşmaktadır.

* "Sel / Sal" kökünü içeren ve ruh ile ilintili diğer bazı kelimeler "Salah" ( Dua, Kurtuluş ), "Selamet" ( Barış, Esenlik, Kurtuluş )

Kur'an'da ilk "Salis" ( Üçüncü ) kelimesi Maide suresinin 73. ayetinde geçmektedir. ( 7 ve 3 ... 7x3 = 21 ) 

"Salis" kelimesi bu ayetteki 7. kelimedir. ( 3 ve 7 ... 3x7 = 21 )

5/73 - Lekad (1) kefera (2) ellezıne (3) kalu  (4) inne (5) allahe (6) SALİSU (7) selaseh ve ma min ilahin illa ilahün vahid ve in lem yentehu an ma yekulune le yemessennellezine keferu minhüm azabün elım

( O "Kesinlikle Allah, üçün ÜÇÜNCÜSÜDÜR." diyenler inkar etmişlerdir. Tek ilahtan başka  ilah yoktur. Eğer o söylediklerinden vazgeçmezlerse, kesinlikle onlardan o inkar edenlere elim azap dokunacaktır. )

Kur'an'da ilk "SELAs" ( Üç ) kelimesi Bakara suresinin 196. ayetinde "Seb'at" ( Yedi ) sayısıyla birlikte zikredilmektedir.

2/196 - Ve (1) etimmü (2) el (3) hacce (4) ve (5) el (6) umrate (7) li (8) allah (9) fe (10) in (11) uhsırtüm (12) fe (13) ma (14) esteysera (15) min (16) el (17) hedy (18) ve (19) la (20) tahliku (21) ruuse (22) küm (23) hatta (24) yebluğa (25) el (26) hedyü (27) mehılle (28) h (29) fe (30) men (31) kane (32) min (33) küm (34) merıdan (35) ev (36) bi (37) hı (38) ezen (39) min (40) ra'si (41) hı (42) fe (43) fidyetün (44) min (45) sıyamin (46) ev (47) sadekatin (48) ev (49) nüsük (50) fe (51) iza (52) emintüm (53) fe (54) men (55) temettea (56) bi (57) el (58) umrati (59) ila (60) el (61) hacci (62) fe (63) ma (64) esteysera (65) min (66) el (67) hedy (68) fe (69) men (70) lem (71) yecid (72) fe (73) sıyamü (74) SELASETİ (75) eyyamin (76) fi (77) el (78) hacci (79) ve (80) SEB'ATİN (81) iza raca'tüm tilke aşeratün kamileh zalike li men lem yekün ehlühu hadıril mescidil haram vettekullahe va'lemu ennellahe şedıdül ıkab

( Ve haccı ve umreyi Allah için tamamlayın. Eğer zorluğa düşüp hasret bırakılırsanız, hediyeden gönderin. Hediye yerine ulaşana kadar başlarınızı traş etmeyin. Sizlerden kim hasta olursa veya ona başından eziyet olursa, oruçtan, sadakadan veya ibadetten fidye verin. Emin olduğunuzda, umre ve hacca kadar kim faydalanırsa hediyeden gönderin. Kim bulamazsa, hac içinde ÜÇ ve döndüklerinde de YEDİ gün oruç tutsun. Bunlar ona tamamlanırlar. Bunlar, o aileleri, aşireti Mescid-i Haram’ da oturmayanlar içindir. Allah’tan sakının ve bilin ki kesinlikle Allah’ ın azabı şiddetlidir. )

Bu ayette "Selaset" ( Üç ) kelimesi 75., "Seb'at" ( Yedi ) kelimesi 81. kelimedir. 7+5+8+1 = "21"

Spiritüel grupların seanslarını Salı günü yapmaları da ruh kavramı ilintisi de olabilir. 

"Selas" ( Üç ) kökü Kur'an'da 30 kere geçmektedir. ( 30 ... 3 ) 

"Ruh" kelimesi 3 harften oluşmaktadır. 

Zümer suresinin 6. ayetinde insanın rahimdeki üç gelişim evresi ( Fetal, Pre-embriyonik, Embriyonik dönem ) "Zulümatin selas" ( Üç karanlık ) ifadesiyle bildirilmekle birlikte, bu ifade ruhun kaba madde bedene tesir iletmeye başlama sürrsine de işaret etmekte gibidir.

39/6 ... yahlükuküm fı bütuni ümmehatiküm halkan min ba'di halkın fı zulümatin SELAS ...

( .... Sizi annelerinizin karınlarında ÜÇ KARANLIKTA yaratıştan yaratışa yaratır. .... )  

İncil'in aşağıdaki ayetinde de Mesih İsa'nın öldükten 3 gün sonra yeniden ruh tesiriyle bedenlendiği bildirilmektedir. Ayette ruhun kaba madde bedende aktive olma süresinin 3 gün olduğuna dikkat çekilmekte gibidir.

41 Mark 10-34 O'nunla alay edecek, üzerine tükürecek ve O'nu kamçılayıp öldürecekler. Ne var ki O, ÜÇ GÜN sonra dirilecek."

3 sayısı "tamamlanma, olgunlaşma" kavramının da sembolü olup, yazım tekniklerinde üçlü vurgu yazının etkinliğini artırmaktadır. ( Örnek: Çalışmayı dikkatli, özenli ve analitik bir şekilde tamamlayınız. ) 

Kur'an'ın anahtar kodları niteliğinde olan hurufu mukatta setleri de 30 adettir. ( 3+0 = 3 )

İlk huruf olan "Elif Lam Mim" seti 2. surenin 1. ayetinde yer almaktadır. ( 2 ve 1 ... 21 ... 3 ) Ve 3 harften oluşan bu set 7 ayette yer almaktadır. ( 3x7 = 21 )

Elif Lam Mim harfleri Türkçe'de "ELM" olarak seslendirilmektedir. Kök olan LM harflerinin "Alem", "Ölüm" ve "Olum" kelimelerinde yer alması da konu bağlamında dikkat çekmektedir.

