Seyyar yıldızlar ... Kaçak Yıldızlar

Yıldızların ortalama radyal hızı* 20 km/s seviyesindedir.

* Radyal hız, belirli bir noktaya doğru veya noktadan dışarı doğru olan hareketin hızını tanımlayan terimdir.

https://adsabs.harvard.edu/full/1928JRASC..22..111P#:~:text=The%20average%20radial%20velocity%20of,the%20variable%20star%20RZ%20Lyrae.

Yıldızların ortalama radyal hızı 20 km/s

Tekvir ( Dürülüş ) suresinin aşağıdaki ayetinde "Kunnes" ( Seyyar Yıldızlar ) kelimesi yer almaktadır.

81/16 El (1) cevari (2) el (3) KUNNES (4) 

( Akıp da giden SEYYAR YILDIZLARA,  )

Ayetin kodundaki rakamlar ile ayetteki kelime adedinin toplamı 20 ( 8+1+1+6+4 = 20 ) olup, bu sayı yıldızların yukarıda belirtilen ortalama hızına eşittir.

Yüksek hızlı yıldızlar ise 100 km/s varan hızla hareket etmektedirler. 

Çevresindeki yıldızlararası ortama göre çok yüksek hızla hareket eden yıldızlara "Runaway Star" ( Kaçak Yıldız ) adı verilmektedir. Kaçak Yıldızlar, bir yıldız sistemi içindeki yıldızlar arası yerçekimsel etkileşimlere, yıldız sistemlerinin yakınlaşmasına, çarpışmasına veya süpernova patlamalarına bağlı olarak ortaya çıkabilirler.  

AE Aurigae, 53 Arietis ve Mu Columbae olarak kodlanmış yıldız kümeleri Kaçak Yıldızlara örnek olarak verilebilir. Bu Kaçak Yıldızlar birbirlerinden 100 km/s'nin üzerinde hızlarla uzaklaşmaktadırlar. 

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Stellar_kinematics#:~:text=An%20example%20of%20a%20related,faster%20than%20the%20local%20average).

550 km/s'lik kaçış hızına sahip olan Samanyolu'nda, 1000 km/s'nin üzerinde hızlara sahip olan yeni kaçak yıldızlar keşfedilmiştir. Bu yıldızlar bir gün galaksiden çıkacaklardır.

https://www.space.com/fastest-runaway-stars-milky-way#:~:text=Though%20discovered%20within%20the%20Milky,(550%20kilometers%20per%20second).

Hicr suresinin 18. ayetinde yer alan "Şihabun mubin" ( Apaçık kıvılcım ) kelimesinin çoklu anlamlarından biri de "Yıldız"dır. Zira önceki ayette yıldızlara atıfta bulunulmaktadır. Ve bu ayet grubunda, "kulak hırsızlığı yapan" yani "bulunduğu ortamdan bilgi alıp kaçan, ortamından uzaklaşan" varlıklardan bahsedilmekte ve bunları "kıvılcımın" takip edeceği bildirilmektedir. Bu tasvirler yukarıda bahsedilen "Kaçak Yıldız"lar ile uyum arzetmektedir.

15/16 Ve lekad cealna fis semai burucen ve zeyyennaha lin nazirin

( Ve gökte burçlar oluşturduk ve onu bakanlar için süsledik. )

15/17 Ve hafiznaha min kulli şeytanir racim

( Ve onu tüm kovulmuş şeytanlardan koruduk. )

15/18 İlla (1) MEN (2) İSTEREKA (3) ES (4) SEM'A (5) fe (6) etbea (7) hu (8) ŞİHABUN (9) MUBİN (10) 

( O KULAK HIRSIZLIĞI YAPAN kimse hariç. Artık onu APAÇIK KIVILCIM takip eder. )

- "Şihabun mubin" ( Apaçık kıvılcım ) kelime ikilisinin yer aldığı ayette 10 kelime bulunmakta olup, bu sayının nümerolojik değeri olan 1 sayısı,  Kaçak Yıldızların hızını ifade eden sayıların nümerolojik değerine eşittir.

- Ayetteki "Şihabun mubin" ( Apaçık kıvılcım ) kelime ikilisinin sıra numaralarının toplamının nümerolojik değeri de 1 ( 9+10 = 19 ... 10 ... 1 ) olmaktadır.

- Ayetin numarası ( 18 ) ile ayetteki kelime adedinin ( 10 ) toplamının nümerolojik değeri de 1 ( 18+10 = 28 ... 2+8 = 10 ... 1 ) olmaktadır.

Kan kırmızısı ve Pas

Kanın renginin kırmızı olmasının sebebi, alyuvarların içinde yer alan Hemoglobin'in içeriğindeki Demir ( Fe ) atomlarıdır. Zira Demirin rengi, oksijen ile temas sonucunda kırmızıya dönüşmektedir. 

Demirin renginin oksijen ile temas sonucunda kırmızıya dönüşmesi fenomeni "Pas"lanma olarak da tanımlanabilir. Demirin ( Fe ) atom ağırlığı 56 u, Oksijenin atom ağırlığı ise 16 u'dur. Demir ( Fe ) ile Oksijenin ( O2 ) reaksiyonu sonucunda oluşan "Pas"ın kimyasal formülü olan Fe2O3'ün molekül ağırlığı 160 ( ( 56x2 ) + ( 16x3 ) = 160 ) olmaktadır.

Kur'an'da "Rane" ( Pas ) kelimesi sadece Mutaffifin suresinin 83/14 kodlu ayetinde ve "Kan" ile doğrudan ilintili organ olan "Kalp"'e vurgu içerecek şekilde geçmektedir.

83/14 Kella (1) bel (2) RANE (3) ala (4) KULUBİ (5) him (6) ma (7) kanu (8) yeksibun (9) 

( Asla, bilakis o kazanmış oldukları KALPLERinin üzerine PAStır. )

- Ayetin kodundaki rakamların toplamı 16 olup, bu sayı, "Pas"ın molekül ağırlığını ifade eden 160 sayısı ile hem rakamsal içerik, hem de nümerolojik açıdan uyum arzetmektedir. ( 16 ... 1+6 = 7 ve 160 ... 1+6+0 = 7 )

- "Rane" ( رَانَ ) ( Pas ) kelimesinin ebced değeri 251* ( 2+5+1 = 8 ), "Kulub" ( قُلُوبِ ) ( Kalpler ) kelimesinin ebced değeri ise 138** ( 1+3+8 = 12 ... 1+2 = 3 )'dir. Bu sayıların nümerolojik değerlerinin toplamı 11 ( 8+3 = 11 ) sayısını vermektedir. Kırmızı kan hücrelerinin ( alyuvarların ) özünü oluşturan ve Demir içeren Hemoglobin'in molekül ağırlığı 65 g/mol olup, bu sayının nümerolojik değeri de 11 ( 6+5 = 11 ) olmaktadır. 

* Ra 200 + Elif 1 + Nun 50 = 251

** Kef 100 + Lam 30 + Vav 6 + Be 2 = 138

- Ayetteki kilit kelimeler olan "Rane" ve "Kulub" kelimelerinin sıra numaralarının toplamı 8 ( 3+5 = 8 ) olup, bu sayı "Dem" ( دَّمَ ) ( Kan ) kelimesinin ebced değeri olan 44*** sayısının nümerolojik değerine eşittir.

*** Dal 4 + Mim 40 = 44

LİFler halinde bahçeler!

LİF, tahıllarda, meyvelerde ve sebzelerde bulunur. LİF, mide ve bağırsaklardan nispeten değişmeden geçen, sindirilmeyen bitki parçalarından veya bileşiklerinden oluşan bir karbonhidrattır. Karbonhidratlar C ( Karbon ) ve H ( Hidrojen ) atomlarının bileşiminden oluşmaktadır. LİFİN ana işlevi sindirim sistemini sağlıklı tutmaktır. Ayrıca LİFLİ gıdalar, kabızlığın önlenmesinde veya giderilmesinde, kilo verme amaçlı uygulanan diyetlerde tercih edilen besinler arasında olup, diyabet, kalp damar hastalıkları ve bazı kanser türlerine karşı da koruyucudurlar.

Arapça kökenli bir kelime olan "Lif", kaynaklarda "Her tür maddeyi oluşturan çok ince ve uzun parça, hayvan, bitki, mineral gibi doğal maddelerden elde edilen ince iplikçik" olarak tanımlanmaktadır. Bu kelimenin çoğulu "Elfaf" olup, Kur'an'da sadece Nebe suresinin 16. ayetinde dünyadaki "Cennat" ( Bahçeler ) nimeti kapsamında yer almaktadır.

78/16 Ve (1) cennatin (2) ELFAFen (3)

( Ve LİFLER halinde bahçeler. )

Lifin, esas olarak bir karbonhidrat ( Cn(H2O)n ) olduğu yani C, H ve O atomlarından oluştuğu dikkate alındığında, ayetteki nümerolojik yapının ilgili elementlerin kimyasal kodlarıyla uyum arzettiği görülmektedir.

- Karbonhidratlar temelde 3 elementten ( Karbon, Hidrojen ve Oksijen ) oluşmaktadırlar. Ayetteki "Elfaf" kelimesi 3. kelimdedir.

- Karbonhidratlar, yukarıdaki formülde de görüleceği üzere, C atomları ile H2O  moleküllerinin bileşiminden oluşmaktadırlar. Formüldeki C atomunda 6 elektron, H2O molekülünde ise 10 ( H 2 + O 8 ) elektron bulunmakta olup, toplam 16 elektron mevcuttur. Bu bağlamda, ayetin numarasının 16 olması, kimyasal bir bilgiye işaret niteliğindendir.

- C ve H2O'daki elektron adedinin nümerolojik değeri 7 ( 1+6 = 7 ) sayısını vermektedir. Ayetin numarasının nümerolojik değeri de 7 ( 1+6 = 7 ) olmaktadır.

- C atomunun atom ağırlığı ( atom kütlesi ) 12.011 u, H2O'nun molekül ağırlığı ise 18.02 g/mol'dür. Bu iki değerin toplamı olan 30.031 sayısının nümerolojik değeri de 7 ( 3+0+0+3+1 = 7 ) olmaktadır.

https://tr.wikipedia.org/wiki/Karbon

https://tr.wikipedia.org/wiki/Su

- Ayetin kodundaki rakamlar ile ayetteki kelime adedinin toplamı olan 25 ( 7+8+1+6+3 = 25 ) sayısnın nümerolojik değeri de 7 olmaktadır.

- "Elfaf" ( أَلْفَافًا ) ( Lifler ) kelimesinin ebced değeri olan 193* sayısının nümerolojik değeri olan 4 ( 1+9+3 = 13 ... 1+3 = 4 ) sayısı ile ayetteki "Elfaf" kelimesinin sıra numarası olan 3 sayısının toplamı da 7 ( 4+3 = 7 ) sayısını vermektedir.

* Elif 1 + Lam 30 + Fe 80 + Elif 1 + Fe 80 + Elif 1 = 193

Kun fe yekun ve 11 kodlaması

11 sayısının ve 9/11 ifadesinin, "oluşum", değişim, halden hale geçiş kavramlarının nümerik sembolleri olduklarına evvelki bölümlerde defaatle değinilmiştir. 

Rab'bin "Oldurucu" emri olan "Kun fe yekun" ( كُنْ فَيَكُونُ ) ( Ol ve o olur ) cümlesinin ebced değeri olan 236 sayısının nümerolojik değerinin 11 sayısını vermesi dikkat çekmektedir.

Kef 20 + Nun 50 + Fe 80 + Ya 10 + Kef 20 + Vav 6 + Nun 50 = 236 ... 2+3+6 = 11

Kur'an'da "Kun fe yekun" kalıbının ilk kez geçtiği ayet Bakara suresinin 117. ayetidir.

