Mesnevi, Mevlevilik ve 9 sayısı

Kitabı Mukaddes'in ( Tevrat + İncil ) 66. bölümündeki 18* numaralı ayette, 666 sayısı, "İnsanı simgeleyen canavarın sayısı" olarak  bildirilmektedir. ( * 6+6+6 = 18 )

66-Vahiy-13-18 Bu konu bilgelik gerektirir. Anlayabilen, canavara ait sayıyı hesaplasın. Çünkü bu sayı insanı simgeler. Sayısı ALTIYÜZALTMIŞALTIdır.

Esasen Teslis ( Üçleme ) yoluyla ( üç adet 6 sayısı ) vahdet bilincinden uzakkaşıp şirke yönelmeyi simgeleyen 666 sayısı nümerolojik olarak, matematiksel bir fenomen ve sihirin sembolü olan 9 ( 6+6+6 = 18 ... 1+8 = 9 ) sayısını temsil etmektedir.

Aşağıda linkleri yer alan bölümlerde incelendiği üzere hidayete erebilmek için mutlak surette "Mürşid" ( İrşad eden, Doğru yolu gösteren ) olarak nitelenen belirli bir kişiye bağlanmanın gereklilik olduğu görüşünü savunan, "Mürşidi olmayanın mürşidi şeytandır." söylemini ilke addeden ve bir tarikat olan Tasavvuf / Sufizm ( Bilgelik ) anlayışı şirke kapı açmaktadır. Zira yegane mürşid Allah ve dolayısıyla O'nun kelamı olan Kur'an'dır. Kur'an'ın, ayetlerde "Huda" ( Yönlendirme ) ve "İmamı Mubin" ( Apaçık Önder ) olarak tanımlanması da bu gerçeğe işaret etmektedir.

"Mevlana" lakabıyla anılan Celaleddini Rumi tarafından yazıldığı belirtilen ve aşağıda linki yer alan bölümde detaylı incelenmiş olan "Mesnevi" isimli kitap şirk çağrışımı yapan ilginç ifadeler! içermektedir.  Mesnevi'nin ilk 18 beyitinin Mevlana tarafından yazılmış olduğu bilgisine istinaden Mevlevi tarikatı üyelerinin ( Mevleviler ) 18 sayısını ( esasen 9 sayısını ) özel addettikleri ve ritüellerinde önem verdikleri bilinmektedir. Tarikat sistemlerinin özünde, zihin programlama yoluyla "koşulsuz itaat edecek mürid oluşturma" olduğu düşünüldüğünde, ritüellerin 9 sayısına bağlı olma sebebi de ortaya çıkmaktadır

18 sayısına bağlı bazı Mevlevi ritüeli örnekleri şöyledir.

- Mevlana adına yapılan bağış tutarlarının, nümerolojik olarak 9 sayısına eşit olmasına ( 9, 18, 36 .... ) özen gösterilmektedir.

- Dede adayı ve çile talibi mürid 18 hizmet konusundan sorumlu tutulmaktadır.

- Dede adayları, çile sürecinin son safhasında 18 günlük halvete girmektedirler.

- Şeyh adayı olan Dede’nin ise 18 ayrı hizmet konusunda 18’er günlük vazifeleri bulunmaktadır.

- Semazen adayı ilk eğitimde sağ ayağı etrafında 18 kere döndürülmektedir.

- Konya Mevlana Dergahında toplam 18 dervişan hücresi bulunmaktadır.

- Sema ritüeli 18 semazen veya 9 semazen ile gerçekleştirilmektedir.

Detaylar için bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2024/02/insann-kaynak-kodu-9.html?m=1

https://kuranilmi.blogspot.com/2023/09/insann-sembolu-ney-ve-9.html

https://kuranilmi.blogspot.com/2022/06/tasavvuf-sufizm-ve-mevlevilik.html?m=1

https://kuranilmi.blogspot.com/2018/12/mesnevi-beyitlerinde-dikkat-ceken.html?m=1

2024 Olimpiyatlarındaki satanik sembolizm

2024 Paris Olimpiyatlarının açılışı öncesinde yayınlanan ve aşağıda linki bulunan bölümde olimpiyat logosunun simgelediği okült satanik anlamlar irdelenmişti.