Ayrıca "Mim" harfi "TaMAMlanma" anlamını içermekte olup, "Mim" kökü kelimenin içinde de "Mam" olarak yer almaktadır. ( Kök analizlerinde ünlü harfler değil ünsüz harfler baz alınır. ) "Mim" kelimesi de 3 harften oluşmaktadır.

Döngü sonu vakalarının tasvir edildiği Vakia suresinin 7. ayetinde de "Üç eş" kavramı dikkat çekmektedir. Bu ifadenin işaret ettiği anlamlarından biri de "Ruh, Öz Varlık ve Nefs" üçlüsü olabilir. ( İnsanın döngü sonu tekâmülü neticesinde ikili DNA sarmalının üçlü hale gelmesi kavramı da maddi bir yorum teşkil etmektedir. )

56/7 - Ve küntüm EZVACEN  SELASETEN

( ÜÇ EŞ olursunuz. )

Ayetin numarasının 7 olması ve ayette 3 sayısının zikredilmesi yine 21 sayısına işaret etmektedir. ( 7x3 = 21 )

Güneşe sed çekmek!?

Bilindiği üzere süptil madde formu yani bedensiz elektromanyetik enerji frekansı Kur'an'da "maricin min nar" ( dumansız ateş alevi ) olarak ve cinleri* tanımlanmak için kullanılmaktadır.

( * Cin = Görünmeyen )

55/15 - Ve halekal canne min maricin min nar

( Ve cini dumansız ateş alevinden yarattı. ) 

İkinci boyut varlıkları olan cinler kaba madde planı dünyada kısıtlı bir süre ve sürüngen formunda bedenlenebilmektedirler. Güneş ışınları ve atmosferdeki elektromanyetik frekanslar cinlerin kaba madde planında uzun süre bulunmalarına imkân vermemektedir. 

Cinlerin tasallutuna ( zihin kontrolüne ) girmiş olan obsede küreselciler cinleri ilah addetmekte ve dünyadaki her türlü manipülasyonu onların talimatlarıyla icra etmektedirler.

Güncel manipülasyonlardan biri de küresel ısınma kavramıdır. Doğal döngüler içinde yer alan ve normal bir fenomen olan küresel ısınma sanki çok büyük bir problem ve katastrofik bir tehditmiş izlenimi oluşturulmakta ve Güneşin etkisini azaltma yönünde marjinal projeler planlanmaktadır. 

Bunlardan biri de, tıpkı aşılama ( GAVI ) ve çipleme ( ID2020 ) projesinde olduğu gibi, Bill Gates tarafından fonlanan "atmosfere tozdan sed çekip güneş ışınlarını bloke etme" projesidir. Bu projenin amacının, cinleri Güneş ışınlarının elektromanyetik frekanslarından korumak ve onlara enkarne olup yaşayabilecekleri bir habitat oluşturmak olması kuvvetle muhtemeldir. Zira insanları dijital kölelere dönüştürmeyi hedefleyen transhumanism projesinin hedeflerinden biri de cinlere dünyada suni host bedenlerde yaşam imkânı sunulmasıdır.

"Atmosferi tozlama ve ışığı bloke etme" projesini çağrıştıran ve diğer anlamları da evvelki bölümlerde incelenmiş bazı ayetler şöyledir. 

80/40 - Ve vücuhün yevmeizin aleyha ğaberetun

( Ve o gün üzerlerinde toz olan yüzler, )

80/41 - Terhekuha kateretun

( Toz gibi karanlık onları sarmış. )

44/10 - Fertekıb yevme te'tis semaü bi dühanin mübin

( O halde, göğün apaçık duman getirdiği günü gözetleyip bekle. )

44/11 - Yağşen nas haza azabün elim

( İnsanları örter. Bu elim azaptır. )

Ters olanı ilke edinenler

Allah yolundan sapmış olan insan ve cin şeytanlarının en temel özellikleri tüm değer yargılarının terse dönmüş olmasıdır. Negatif tesirlerin kozmik delüzyonu ve hipnozu altındaki bu varlıklar kötü düşünce ve davranışı "iyi" ve "gerekli" addetmektedirler. Bugün dünyadaki kan, gözyaşı ve ıstırabın kök sebebi de budur.

Asırlardır gizlemelerine rağmen tek ilmi referans kaynağı olarak Kur'an'ı baz alan küresel şeytanlar ayetlerin tam tersini icra etmeyi yani ilim üzerine sapmayı ilke edinmişlerdir. 

45/23 - Fe raeyte men ittehaze ilahehu hevahü ve EDALLEHÜLLAHU ALA İLMİN ve hateme ala sem'ıhı ve kalbihı ve ceale ala besarihı ğışaveh fe men yehdıhi min ba'dillah e fe la tezekkerun

( Hevesini ilahı edinen kimseyi görmez misin? ALLAH ONU İLİM ÜZERİNE SAPTIRIR. Kulağının ve kalbinin üzerine mühür basar. Gözünün üzerine perde oluşturur. Artık Allah’tan sonra onu kim yönlendirebilir? O halde hatırlamaz mısınız? )

Ters ve yanlış olanı ilke edinme fenomeni Tevrat ve İncil'de şu ayetlerle bildirilmiştir. 

23 Isaiah 5-20 Kötüye iyi, iyiye kötü diyenlerin, karanlığı ışık, ışığı karanlık yerine koyanların, acıya tatlı, tatlıya acı diyenlerin vay haline!

43 John 3-19 Yargı da şudur: Dünyaya ışık geldi, ama insanlar ışık yerine karanlığı sevdiler. Çünkü yaptıkları işler kötüydü. 

