“Chi”, geleneksel Çin tıbbında ve felsefesinde "evrensel yaşam enerjisi”, “hayati güç" anlamına gelen ve evrendeki her şeyin yapı taşı/kaynak kodu addedilen bir kelimedir. “Chi” kelimesinin kök anlamı ise “Nefes, Soluk, Hava, Buhar, Gaz” olup, bu kelime esasen “Süptil varlık” niteliğini daha derin boyutta ise “Ruh” kavramını temsil etmektedir. Zira her şeyin kaynak kodu kelimedir, ruhtur. Bu gerçek, Nisa suresinin aşağıdaki ayetinde Mesih İsa misaliyle bildirilmektedir.
4/171 .... Mesih İsa, kesinlikle Allah’ın resulü, Meryem'e attığı KELİMESİ ve O’ndan RUHTUR. .....
Aşağıdaki ayetlerde de varlığın kaynak kodunun “kelime” olduğu bildirilmektedir.
10/82 ... Allah gerçeği KELİMELERİ ile gerçekleştirir.
2/117 O gökleri ve yeri yaratandır. Bir işe hükmettiğinde, kesinlikle ona "OL." DER DE O OLUR.
Ruhun, madde alemi olan kainattaki (evren) tekamül safhalarından biri olan “kaba madde” yaşam formu deneyimi sonrasındaki tekamül aşamaları bedensiz varlık seviyesine en yakın olan “yarı süptil” ve “süptil yaşam” formları halinde devam etmektedir. Bahsedilen bu üç maddi yaşam formunun kaba madde algısı ile sezgisi, suyun fiziksel halleri (Katı, Sıvı, Gaz) vasıtasıyla verilmektedir.
Kaba madde planında ruhsal dinginliğin maddi anahtarları “su” ve “rüzgar/hava” kavramları ile temsil edilmektedir. Çin kültüründe, doğal enerji akışının (Chi, Qi) rüzgar ve suyla uyumlu biçimde yönlendirilmesini ve bu yolla ruhsal bir denge tesis edilmesini esas alan geleneksel mekan düzenleme öğretisi olan “Feng Shui” (Rüzgar Su) konu ile uyum arzetmektedir. Ayetlerde yer alan ve madde bedene "bilinç bahşedilerek" onun idrakli varlık haline gelmesini simgeleyen "ruhtan üfleme" ifadesinde de "rüzgar esmesi" teşbihine dayalı "ruh" kavramı temsili bulunmaktadır. (Arapça bir kelime olan "Ruh" kelimesi "Rih" (Rüzgar) kelimesi ile aynı köktendir.)
İncil’in aşağıdaki ayetlerinde, “ruhsal dinginliğin / iç huzurun / inancın” (Kur’an terminolojisi ile “Sekinet”in) insana sağlayacağı imkanlar “Rüzgar” ve “Su” dengesi misalini içeren “Mesih İsa mucizesi” temasıyla bildirilmektedir. “Sekinet” yani maddi düalitenin yıpratıcı tesirlerinden arınmış olma hali, varlıklara, hayal edemeyecekleri seviyede mucizeleri (yaşam enerjisi, mutluluk ve kozmik imkanlar) deneyimleme imkanı sağlamaktadır.
40-Matthew-14-24 O sırada tekne kıyıdan bir hayli uzakta dalgalarla boğuşuyordu. Çünkü RÜZGAR karşı yönden esiyordu.
40-Matthew-14-25 Sabaha karşı İsa, GÖLÜN ÜSTÜNDE YÜRÜYEREK ONLARA YAKLAŞTI.
40-Matthew-14-26 Öğrenciler, O'nun GÖLÜN ÜSTÜNDE YÜRÜDÜĞÜNÜ görünce dehşete kapıldılar. "Bu bir hayalet!" diyerek korkuyla bağrıştılar.
40-Matthew-14-28 Petrus buna karşılık, "Ya Rab" dedi, "Eğer sen isen, buyruk ver SUYUN ÜSTÜNDEN YÜRÜYEREK SANA GELEYİM."
40-Matthew-14-29 İsa, "Gel!" dedi. Petrus da tekneden indi, suyun üstünden yürüyerek İsa'ya yaklaştı.
40-Matthew-14-30 Ama RÜZGARIN NE KADAR GÜÇLÜ ESTİĞİNİ GÖRÜNCE korktu, batmaya başladı. "Ya Rab, beni kurtar!" diye bağırdı.
40-Matthew-14-31 İsa hemen elini uzatıp onu tuttu. Ona, "EY KIT İMANLI, NEDEN KUŞKU DUYDUN?" dedi.
Yukarıdaki ayetlerde, “su” ve “rüzgar” dengesi teması vasıtasıyla, tekamülü engelleyen üç unsur olan “cehalet, korku ve şüpheden” arınmış, inancın yani ilmin ve sekinetin güvencesi altına girmiş varlıkların muktedir olabilecekleri mucizevi imkanlar “suda yürüme” sembolizmi ile misallendirilmektedir.
Mesih İsa’nın “Rüzgar” ve “Su” ile olan ruhsal uyumuna aşağıdaki ayetlerde de değinilmektedir.
41-Mark-4-39 İsa kalkıp RÜZGARI AZARLADI, GÖLE, "SUS, SAKİN OL!" DEDİ. RÜZGAR DİNDİ, ORTALIK SÜTLİMAN OLDU.
41-Mark-4-41 Onlar ise büyük korku içinde birbirlerine, "Bu adam kim ki, RÜZGAR DA GÖL DE O'NUN SÖZÜNÜ DİNLİYOR?" dediler.
Ayrıca bkz.
https://kuranilmi.blogspot.com/2024/01/sekinet-ile-acls-ve-tekamul.html
https://kuranilmi.blogspot.com/2022/12/sukunetteki-kudret.html
https://kuranilmi.blogspot.com/2020/08/en-guclu-ordu-sukunet.html
No comments:
Post a Comment