Sarraf Kur'an

Yaratılıştaki her şey sürekli olarak titreşmekte olup, bu durum yaşamın, diri olmanın, hayatta olmanın temel koşuludur. Titreşme/frekans ise "tekrarlardan" oluşan bir kavramdır. Kalbin daimi titreşimi yani "tekrar tekrar" atması insanın kaba madde planındaki yaşamının temelini oluşturmaktadır.

Bir bilgiyi hafızaya yerleştirmenin ve orada yaşatmanın yani öğrenmenin en temel tekniği de o bilginin çokça "tekrarlarlanması"dır.

Bir öğretmen olan Kur'an da, öğrenmenin "tekrarlarla" mümkün olabileceğine "Sarafa" fiili ile de dikkat çekmektedir.

Sarafa/Sarrafa (صَرَّف)  : Değiştirmek, Dönüştürmek, Çevirmek, Çeşitli biçimlere sokmak, Döndürüp dolaştırmak, Tekrar Tekrar Çevirmek, Yöneltmek, Tekrarlamak

Sarraf : Çeviren, Değiştiren, Dönüştüren, Tekrarlayan 

Kur'an'daki 10 ayette, "Sarafa" fiili, ayetler ile ilgili olarak ve ayetlerin "tekrarlandığını", "farklı şekillerde tekrarlanarak anlatıldığını", "döndürüldüğünü" ifade etmek amacıyla kullanılmıştır. Bu durum, "öğrenme" sürecinin temelini oluşturan "çok tekrar" tekniğine de işaret etmekte ve insanları bu tekniğe yönlendirmektedir.

6/46 Kul e raeytum in ehazellahu sem'akum ve ebsarakum ve hateme ala kulubikum men ilahun ğayrullahi ye'tikum bih unzur keyfe NUSARRİFUL AYATİ summe hum yasdifun

( De ki: "Görmez düşünmez misiniz? Eğer Allah kulaklarınızı ve gözlerinizi alsa ve kalplerinize mühür vursa, Allah’tan başka onları size getirecek ilah kimdir?" Bak AYETLERİ nasıl SARFEDERİZ. Sonra onlar yüz çevirirler. )

6/65 Kul huvel kadiru ala en yeb'ase aleykum azaben min fevkikum ev min tahti erculikum ev yelbisekum şiyean ve yuzika ba'dakum be'se ba'd unzur keyfe NUSARRİFUL AYATİ leallehum yefkahun

( De ki: "O üstünüzden veya ayaklarınızın altından azap göndermeye veya sizi grup olarak örtüp, ayırıp, bazınızın kötülüğünü, zorluğunu bazınıza tattırmaya gücü yetendir." Bak, AYETLERİ nasıl SARFEDİYORUZ. Umulur ki anlarlar. )

6/105 Ve kezalike NUSARRİFUL AYATİ ve li yekulu DERASTE* ve li nubeyyinehu li kavmin ya'lemun

( Ve işte AYETLERİ, "SEN DERS ALMIŞSIN*." demeleri ve bilen kavim için onu iyice beyan etmemiz için böyle SARFEDİYORUZ. )

*Ayette doğrudan "ders alma" yani "öğrenme" kavramına vurgu yapılmaktadır.

7/58 Vel beledut tayyibu yahrucu nebatuhu bi izni rabbih vellezi habuse la yahrucu illa nekida kezalike NUSARRİFUL AYATİ li kavmin yeşkurun

( Ve temiz belde, Rab’binin izniyle bitkisini çıkarır. O kötü olan ise kıt mahsul faydasız bitki haricindekini çıkarmaz. Şükreden kavim için AYETLERİ işte böyle SARFEDİYORUZ. )

17/41 Ve lekad SARRAFNA fi hazel kur'ani li yezzekkeru ve ma yeziduhum illa nufura

( Ve bu Kur'an da hatırlamaları için çeşitli şekilde SARFETTİK de onlara nefret haricindekini artırmadı. )

17/89 Ve lekad SARRAFNA lin nasi fi hazel kur'ani min kulli meselin fe eba ekserun nasi illa kufura

( Ve bu Kur'an’da insanlar için tüm meselelerden, sözlerden SARFETTİK de insanların çoğunluğu ancak inkarda direttiler. )

18/54 Ve lekad SARRAFNA fi hazel kur'ani lin nasi min kulli mesel ve kanel insanu eksera şey'in cedela

( Ve bu Kur'an’da insanlar için tüm meselelerden, sözlerden SARFETTİK. İnsan her şeyden çok mücadele edendir. )

20/113 Ve kezalike enzelnahu kur'anen arabiyyen ve SARRAFNA fihi minel veiydi leallehum yettekune ev yuhdisu lehum zikra

( Ve KUR'AN'I işte böyle Arapça indirdik. O'NUN İÇİNDE içinde vaadlerden, tehditlerden SARFETTİK. Umulur ki sakınırlar veya onlara hatırlamadan söz ederler. )

25/50 Ve lekad SARRAFNAhu* beynehum Lİ YEZEKKERU fe eba ekserun nasi illa kufura

( Ve HATIRLAMALARI İÇİN onu aralarında SARFETTİK*. Ama insanların çoğunluğu ancak inkar ederek diretti. )

* Onu çeşitli şekillerde tekrarladık

46/27 Ve lekad ehlekna ma havlekum minel kura ve SARRAFNEL AYATİ leallehum yarciun

( Ve şehirlerden o çevrenizde olanları helak ettik. AYETLERİ SARFETTİK. Umulur ki dönerler. )