Kur'an'da ise şu tanımlamalar yer almaktadır.

a- Topuklarının üzerinde geri dönenler

3/144 - Ve ma muhammedün illa rasul kad halet min kablihir rusül e fe in mate ev kutilenkalebtüm ala a'kabiküm ve men YENKALİB ALA AKIBEYHİ fe len yedurrallahe şey'a ve seyeczillahüş şakirın

( Ve Muhammed resulün haricindeki değildir. Ondan öncede resuller geldi geçti. O halde, eğer ölürse veya öldürülürse, TOPUKLARINIZIN ÜZERİNDE GERİYE Mİ DÖNECEKSİNİZ? Ve kim topuklarının üzerinde, geriye öncesine dönerse, Allah’a şey kadar bile zarar veremez. Allah şükredenleri karşılıklandıracaktır. )

b- Kötü amelleri kendilerine süslü gösterilenler 

47/14 - E fe men kane ala beyyinetin min rabbihı ke men ZÜYYİNE LEHU SUÜ AMELİHI vettebeu ehvaehüm

( O halde, Rab’binden deliller üzerinde olan kimse, ona KÖTÜ İŞLERİ SÜSLÜ GÖSTERİLEN ve onların heveslerine tabi olan kimse gibi olur mu? )

29/38 - Ve aden ve semude ve kad tebeyyene leküm min mesakinihim ve ZEYYENE LEHÜMÜŞ ŞEYTANÜ A'MALEHÜM fe saddehüm anis sebıli ve kanu müstebsırın

( Ve Ad ve Semud, size meskenlerinden açıkça belli delil oldular. ŞEYTAN ONLARA ÇALIŞMALARINI SÜSLÜ GÖSTERDİ de onları yoldan döndürüp engelledi. Görebilecek olanlardılar. )

c- Tersine dönmüşler

69/9 - Ve cae fir'avnu ve men kablehu vel MÜ'TEFİKATÜ bil hatıet

( Ve Firavun, ondan öncekiler ve TERSİNE DÖNMÜŞLER o hatayı getirdiler. ) 

En güçlü ordu Sükunet

"Sekinet" kelimesi "Sekn" ( Sakin olmak, Dingin olmak, Telaşlı olmamak ) kökünden türemiş olan ve "Sakin olma" anlamına gelen bir kelimedir. ( "İskan" ( Yerleşip sabit olma, Sakin olma ) kelimesi de aynı kökten türemiştir. )

"Sükunet" olgusu, öfke, hırs, nefret, kin, intikam gibi düşük ve negatif frekans yayan duyguları nötralize eden, kalbe huzur veren bir karşı frekans ve savunma mekanizması niteliğindedir. Sükunet, sabırla mücadelenin de temel bileşenidir.

Maddeden ve nefsaniyetten arınmanın, bilgeliğin ve ruhsal tekâmülün en önemli göstergelerinden biri olan sükunet, bulunduğu planda ( boyutta, alemde ) ilmi ve ruhi yönden tamamlanma sürecinde olan bir kimsenin de en belirgin özelliğidir. 

Sükunet ayrıca, frekans yükselterek üst planlarla ( boyutlarla ) iletişime geçmeyi sağlayan transandantal meditasyonun da temel koşuludur.

Kur'an'da "Sekinet" kelimesi ilk kez Bakara suresinin 248. ayetinde zikredilmektedir. 

2/248 Ve kale lehüm nebiyyühüm inne ayete mülkihı en ye'tiyekümüt TABUTÜ FIHİ SEKINETÜN MİN RABBİKÜM ve bekıyyetün min ma terake alü musa ve alü harune tahmilühül melaikeh inne fı zalike le ayeten leküm in küntüm mü'minın

( Ve habercileri onlara, "O'nun mülkünün, hükümdarlığının ayeti, size İÇİNDE RAB'BİNİZDEN SÜKUNET OLAN, Musa’ nın ve Harun’ un ailesinin terkettiklerinden bakiye olan TABUTLA gelmesidir. ONU MELEKLER TAŞIYACAKTIR. Eğer inananlarsanız, bunun içinde kesinlikle size ayet vardır." dedi. )

Teşbihi ifadelerin yer aldığı ayette "Sekınet" kavramı Rab'den büyük bir ayet nimeti ve bir ruhsal hazine olarak tanımlanmaktadır. Aşağıdaki ayetlerde ise "Sekınet" kelimesinin "Nüzulü cünuden lem teravha" ( Görmediğiniz ordular indirilmesi ) kavramıyla birlikte zikredildiği görülmektedir. Bu ikili anlatım vesilesiyle sükunetin gerçek bir savunma mekanizması olduğu bildirilmektedir.

9/26 - Sümme ENZELELLAHÜ SEKINETEHU ala rasulihı ve alel mü'minıne ve ENZELE CÜNUDEN LEM TERAVHA ve azzebellezine keferu ve zalike cezaül kafirın

( Sonra Allah, resulünün üzerine ve inananların üzerine SÜKUNETİNİ İNDİRDİ. GÖRMEDİĞİNİZ ORDULAR İNDİRDİ ve o inkarcılara azap verdi. İnkarcıların karşılığı budur. )

9/40 - İlla tensuruhü fe kad nesarahüllahü iz ahracehüllezıne keferu saniyesneyni İZ HÜMA FİL ĞAYRİ iz yekül li sahıbihı LA TAHZEN innallahe meana fe ENZELELLAHÜ SEKINETEHU aleyhi ve EYYEDEHU Bİ CÜNUDİN LEM TERAVHA ve ceale kelimetellezine keferus süfla ve KELİMETÜLLAHİ hiyel ulya vallahü azızün hakım

( Eğer siz ona yardım etmezseniz, Allah ona yardım eder. Zamanında, o inkarcılar onu çıkardıkları zaman sadece iki kişinin ikincisi iken, MAĞARADA OLDUKLARINDA olduklarında arkadaşına "ÜZÜLME, kesinlikle Allah bizimledir." diyordu. ALLAH ONUN ÜZERİNE SÜKUNETİNİ İNDİRMİŞTİ. ONU GÖRMEDİĞİNİZ ORDULARLA DESTEKLEYİP KUVVETLENDİRMİŞTİ. O inkarcıların kelimelerini alçak kılmıştı. ALLAH'IN KELİMESİ, yüce olan O'dur. Allah yücedir hakimdir. )

Tevbe suresinin 40. ayetinde sükunet frekansının, korku, panik ve hüzün duygularının yaydığı negatif frekansları ve olumsuz durumları ortadan kaldırmasına ilişkin bir misal verilmektedir.