2/117 Bediu (1) el (2) semavati (3) ve (4) el (5) ard (6) ve (7) iza (8) kada (9) emran (10) fe (11) inne (12) ma (13) yekulu (14) lehu (15) KUN (16) FE (17) YEKUN (18)

( O gökleri ve yeri yaratandır. Bir işe hükmettiğinde, kesinlikle ona "OL." DER DE O OLUR. )

- Ayetin kodunda ( 2/117 ) 9/11 ve 11 nümerolojisi bulunmaktadır. 2+1+1+7 = 11 ; 2 ( 1+1 ) ve 117 ( 1+1+7 = 9 )

Kur'an'da "Kun fe yekun" kalıbının ikinci kez geçtiği ayet Al'i İmran suresinin 47. ayetidir.

3/47 Kalet (1) rabb (2) i (3) enna (4) yekunu (5) li (6) i (7) veledun (8) ve (9) lem (10) yemses (11) ni (12) beşer (13) kale (14) ke (15) zalike (16) allahu (17) yahluku (18) ma (19) yeşa (20) iza (21) kada (22) emran (23) fe (24) inne (25) ma (26) yekulu (27) lehu (28) KUN (29) FE (30) YEKUN (31)

( Rab’bim "Bana nasıl çocuk olur ve bana insan dokunmadı." dedi. "Allah ne dilerse işte böyle yaratır. Bir işe hükmettiğinde, kesinlikle ona "OL." der de O OLUR." dedi. )

- Ayetin numarasının ( 47 ) nümerolojik değeri 11 ( 4+7 = 11 ) olmaktadır.

- Ayetteki "Kun" ( Ol ) kelimesinin sıra numarasının ( 29 ) nümerolojik değeri de 11 ( 2+9 = 11 ) olmaktadır.

Sadece "Kun fe yekun" kalıp cümlesine odaklanılmış olan Nahl suresinin 40. aşağıdaki ayetinde de 11 nümerolojisi dikkat çekmektedir.

16/40 İnne (1) ma (2) kavlu (3) na (4) li (5) şey'in (6) iza (7) eradna (8) hu (9) en (10) NEKULE (11) lehu (12) KUN (13) FE (14) YEKUN (15)

( Kesinlikle bir şey için sözümüz, onu istediğimizde, ona "OL." dememizdir. BÖYLECE O OLUR. )

- Ayetin kodundaki rakamların toplamı 11 ( 1+6+4 = 11 ) olmaktadır.

- Emir söylemine işaret eden "Nekule" ( Deriz ) kelimesi ayetteki 11. kelimedir.

- Ayetin ebced değeri ( ayeti oluşturan harflerin ebced değerleri toplamı ) 2090 olup, bu sayının nümerolojik değeri de 11 ( 2+0+9+0 = 11 ) olmaktadır.

- Ayetin ait olduğu Nahl suresi 128 ( 1+2+8 = 11 ) ayetten oluşmaktadır.

Sadece "Kun fe yekun" kalıp cümlesine odaklanılmış bir başka ayette Yasin suresinin 82. ayetidir.

36/82 İnne (1) ma (2) emru (3) hu (4) iza (5) erade (6) şey'en (7) en (8) yekule (9) lehu (10) KUN (11) FE (12) YEKUN (13) 

( Birşey istediğinde, kesinlikle O’nun emri ona "OL." demesidir. Böylece o olur. )

- Yasin suresinde 83 ( 8+3 = 11 ) ayet bulunmaktadır.

- Ayetteki "Kun" kelimesinin sıra numarası 11'dir.

Ayetlerde "Kun fe yekun" kalıbının 11 sayısı ile de kodlanmış olması, düal niteliği olan yani esasen nötr olup niyete göre inşa veya imha, şifa veya cefa vasıtası olma potansiyeline haiz 11 sayısının küreselci müşrikler tarafından negatif frekans ve kötülük yayılımı için kullanıldığına işaret etmekte gibidir.

Ayrıca bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2024/03/kelimedeki-numeroloji-kun-fe-yekun-7-ve.html

Ay yarıldı!

Kamer ( Ay ) suresinin ilk ayetinde "Saat" olarak tanımlanan büyük döngü sonuna, zaman olarak yakşaşıldığına işaret edilmekte ve bu döngü sonunun alametlerinden birinin de, çoklu anlamlara haiz olan "İnşikak el kamer" ( Ay'ın yarılması ) vakası olduğu bildirilmektedir.

54/1 İkterabeti (1) el (2) SAATU (3) ve (4) inşakka (5) el (6) KAMER (7)

( SAAT yaklaştı ve AY yarıldı. )

Ayetin nümerolojik yapısı ve kritik kelimelerin ebced değerleri incelendiğinde döngü sonunun, tamamlanmanın ve olgunlaşmanın nümerik sembolü olan 7 sayısı ile "Vahdet" ( Ünite, Birlik ) kavramının nümerik sembolü olan 1 sayısının tezahür ettiği görülmektedir.

- Ayette 7 kelime blunmaktadır.

- Ayetteki "Kamer" ( Ay ) kelimesinin sıra numarası 7'dir.

- "Kamer" ( قَمَرُ ) kelimesinin ebced değeri olan 340 ( Kaf 100 + Mim 40 + Ra 200 = 340 ) sayısının nümerolojik değeri 7 ( 3+4+0 = 7 )'dir. 

- Ayetin kodundaki rakamların toplamının nümerolojik değeri 1 ( 5+4+1 = 10 ... 1 ) olmaktadır.

- Kamer suresi 54. sure olup, 55 ayetten oluşmaktadır. 54+55 = 109 ... 1+0+9 = 10 ... 1 ve 55 ... 5+5 = 10 ... 1

- Ayetin metninin ebced değeri 2098 olup bu sayının nümerolojik değeri 1 ( 2+0+9+8 = 19 ... 1+9 = 10 ... 1 )'dir.

- Ayetteki "Saat" ( سَّاعَةُ ) kelimesinin ebced değeri 136 olup, bu sayının nümerolojik değeri de 1 ( 1+3+6 = 10 ... 1 )'dir. 

- Ayetteki "İnşakka" ( انْشَقَّ ) ( Yarıldı ) kelimesinin ebced değeri 451 ( Elif 1 + Nun 50 + Şin 300 + Kaf 100 = 451 ) olup, bu sayının nümerolojik değeri de 1 ( 4+5+1 = 10 ... 1 )'dir. 

"Yarım" kelimesi "Yarmak / Yarılmak" kelimesinden türemiş olan bir sıfat olup, bir bütünün ikiye bölünmüş parçalarından her birini ifade etmektedir. Ayette yer alan "Ay yarıldı." cümlesinin çoklu anlamlarından biri de Ay'ın fazlarından biri olan "Yarım Ay" fazı olabilir. Dolayısıyla "Yarım Ay" fazının, döngü sonu zamanının yaklaştığını bildiren bir fenomen olduğuna işaret ediliyor olması muhtemeldir. Zira Ay'ın, zaman belirleme açısından bir hesaplama vasıtası olduğu Rahman suresinin aşağıdaki ayetinde bildirilmektedir. ( Yukarıdaki nümerolojik tespitler ile uyumlu olarak, sure numarasının nümerolojik değeri 1 ( 5+5 = 10 ... 1 ) olup, ayette 7 kelime bulunmaktadır. Ayrıca ayetteki kilit kelime olan "Husban" ( Hesap ) kelimesi 7. kelimedir.

55/5 el (1) şemsu (2) ve (3) el (4) kameru (5) bi (6) husban (7)

( Güneş ve Ay hesap iledir. ) 

Ay'ın "Yarım Ay" fazı, Ay'ın 29.5 günlük döngüsündeki 7. ve 22. günlerde başlamakta olup, Ay'ın yarılmasından bahsedlen 54/1 kodlu ayette 7 kelime ve 22 harf bulunmaktadır. 

     İkterabeti (1) el (2) saatu (3) ve (4) inşakka (5) el (6) kamer (7) 

Ayrıca dairesel bir şekile sahip olan Ay'ın yarılması, "Çapından ikiye ayrılması" anlamına gelmektedir. Daireye ilişkin hesaplamalarda kullanılan değerler dairenin çevresi, alanı, çapı ve pi ( π ) sayısıdır. Pi sayısını ifade eden 3,14 değerine en yakın sayıyı veren işlem 22/7 işlemidir. "Yarım Ay"'ın tezahür ettiği döngü başları 7. ve 22. günlerdir.

https://www.vedantu.com/question-answer/after-the-period-of-how-many-days-halfmoon-can-class-8-physics-cbse-5f81137485173f1d6c2946c3

https://www.toppr.com/ask/question/after-the-period-of-how-many-days-half-moon-can-be-seen/

Ay Yarılması ... Yarım Ay fazı ( Başlangıçları 7. ve 22. gün)

Ayrıca bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2021/08/ay-fenomeni.html

Mucizeler meselesi

"Acz" ( Yapamama, Muktedir olamama, Güç yetirememe ) kök kelimesinin sıfatlaşmış hali olan "Mucize" ( Aciz kılan ) kelimesi, insanın Allahu Teala tarafından kendisine bahşedilmiş ruhi ve bedeni imkanlarıyla gerçekleştirmesi mümkün olmayan, ancak ilahi tesirler vasıtasıyla gerçekleşebilecek olaylara verilen isimdir.

Kur'an'da, haberci resullerin, Rab'bin rızası ve izniyle, bizzat vasıta oldukları bildirilen ve "sembolik anlamlar da içeren" bazı mucizeler şöyledir.

Hz. NUH

- Vahiy vasıtasıyla gemi yapması

Hz. SÜLEYMAN

- Cinlere hükmetmesi

- Kuşların dilini bilmesi

- Rüzgara hükmetmesi

- Kitap verilmesi

Hz. MUSA

- Çalıda ateş görmesi

- Vadide Rab'bin sesini duyması ve kelamına nail olması

- Asasıyla Firavun'un sihirbazlarının sihirlerini batıl kılması

- Asasıyla denizi yarması

- Asasıyla taşa vurup oniki pınar fışkırtması

- Elini koynuna sokup bembeyaz olarak çıkarması

Hz. İSA

- Hz. Adem gibi "Ol" emriyle doğrudan rahimde oluşarak doğması

- Beşikteyken konuşması

- Çamura üfleyip kuş oluşturması

- Alacalıyı ve doğuştan körü iyileştirmesi

- Gökten ziyafet sofrası ( Maide ) indirmesi

- İnsanların evlerinde yedikleri ve biriktirdikleri şeyleri haber vermesi,

- Ölüyü diriltmesi

- Çarmıhta öldürülmüş gibi gösterilmesi ancak esasen göğe yükseltilmesi

- Ölümden dirilmesi

Hz. MUHAMMED

- Kur'an'ın indirilmesi

- "Ummi" ( Okuma ve yazması olmayan ) olmasına rağmen Kur'an'ı yazması ve okuması

- "Mirac" olarak anılan ve ayette "Rukiy" ( Yükseliş, Mirac ) olarak zikredilen astral çıkışı ( frekans yükselmesi ve üst süptil alemlerle temas )

- Görünmeyen orduların ( göksel vazifeliler ) desteğiyle mağarada yakalanmadan saklanabilmesi

- Savaşlarda meleklerin yardımıyla muzaffer olması

Ancak, Kur'an'da yer almayan bazı olayların "mucize" olarak nitelenmek suretiyle Hz. Muhammed'e atfedilmiş olması ve bu yolla O'nun diğer resullerden üstün olduğunun telkin edilmeye çalışılması, bu "mucizelerin" hadisleştirilmiş tahayyüller veya benzetmeler olduğu izlenimini oluşturmaktadır.

Resmi bir kaynakta yer alan ve referansını Kur'an'dan almayan aşağıdaki cümle, kadim bir hata olduğu ayetle de bildirilen, "Peygamber yarıştırma" yaklaşımının bir yansıması gibi görünmektedir.

"Peygamberimizin mucizeleri, diğer peygamberlerin mucizelerinden hem sayı bakımından çoktur ve hem de derece bakımından çok çok üstündür. .......... Öyle ki, İslam bilginlerinin muhakkikleri, Rasülu’llah (SAV) Efendimizin, peygamberliğine delalet eden mucizelerin çok sayıda olduğunu söylemişlerdir."

https://manisa.diyanet.gov.tr/kula/sayfalar/contentdetail.aspx?MenuCategory=Kurumsal&ContentId=191

Kur'an'da yer almayan ancak Hz. Muhammed ile ilintilendirilen mucizeler şöyledir.