https://kuranilmi.blogspot.com/2024/07/2024-olimpiyatlar-ve-marianne.html?m=1

Şirketler vasıtasıyla dünyayı tahakküm altına almış olan şeytanlar, küresel organizasyonları karanlık hedeflerinin iletişim aracı olarak kullanmakta ve zihinlere satanizmi telkin etmeye çalışmaktadırlar. Bu tip organizasyonlardan biri olan Olimpiyatların açılış seremonisi de tıpkı son Eurovision şarkı yarısmasının performanslarında olduğu gibi satanik temalar ( boynuz, pentagram, ateş, kan, vahşet, eşcinsellik, transeksüellik, pedofili, aşırı müstehcenlik, dini değerlerle alay etme vb. ) içerecek, hatta satanik ritüel olacak şekilde gerçekleştirilmiştir. Zira bu durum, bilinci yükselmiş geniş kitleler tarafından farkedilmiş ve büyük tepkiler oluşmuştur. Öte yandan organizatörlerin ve performans sanatçılarının her zamanki gibi satanik mesaj ve sembolizm hususunu inkar etmeleri, böyle bir amaçlarının olmadığını söylemeleri de oldukça ironik olmuştur. Ancak "yalanın", şeytanların temel ilkesi olduğu da daima hatırlanmalıdır.

Konuyla ilgili birçok analiz yapılmış ve dijital mecralarda yayınlanmış olduğundan bu bölümde sadece sosyal medyada da yer almış olan birkaç bariz sembolizm tespitine değinilmiştir. 

Mesih İsa'nın, havarileriyle son yemeğini tasvir eden Leonardo Da Vinci'nin "The Last Supper" ( Son Yemek ) isimli tablosu, transeksüel modellerin kullanıldığı, satanik pagan sembolizm içeren bir kompozisyon ile taklit edilmiştir.

"Zafer" işareti ve eşcinsellik teması ( Kime karşı zafer?!! )

Son Yemek tablosuna atfen yapılan satanik tasvirde çıplak bir adam kullanılarak, mavi renkle resmedilen cin sembolizmine ve cinsiyetsizlik temasına yer verilmiştir. Hatırlanacağı üzere, bu yıl yapılan Eurovision şarkı yarısmasına satanik temalı  "No Rules" ( Kural Yok ) isimli şarkıyla katılan Finlandiya ekibinden bir adam da sahneye çıplak olarak çıkarılmıştı. Ve her iki koreografide de "yeni bir türün doğumu" simgeleyen "yumurtadan / kaptan çıkma" tasviri yapılmıştır.

Paris Olimpiyatları 2024 koreografisi

Eurovision 2024 Finlandiya koreografisi

Dans şovlarındaki kostümlerle yine "kadınsı erkek" figürü vasıtasıyla "Cinsiyetsizlik" ( Non Binary ) teması vurgulanmıştır.

Cehennem ateşi sembolizmi yapılmıştır.

İncil'de yer alan ve "Ölüm"ü simgeleyen "Pale Horse" ( Soluk Renkli At* ) sembolizmi yapılmıştır. Yukarıdaki görselde yer alan Eifel Kulesi'nin, Babil Kulesi'nin sembolü olduğu da hatırlanmalıdır.

* 66-Vahiy-6-8 Bakınca SOLUK RENKLİ BİR AT gördüm. BİNİCİSİNİN ADI ÖLÜM'DÜ. Ölüler diyarı onun ardınca geliyordu. Bunlara kılıçla, kıtlıkla, salgın hastalıkla, yeryüzünün yabanıl hayvanlarıyla ölüm saçmak için yeryüzünün dörtte biri üzerinde yetki verildi. 

Konser esnasında duvarda İblis'in temsillerinden biri olan çift boynuzlu "Baal" sembolizmi yer almıştır. Aşağıda, Baal'e çocuk kurban etme ritüeli ilüstrasyonu yer almaktadır. 

Elinde kesik başını tutan kırmızı elbiseli, alev saçlı sözde Marie Antoinette* kompozisyonu ile esasen şeytani pagan bir karakter olan Babil fahişesi Ishtar, ateş ve ölüm sembolize edilmiştir.

* Giyotinle ifam edilen Fransa Kraliçesi

Sözde Marie Antoinette kompozisyonu

Babil Fahişesi ilustrasyonları

İncil'in Vahiy bölümünde Babil Fahişesi'nden bahsedilmekte ve sembolik görünümü tasvir edilmektedir. Babil Fahişesi'nin kan dökme ve kutsal olanı yok etme eğilimine de vurgu yapılmaktadır.

66-Vahiy-17-4 KADIN, mor ve KIRMIZI GİYSİLERE BÜRÜNMÜŞ, altınlar, değerli taşlar, incilerle süslenmişti. Elinde iğrenç şeylerle, FUHŞUNUN çirkeflikleriyle dolu altın bir kâse vardı. 