48/4 Hüvellezi ENZELES SEKINETE FI KULUBİL MÜ'MİNINE li yezdadu imanen mea ımanihim ve LİLLAHİ CÜNUDÜS SEMAVATİ VEL ARD ve kanellahü alimen hakıma

( İnananların inançlarını inançlarıyla artırmak için KALPLERİNİN İÇİNE SÜKUNETİ İNDİREN içine sükuneti indiren O'dur. GÖKLERİN VE YERİN ORDULARI Allah içindir. Allah bilendir hakimdir. )

Mücadele suresinin 18. ayetinde sükunetin farklı boyuta portal ( kapı ) açılmasına yani yeni bir döngü başlangıcına vesile olduğu "Feth" ( Açılış ) kelimesiyle bildirilmektedir. Ayette 29 kelime bulunması da farklı boyuta geçiş portalının nümerolojik sembolü olan 11 sayısı ( 2+9 = 11 ) açısından dikkat çekmektedir. 

48/18 - Lekad (1) radıy (2) allahü (3) an (4) il  (5) mü'minıne (6) iz (7) yübayiune (8) ke  (9) tahte (10) eş (11) şecerati (12) fe (13) alime (14) ma (15) fı (16) kulubi (17) him (18) fe (19) ENZELE (20) ES (21) SEKINETE (22) aley (23) him (24) ve (25) esabe (26) hüm (27) FETHAN (28) KARIBA (29)

( Ağacın altında sana bağlılıklarını beyan ederlerken Allah o inananlardan razı, hoşnut oldu. O kalplerindekini bildi de onların üzerine SÜKUNET İNDİRDİ. Onlara YAKIN AÇILIŞ isabet ettirdi. )

Vakalar ... vakalar!!!

Basında aralıksız şekilde "COVID19 vakalarının arttığı" yönünde manşetler, "korkutan, korkunç" kelimeleri eşliğinde yer almaya devam etmektedir.

15.08.2020 tarihinde COVID19 virüs raporu tablosu açıklanırken;

"Son 45 günün en yüksek pozitif tanı, yeni hasta sayısına ulaştık." denilmiştir.

Bugün de bir tweet atılmış ve;

"Dün son 45 günün en yüksek vaka sayısını açıkladık. Bu sonucu bekliyorduk." beyanatı yapılmıştır.

Ancak yayımlanan resmi COVID19 durum raporu tablosundaki veriler gün gün incelendiğinde farklı bir "sonuç" ortaya çıkmaktadır.

Son 10 günde, yani 6 - 15 Ağustos 2020 döneminde ortalama günlük test adedi 45,000 adetten 61,000 adet seviyesine çıkartılmış ve böylelikle günlük "Vaka Adedi" de 1,000+ bandına oturtulmuş görünmektedir. ( Bu noktada yetkililerin "Vaka adedi 900'ün düşmedikçe okulları açamayız." söylemi hatırlanmalıdır. )

Salgın sürecinin başından beri bu test adedi seviyesine hiç çıkılmamış olup, tam da okulların açılması aşamasında bu test adedi seviyesine çıkılması düşündürücüdür. 

Oysa esas gösterge olan daha doğrusu olması gereken "Vaka Oranı" ( Vaka Adedi / Test Adedi ) kriteridir. "Vaka Oranı" son 10 günde %2'nin altına inerek tüm salgın sürecindeki en düşük seviyelerine gerilemiş durumdadır. Ayrıca bugüne kadar ki en düşük "Vaka Oranı" ise en yüksek test adedinin olduğu 14 Ağustos'ta gerçekleşmiş olup ( 70,192 test ), en düşük Vaka Oranı da ( %1.74 ) aynı tarihte gerçekleşmiştir.

Aşağıdaki tabloda beyaz kolon " Test Adedi", pembe kolon "Vaka Adedi", sarı kolon "Vaka Oranı" verilerini içermektedir.

Aylara göre Vaka Oranları şöyledir.

Nisan %11.3

Mayıs %4.35

Haziran %2.68

Temmuz %2.18

1-15 Ağustos %2

Küresel bir hareket stratejisinin aşikâr olduğu bu süreçte hedef, kısıtlamaları artırıp, toplumu dijital uygulamalara ( on line eğitim vb. ) iyice alıştırmak ve zamanla eski uygulamaları unutturmak gibi görünmektedir.

"Tanrı sensin." diyerek dini yoketme stratejisi....

Küreselcilerin Allah bilincini yokederek dinsiz yani satanist bir dünya toplumu oluşturma gayretleri son hızla devam etmektedir. Bu kapsamda en etkili olduğunu düşündükleri metod ise şirkte son nokta olan insanları Tanrı olduklarına, olabileceklerine inandırmaktır. Dijital teknolojiye dayalı Transhumanism ( Süper insancılık / İnsanüstücülük ) projesi bu bağlamda önemli rol oynamakta olup, özünde bir zihin manipülasyonu ve köleleştirme aracı olan bu proje insanın nihai evrim safhası olarak algılatılmaya çalışılmaktadır.

Tek yaratıcı Allah'ı inkâr edip Doğal Seçilim ( Natural Selection ) gibi ilmi dayanağı olmayan uyduruk bir kavramı telkin eden ve insanın maymundan evrildiğini ve nihayetinde de Tanrıya ( haşa ) evrileceğini savunan Evrim Teorisi de sık sık kitaplara konu olmaktadır.

"Evrim" kelimesi "Evren" ( Evrilten ) kelimesindeki gibi "Evr" kökünden türemiş bir kelimedir. Yaratılıştaki tüm idrakli varlıklar ruh tesiri altında evrendeki farklı madde formlarında yaşam bulmakta ve tekâmül ederek maddi niteliklerini süptilleştirmektedirler. Ancak bir varlığın örneğin kaba maddeden süptil maddeye dönüşümü ancak bulunduğu kaba madde alemini ( dünya ) terkedip üst aleme geçişi ile mümkün olmaktadır. Aynı alem içindeki tekâmüle dayalı maddi değişim ise reenkarnasyonlar vasıtasıyla gerçekleşmektedir. Örneğin 2. boyut varlığı olan bir maymun ( maymun sadece örnektir, başka bir varlık da olabilirdi ) olarak reenkarnasyon deneyimleri geçiren bir ruh tekâmül ederek maymun reenkarnasyon sürecini tamamladığında bir sonraki enkarnasyonunda artık 3. boyut varlığı olan insan olarak enkarne olacak ve insan olarak reenkarnasyon süreçlerini tamamlamaya çalışacaktır.