1- Örümceğin mağaranın girişine bir anda ağ örmesi* ve resulün yakalanmasını engellemesi

* Tevbe suresinin 40. ayetinde "görünmeyen ordular vasıtasıyla mağarada korunma" olayından bahsedilmektedir. Ancak habercilerin mucizelerinden detaylı olarak bahsedilen Kur'an'da "Ankebut" ( Örümcek ) isimli bir sure dahi olmasına rağmen "örümceğin ağ örmesi" gibi bir detaydan bahsedilmemektedir. Aksine Ankebut suresinin 41. ayetinde "evlerin en güvensizinin, dayanıksızının örümceğin evi olduğu" bildirilmekte ve bu durum "Allah'a şirk koşmak" ile özdeşleştirilmektedir. 

2- Resulün parmaklarından su akıtılması

3- Yağmur duası sonrasında hemen yağmur yağması

4- Hurma kütüğünün inleyerek ağlaması

5- Refref ve Burak isimli varlıklarla üst alemlere ( cennetlere ) yolculuk etmesi

6- Yemeğin bir anda çoğalması ( Az yiyecekle çok insanın doyurulması )

7- Zehirlenmiş keçi etinin, kendisinin zehirli olduğunu bizzat haber vermesi 

8- Savaşta gözü çıkan sahabinin gözünü yerine koyarak ona şifa bulması

9- Bir ağacın resulün emrine itaat etmesi

10- Önünü gördüğü gibi arkasını da görmesi

11- Gece karanlığında da gündüzdeki gibi görebilmesi

12- Güneş veya Ay ışığında yürürken gölgesinin görünmemesi

13- Ölen bir kızı diriltip, konuşmasını sağlaması

14- Rab'bin, kendisine "Eğer sen olmasaydın âlemleri yaratmazdım."  ( haşa ) demiş olması.

https://www.hzmuhammedinhayati.gen.tr/amp/hz-muhammedin-mucizeleri.html

Kur'an'da Hz. Muhammed ile doğrudan ilintilendirilmeyen yani O'nun vasıtasıyla tezahür eden bir olay olarak tanımlanmayan "Ay'ın yarılması" tasviri ise islami kültürde "Peygamberin ayı ikiye bölmesi mucizesi" olarak anılagelmiştir. Esasen bu fenomen zahiri ve batıni anlamları ile birlikte sembolizm de içermektedir. Ayette "Yarmak" fiili edilgen haliyle, "Ay yarıldı" olarak yer almakta olup, "Sen yardın" veya "O yardı" halinde değildir. dolayısıyla Hz. Musa veya Hz. İsa vasıtasıyla tezahür eden mucizelerin bildirildiği ayetlerdeki gibi resule işaret edecek şekilde ikinci veya üçüncü tekil şahıs fiil çekimi söz konusu değildir. 

Kur'an'ın, Hz. Muhammed'e bahşedilen yegane ve en büyük ayet ve mucize olduğu, ancak inkarcı müşriklerin hala ayet beklentisinde oldukları ve bu beklentiye Hz. Muhammed'in verdiği ( O'na verdirilen ) cevap Ankebut suresinin aşağıdaki ayetlerinde bildirilmektedir.

29/50 Ve KALU LEV LA UNZİLE ALEYHİ AYATUN MİN RABBİH kul innemel AYATU İNDALLAH ve innema ENE NEZİRUN MUBİN

( Ve "ONUN ÜZERİNE RAB'BİNDEN AYETLER İNDİRİLMELİ DEĞİL MİYDİ?" dediler. De ki: "Kesinlikle AYETLER ALLAH'IN İNDİNDEDİR. Kesinlikle BEN APAÇIK UYARICIYIM." )

29/51 E VE LEM YEKFİHİM ENNA ENZELNA ALEYKEL KİTABE yutla aleyhim inne fi zalike le rahmeten ve zikra li kavmin yu'minun

( Onlara okunan KİTABI, SENİN ÜZERİNE NASIL İNDİRDİĞİMİZ ONLARA KÂFİ OLMADI MI? İnanan kavim için kesinlikle bunda rahmet ve hatırlatma vardır. )

Hz. Muhammed'e söylettirilen aşağıdaki cümleler de konu bağlamında önem arzetmektedir.

41/6 Kul İNNEMA ENE BEŞERUN MİSLUKUM yuha ileyye ennema ilahukum ilahun vahidun festekimu ileyhi vestağfiruh ve veylun lil muşrikin

( De ki: "BEN KESİNLİKLE AYNINIZ GİBİ INSANIM. Bana kesinlikle ilahınızın tek ilah olduğu vahyedildi. O halde O’na doğru yönelin ve af isteyin. Vay o ortak koşanlara." )

46/9 Kul MA KUNTU BİD'AN MİNER RUSULİ VE MA EDRİ MA YUF'ALU Bİ VE LA BİKUM in ettebiu illa ma yuha ileyye ve MA ENE İLLA NEZİRUN MUBİN

( De ki: "BEN RESULLERIN YEGANESİ / ÖZELİ DEĞİLİM. BANA VE SİZE NE YAPILACAĞINI BİLMEM. Kesinlikle ancak o bana vahyedilene tabi olurum. BEN APAÇIK UYARICI HARİCİNDEKİ DEĞİLİM." )

Allahu Teala, her insana olduğu gibi haberci resullere de vazifeler takdir etmiş ve vazifeleri doğrultusunda da onlara farklı nitelikler ve yetenekler bahşetmiştir. Ancak inananların, tüm bu niteliklerin ve yeteneklerin Allah'ın takdiri olduğunu idrak etmeleri, herhangi bir "mucizeyi" resul bazına indirgeyerek kişiselleştirmemeleri, düşünce merkezine insanı değil Rab'bi almaları gerektiği, herhangi bir resulü ayrıştırıp, ona özel atıfta bulunmamaları ve özel anlamlar yüklememeleri gerektiği Al'i İmran suresinin 84. ayetinde bildirilmektedir.

3/84 Kul amenna billahi ve ma unzile aleyna ve ma unzile ala ibrahime ve ismaiyle ve ishaka ve ya'kube vel esbati ve ma utiy musa ve iysa ven nebiyyune min rabbihim LA NUFERRİKU BEYNE EHADİN MİNHUM ve nahnu lehu muslimun

( De ki: "Allah’a  ve bize indirilene, o İbrahim’ e ve İsmail’e , İshak’ a , Yakub’ a ve torunlarına indirilene, o Musa’ ya, İsa’ ya ve habercilere Rab’lerinden verilene inandık. ARALARINDA ONLARDAN HİÇBİRİNİ AYIRMAYIZ ve bizler O’na teslim olanlarız." )

Kelimedeki nümeroloji ... Kun fe yekun ... 7 ve 9

Yaratılmış her şey, Rab'bin "kelimelerinin", yine bir kelime olan "Kun" ( Ol ) emrile ittihadı sonucunda tezahür etmiştir ve etmektedir. Bu bölümde yer alan ayetlerde, oluşumun, olgunlaşmanın, tamamlanmanın ve döngü sonunun nümerik sembolü olan 7* sayısının ve insanın kaynak kodu olan 9* ( 666 ... 6+6+6 = 18 ...1+8 = 9 ) sayısının "Kelime" kelimesiyle ve Rab'bin "Olduruşu", "Yaratışı" ve "Gerçeği kelimeleri ile gerçekleştirmesi" kavramlarını kodladıkları görülmektedir.

* 7+9 = 16 ve 7x9 = 63 işlemlerinin sonucu olan sayıların nümerolojik değerleri de sırasıyla 7 ( 1+6 = 7 ) ve 9 ( 6+3 = 9 ) olmaktadır.

"Kelime" ( كَلِمَ ) kelimesinin ebced değeri 90 ( 9+0 = 9 )  ( Kef 20 + Lam 30 + Mim 40 = 90 ... 9 ) olup, bu kelime Kur'an'da ilk kez Bakara suresinin aşağıdaki ayetinde geçmektedir. 

2/37 Fe (1) telekka (2) ADEMU (3) min (4) rabbi (5) hi (6) KELİMATİN (7) fe (8) tabe (9) aley (10) h (11) inne (12) hu (13) huve (14) el (15) tevvabu (16) el (17) rahim (18)

( Böylece ADEM Rab’binden KELİMELER aldı da onun üzerine tevbe eyledi. Kesinlikle O, O tevbeyi kabul edendir merhametlidir. )

- Ayetteki "Kelimat" kelimesinin sıra numarası 7'dir.

- Ayette 18 ( 1+8 = 9 ) kelime bulunması ve ayette "Adem" kelimesinin de yer alması insanın kaynak olan 9 sayısına işaret niteliğindedir.

İnsanı temsil eden "Adem" kelimesi, özü kelime olan "El Esma" ( İsimler ) kelimesiyle birlikte ve ilk kez Bakara suresinin aşağıdaki ayetinde geçmektedir.

2/31 VE (1) ALLEME (2) ADEME (3) EL (4) ESMAE (5) KULLE (6) HA (7) summe (8) arada (9) hum (10) ala (11) el (12) melaiketi (13) fe (14) kale (15) enbiu (16) ni (17) bi (18) esmai (19) haulai (20) in (21) kuntum (22) sadikin (23)

( VE ADEM'E İSİMLERİN HEPSİNİ ÖĞRETTİ. Sonra onları meleklere arzedip sundu. "O halde, eğer doğrular iseniz, bunları bana isimleriyle haber verin." dedi. )

- Ayetin, "Adem" ve "El Esma ( İsimler )" kelimelerini içeren ilk cümlesinde 7 kelime bulunmaktadır.

- Ayetteki "Adem" ve "El Esma" kelimelerinin sıra numaraları sırasıyla 3 ve 4 olup, bu sayıların toplamı 7 sayısını vermektedir.

- Ayetin numarası ile ayetteki kelime adedinin toplamının nümerolojik değeri 9 ( 31+23 = 54 ... 5+4 = 9 ) olmaktadır.

( “İnsan” kelimesinin ebced değerinin 162 olduğu ve bu sayının nümerolojik değerinin de 9 olduğu en aşağıda linki yer alan bölümde detaylı olarak incelenmiştir. )

Olduruşun, ilahi ve kelimesel ifadesi olan "Kun" ( Ol ) fiili ilk kez Bakara suresinin 117. ayetinde geçmektedir.

2/117 Bediu (1) el (2) semavati (3) ve (4) el (5) ard (6) ve (7) iza (8) kada (9) emran (10) fe (11) inne (12) ma (13) yekulu (14) lehu (15) KUN (16) fe (17) YEKUN (18)

( O gökleri ve yeri yaratandır. Bir işe hükmettiğinde, kesinlikle ona "OL." der de o OLUR. )

- Ayetin numarasının nümerolojik değeri 9 ( 1+1+7 = 9 )'dur.

- Ayetteki ilk "Kun" kelimesinin sıra numarası 16 olup, bu sayının nümerolojik değeri de 7 ( 1+6 = 7 )'dir.

- Bu ayette de 18 ( 1+8 = 9 ) kelime bulunmakta olup, "Yekun" ( Olur ) kelimesi 18. ( 1+8 = 9 ) kelimedir.

- Ayette yer alan "Kun" ve "Yekun" kelimelerinin sıra numaralarının toplamı 34 ( 16+18 = 34 ) olup, bu sayının nümerolojik değeri de 7'dir. Ayrıca nümerolojik olarak "Kun" ve "Yekun" kelimelerinin sıra numaraları 7 ve 9 olmaktadır.

- "Kun" ( كُنْ ) ( Ol ) kelimesinin ebced değeri olan 70 ( Kef 20 + Nun 50 = 70 ) sayısının nümerolojik değeri de 7'dir.  

Adem'in ve Mesih İsa'nın yaratılışından bahsedilen Al'i İmran suresinin aşağıdaki ayetinde 7 ve 9 sayıları aynen yukarıda incelenen 2/117 kodlu ayetteki gibi tezahür etmektedir. 

