Zübab ( Sinek )

Hacc "22"/73 - Ya (1) eyyü (2) ha (3) en (4) nasü (5) duribe (6) meselün (7) fe (8) estemiu (9) leh (10) inne (11) ellezine (12) ted'une (13) min (14) duni (15) allahi (16) len (17) yahlüku (18) ZÜBABEN (19) ve (20) lev (21) ictemu (22) leh (23) ve (24) in (25) yeslüb (26) hüm (27) ez (28) ZÜBABÜ (29) şey'en (30) la (31) yestenkızu (32) hü (33) min (34) h (35) daufet (36) talibü (37) ve (38) el (39) matlub (40) ( Ey insanlar, misal, söz beyan edilmiştir. Artık onu duyun. Kesinlikle o Allah' tan başkasını çağıranlar, şayet toplanıp onun için bir araya gelseler bile sinek yaratamazlar. Eğer sinek onlardan bir şey kapsa, onu ondan kurtarmaya istidatları olmaz. Taleb eden de taleb edilen de zayıftır.  )

Ayetteki ilk “Zübab” ( Sinek ) kelimesi “19.” Kelimedir. Aşağıdaki şemada 19 anatomik bileşen görülmektedir.

                                

Ayetteki ikinci Zübab kelimesi ise “29.” kelimedir. Aşağıdaki şemada 29 anatomik bileşen görülmektedir.

                                

İncil’de “BAALZEBUB” isminde cinleri önderi yani İblis'in bir sembolü niteliğinde olduğu bildirilen bir varlıktan bahsedilir.

41 Marko 3-22 Ve Yeruşalim'den gelen bilge yazıcılar "O BAALZEBUB'dur. Ve ŞEYTANLARIN PRENSLİĞİ sayesinde şeytanları çıkarıyor." dediler.

42 Luka 11-15 Ama içlerinden bazıları, "Cinleri, CİNLERİN ÖNDERİ BAALZEBUB'un gücüyle kovuyor" dediler.

42 Luka 11-19 Eğer ben cinleri BAALZEBUB’un gücüyle kovuyorsam, sizin adamlarınız kimin gücüyle kovuyor? Sizi bu durumda kendi adamlarınız yargılayacak.

Baal ( Yüce / Şah ) + Zebub ( Sinek ) ... Yüce Sinek / Sinekler Şahı

                                            

      Baalzebub ( Yüce Sinek / Sinekler Şahı )

22/73 Ey insanlar, misal, söz beyan edilmiştir. Artık onu duyun. Kesinlikle o ALLAH'TAN BAŞKASINI ÇAĞIRANLAR şayet toplanıp onun için bir araya gelseler bile SİNEK yaratamazlar. Eğer SİNEK onlardan bir şey kapsa, onu ondan kurtarmaya istidatları olmaz. Taleb eden de taleb edilen de ZAYIFTIR.

22/73 kodlu ayette bildirildiği üzere İblis ve onun neferi cin şeytanları sadece imanı zayıf müşrik inkarcılar üzerinde tesirli olabilmektedir. Ve şeytanların da, onlara tabi olan müşriklerin de inanan ve teslim olanlar karşısında zayıf oldukları vurgulanmaktadır.