İnsan ayrı bir varlık türü olup kendi içinde zamanla ruhsal ve fiziksel değişimler ( evrim ) yaşamaktadır. Ancak bu, insanın maymun türünden fiziki evrimi anlamına gelmemektedir. İnsanın, bir üst süptil aleme geçişi öncesinde yani kaba madde alemindeki son reenkarnasyonlarında, bir üst alemdeki yaşama ön hazırlık mahiyetinde, metapsişik yetenekleri ( telepati, durugörü, medyumluk, astral çıkış, telekinezi, levitasyon ) gelişecektir. İşte küreselciler bu süreci, dijital teknolojiyi kullanarak bloke etmeyi ve insanı kendi kontrollerine almayı yani süreci evriltmeyi istemektedirler. Bunu yaparken de kavramları çarpıtmakta, kavramlara farklı anlamlar yüklemekte ve "insanın maymundan evrildiği ve nihayetinde de Tanrı olacağı" gibi bir savı asırlardır kitlelere telkin etmeye çalışmaktadırlar.

( Ruhsal tekâmül sürecinde çok başarısız olmuş yani nefsaniyetini ısrarla aşamamış ruhların 3. boyut yeribe tekrar 2. boyut deneyimine maruz kalacaklarını bildiren şu ayet dikkat çekmektedir.

7/166 - Fe lemma atev an ma nühu anhü kulna lehüm kunu kıradeten hasiın

( Böylece onlardan onlara yasaklayıp men ettiklerimizde inat ettiklerinde, onlara "Hor ve hakir maymunlar olun." dedik. ) )

Bu çerçevede Yahudi bir yazar olan Yuval Noah Harari'nin "Sapiens"* ve "Homo Deus" ( Tanrı İnsan ) isimli kitapları bir örnek teşkil etmektedir.                                                              

                                                 

Görüleceği üzere kitabın kapağında "Hayvanlardan Tanrılara" gibi bir şirk cümlesi yer almaktadır.

* "Sapiens" kelimesi "Sap / Sop" ( Bilgi ) kökünden türeyen ve "Bilgili" anlamına gelen bir kelimedir. ( SOPhisticated ( Bilgili ), PhiloSOPhy ( Bilgiyi sevme ) ... kelimeleri de "Sop" kökünü içermektedir.

"Sapiens" kitabındaki diğer bazı ifadeler şöyledir; 

"Kapitalistlerin söz verdiği cennete ulaşmamıza çok az kalmıştır."

" Uymamız gereken yegane yasalar fizik yasaları ve kendi kendini yaratmış küçük tanrılar olarak kimseye hesap vermiyoruz." 

Bill Gates'in kitapla ilgili görüşünü içeren şu cümle de konu bağlamında oldukça manidardır.

"Bu kitabı türümüzün tarihi ve GELECEĞİ ile ilgilenen herkese tavsiye ederim."

Harari, "Homo Deus" ( Tanrı İnsan ) isimli kitabında da, isminden de anlaşılacağı üzere, Transhumanism planı kapsamında dijital teknoloji yoluyla sözde evriltilen insanın haşa Allah gibi olacağını iddia etmektedir. ( Zaten Transhumanism projesi de insanlara, Tanrı gibi olacakları aldatmacasıyla yuttutulmaya çalışılmaktadır. ) Yani dijital teknolojiye boyun eğmemiş insanların hayvandan farksız olacaklarını, Homo Deus olarak adlandırdığı, çiplenmiş ve AI' a ( Yapay Zeka ) bağlanmış sözde "Tanrı İnsanların" kölesi olacaklarını ifade etmektedir. Yani gelecekte iki tür insandan söz etmektedir. 

İnsanlar arasındaki bu ayrışım İncil'de "alnına veya eline canavarın işaretini koyduranlar ve koydurmayanlar" olarak bildirilmektedir.

66-Revelations-14-9 Onları üçüncü bir melek izledi. Yüksek sesle şöyle diyordu: "Bir kimse canavara ve heykeline taparsa, alnına ya da eline canavarın işaretini koydurursa, 

66-Revelations-14-10 Tanrı gazabının kâsesinde saf olarak hazırlanmış Tanrı öfkesinin şarabından içecektir. Böylelerine kutsal meleklerin ve Kuzu'nun önünde ateş ve kükürtle işkence edilecek.

66-Revelations-14-11 Çektikleri işkencenin dumanı sonsuzlara dek tütecek. Canavara ve heykeline tapıp onun adının işaretini alanlar gece gündüz rahat yüzü görmeyecekler.

66-Revelations-20-4 Bazı tahtlar ve bunlara oturanları gördüm. Onlara yargılama yetkisi verilmişti. İsa'ya tanıklık ve Tanrı'nın sözü uğruna başı kesilenlerin canlarını da gördüm. Bunlar, canavara ve heykeline tapmamış, alınlarına ve ellerine onun işaretini almamış olanlardı. Hepsi dirilip Mesih'le birlikte bin yıl egemenlik sürdüler.

Allahü Teala tek yaratıcı olduğunu ve yaratışındaki döngüleri Kur'an'daki birçok ayette hatırlatmaktadır.

30/11 - Allahü yebdeül halka sümme yüıydühu sümme ileyhi türceun

( Allah yaratışı ortaya çıkarıp başlatır. Sonra onu tekrarlayıp döndürür. Sonra O'na döndürülürsünüz. )

Ayetteki "Yüıydü" ( Döndürür ) kelimesi "Evriltir" kelimesine karşılık gelmektedir.