3/59 İnne (1) mesele (2) isa (3) inde (4) allahi (5) ke (6) meseli (7) adem (8) haleka (9) hu (10) min (11) turabin (12) summe (13) kale (14) lehu (15) KUN (16) fe (17) YEKUN (18)

( Kesinlikle İsa’ nın misali Allah’ın indinde Adem’ in misali gibidir. Onu topraktan yarattı ve sonra ona "OL." dedi de o OLDU. )

- "Kun" ( Ol ) fiili Kur'an'da 12 kere tekrarlanmaktadır. Bu kelimenin ebced değeri olan 70 sayısı ve 12 sayısı, "Allah" kelimesinin Kur'an'daki tekrar adedi olan 2701 sayısındaki rakamları içermektedirler.

- Ayetteki ilk "Kun" kelimesinin sıra numarası 16 olup, bu sayının nümerolojik değeri de 7 ( 1+6 = 7 )'dir.

- Bu ayette de 18 ( 1+8 = 9 ) kelime bulunmakta olup, "Yekun" ( Olur ) kelimesi 18. ( 1+8 = 9 ) kelimedir.

- Ayette yer alan "Kun" ve "Yekun" kelimelerinin sıra numaralarının toplamı yine 34 ( 16+18 = 34 ... 3+4 = 7 ) olup, bu sayının nümerolojik değeri 7'dir. 

Göklerin ve yerin yaratılışından bahsedilen En'am suresinin aşağıdaki ayetinde de yine yukarıdaki durumun aynısı bulunmaktadır. 

6/73 Ve (1) huve (2) ellezi (3) haleka (4) el (5) semavati (6) ve (7) el (8) erda (9) bi (10) el (11) hakk (12) ve (13) yevme (14) yekulu (15) KUN (16) fe (17) YEKUN (18) kavlu (19) hu (20) el (21) hakk (22) ve (23) lehu (24) el (25) mulku (26) yevme (27) yunfehu (28) fi (29) el (30) sur (31) alimu (32) el (33) ğaybi (34) ve (35) el (36) şehadeh (37) ve (38) huve (39) el (40) hakimu (41) el (42) habir (43) 

( Ve gökleri ve yeri gerçekten yaratan O'dur. "Ol." dediği gün o olur. O’nun sözü gerçektir. Borunun içine üflendiği gün mülk O'nadır. Gaybı ve şahit olunanı bilendir. O hakimdir haberdardır. )

- Ayetin kodundaki rakamların toplamlarının nümerolojik değeri 7 ( 6+7+3 = 16 ... 1+6 = 7 )'dir.

- Ayetteki ilk "Kun" kelimesinin sıra numarası 16 olup, bu sayının nümerolojik değeri de 7 ( 1+6 = 7 )'dir.

- Bu ayette 43 ( 4+3 = 7 ) kelime bulunmaktadır. 

- Ayette yer alan "Kun" ve "Yekun" kelimelerinin sıra numaralarının toplamı yine 34 ( 16+18 = 34 ... 3+4 = 7 ) olup, bu sayının nümerolojik değeri 7'dir. 

Allahu Teala'nın "gerçeği kelimeleri ile gerçekleştirdiğinin" bildirildiği ilk ayet Enfal suresinin 7. ayetidir. 

8/7 Ve (1) iz (2) yeidu (3) kum (4) allahu (5) ihde (6) el (7) taifet (8) eyni (9) enne (10) ha (11) lekum (12) ve (13) teveddune (14) enne (15) ğayra (16) zati (17) el (18) şevketi (19) tekunu (20) lekum (21) ve (22) yurid (23) ALLAHU (24) EN (25) YUHİKKA (26) EL (27) HAKKA (28) Bİ (29) KELİMATİ (30) Hİ (31) ve (32) yaktaa (33) dabira (34) el (35) kafirin (36)

( Ve zamanında Allah size iki gruptan birini vaad ediyordu ki kesinlikle o sizin olacaktı. Siz ise kesinlikle şerefi olmayanın sizin olmasını arzuluyordunuz. ALLAH GERÇEĞİ KELİMELERİ İLE GERÇEKLEŞTİRMEK ve inkarcıların arkasını kesmek istiyordu. )

-  Ayetin numarası 7'dir. 

- Ayette 36 ( 3+6 = 9 ) kelime bulunmaktadır.

Allahu Teala'nın "gerçeği kelimeleri ile gerçekleştirdiğinin" bildirildiği aşağıdaki diğer iki ayette de "Kelimat" ( Kelimeler ) kelimelerinin sıra numaraları 7 ve 25 ( 2+5 = 7 )'dir.

10/82 Ve (1) YUHİKKU (2) ALLAHU (3) EL (4) HAKKA (5) Bİ (6) KELİMATİ (7) Hİ (8) ve (9) lev (10) kerihe (11) el (12) mucrimun (13)

( Ve suçlular hoşlanmasalar da, ALLAH GERÇEĞİ KELİMELERİ İLE GERÇEKLEŞTİRİR. )

42/24 Em (1) yekulune (2) iftera (3) ala (4) allahi (5) keziba (6) fe (7) in (8) yeşe (9) allahu (10) yahtim (11) ala (12) kalbi (13) k (14) ve (15) yemhu (16) allahu (17) el (18) batile (19) ve (20) YUHİKKU (21) EL (22) HAKKA (23) Bİ (24) KELİMATİ (25) H (26) inne (27) hu (28) alimun (29) bi (30) zati (31) el (32) sudur (33) 

( “Allah’a  yalan uydurdu." mu derler? Eğer Allah dilerse, kalbinin üzerine mühür basar. Allah batılı imha eder ve GERÇEĞİ KELİMELERİ İLE GERÇEKLEŞTİRİR. Kesinlikle O göğüslerin özünü bilendir. ) 

Allah'ın rızası ve izni koşuluyla herhangi bir şeyin gerçekleşebilmesi için 70 ( 7+0 = 7 ) kere zikrinin gerektiği, "9. sure olan" Tevbe suresinin aşağıdaki ayetinde tersten misalleme ile bildirilmektedir. Ayrıca  "Kun" ( كُنْ ) ( Ol ) kelimesinin ebced değerinin 70 olması da konuyla uyum arzetmektedir.

9/80 İstağfir (1) lehum (2) ev (3) la (4) testağfir (5) lehum (6) in (7) testağfir (8) lehum (9) SEB'İNE (10) merraten (11) fe (12) ley (13) yağfir (14) allahu (15) lehum (16) zalike (17) bi (18) enne (19) hum (20) keferu (21) bi (22) allahi (23) ve (24) rasuli (25) h (26) ve (27) allahu (28) la (29) yehdi (30) el (31) kavme (32) el (33) fasikin (34) 

( Onlara af iste veya onlara af isteme. Onlar için YETMİŞ kere af istesen de Allah onlara af eylemeyecektir. Bu, kesinlikle onların Allah' ı ve resulünü inkar etmelerinden dolayıdır. Allah günahkarlar kavmini yönlendirmez. )

Her şeyin "Kelime" ile yaratılmış olduğu İncil'de de 43. ( 4+3 = 7 ) surenin 1-1 alt bölüm kodlu ayetinde bildirilmektedir. Surenin numarasındaki ve ayetin alt bölüm kodundaki rakamların toplamı da 9 ( 4+3+1+1 = 9 ) sayısını vermektedir. 

43-John-1-1 Başlangıçta KELİME vardı. KELİME Tanrı'yla birlikteydi ve KELİME Tanrı'ydı. 

Ayrıca bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2024/02/insann-kaynak-kodu-9.html

https://kuranilmi.blogspot.com/2023/09/insann-sembolu-ney-ve-9.html?m=1

Medyadan dehşete dolaylı destek -2-

En aşağıda linki yer alan bölümde, toplumun medya kanalıyla şiddete, dehşete ve suça yönlendirilmeye çalışıldığına değinilmiş ve önde gelen bir basın kuruluşunun internet haber sitesinde, aynı gün içinde yayımlanan görselli manşetlerine yer verilmişti.

Bugün ( 04.03.2024 ), aynı kuruluşun internet haber sitesinde  yer alan aşağıdaki manşet görseli de konu bağlamında bir başka örnek teşkil etmektedir. Manşette, sanki çok güzel bir şeymiş gibi okuyucular, cinayet anlarını gösteren videoyu izlemeye yönlendirilmektedir. Yönlendirme cümlesi ise adeta müjde veriliyormuş, beklenen bir hizmet sunuluyormuş algısı yaratılacak şekilde ve "haydi dehşete düşün" dercesine "İşte dehşete düşüren video" olarak manşette yer almıştır.

Bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2024/02/medyadan-dehsete-destek.html?m=1

https://kuranilmi.blogspot.com/2024/02/dizilerle-toplum-kodlama.html

Derby, Derebeyi, Darbe

"Derby" kelimesi İngilizce'de "At yarışları" veya "Maçlar" anlamında kullanılıyor olsa da etimolojik olarak "Der"* ( Yurt, Kapı, Dar alan, Dar geçit, Vadi ) ve "By" ( İkamet, Oturma, Bulunma, Konma, ... İle olma ) kelimelerinden oluşmakta ve "Yurtta ikamet, Yere konma, Kapıda olma, Yere sahip olma" anlamlarını içermektedir.

*Arapça'daki DR kökünden olan "Dar" ( Yurt, Yer, Mekân ) kelimesinin de "Dere" kelimesiyle etimoljik ilintisi muhtemeldir. 

"Derby" kelimesi esasen coğrafi olarak birbirlerine yakın ( aynı bölge, aynı şehir vb. ) olan iki grubun, kabilenin, kavmin vb. mücadelesi yani birinin diğerine üstünlük ve hakimiyet kurma çabası anlamında kullanılagelmiştir. "Derby" kelimesi, anılan anlamı itibarıyla "Derebeyi / Derebeylik" kelimesinin bir tezahürü  niteliğindedir. Zira kökende "belirli bir coğrafi alanda hakimiyet kurma" anlamı bulunmaktadır. Bu bağlamda "Derby" kelimesinin, çoklu anlamlara haiz olan Arapça "Darbe" kelimesiyle de semantik ve fonetik ilintisi bulunmaktadır. Zira derin semantik analiz itibarıyla "Darbe" kelimesi "Bir olgunun bir başka olgu üzerine etki uygulaması, onu bastırması ( vurması )" anlamını içermektedir. 

Türkçe'deki "Derebeyi" kelimesi "Derby" kelimesinin fonetik ve etimolojik bir yansımasıdır. Zira bu kelimeyi oluşturan "Dere" ( Dar geçit, Vadi, Yurt" ve "Bey" ( Oturan, Kaim, Yerin sahibi, Kapıyı tutan ) kelimeleri "Derby" kelimesindeki kelimelerdir.

Arapça'daki "Daraba / Darb" kelimesi "Kapı, Dağ geçidi" anlamlarına gelmekte olup, "Derby" ve "Derebeyi" kelimeleriyle köken ilintisine haizdir.

Yukarıda "Vurmak" anlamına değinilen ve çoklu anlamlara sahip olan "Darb" kelimesi, aşağıdaki ayette "Dolaşmak, Gezmek, Geçmek, Ayakları yere vurarak ilerlemek ( Yürümek )" anlamında yer almaktadır.

73/20 ... alime en seyekunu minkum merda ve aharune YADRİBUNE fil ardi yebteğune min fadlillahi ...

( ... Sizlerden hastalar, yerde DOLAŞIP Allah’ın üstünlüğünden lütfundan arayan diğerleri olacağını bildi. ... ) 

"Darb" kelimesi "Beyan etmek, Vurgulamak" anlamını da içermektedir.

14/25 Tu'ti ukuleha kulle hiynin bi izni rabbiha ve YADRIBUllahul emsale lin nasi leallehum yetezekkerun

( Rab’binin izni ile her zaman yemişini verir. Allah misalleri insanlar için BEYAN EDER. Umulur ki hatırlarlar. )

"Darb" kelimesi Muhammed suresinin 4. ayetinde "Vurmak, Baskılamak" anlamında yer almaktadır. 

47/4 Fe iza lekiytumullezine keferu fe DARB el rikab ....

( O halde o inkar edenlerle karşılaştığınızda boyundurukları VURUN. ... )

Sosyal dışlanma riski!?

"65 ve üzeri yaş grubunda sosyal dışlanma riski arttı.