66-Vahiy-17-5 Alnına şu gizemli ad yazılmıştı: GİZEMLİ BÜYÜK BABİL, FAHİŞELERİN VE DÜNYA İĞRENÇLİKLERİNİN ANASI. 

66-Vahiy-17-6 KADININ, KUTSALLARIN VE İSA'YA TANIKLIK ETMİŞ OLANLARIN KANIYLA sarhoş olduğunu gördüm. Onu görünce büyük bir şaşkınlığa düştüm.

Hatırlanacağı üzere 2012 yılında düzenlenen Londra Olimpiyatlarında, olimpiyat stadının çevresi "kontrol piramidini" simgeleyen, üçgen formunda ışıklandırma üniteleri ile donatılmıştı. Stadın yanına da "kırmızı" ışıklandırmalı Babil Kulesi ve "ağaca sarılan yılan" sembolizmi içeren bir kule inşa edilmişti.

Ayrıca bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2024/05/eurovison-2024-code-non-binary.html?m=1

Mehdinin 313 askeri!?

"Mehdi" kavramı, evvelce aşağıda linki yer alan bölümde incelenmiş ve bu kavramın, kitapta Yevmel Kıyamet ( Ayağa Kalkış Günü ), Yevmel Hisab ( Hesap Günü ), Yevmel Fasl ( Ayrışım Günü ) gibi tanımlarla ifade edilen "Büyük döngü sonunda", insanlar arasında kolektif bilincin tesisine vasıta olan ve onları ruhsal tekâmüle yönlendiren bir varlık, bir ruh, bir tesir ( frekans ) olduğuna değinilmişti.

https://kuranilmi.blogspot.com/2019/12/mehdi-meselesi.html?m=1

İslami kültürde "Mehdi" kavramı, "Ahir zamanda gelecegine ve İslam'ın dünya hakimiyetini gerçekleştireceğine inanılan kurtarıcı kişi" olarak tanımlanmaktadır. Tanımdaki "Ahir Zaman" ( Son Zaman ) ifadesi büyük "Döngü Sonu"'nu yani Yevmel Kiyamet ( Ayağa Kalkış Günü ) kavramını temsil etmektedir.

Konu bağlamında rivayete dayalı bir bilgi olan "Mehdinin 313 askeri" ifadesinin ise, Bedir savaşı referans alınarak oluşturulduğu görülmektedir. Zira, Kur'an'da yer almamakla birlikte, islami kaynaklarda Bedir savaşında Hz. Muhammed'in 313 askerinin bulunduğu belirtilmektedir.

Ancak Al'i İmran suresinin "3/13" kodlu ayetinde semantik ve nümerik bir uyum dikkat çekmektedir. Zira ayette "İki topluluğun karşılaşıp savaşmasından" bahsedilmekte olup, ayetin kodundaki rakamlar da 313 sayısını oluşturmaktadır.

3/13 KAD (1) KANE (2) LEKUM (3) AYETUN (4) Fİ (5) FİETE (6) EYNİ (7) li (8) tekata (9) fietun (10) tukatilu (11) fi (12) sebili (13) allahi (14) ve (15) uhra (16) kafiratun (17) yeravne (18) hum (19) misli (20) eyn (21) him (22) ra'ye (23) el (24) ayn (25) ve (26) allahu (27) yueyyidu (28) bi (29) nasri (30) hi (31) men (32) yeşa (33) inne (34) fi (35) zalike (36) le (37) ibraten (38) li (39) uli (40) el (41) ebsar (42)

( KARŞILAŞAN İKİ TOPLULUKTA SİZE AYETLER VARDI. Bir topluluk Allah yolunda savaşırken diğeri inkarcılardı. Göz görüşü ile onları kendilerinin iki misli görürlerdi. Allah, yardımı ile dilediği kimseyi destekler. Bunda, gözleri olanlar için kesinlikle ibretler vardır. )

313 sayısının nümerolojik değerinin  "döngüyü, döngü sonunu, sonlanmayı, tamamlanmayı" simgeleyen 7 ( 3+1+3 = 7 ) sayısı olması da konu bağlamında uyum arzetmektedir.

Ayrıca ayetin, "İki topluluğun karşılaşması" ifadesini içeren ilk cümlesinde de 7 kelime bulunmaktadır.

"Mehdinin 313 askeri" ifadesine referans addedilen "Bedir savaşı" ile ilgili yegane bilgi yine Al'i İmran suresinde yer alan aşağıdaki ayette geçmektedir.