Scientology meselesi

Scientology ( Bilimselcilik ), "bilimselliğin" ve araştırmanın din olarak kabul edildiği, her türlü pagan ritüelin bilimsellik kisvesi altında uygulandığı, Allah kavramının inkâr edildiği ve insanın ilah olabileceğine inanıldığı Zionism* ( Tanrısalcılık, Tanrı gibi olmacılık ) türevi bir akımdır. Allah'ın birliğini ve yaratıcılığını inkâr eden her türlü akım veya inanç sistemi, ismi ne olursa olsun özünde satanizmi barındırır.

* Zi= Tanrı ( ZE+us, DE+us ), On = -sal, gibi olan .... Zionism = Tanrısalcılık, Tanrı gibi olmacılık

Scientology akımının logosu iki üçgen ve üçgenler arasından geçen bir S harfinden oluşmaktadır.

S harfinin "Scientology" kelimesinin baş harfi olduğu algısı oluşsa da esasen S harfi, dolar logosunda olduğu gibi, "yılanı" sembolize etmektedir. İki üçgen ise farklı boyutları ( ruhsal ve maddesel ) ve düaliteyi sembolize etmektedir. Dolayısıyla bu logo esasen boyutlar arası geçiş yapabilen ve her iki boyutu da kontrol eden yılanın ( şeytanın ) sembolüdür.

Zionism'in sembolü olarak kullanılan Davut yıldızındaki ters yönlü iki üçgen de boyutları ( alemleri ), düaliteyi ve boyutlar arası geçişi sembolize etmektedir.

Esasen "Üçgen" şekli ancak Allah'ın tek hakimi ve maliki olduğu ilahi nizamdaki alemlerin ve dereceler** sisteminin sembolüdür. Ancak satanizmde kelime, sayı ve sembollere ters anlam yüklenmekte olduğundan bu logolarda da odak kavram şeytan olmaktadır.

Dereceler kavramı, varlıkların ruhsal tekâmül seviyelerini yansıtan rahmani bir kavram olmasına rağmen satanizmde, yine ters / yanlış anlam yüklenmek suretiyle, insanların şeytana hizmetine göre derecelendirilmelerini sembolize eden şeytani bir kavrama dönüştürülmüştür. Kaba madde alemi dünyada insanların iyilik ve doğruluk kriterlerine göre değil de maddi ve nefsani unsurlara göre derecelendirilmekte olmaları bunun açık delilidir.

** 3/163 - Hüm DERACATÜN ındellah vallahü besırun bima ya'melun

( Allah’ ın indinde onların DERECELERİ vardır. Allah ne yaptıklarını görendir. ) 

Üçgen kavramı Kur'an'da "Üç çatallı gölge" olarak zikredilir.

77/28 - Veylün yevmeizin lil mükezzibin

( Vay o gün yalanlayanlar için. )

77/29 - İntaliku ila ma küntüm bihi tükezzebun

( O yalanlamış olduğunuza gidin. )

77/30 - İntaliku (1) ila (2) zıllin (3) ziy (4) SELASİ (5) ŞU'ABİN (6)

( ÜÇ ÇATALLI gölgeye gidin. )

Allah kelimesinin Arap harfleriyle yazılışındaki iki adet Lam harfi de "üç çatal" şekli arzetmektedir. Şeytanın "üç çatallı mızrağı" figürünün kökeni de bu ters sembolizme dayanmaktadır.

Resullerin sıfatları

"Resul" kelimesi "Gönderilen, Gönderilmiş olan" anlamına gelmektedir. Resuller, ilahi kozmik bilgileri ve Allah kelâmını insanlara "ulaştırmak" üzere Allah tarafından kaba madde planı dünyaya "gönderilen" ( dünyada enkarne edilen ) vazifeli varlıklardır.

Kur'an'da resullerin işlevleri şu sıfatlarla tanımlanmaktadır.

Şahid = Tanık

Nebi = Haberci

Beşir = Müjdeci

Nezir = Uyarıcı

Dai = Çağırıcı

Baliğ = Ulaştırıcı

Dolayısıyla resullerin, din vesilesiyle insanları zorlama veya bir din devleti kurup hükümdar olmak gibi bir işlevleri bulunmamaktadır. Zira dinde zorlama olmadığı Bakara suresinin 256. ayetinde "La ikrahe fid din" ( Dinde zorlama yoktur. ) ifadesiyle ve Ğaşiye suresinin 22. ayetinde "Leste aleyhim bi musaytır" ( Sen onların üzerinde zorlayıcı değilsin. ) ifadesiyle bildirilmiştir.

İşlevleri yukarıda sıfatlarla zikredilen resullerin dahi hiçbir şekilde tahakküm durumu olmadığı dikkate alındığında dünyada din kavramı kullanılarak yapılan zulmün ne denli büyük bir günah olduğu daha iyi anlaşılmaktadır.

Resullerin işlevlerinin sıfatlar vasıtasıyla bildirildiği başlıca ayetler şöyledir.

48/8 - İnna erselnake ŞAHİDEN ve MÜBEŞŞİRAN ve NEZIRA

( Kesinlikle biz seni ŞAHİT, MÜJDECİ ve UYARICI olarak gönderdik. )

5/99 - Ma aler RASULİ illel BELAĞ vallahü ya’lemü ma tübdune ve ma tektümun

( RESULÜN üzerine olan ancak ULAŞTIRMADIR. Allah ne açıkladığınızı ve ne gizlediğinizi bilir. )

7/158 - Kul ya eyyühen nasü innı rasulüllahi ileyküm cemıanillezı lehu mülküs semavati vel ard la ilahe illa hüve yuhyı ve yümıtü fe aminu billahi ve RASULİHİN NEBİYYİL ümmiyyellezi yü'minü billahi ve kelimetihı vettebiuhü lealleküm tehtedun

( De ki: "Ey insanlar kesinlikle ben sizin hepinize Allah' ın resulüyüm. Göklerin ve yerin bütün mülkü O’nadır. O’nun haricinde ilah yoktur. Öldürür ve diriltir. O halde, Allah’a ve Allah’a ve O' nun kelimelerine inanmış o okuma yazma bilmeyen HABERCİ OLAN RESULÜNE inanın. Ona tabi olun. Umulur ki yönlenirsiniz." )