Türkiye'de yoksulluk veya sosyal dışlanma* riski altında bulunanların oranı, 2023'te önceki 2 yıla göre 0-17 ve 18-64 yaş gruplarında azalırken; 65 ve üzeri yaş grubunda artış kaydetti."

Basından 03.03.2024

* Hem siyasi yönetim, hem de millet ( toplum ) tarafından imkân verilmemesi gereken "Sosyal Dışlanma" fenomeninin kaynaklardaki tanımı şöyledir.

"Sosyal Dışlanma, normal şartlar altında toplum içinde farklı bir grubun üyelerinin sahip olduğu ve toplumla sosyal bütünleşme için temel olan barınma, çalışma, sağlık, medeni haklar, demokratik süreçlere katılım ve eşit yargılanma hakkı gibi çeşitli haklara, olanaklara ve kaynaklara bazı bireylerin ya da grupların erişiminin sistematik olarak engellenmesi, hatta tenkile ( uzaklaştırmaya ) maruz bırakılma sürecidir."

https://tr.m.wikipedia.org/wiki/Sosyal_d%C4%B1%C5%9Flanma

Yukarıda "65 yaş ve üstüne bir kötü haber daha" manşeti ve "Yaşlı adam" görseliyle verilen bu haber, sunumu itibarıyla bilgilendirici olmaktan ziyade "belirli bir eğilimi telkin edici" yani bilinçaltında "sosyal dışlamaya yönlendirici" nitelik arzetmektedir. Zira toplumsal bir sorunu yansıtan böyle bir "kötü haber"! esasen tüm toplum için "kötü haber" olarak konumlandırılmalıdır. Ancak dikkat edilecek olursa sanki ortada 65+ yaş grubundan kaynaklanan bir sorun veya onların bir suçu varmış da bu nedenle "sadece onlara kötü haber oluyor" algısı oluşturulmaktadır. Dolayısıyla haber manşetinin kendisi zaten ayrıştırma ve Sosyal Dışlanma sürecine katkı! vermektedir.

Ayrıca ilginçtir ki! rapora göre 64 yaşındakilerin Sosyal Dışlanma riski azalırken 65 yaşındakilerin yani sadece 1 yaş daha büyük olanlarınki artmaktadır.

Küreselciler, insanın en verimli ve en olgun yaş dönemi olan 65 yaş ve sonrasını sanki en gereksiz ve en atıl dönemiymiş gibi algılatmaya çabalamaktadırlar. Bu algı operasyonu ve kitlesel telkin stratejisi pandemi sürecinde de uygulanmıştır.

Nimeti gasp etmek suretiyle insanların, ömürlerinin büyük bölümünü, şirket adı verilen şirk ( kula kulluk ) merkezlerinde "köle" olarak geçirmelerine ve bu esnada diğer insanların da köleleştirilmelerine ve fakirleştirilmelerine dolaylı olarak katkıda bulunmalarına neden olan ancak insanların bu durumu farketmemeleri veya göz ardı etmeleri için türlü hipnoz unsurları ( maaş, ünvan, makam ) kullanan küreselciler emeklilik yaşının 50, 55 veya 60 değil de 65 olarak belirlenmesinin de kök sebebidirler.  

Bir başka deyişle küreselciler, kitlesel tahakküm amaçlı olarak kurdukları şirketler kanalıyla insanların özgür ve sınırsız düşüncelerini belirli bir yaşa kadar bloke etmekte, belirli bir yaş ( 65 ) sonrasında ise onların artık olgunlaşmış ve özgürleşmiş düşüncelerinin topluma olumlu yönde tesir etmesini engelleyebilmek için toplumun onlara itibar etmemesini, onların düşüncelerini dikkate almamasını ve onları dışlamasını sağlamaya çalışmaktadırlar.

Son yıllarda, bu stratejiyi telkin eden ve yaşlıları toplumsal bir risk, bir sorun gibi ve hatta "zombi" gibi göstermeye çalışan bazı Hollywood filmleri de çekilmiştir. Örnek: Old People 2022 

Oysa 65 yaş ve sonrası, insanların, deneyimlerini ve bilgilerini kendi ilgi alanları doğrultusunda ve toplum yararına olacak şekilde geliştirip kullanabilecekleri, kolektif bilincin tesisine ve kitlesel tekâmüle katkı verebilecekleri en etkin dönemdir.

İsra suresinin 23. ayetinde yaşlıların değeri ve onlara gösterilmesi gereken hürmet vurgulanmaktadır.

17/23 Ve kada rabbuke en la ta'budu illa iyyahu ve BİL VALİDEYNİ İHSANA İMME YEBLUĞANNE İNDEKEL KİBERA EHADEHUMA EV KİLAHUMA FELA TEKUL LEHUMA UFFİN VE LA TENHERHUMA VE KUL LEHUMA KAVLEN KERİMA

( Ve Rab’bin, "Sadece O’nun haricindekine kulluk etmeyin ve ABA BABAYA İYİLİK EDİN. ONLARDAN BİRİ VEYA İKİSİ İNDİNDE YAŞLILIĞA ERERSE SAKIN ONLARA "ÜFF" DEME VE ONLARI AZARLAMA VE ONLARA FAYDALI SÖZLER SÖYLE." diye hükmetti. )

Ayrıca bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2022/10/yasllar-isimli-film.html?m=1

Aynadaki "Sır"

"Ayna" kelimesi "Ayn" ( Göz; Pınar ) kökünden türemiş olan ve "Gösteren, Gördüren" anlamına gelen bir kelimedir. 

Batı dillerinde "Ayna" anlamına gelen "Mirror" ( ing. ) ve "Miroir" ( fra. ) kelimelerinin kökeni Arapça "Merra" ( Tekrar, Karşılaşma, Görüşme ) kelimesidir. Zira bir eşya olarak kullanılan "Ayna", bir nesnenin görüntüsünü "tekrarlama", yansıtma işlevi görmektedir. ( "Aynı" ( Benzeri, Tekrarı ) ve "Aynen" ( Göze görünen, Benzeri olarak, Tekrarı olarak ) kelimeleri de "Ayn" kökünü içermektedir. )

Cam bir levhanın bir yüzünün gümüş ile kaplanarak diğer yüzünün ayna haline getirilmesi işlemine "Sırlama" denmektedir. Sırlama işleminde çoğunlukla gümüş kullanılmaktadır. 

"Sır / Sir" kelimesi "Gizli, Gizemli, Örtülü, Kaplı, Latif, Süptil, Görünmez, Görülemeyen" anlamlarına gelmektedir. Kâinatı kaplayan latif, süptil maddeye de "Esir", süptil niteliğe haiz olana ise "Esiri" adı verilmektedir. Spiritüalizmde yarı süptil plan olarak nitelenen "Sirius" ( Siri+ us ) yıldızının isminin kökünde de "Sir" kelimesi bulunmaktadır. Öte yandan "Sirayet" ( Geçiş ) kelimesinin kökünde de "Sir" kelimesi yer almakta olup, "Sirius"'un bir geçiş portalı olması da dikkate alındığında, SR kökünün "Geçiş, Portalden geçiş" anlamı ile dolaylı ilintisi olduğu düşünülebilir. 

Aynanın planlar ( alemler ) arası geçiş portalı ( kapısı ) olduğu inancı bazı kültürlerdeki "mezara ayna bırakma" geleneğinin de temelini oluşturur. 

Zuhruf suresinin 33. ayetinde "Fiddat" ( Gümüş ) kelimesinin bir "Çatı kaplama malzemesi" kılınmasından ve "Yukarı! çıkmaya merdiven" işlevi görmesinden bahsedilmektedir. 

43/33 Ve (1) lev (2) la (3) en (4) yekune (5) en (6) nasu (7) ummeten (8) vahideten (9) le (10) cealna (11) li (12) men (13) yekfuru (14) bi (15) er (16) rahmani (17) li (18) buyuti (19) him (20) sukufen (21) min (22) FİDDATİN (23) ve (24) MEARİCE* (25) ALEY (26) HA (27) yazherun (28) 

( Ve şayet insanların tek topluluk olma durumu olmasaydı, Rahman' ı inkar eden kimselerin evleri için GÜMÜŞ çatılar, tavanlar ve ONUN ÜZERİNE ÇIKMAYA MERDİVENLER* oluştururduk. )

* "Mearic" ( Merdivenler, Yükselinecek yer, Dönülecek yer ) kelimesi "Mirac" kelimesinin çoğulu olup, Hz. Muhammed'in üst süptil planlarla temasına ( astral çıkış ) deneyimini de "Mirac" adı verilmektedir.

- Ayetin numarası olan 33 sayısı, aynalama örneği olup, 3 sayısının tekrarından, yansımasından oluşmaktadır. ( "Fiddat" ( فَضَّةٍ ) ( Gümüş ) kelimesinin ebced değeri olan 885 sayısının nümerolojik değeri de tespite konu 3 ( 8+8+5 = 21 ... 2+1 = 3 ) sayısını vermektedir. ( Fe 80 + Dad 800 + He 5 = 885 )

- Ayetin sure numarasının, ayet numarasının ve ayetteki "Fiddat" kelimesinin sıra numarasının toplamı 99 ( 43+33+23 = 99 ) olup, bu sayıda aynalama içermektedir.

"Gümüş"'ün atom numarası ( elektron adedi ) 47 olup, bu sayının nümerolojik değeri olan 11 ( 4+7 = 11 ) sayısı, ayete konu olan halden hale geçişin, boyut portalından geçişin sembolüdür. En altta linki olan bölümde gümüşün "görünmezlik" ( sır olma ) ile olan ilintisi incelenmiştir. )

"Ayn" kelimesinin "Göz" anlamında ilk kez kullanıldığı Al'i İmran suresinin 13. ayetinin ayet numarası ile ayetteki kelime adedinin toplamı 55 ( 13+42 = 55 ) sayısını vermektedir ki bu da bir aynalama örneğidir.

3/13 Kad (1) kane (2) lekum (3) ayetun (4) fi (5) fiete (6) eyni (7) li (8) tekata (9) fietun (10) tukatilu (11) fi (12) sebili (13) allahi (14) ve (15) uhra (16) kafiratun (17) yeravne (18) hum (19) misli (20) eyn (21) him (22) ra'ye (23) el (24) AYN (25) ve (26) allahu (27) yueyyidu (28) bi (29) nasri (30) hi (31) men (32) yeşa (33) inne (34) fi (35) zalike (36) le (37) ibraten (38) li (39) uli (40) el (41) ebsar (42)

( Kesişip karşılaşan iki toplulukta size ayetler vardı. Bir topluluk Allah yolunda savaşırken diğeri inkarcılardı. GÖZ görüşü ile onları kendilerinin iki misli görürlerdi. Allah, yardımı ile dilediği kimseyi destekler. Bunda, gözleri olanlar için kesinlikle ibretler vardır. ) 

"Ayn" ( عَيْنِ ) kelimesinin ebced değeri 130 olup, bu sayıdaki rakamlar, "Ayn" kelimesinin "Göz" anlamında ilk kez geçtiği yukarıdaki ayetin numarasında ( 13 ) yer almaktadır. ( Ayn 70 + Ya 10 + Nun 50 = 130 ) 

Maide suresinin aşağıdaki ayetinde "Ayn" kelimesi "Göz" anlamında olmak üzere iki kere tekrarlanmaktadır. Ayetteki "Ayn" kelimelerinin sıra numaralarının toplamı 33 ( 15+18 = 33 ) sayısını vermekte ve bir aynalama örneği daha tezahür etmektedir.

