Nigromantia ( Nekromansi / Ölülerin konuşması )

"Nigromantia / Necromantia / Necromancy" ( Ölülerin Konuşturulması ) terimi kaynaklarda "ölmüş kişilerin ruhlarını, ruhsal koruma olarak çağırma olayına verilen ad" olarak tanımlanmaktadır.

Nigro / Necro = Ölü, Tiksinilen

Mantia** = Konuşturma, Konuşma

* Amerikalıların zencileri "Negro" olarak isimlendirmelerinin kökeninde onları "Pis, Tiksindirici" bulma yönündeki sapkın düşünceleri yatmaktadır. arapçadaki "Nukra" ( Kötü, İğrenç ) kelimesi de ortak kökendendir.

** "Mantia" kelimesi Arapçadaki "Mentik" ( Konuşma ) ve batı dillerindeki "Mental" ( Zihni ) kelimelerile ortak MNT köküne sahiptir. Esasen kelime kökü Arapça "Natk / Nutk" ( Konuşma, Telaffuz ) kelimesi olup, başa gelen "M" harfi ile kök kelime "Mentik" olarak isim yapılmaktadır.

İlk kayıtlı nekromansi uygulamaları antik Mısır, Babil, Yunanistan ve Roma'da görülmektedir. Nekromansinin, Kara Büyü ve Cin çağırma satanik ritüelleri kapsamında uygulandığı görülmektedir. Farklı boyut varlıklarıyla temas kurmaya dayalı bu uygulamaların esası kitap ayetlerinin veya ayetlerdeki kelimelerin belirli sayılarda tekrarlanmasına, amaca göre ayetlerin ve kelimelerin düz veya tersten okunmasına dayanmaktadır. Bilindiği üzere halk arasında bu uygulamaların iyi amaçlı olanlarına "Şifacılık", kötü amaçlı olanlarına "Sihir / Büyü" adı verilmektedir. Ancak her iki uygulama vasıtasıyla gerçekleşme sağlanması Allah'ın rızası haricinde mümkün değildir.  

Kur'an ayetlerinde "Ölülerin kur'an ile konuşturulması" hususu En'am ve Ra'd surelerinin aşağıdaki ayetlerinde yer almaktadır. Bu konudaki ilk ayetinde kodunun ( 6/111 ) nümerolojik değerinin "9" ( 6+1+1+1 = 9 ) olması dikkat çekmektedir. Hatırlanacağı üzere 9 sayısı yaratılıştaki negatif frekansın ve sihirin nümerolojik sembolü addedilmektedir. 

Ayrıca bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2021/10/tersine-donmusler-ve-9-says.html

https://kuranilmi.blogspot.com/2019/09/sihirli-9-says.html

6/111 Ve lev ennena nezzelna ileyhimul melaikete ve KELLEMEHUMUL MEVTA ve haşerna aleyhim kulle şey'in kubulen ma kanu li yu'minu illa en yeşaellahu ve lakinne ekserahum yechelun

( Ve şayet kesinlikle biz onlara melekleri indirseydik ve ÖLÜLER DE ONLARA KELÂM EDİP SÖZ SÖYLESEYDİ ve onlara önceki herşeyi toplasaydık, Allah' ın dilemesi haricinde inanacak değillerdi. Lakin çoğunluğu cahillik ederler. )

13/31 Ve lev enne KUR'ANEN suyyirat bihil cibalu ev kuttiat bihil erdu ev KULLİME BİHİL MEVTA bel lillahil emru cemia e fe lem yey'esillezine amenu en lev yeşaullahu le heden nase cemia ve la yezalullezine keferu tusibuhum bima saneu kariatun ev tehullu kariben min darihim hatta ye'tiye va'dullah innellahe la yuhliful miad

( Ve şayet kesinlikle Kur'an ki, onunla dağlar gezse veya onunla yer kesilip parçalansa veya ÖLÜLER ONUNLA KONUŞTURULSA. Bilakis tüm işler Allah içindir. O halde o inananlar ümit kesip anlamadılar mı ki Allah dileseydi insanları topluca yönlendirirdi ve o inkar edenleri geri durdurmazdı. O ürettiklerinden dolayı onlara ansızın gelen bela isabet eder veya yurtlarının yakınına konar. Nihayet Allah' ın vaadi gelir. Kesinlikle Allah vaade, vadeye ihtilaf etmez. )

Tevrat'ın 9. suresi olan Samuel'de, cinci bir kadının haberci Saul'un talebine istinaden ölmüş olan Samuel'i çağırması ve konuşturması konu edilmektedir.

9 1 Samuel 28-7 Bunun üzerine Saul görevlilerine, "Bana bir cinci kadın bulun da varıp ona danışayım" diye buyruk verdi. Görevliler, "Eyn-Dor'da bir cinci kadın var" dediler.

9 1 Samuel 28-8 Böylece Saul başka giysilere bürünüp kılığını değiştirdi. Geceleyin yanına iki kişi alıp kadının yaşadığı yere gitti. Kadına, "Lütfen benim için ruhlara danış ve sana söyleyeceğim kişiyi çağır" dedi.

9 1 Samuel 28-11 Bunun üzerine kadın, "Sana kimi çağırayım?" diye sordu. Saul, "Bana Samuel'i çağır" dedi.

9 1 Samuel 28-14 Saul, "Neye benziyor?" diye sordu. Kadın, "Cüppe giymiş yaşlı bir adam yukarıya çıkıyor" dedi. O zaman Saul onun Samuel olduğunu anladı; eğilip yüzüstü yere kapandı.