2/119 - İnna erselnake bil hakkı BEŞIRAN ve NEZIRAN ve la tüs'elü an ashabil cehım

( Kesinlikle biz seni gerçek ile MÜJDECİ ve UYARICI olarak biz gönderdik. Cehennemin sahiplerinden sual edilmezsin. )

35/23 - İn ente İLLA NEZIR

( Kesinlikle sen ANCAK UYARICISIN. )

35/24 - İnna erselnake bil hakkı BEŞIRAN ve NEZIRA ve in min ümmetin illa hala fıha nezır

( Kesinlikle biz seni gerçekle MÜJDECİ ve UYARICI olarak gönderdik. İçinde uyarıcı gelip geçmiş olmayan topluluk yoktur. ) 

Resullerin "Beşir ve nezir" ( Müjdeci ve uyarıcı ) oldukları, bu sıfat ikilisi Kur'an'da 10 kere tekrarlanması suretiyle bildirilmektedir. 

46/31 - Ya kavmena ecıbu DAİyellahi ve aminu bihı yağfir leküm min zünubiküm ve yücirküm min azabin elım

( Ey kavmimiz Allah' ın ÇAĞIRICISINA cevap verip uyun ve O’na inanın ki size günahlarınızı af eylesin ve sizi elim azaptan korusun. )

DEus, DEmek ve Kelime

İlah anlamına gelen Latince "Deus" kelimesi "De" ( İlah ) ve "us"* ( son ek ) kelimelerinden oluşmaktadır. ( * Örnek : Calculus, Status )

Mitolojideki "Zeus" kelimesi, "Deus" kelimesidir. Dillerde Z harfi D olarak da telaffuz edilmektedir. ( Arapça'dan örnek : Bazı = Badı, Radı = Razı, Beyad = Beyaz ) 

"Zionism" olarak bilinen kült de "Zi" ( İlah ), "on" ( gibi olan ) ve "ism" ( -cilik / cılık ) kelimelerinden oluşmakta ve "İlah gibi olmacılık" anlamına gelmektedir.

Allahü Teala yaratışı ve varlıklarla iletişimini "kelimeler" vasıtasıyla gerçekleştirmektedir.

2/37 - Fe telekka ademü min rabbihı KELİMATİN fe tabe aleyh innehu hüvet tevvabür rahim

( Böylece Adem Rab’binden KELİMELER aldı da onun üzerine tevbe eyledi. Kesinlikle O, O tevbeyi kabul edendir merhametlidir. )

2/117 - Bedıus semavati vel ard ve iza kada emran fe innema yekulü lehu kün fe yekun

( O gökleri ve yeri yaratandır. İş yapılası olduğunda, kesinlikle ona "Ol." der de o olur. 

Herşeyin ( ruh ve madde ) kelimeler ile yaratıldığı Tevrat'ta ışığın, "Işık olsun!" kelamıyla yaratılması misali ile bildirilir.

1 Tekvin 1-3 Ve Tanrı, "Işık olsun" dedi ve ışık oldu.

10/82 - Ve yühıkkallahül hakka bi KELİMATİHI ve lev kerihel mücrimun

( Ve suçlular hoşlanmasalar da, Allah gerçeği KELİMELERİ ile gerçekleştirir. )

İncil'de Tanrı "kelime" olarak tanımlanmaktadır.

43 Yuhanna 1-1 Başlangıçta KELİME vardı. KELİME TANRI'yla birlikteydi ve KELİME TANRI'YDI. 

Türkçe'deki "Demek" kelimesinin "Kelam etmek, kelime söylemek" anlamına gelmesi fiilin kökü olan "De" kelimesinin "Deus" ( İlah ) kelimesindeki aynı kök olduğunun delili niteliğindedir.

Arapça'daki "DEyyan" kelimesi de "Hüküm sahibi Allahü Teala" için kullanılmaktadır.

Ayrıca İngilizce'de "Tanrı" anlamına gelen "God" kelimesinin kökeni de Arapça'daki "Kad" ( Hüküm vermek ) kelimesine dayanmaktadır. ( Kadı = Hakim )

Kardeşinle birleş! ... çok geç olmadan.

Toplumsal bölünmenin, ayrışmanın ve düşmanlığın bir helak vesilesi olduğunu, topluluk, kardeşlik ve birlik bilincinin ise yegane kurtuluş vesilesi olduğunu en net şekilde bildiren ayetlerden biri de Al'i İmran suresinin 103. ayetidir.

3/103 - Va'tesumu bi hablillahi cemıan ve la teferraku vezküru nı'metellahi aleyküm iz küntüm a'daen fe ellefe beyne kulubiküm fe asbahtüm bi nı'metihı ıhvana ve küntüm ala şefahufratin minen nari fe enkazeküm minha kezalike yübeyyinüllahü leküm ayatihı lealleküm tehtedun

( Ve Allah’ ın ipine topluca sarılıp bağlanın. Kısımlara ayrılmayın ve Allah’ ın üzerinize olan nimetini hatırlayın. Zamanında düşman olmuştunuz da kalplerinizin arasını birleştirdi. O’nun nimeti ile kardeşler oldunuz. Ateşten çukurun üzerindeydiniz de sizi oradan kurtardı. İşte Allah ayetlerini size böyle açıklar. Umulur ki yönlenirsiniz. )

Ayet detaylı olarak incelendiğinde sembolik kavramları da içerdiği görülmektedir.

1- "Hablillah" ( Allah'ın ipi )

Bu ifade Kur'an ayetlerini oluşturan ve ilimde derinleşme ve hidayet yolunda her inanananın sımsıkı tutunması gereken kelimeleri, Allah kelâmını simgelemektedir.