5/45 Ve (1) ketebna (2) aley (3) him (4) fi (5) ha (6) enne (7) en (8) nefse (9) bi (10) en (11) nefsi (12) ve (13) el (14) AYNE (15) bi (16) el (17) AYNİ (18) ve (19) el (20) enfe (21) bi (22) el (23) enfi (24) ve (25) el (26) uzune (27) bi (28) el (29) uzuni (30) ve (31) es (32) sinne (33) bi (34) es (35) sinni (36) ve (37) el (38) curuha (39) kisas (40) fe (41) men (42) tesaddeka (43) bi (44) hi (45) fe (46) huve (47) keffaratun (48) leh (49) ve (50) men (51) lem (52) yahkum (53) bi (54) ma (55) enzele (56) allahu (57) fe (58) ulaike (59) humu (60) ez (61) zalimun (62) 

( Ve biz onların üzerine onun içinde, nefise nefis, GÖZE GÖZ, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş ve yaralara kısas yazdık. Artık kim onu bağışlarsa, o ona günahlarına keffarettir. Kim Allah’ın indirdiğiyle hükmetmezse, işte onlar zalimlerdir. )

Ayrıca bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2016/05/gorunmezlik-ve-gumus.html

Üflenen nefes ve Oksijen

Kaba madde planı dünyadaki varlıkların yaşamlarını sürdürebilmeleri için solunum yapmaları yani nefes almaları gerekmektedir. Nefes alma eylemi, Rab'bin "üfleyerek" bahşettiği "Oksijen gazı" nimetinin vücuda girmesiyle gerçekleşmektedir.

Oksijen ( O ), periyodik tablonun 2. periyodunun 16. grubunda yer alan, atom ağırlığı 16 olan ve atom çekirdeğini çevreleyen iki yörüngede toplam 8 elektrona sahip  bir elementtir. Dolayısıyla atom numarası da ( elektron adedi ) 8'dir.

Varlıkların nefes olarak soludukları ise iki O atomundan oluşan "Oksijen gazı" olup, kimyasal formülü O2'dir.

Oksijen ( O ) atomu ( 1 çekirdek, 8 elektron )

Oksijen gazı ( O2 ) ( 2 çekirdek, 16 elektron )

"Nefeha" ( Üflemek ) fiilinin ilk kez "Enfuhu" ( Üflerim ) olarak geçtiği Al'i İmran suresinin aşağıdaki ayetinde 1, 8 ve 16 nümerolojisi bulunmaktadır.

3/49 Ve (1) rasulen (2) illa (3) beni (4) israile (5) en (6) ni (7) kad (8) ci'tu (9) kum (10) bi (11) ayetin (12) min (13) rabbi (14) kum (15) en (16) ni (17) ahluku (18) lekum (19) min (20) et (21) tini (22) ke (23) hey'eti (24) et (25) tayri (26) fe (27) ENFUHU (28) fi (29) hi (30) fe (31) yekunu (32) tayran (33) bi (34) izni (35) allah (36) ve (37) ubriu (38) el (39) ekmehe (40) ve (41) el (42) ebrasa (43) ve (44) uhyi (45) el (46) mevta (47) bi (48) izni (49) allah (50) ve (51) unebbiu (52) kum (53) bi (54) ma (55) te'kulune (56) ve (57) ma (58) teddehirune (59) fi (60) buyuti (61) kum (62) inne (63) fi (64) zalike (65) le (66) ayeten (67) lekum (68) in (69) kuntum (70) mu'minin (71)

( Ve ancak İsrailoğullarına resuldür. "Kesinlikle ben size Rab’binizden ayet getirdim. Kesinlikle ben size, çamurdan kuşun şekli gibi olanı yaratırım. Böylece onun içine ÜFLERİM de o Allah’ın izni ile kuş olur. Doğuştan körü, alacalıyı iyileştiririm. Allah’ın izni ile ölüyü diriltirim. O yediklerinizi, o evlerinizin içinde biriktirdiklerinizi size haber veririm. Eğer inananlarsanız, kesinlikle bunda size ayetler vardır." )

- Ayetin kodundaki rakamların toplamı, Oksijen'in atom ağırlığı olan 16 ( 3+4+9 = 16 ) sayısını vermektedir.

- Ayetteki "Enfuhu" ( Üflerim ) kelimesi 28. ( 2+8 = 10 ... "1" ) kelime olup, ayette 71 ( 7+1 = "8" ) kelime bulunmaktadır. Nümerolojik olarak tezahür eden 1 ve 8 sayıları, Oksijen atomunun tek olan çekirdeğine ve onun yörüngesinde dönen 8 elektrona işaret etmektedir.

Evvelki bölümlerde de değinildiği üzere çoklu anlamlara haiz olan ""Sur"a üflenmesi" ifadesinin ilk kez geçtiği Kehf suresinin aşağıdaki ayette de 1 ve 8 nümerolojisi bulunmaktadır.

18/99 Ve (1) terakna (2) ba'da (3) hum (4) yevme (5) izin (6) yemucu (7) fi (8) ba'din (9) ve (10) NUFİHA (11) fi (12) es (13) suri (14) fe (15) cema'na (16) hum (17) cem'a (18) 

( Ve o gün, onların bazılarını bazılarının içinde dalgalanmaya terkettik. Borunun içine ÜFLENİR de onların hepsini toplarız. )

- Ayetin kodunda "18" ve 99 ( 9+9 = "18" ) sayıları yer almaktadır. 1 ve 8 sayılarının iki kez tezahürü Oksijen gazındaki ( O2 ) iki adet atoma ve 16 ( 8+8 = 16 ) elektrona işaret etmektedir. 

Tekvir suresinin aşağıdaki ayetinde de "Teneffese" ( Nefeslenir ) kelimesi yer almakta olup, ayetin sure numarasında ve ayet numarasında 1 ve 8 sayıları yer almaktadır. Bu durumda da Oksijen gazının ( O2 ) kimyasal formülüne işaret edilmektedir.

81/18 Ve (1) es (2) subhi (3) iza (4) TENEFFESE (5) 

( Ve sabah NEFESLENDİĞİNDE, )

Bir halden hale geçiş ... İmana gelmek

Halden hale geçişin, hal değişiminin, döngünün ve düalitenin sembolü olan 11 sayısının, aşağıdaki ayetlerde bir ruhsal hal değişimi olan "İman etme" kavramı ile ilintili olarak ve ayetlerdeki kilit kelimeleri temsilen yer aldığı görülmektedir.

Yunus suresinin aşağıdaki ayet ikilisinde Firavun'un ölmek üzereyken iman etmesinden bahsedilmektedir.

10/90 Ve (1) cavezna (2) bi (3) beni (4) israili (5) el (6) bahra (7) fe (8) etbea (9) hum (10) FİR'AVNU (11) ve (12) cunudu (13) hu (14) bağyen (15) ve (16) adva (17) hatta (18) iza (19) edrake (20) hu (21) el (22) ğaraku (23) kale (24) amentu (25) enne (26) hu (27) la (28) İLAHE (29) illa (30) ellezi (31) amenet (32) bi (33) hi (34) benu (35) israile (36) ve (37) ENE (38) min (39) el (40) muslimin (41) 

( Ve İsrailoğullarını denizden geçirdik de FİRAVUN ve askerleri azgınlıkla ve düşmanlıkla onları takip ettiler. Nihayet boğulma ona erişince "İnandım. Kesinlikle o İsrailoğulları' nın inandıklarının haricinde İLAH yoktur. BEN teslim olanlardanım." dedi. )

10/91 Al (1) ane (2) ve (3) kad (4) asayte (5) kablu (6) ve (7) kunte (8) min (9) el (10) MUFSİDİN (11) 

( Şimdi mi? Önceden isyan etmiştin ve BOZGUNCULARDAN olmuştun. )

- İlk ayetteki "Firavun" kelimesinin sıra numarası 11, Firavunu temsil eden "Ene" ( Ben ) kelimesinin sıra numarası 38 ( 3+8 = 11 )'dir.

- İlk ayetteki "İlah" kelimesinin sıra numarası 29 ( 2+9 = 11 )'dir.

- Firavun'un imanına Rab'bin verdiği karşılığın yer aldığı ikinci ayetin kodundaki rakamların toplamı 11 ( 1+0+9+1 = 11 ) olmaktadır.

- İkinci ayette 11 kelime bulunmakta olup, Firavun'u niteleyen sıfat olan "Mufsid" ( Bozguncu ) kelimesi 11. kelimedir.

- Ayrıca ayetlerin kodlarının nümerolojik değerleri yanyana 111 sayısını oluşturmaktadır. ( 10/90 ... 1 ve 10/91 ... 11 )

Hz. Musa'nın, Rab'bin desteğiyle sergilediği mucizeleri gören sihirbazların imana gelerek ruhsal hal değiştirmelerinden bahsedilen aşağıdaki ayet ikilisinde de 11 nümeroljisi bulunmaktadır.  

26/47 Kalu amenna bi rabbi el alemin

( "Alemlerin Rab’bine inandık." dediler. )

26/48 Rabbi musa ve harun

( Musa’ nın ve Harun’ un Rab’bine. )

- İlk ayetin numarasının nümerolojik değeri 11 ( 4+7 = 11 )'dir.

- İkinci ayetin kodunda da 11 sayısı gizlidir. ( 26 ... "8" ve 48 ... 12 ... "3" ... 8+3 = "11" )

Yukarıdaki ayetlerin "ikili gruplar" halinde olması da 11 sayısının düalite temalı yansımasıdır.

Ayrıca her iki ayet ikilisinin de ilk ayetlerinin kodlarındaki rakamların toplamlarının nümerolojik değerlerinin 1 sayısını verdiği ( 10/90 ... 10 ... "1" ve 26/47 ... 19 ... 10 ... "1" ), ikinci ayetlerinin kodlarındaki rakamların toplamının ise 11 sayısının nümerolojik değeri olan 2 ( 1+1 ) sayısını verdiği ( 10/91 ... 11 ... "2" ve 26/48 ... 20 ... "2" ) görülmektedir. 

2701 ve insanın yaratılışı

"Allah" kelmesi Kur'an'da 2701 kere tekrarlanmaktadır. Bu sayının nümerolojik değeri "Vahdet"in ( Ünite, Birlik, Teklik ) sembolü olan 1 sayısıdır.

Kur'an'da "Allah" kelimesinin ilk kez geçtiği ayetin sure numarası da ayet numarası da 1'dir.

1/1 Bi (1) ismi (2) ALLAH (3) er (4) rahman (5) er (6) rahim (7)

( Şefkatli, merhametli ALLAH'IN ismi ile, )

Ayetteki "Allah" kelimesinin sıra numarası (3) ile ayetteki kelime adedinin (7) toplamının ( 3+7 = 10 ... 1+0 = 1 ) nümerolojik değeri de 1 sayısını vermektedir. Ayrıca 3 ve 7 sayıları 37x73 işleminin sonucunun 2701 olması açısından önem arzeden sayılardır. Bu iki sayının çarpımı ise Ruh'un nümerik sembolü olan 21 sayısını vermektedir.

Kur'an'da insanın yaratılışından ilk kez bahsedilen ayet Bakara suresinin 21. ayetidir. 

2/21 Ya (1) eyyu (2) ha (3) en (4) nasu (5) u'budu (6) rabbe (7) kum (8) ellezi (9) HALEKA (10) kum (11) ve (12) ellezine (13) min (14) kabli (15) kum (16) lealle (17) kum (18) tettekun (19)

( Ey insanlar, sizi ve sizden öncekileri YARATAN Rab’binize kulluk edin. Umulur ki sakınırsınız. )

Ayetteki "Haleka" ( Yarattı ) kelimesi 10. kelime olup, ayette de 19 ( 1+9 = 10 ... 1 ) kelime bulunmaktadır.

İnsanın yaratılışının biyolojik niteliğine ilişkin olarak İnsan suresinin aşağıdaki ayetinde bilgi verilmektedir.

76/2 İn (1) na (2) HALAKNA (3) el (4) insane (5) min (6) NUTFETİN (7) emşacin (8) nebteli (9) hi (10) fe (11) cealna (12) hu (13) semi'an (14) basira (15) 

76/2 Kesinlikle biz insanı, onu sınamak için karışık SU DAMLASINDAN YARATTIK da onu duyan gören kıldık.

Ayetteki kilit kelimeler olan "Halakna" ( Yarattık ) ve "Nutfet" ( Su damlası ) kelimelerinin sıra numaraları sırasıyla 3 ve 7'dir. Ayrıca ayetin ilk cümlesi olan " İnna halaknel insane min nutfetin emşacin nebtelihi" ( Kesinlikle biz insanı, onu sınamak için karışık su damlasından yarattık. ) cümlesi 10 kelimeden oluşmaktadır.

Kur'an'da ebced değeri 2701 sayısındaki 0,1,2,7 rakamlarından oluşan 23 ayet bulunmaktadır.

Yukarıdaki tabloda yer alan 23 ayetin ebced değerlerinin toplamı 46,625 olup, bu sayının nümerolojik değeri 23 ( 4+6+6+2+5 = 23 ) olmaktadır. İnsanda 23 kromozom çifti bulunmaktadır.

Yukarıdaki tabloda yer alan ayetlerdeki kelime adetlerinin, harf adetlerinin ve ayet ebced değerlerinin toplamı 47,561 olup, bu sayının nümerolojik değeri de 23 ( 4+7+5+6+1 = 23 ) olmaktadır.

Ebced değeri 2701 sayısındaki 0,1,2,7 rakamlarından oluşan ilk ayetin sure numarası 10'dur. Ve bu ayetteki harf adedi 76 olup, bu sayı İnsan suresinin sıra numarasıdır.

76. sure olan Insan suresinde 31 ayet bulunmaktadır. 2701 sayısının çarpanları 1, 37, 73 ve 2701 sayılarıdır. Bu sayılardaki rakamların toplamı 31 ( 1+3+7+7+3+2+7+0+1 = 31 ) olmaktadır.

İsmini Allah'ın sıfatından ( haşa ) alan tek sure olan Rahman suresi 55. ( 5+5 = 10 ... 1 ) suredir. Bu surede, 7 kelimeden oluşan ve ayetin tanamını oluşturan "Ve (1) bi (2) eyyi (3) alai (4) rabbi (5) kuma (6) tukezziban (7)" ( Ve Rab'binizin hangi nimetlerini yalanlarsınız? ) 31 kere tekrarlanmaktadır. ( 31 x 7 = 217 ... Bu sayı, 2701 sayısındaki rakamları içermekte olup, nümerolojik değeri de 1'dir. ) Ayrıca "Rahman" ( رحمن ) kelimesinin ebced değeri olan 298 ( Ra 200 + Ha 8 + Mim 40 + Nun 50 = 298 ) sayısının nümerolojik değeri de 10 üzerinden 1 ( 2+9+8 = 19 ... 10 ... 1 ) olmaktadır. 

Ayrıca "Ve bi eyyi alai rabbikuma tukezziban" ( فَبِأَيِّ ءَالَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) cümlesinin ebced değeri 1561 olup, bu sayının nümerolojik değeri, 31 sayısının simetriği olan 13 ( 1+5+6+1 = 13 ) olmaktadır. Sadece Rahman suresinde ve 31 kere tekrarlanan bu cümlenin ilk kez geçtiği ayetin numarası da 13'tür. Ayet numarasının ve bu cümlenin ebced değerinin nümerolojik değeri olan 13 sayısı ile cümledeki kelime adedinin (7) çarpımı 91 ( 13x7 = 91 ) olmaktadır ki bu sayının nümerolojik değeri de 1'dir.

Ebced değeri 2701 sayısındaki 0,1,2,7 rakamlarından oluşan ilk ayetin sure numarasının (10), ayet numarasının (60), ayetteki kelime adedinin (26) ve ayetteki harf adedinin (76) toplamı 172 saysını vermektedir. 2701 sayısındaki rakamlardan oluşan bu sayının nümerolojik değeri de 10 ( 1+7+2 = 10 )'dur.

İnsanın "Tek nefisten / Bir nefisten" yaratıldığının bildirildiği ayet Nisa suresinin 1. ayetidir. Bu ayetteki ilk "Haleka" ( Yarattı ) kelimesinin sıra numarası 10'dur.

4/1 Ya (1) eyyu (2) ha (3) en (4) nasu (5) etteku (6) rabbe (7) kum (8) ellezi (9) HALEKA (10) KUM (11) MİN (12) NEFSİN (13) VAHİDETİN (14) ve (15) haleka (16) min (17) ha (18) zevce (19) ha (20) ve (21) besse (22) min (23) huma (24) ricalen (25) kesiran (26) ve (27) nisaa (28) ve (29) etteku (30) allah (31) ellezi (32) tesaelune (33) bi (34) hi (35) ve (36) el (37) erham (38) inne (39) allahe (40) kane (41) aley (42) kum (43) rakiba (44) 

( Ey insanlar sizi TEK NEFİSTEN YARATAN, ondan eşini yaratan ve onlardan çokça erkek ve kadın diriltip gönderen Rab’binizden sakının. O'nunla sual ettiğiniz Allah’tan ve akrabalıktan sakının. Kesinlikle Allah üzerinize gözetleyendir. )

İnsanın sudan yaratıldığının bildirildiği ilk ayet Furkan suresinin 19 ( 1+9 = 10 ... 1 ) kelimelik aşağıdaki ayetidir. ( Su yani H2O, 2 Hidrojen, 1 Oksijen atomundan oluşmaktadır. Sudaki toplam elektron adedi 28 olup, bu sayının nümerolojik değeri 10 üzerinden 1'dir. )

25/54 Ve (1) huve (2) ellezi (3) haleka (4) min (5) el (6) MAİ (7) beşeran (8) fe (9) ceale (10) hu (11) neseben (12) ve (13) sihra (14) ve (15) kane (16) rabbu (17) ke (18) kadira (19) 

( Ve insanı SUDAN yaratıp da ona soy ve akrabalık kılan O'dur. Rab’bin gücü yetendir, kudretlidir.  )

Tevrat'ta insanın yaratılışından bahsedilen Genesis ( Yaratılış ) suresinin aşağıdaki ayetinin kodu da 2701 sayısındaki 1,2 ve 7 sayılarından oluşmaktadır.

1-Genesis-2-7 Ve RAB Tanrı yerin tozundan toprağından adamı yaptı ve onun burun deliklerine hayat nefesini üfledi; ve insan yaşayan bir ruh oldu. 

19. Kromozom

İnsanın yaratılış kodlarını içeren DNA'da en yüksek gen yoğunluğuna ve en yüksek GC ( Guanin - Sitozin ) içeriğine sahip olan kromozom 19. kromozomdur. Bu kromozom diğer birçok özgün karakteristiği de barındırmaktadır.

https://www.nature.com/articles/nature02399

https://bmcecolevol.biomedcentral.com/articles/10.1186/s12862-020-1595-9#:~:text=Human%20chromosome%2019%20has%20many,chromosome%2C%20especially%20outside%20gene%20clusters.

Bilindiği üzere 19 sayısı, Muddessir suresinin 30. ayetinde "Aleyha tis'ateaşere" ( Üzerinde ondokuz vardır. ) cümlesiyle yer alan ve Kur'an'da özel kodlaması olan bir sayıdır. Bu sayı, nümerolojik değeri olan "1", sayısı itibarıyla "Vahdet / Ünite / Teklik / Birlik" kavramını da simgelemektedir.

- "Deoksiribonükleikasit" kelimesinin kısaltması olan "DNA" kelimesinin İngilizce alfabeye göre kelime değeri 19'dur. ( D (4) + N (14) + A (1) = 19 )

- İlahi kod olan "Bismillahirrahmanirrahim" cümlesi 19 harften oluşmaktadır.

- İlk "Bismillahirrahmanirrahim" cümlesinin yer aldığı Fatiha suresinin ayet numaralarının toplamı olan 28 ( 1+2+3+4+5+6+7 = 28 ) sayısının nümerolojik değeri de "1" olmaktadır.

- İkinci "Bismillahirrahmanirrahim" cümlesinin yer aldığı 27/30 kodlu ayetin sure ve ayet numaralarının toplamı 57 ( 27+30 = 57 ) olup, bu sayı 19'un katıdır. ( 3 x 19 = 57 )

- "Fetara" ( Yaratmak ) kökünden türeme olan "İnfitar" ( Yarılma, Açılma ) kelimesi 82. surenin ismi olup, bu sure 19 ayetten oluşmaktadır. Her iki sayının da nümerolojik değeri 1 olmaktadır.

- İsmini "Alak" ( Kan pıhtısı, Asılı olan, İlişmiş olan ( Cenin ) ) kelimesinden alan ve ilk ayetlerinde insanın yaratılışından bahsedilen surede 19 ayet bulunmaktadır.

96/1 İkre bismi rabbikellezi halak

( O yaratan Rab’binin ismi ile oku. )

96/2 Halekal insane min alak

( İnsanı asılı duran kan pıhtısından yarattı. )

- "Alak" suresinin, kodundaki rakamların toplamı 19 olan 96/4 ( 9+6+4 = 19 ) kodlu ayeti "Ellezi alleme bil KALEM" ( O KALEMi öğretti. ) cümlesinden oluşmaktadır. Ayette işaret edilen "Kalem" ( كالم ) kelimesinin ebced değeri 91 ( Kef 20 + Elif 1 + Lam 30 + Mim 40 = 91 ) olup, bu sayının nümerolojik değeri de "1" ( 9+1 = 10 ... 1+0 = 1 ) olmaktadır.

- Kur'an ayetlerinde 30 adet tam sayı*, 8 adet de kesirli sayı** yer almakta olup, toplam 38 adet sayı bulunmaktadır ki bu sayı 19'un katıdır. ( 38 = 2 x 19 )

( Ayrıca 38 sayısının nümerolojik değerinin, düalite, döngü ve halden hale geçiş kavramlarının sembolü olan 11 olması da dikkat çekmektedir. )

* Tam sayılar : 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 19, 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 99, 100, 200, 300, 1000, 2000, 3000, 5000, 50000, 100000 ... Bu sayıların toplamı 162146 ( 19 x 8534 )'dır.

** Kesirli sayılar : 1/10, 1/8, 1/6, 1/5, 1/4, 1/3, 1/2, 2/3

- Allah'ın birliğini ifade eden "Vahid" ( واحد ) ( Bir ) kelimesinin ebced değeri 19 ( Vav 6 + Elif 1 + Ha 8 + Dal 4 = 19 )'dur.

İmam kelimesi

"İmam / Emam" ( امام ) kelimesi "Ön, Önder, Önde olan, Birinci, Delil" anlamlarını içeren, çoğulu "Eimmet" olan ve Kur'an'da her üç anlamda da kullanılan bir kelimedir. Esasen "Delil" kelimesinin semantik kökeninde de "Öne konan, Göz önünde olan, Ortaya çıkarılan, Sunulan" anlamları bulunmaktadır ki bunlar "Delil, İspat" anlamlarının yansımasıdır.

"İmam / Emam" kelimesinin ebced değeri 82 ( Elif 1 + Mim 40 + Elif 1 + Mim 40 = 82 )'dir. Bu sayının nümerolojik değerinin 1 olması, "başta, önde, öncü konumunda" anlamlarının nümerik temsili niteliğindedir. Zira 1 ( Bir ) anlamına gelen Fransızca'daki "Un" ( "Ön" okunur. ) ve Almanca'daki "Ein" ( "Ayn" okunur. ) Türkçe'deki "Ön" kelimesiyle ortak köktendirler.

"İmam" kelimesinin Kur'an'da üç farklı anlamda kullanıldığı ayetler şöyledir.

a- "Önder kişi" anlamında;

2/124 Ve iz ibtela ibrahime rabbuhu bi kelimatin fe etemmehunn kale inni cailuke lin nasi İMAMA kale ve min zurriyyeti kale la yenalu ahdiz zalimin

( Ve zamanında Rab’bi İbrahim’ i kelimeler ile sınadı. Böylece onları tamamladı. "Kesinlikle ben seni insanlar için ÖNDER kıldım." dedi. "Ve soyumdan da." dedi. "Zalimler ahdime erişemezler." dedi.  )

21/73 Ve cealnahum EİMMETEN yehdune bi emrina ve evhayna ileyhim fi'lel hayrati ve ikames salati ve itaez zekah ve kanu lena abidin

( Ve emirlerimizle yönlendirsinler diye onları ÖNDERLER kıldık. Onlara hayırlar yapmayı, duaya kalkmayı ve zekatı vermeyi vahyettik. Bize kulluk edenler oldular. )

b- "Önder ve Delil" olan kitap anlamında;

11/17 E fe men kane ala beyyinetin min rabbihi ve yetluhu şahidun minhu ve min kablihi KİTABU MUSA İMAMEN ve rahmeh ulaike yu'minune bih ve men yekfur bihi minel ahzabi fen naru mev'iduh fe la teku fi miryetin minhu innehul hakku min rabbike ve lakinne ekseran nasi la yu'minun

( Peki ya o Rab’binden deliller üzerinde olan? Onu, ondan şahit okur. Ondan önce de MUSA'NIN KİTABINI DELİL ve rahmet olarak. İşte onlar ona inanırlar. Gruplardan kim onu inkar ederse, artık onun vadedilen yeri ateştir. O halde ondan şüphe içinde olma. Kesinlikle o Rab’binden gerçektir ve lakin insanların çoğunluğu inanmazlar. )

c- "Ön, Önünde" olarak konum anlamında;

75/5 Bel yuridul insanu li yefcure EMAMEhu

( Evet insan kendi ÖNÜNDE günah işlemeyi ister. )

"Orada ne dilerlerse onlaradır."