 2- "Ellefe beyne kulubiküm" ( Kalplerinizin arasını birleştirdi )

Evvelki bölümlerde incelendiği üzere "kalp" insandaki bilgi deposu, idrak ve duygu merkezidir. Beyin ise sadece bir işlemcidir. Esasen insanları ruhsal tekâmüle eriştirecek olan kolektif bilincin tesisini tasvir eden "insanların kalplerinin birleşmesi" kavramı ortak bir operasyon kapsamında birbirine bağlı çalışan bir bilgisayar şebekesinin oluşturulması gibi düşünülebilir. İnsanların şeytanlar ile mücadelelerindeki yegane silahı budur. Zira şeytanların kalpleri dağınıktır. Onlar, kalplerini birleştirecek sevgi olgusundan yoksundurlar. İlgili ayet;

59/14 - La yukatiluneküm cemian illa fi kuran muhassenetin ev min verai cüdürin be'sühüm beynehüm şedidun tahsebuhüm cemian ve KULUBÜHÜM ŞETTA zalike bi ennehüm kavmün la ya'kılun

( Sağlam korunmuş üstün şehirlerde veya duvarların arkasında olmaları haricinde sizinle topluca savaşamazlar. Onların kendi aralarında kötülükleri zorlukları şiddetlidir. Toplanmış olduklarını sanarsın. Onların KALPLERİ DAĞINIKTIR. Bu kesinlikle onların akıl etmeyen kavim olmalarındandır. )

3- Nimeti Uhuvvet ( Kardeşlik nimeti )

İnsanların kalplerini birleşmesi, onları sevgiyle birbirlerine bağlayan ve onları birbirleriyle kardeş yapan Allahü Teala'nın büyük bir nimetidir.

4- Şefahufrat ( Ateşten çukur )

Bu kavram, döngü sonunda kolektif bilinci idrak edemeyen, ruhsal tekâmüllerini tamamlayamayan ve dolayısıyla üst süptil plana ( cennet ) geçemeyen insanların reenkarnasyona devam edecekleri kaba madde planını ( dünya ) simgelemektedir.

Rab dileseydi yapamazlardı.

İnsanların "kötü gelişme" veya "kötü sonuç" olarak algıladıkları her olgu veya olay esas itibarıyla kader mekanizmasının bir gereği ve bir tekâmül vesilesidir. Dolayısıyla bugün dünyadaki muhtelif gelişmelere ve değişimlere bakarak "durumun kötüye gittiği" sonucunu çıkarmak ve ümitsizliğe kapılmak doğru bir yaklaşım değildir.

Bugün şeytanlar insanlığa karşı algısal bir savaş başlatmışlardır. Dayanağı olmayan korku ve panik frekanslarıyla insanları zayıflatmayı, ümitlerini ve dirençlerini kırmayı hedeflemektedirler. Zaten şeytanların liderinin ismi olan "İblis" kelimesi "Ümit yitirten" anlamına gelmektedir.

İlahi nizamda inananlar için nihai anlamda "kötü" yoktur. İnananların deneyimledikleri her türlü olgu ve olay onları ruhsal tekâmüle biraz daha yaklaştıran vasıtalardır. "El hayru fi ma yekun" ( Her işte bir hayır vardır. ) sözü bu bağlamda önem arzetmektedir. Bu husustan da bahseden Bakara suresinin 216. ayetinde şeytanların insanlara korku salmak için başlattıkları savaş zikredilmekte ve insanların bundan çekinmek, korkmak yerine bunu hayırlara ve kurtuluşa vesile olacak bir durum addetmeleri gerektiği bildirilmektedir.

2/216 - Kütibe aleykümül kıtalü ve hüve kürhün leküm ve asa en tekrahu şey'en ve hüve hayrun leküm ve asa en tühıbbu şey'en ve hüve şerrun leküm vallahü ya'lemü ve entüm la ta'lemun 

( Savaş üzerinize yazıldı. O size hoş olmayandır, zorlanmadır. Ve ola ki siz bir şeyi istemezsiniz, bir şeyden hoşlanmazsınız, o size hayırlı olabilir. Ola ki siz bir şeyi seversiniz, o size kötü olabilir. Allah bilir de sizler bilmezsiniz. )

Kötüyle, haksızlıkla ve zulümle mücadele insanın kader yazılımında, mücadele kudreti ise yaratılış kodlarında bulunmaktadır. Atatürk'ün "Muhtaç olduğun kudret damarlarındaki asil kanda mevcuttur." söylemi aslında hak yolunda mücadele eden tüm inananları kapsayacaj niteliktedir. 

Üzerinde durulması gereken en önemli nokta ise her olgunun ve olayın Allah'ın rızası ve izniyle tezahür ettiğidir. Diğer bir deyişle "Allah istemedikçe hiçbir kötülük tezahür edemez."

6/112 - ..... ve lev şae rabbüke ma fealuhü fe zerhüm ve ma yefterun ( ...... ve şayet Rab’bin dileseydi onu yapamazlardı. ...... )

 6/137 - ...... ve lev şaellahü ma fealuhü ....... ( ....... Ve şayet Allah dileseydi onu yapamazlardı....... )

Dolayısıyla adaletin ve mülkün sahibi olan Allahü Teala inananları daimi koruyacak ve esirgeyicektir.

52/18 - Fakihine bima atahüm rabbuhüm ve vekahüm rabbuhüm azabel cehım ( Rab’lerinin onlara o verdiğinden dolayı sevinirler. Rab’leri onları cehennem azabından korur. )

Bu çerçevede, insanlara kötülük tuzakları kuranlar da kendi tuzaklarına düşecekler ve helak olacaklardır.

35/43 - İstikbaran fil erdı ve mekras seyyi' ve la yehıykul mekrus seyyiü illa bi ehlih fe hel yenzurune illa sünnetel evvelın fe len tecide li sünnetillahi tebdıla ve len tecide li sünnetillahi tahvıla

( Yerde kibirlenme ve kötülük tuzağıdır. Kötülük tuzağı sahibinin haricindekinin başına geçmez. Ancak evvelkilerin adetlerini mi gözetiyorlar? Allah' ın adetinde değişim bulamazsın. Allah' ın adetinde dönüşüm, başkalaşım bulamazsın. )