Bölüm başlığı olan cümle ayetlerde "Cennet tasviri" kapsamında yer almaktadır. "Cennet" kelimesinin "Örtülme Korunma Gizlenme, Kaplı olma" anlamlarına geldiğine, ayetlerde "Ruhsal bir hal", "Üst süptil plan" veya "Bahçe"  anlamlarını temsil ettiğine evvelki bölümlerde değinilmişti.

"Şey"* ( Dileme, Dilenen, İsteme, İstenen ) kökünden olan "Şae" ( Dilemek ) kelimesi "Erade" ( İstemek ) kelimesiyle eş anlamlıdır. Bir "Şeyin" gerçekleşmesinin istenebilmesi, dilenebilmesi için öncelikle o "Şeyin" imajine edilebilmesi ( hayal edilebilmesi ) gerekir. 

* "Şey" kelimesinin çoğulu "Eşya" kelimesidir.

Aşağıdaki ayetlerde cennetin, dilenenin yani "hayal edilenin gerçekleştiği" bir hal olduğu bildirilmektedir. Bu ifadeyi içeren ilk ayetin kodundaki rakamların toplamının ( 1+6+3+1 = 11 ), "halden hale geçişin" sembolü olan 11 sayısını vermesi ve ayetteki kelime adedinin ise Ruh'un sembolü olan 21 sayısına eşit olması dikkat çekmektedir. ( Ruh kelimesi Kur'an'da 21 kere geçer. Ruh ilminden bahsedilen ayetin kodundaki ( 17/85 ) rakamların toplamı ve ayetteki kelime adedi de 21 sayısına eşittir. )

16/31 CENNATU (1) ADNİN (2) yedhulune (3) ha (4) tecri (5) min (6) tahti (7) ha (8) el (9) enharu (10) LEHUM (11) Fİ (12) HA (13) MA (14) YEŞAUN (15) ke (16) zalike (17) yeczi (18) allahu (19) el (20) muttekin (21) 

( Girdikleri İKAMET CENNETLERİDİR. Altlarından nehirler akar. ORADA ONLARA NE DİLERLERSE VARDIR. Allah sakınanları işte böyle karşılıklandırır. )

25/16 LEHUM FİHA MA YEŞAUNE halidin kane ala rabbike va'den mes'ula

( ONLARA ORADA NE DİLERLERSE EBEDIYEN VARDIR. Sual edilen vaad Rab’binin üzerinedir. )

39/34 LEHUM MA YEŞAUNE inde rabbihim zalike cezaul muhsinin

( Rab’lerinin indinde NE DİLERLERSE ONLARADIR. İyilik yapanların karşılığı budur. )

42/22 Teraz zalimine muşfikine min ma kesebu ve huve vakiun bihim vellezine amenu ve amilus salihati fi RAVDATİL** CENNAT LEHUM MA YEŞAUNE inde rabbihim zalike huvel fadlul kebir

( Zalimleri o kazandıklarından korkarlarken görürsün. O onlara vaki olur. O inananlar ve iyilikler yapanlar CENNETLERİN BAHÇELERİ İÇİNDEDİRLER. Rab’lerinin indinde NE DİLERLERSE ONLARADIR. İşte bu, o büyük üstünlüktür lütuftur. )

** Ayette "Ravdat" ( Bahçeler ) kelimesinin "Cennat" kelimesini tamlamasının takdir edilmiş olması vasıtasıyla, "Cennet" kelimesinin "Bahçe" anlamından farklı anlamlarına ( ruhsal haller, üst süptil planlar ) işaret edilmektedir.

50/35 LEHUM MA YEŞAUNE FİHA ve ledeyna mezid

( ORADA ONLARA NE DİLERLERSE ve indimizde daha fazlası. )

Deneysel ruhçuluğun Türkiye'deki öncüsü Bedri Ruhselman tarafından yazılmış bir "üst plan tebliğleri" derlemesi olan İlahi Nizam ve Kainat isimli kitabın aşağıda yer alan bölümündeki cennet tasviri konuyla tam uyum arzetmektedir.

"Onun için BU PLANDA dünyada olduğu gibi, zahmet, yorgunluk, ıstırap, didinme, mücadele gibi kaba durumlar yoktur. BURADA BÜTÜN ARZULAR, UFAK  BİR İRADE DARBESİYLE, SADECE BİR İSTEKLE ADETA OTOMATİKMAN, KENDİLİĞİNDEN OLUYORMUŞ GİBİ TAHAKKUK EDİVERİR. MESELA VARLIK, elindeki yarı süptil maddenin zengin imkânları sayesinde İMAJİNASYONU İLE, KENDİSİNE BİR MEKÂN KURUP ORADA İSTEDİĞİ GİBİ YAŞAYABİLİR. Gene kullandığı aynı madde ile İSTEDİĞİ ŞEKİLLERİ BASİT BİR İMAJİNASYON FAALIYETİYLE MEYDANA GETİREBİLİR VE ONLARI KENDİSİ İÇİN OBJEKTİF KIYMETLER HALİNE SOKABİLİR. Bütün bu ameliyeler esnasında o varlık, insanların yorgunluk dedikleri şeylerin hiçbirisini duymaz."

Çağının ötesinde bir imajinasyona sahip olan meşhur mucid Nikola Tesla'nın aşağıdaki sözleri, onun madde alemi olan dünyada süptil alem deneyimi yaşadığını ortaya koymakta ve maddenin bir illüzyon olduğunu ispatlamaktadır.

“Kısa süre sonra, en iyi rahatlığın, VİZYONUMDA DAHA DA İLERİ GİDEREK, sürekli yeni izlenimler edinerek elde edilebileceğini keşfettim ve böylece SEYAHAT ETMEYE BAŞLADIM;  TABİ Kİ AKLIMDA.  Her gece ve bazen gündüzleri yalnız kaldığımda yolculuklara başlıyor, yeni yerler, şehirler ve ülkeler görüyor, orada yaşıyor, insanlarla tanışıyor, arkadaşlıklar ve tanıdıklar ediniyordum. … Yaklaşık on yedi yaşıma kadar, düşüncelerim ciddi bir şekilde buluşlara yönelene kadar bunu sürekli yaptım. Daha sonra rahatlıkla görselleştirebildiğimi büyük bir keyifle gözlemledim.  MODELLERE, ÇİZİMLERE VEYA DENEYLERE İHTİYACIM YOK. HEPSİNİ ZİHNİMDE GERÇEK GİBİ IMAJİNE EDEBİLİYORDUM. … Fiili işe girişmek için acele etmiyorum.  AKLIMA BİR FİKİR GELDİĞİNDE HEMEN ONU HAYAL GÜCÜMDE OLUŞTURMAYA BAŞLARIM.  Konstrüksiyonu değiştiriyorum, iyileştirmeler yapıyorum ve CİHAZI KAFAMDA ÇALIŞTIRIYORUM.  Türbinimi düşüncemde çalıştırmam ya da atölyemde test etmem benim için kesinlikle önemli değil.”

Eğitimde travmatik kodlama girişimleri

En aşağıda linkleri yer alan evvelki bölümlerde incelendiği üzere, idrak mekanizması bloke edilmiş, hacklenmiş ve sadece dış telkinler ve talimatlarla yönlenebilen köleler yaratılması sürecinde kullanılan etkin metodların başında "Travma Bazlı Zihin Kontrol Programı" gelmektedir. Bu metod özellikle gizli örgütlerde ve tarikatlarda "koşulsuz bağımlı mürid" oluşturmak amacıyla kullanılmaktadır.

Yukarıda anılan "Travma" kavramı ölüm korkusu hissettirme, yoksun bırakma, şiddet uygulama, taciz, tecavüz, bedensel ve ruhsal işkence gibi unsurlardan oluşmaktadır. Bu uygulamalara belirli bir süre, sistematik olarak maruz kalan süjede zihinsel direnç kırılmakta ve bilişsel / bilinçsel bir çözünme tezahür etmektedir. İşte bu aşamada istenen her türlü bilgi ve yönlendirme zihne ekilebilmekte ve zihin kodlanmakta, programlanmaktadır. Bu metod ile bir süjenin normalde gerçekleştirmeyeceği irrasyonel, ahlak dışı ve suç teşkil eden her türlü söylemi ve eylemi gerçekleştirilmesi sağlanabilmektedir. 

Dolayısıyla sıksık duyulan "tarikatte bedensel / ruhsal şiddet ve taciz" olayları esasen "bazı meczupların işi" olmayıp planlı, programlı ve şeytan ritüeline dönüşmüş kadim bir sistemin yani satanizmin yansımalarıdır.

Güncel bazı basın haberleri şöyledir.

".... kapsamında Kars’taki bir okulda maket mezar kurulup çocuklardan hayatını kaybeden anneleri için ağıt yakmaları istendi. ...."

"Okulda, çocukların eline bıçak verip kağıttan kurbanları kestirdiler "

"Çocuklar, sınıfta Filistinli gencin elleri kelepçeli öldürülmesini canlandırdı."

Benzer bir diğer örnek de 2019 yılına ait aşağıdaki haberde yer almaktadır.

"Balıkesir Altıeylül 15 Temmuz Şehitler Anadolu Lisesi Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeni B.Ç'nin, 11. sınıfta okuyan bir öğrenciyi kefenleyerek ders anlattı ve bunu sosyal medyadan paylaştı." 

Çoğu, 2023 yılında başlatılan ÇEDES Projesi" kapsamında gündeme gelen yukarıdaki "ölüm ve öldürme temalı" örnekler, henüz ruhsal gelişimi belirli bir aşamaya gelmemiş olan çocukların kasıtlı ve planlı olarak maruz bırakıldıkları travma uygulamalarıdır. 

Ayrıca projenin! ismi olan ÇEDES kelimesi "Çevreme Duyarlıyım, Değerlerime Sahip Çıkıyorum" cümlesindeki kelimelerin baş harflerinden oluşmakta olup, Arapçadaki "CEDES" ( Mezar, Kabir ) kelimesiyle olan fonetik benzerliği! açısından da dikkat çekmektedir. ( Bir kelimenin sık tekrarlanması, o kelimenin anlamının bilinçaltına kodlanmasına sebep olmaktadır. )

3/118 Ey o inananlar, sizin dışınızdakilerden sırdaş edinmeyin. SİZDEN SIKINTIYI, DÜZENSİZLİĞİ EKSİK ETMEZLER. O SİZİ MEŞAKKATLE HELAK EDENİ SEVER ARZULARLAR. AĞIZLARINDAN KİN, ÖFKE, ÇİRKİNLİK AÇIĞA ÇIKAR. O GÖĞÜSLERİNİN GİZLEDİĞİ İSE DAHA BÜYÜKTÜR. Eğer sizler akıl etmekteyseniz, sizlere ayetleri açıkladık. 

Ayrıca Bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2023/12/kedicikler-ve-kelebekler.html?m=1

https://kuranilmi.blogspot.com/2022/11/travma-bazl-zihin-kontrol.html?m=1

https://kuranilmi.blogspot.com/2022/09/tarikat-meselesi.html?m=1

https://kuranilmi.blogspot.com/2020/03/travmaya-bazl-zihin-kontrol-ve.html