3/123 VE (1) LEKAD (2) NESARE (3) KUM (4) ALLAHU (5) Bİ (6) BEDRİN (7) ve (8) entum (9) ezilleh (10) fe (11) itteku (12) allahe (13) lealle (14) kum (15) teşkurun (16)

( VE ALLAH SİZE BEDİR’ DE YARDIM ETTİ. Ve sizler güç ve zelil durumdaydınız. O halde, Allah’tan sakının. Umulur ki şükredersiniz. )

Ayetin, "Bedr" ( Dolunay ) kelimesini de içeren ilk cümlesi de 7 kelimeden oluşmakta olup, "Bedr" kelimesi 7. kelimedir.

Ayetteki toplam kelime adedini temsil eden 16 sayısının nümerolojik değeri de 7 ( 1+6 = 7 ) olmaktadır.

Vesvese komplosu ... 6 mı 9 mu?!

"Vesvese" ( وَسْوَسَ ) kelimesi "Şüphe, Tereddüt, Kuruntu, Gerçek dışı kaygı, Huzursuzluk" anlamlarını içeren ve insanı olumsuz yönde etkileyen şeytani frekansların genel ismidir. Söz konusu şeytani frekanslar insan veya cin ( süptil plan varlığı ) kaynaklı olabilmektedir.

Vesvese frekansları, insanın, içinde bulunduğu gerçekliği algılamasını, durumunu değerlendirebilmesini engelleyen ve onu gerçek dışı düşüncelere sürükleme özelliğine sahiptir ki cin şeytanı İblis'in en etkin saptırma metodu da budur. Zira bir tür "zihin hackleme" fenomenini tanımlayan "Vesvese" kelimesinin Kur'an'da ilk kez geçtiği A'raf suresinin 7/20 kodlu ayetinde, Adem misaliyle bildirildiği üzere, insanın, kaba madde planı dünyadaki ( cehennemdeki ) sınav sürecine sebep olan unsur da "Vesvese"dir.

7/20 FE (1) VESVESE (2) LEHUM (3) EL (4) ŞEYTANU (5) Lİ (6) YUBDİYE (7) LEHUM (8) MA (9) VURİYE (10) AN (11) HUMA (12) MİN (13) SEV'ATİ (14) HİMA (15) ve (16) kale (17) ma (18) neha (19) kuma (20) rabbu (21) kuma (22) an (23) hazihi (24) el (25) şecerati (26) illa (27) en (28) tekuna (29) melek (30) eyni (31) ev (32) tekuna (33) min (34) el (35) halidin (36)

( ŞEYTAN ONLARIN AYIPLARINDAN, ÇİRKİNLİKLERİNDEN O ONLARA GİZLENMİŞLERİ, ÖRTÜLMÜŞLERİ ONLARA AÇIĞA ÇIKARMAK İÇİN ONLARA VESVESE VERDİ. "Rab’biniz, ancak iki melek veya ebedilerden olursunuz diye sizi şu ağaçtan menetti." dedi. )

Ayette İblis, insanı, zaten sahip olduğu niteliklerin ( Melek ve Ebedi olma ) kendisinde olmadığına ikna ederek yani var olanı yok algılatarak ( vesvese vererek ) aldatmakta ve bu özelliklere sahip olabilmesi için "ağaca yaklaşması" ( cin soyu / soy ağacı ile ilişki kurması, cinlere tabi olması ) gerektiğine ikna etmektedir.

Ayetin kodundaki rakamların toplamı ( 7+2 ) 9 sayısını vermektedir ki matematiksel bir fenomen olan ve evvelce "Sihirli 9 sayısı" başlıklı bölümde de incelenen bu sayı, okültizmde sihirin ve bozgunun sembolüdür. Okültizmde 9 sayısı, "yaratılışın, düzenin" sembolü olan 6 sayısının tersini yani "yıkımı, bozgunu" simgelemektedir. Kitabı Mukaddes'in İncil kısmında, 66 numaralı Vahiy bölümündeki 18 ( 6+6+6 = 18 ) numaralı bir ayette "İnsanı simgeleyen, canavarın sayısı" olarak tanımlanan 666 sayısı da esasen nümerolojik olarak 9 sayısının tezahürüdür.

Yukarıdaki ayetin kodunda tezahür eden 72 sayısının, Cin suresinin numarası olması da konu bağlamında önem arzetmektedir.

"Vesvese" ( وَسْوَسَ ) kelimesinin ebced değeri olan 132* sayısının nümerolojik değeri 6 olmaktadır. Kelimeyi oluşturan harflerin ebced değerlerinde de 6 nümerolojisi mevcuttur.

* Vav 6 + Sin 60 + Vav 6 + Sin 60 = 132 ... 1+3+2 = 6

Yukarıdaki ayetin, "Vesvese" kelimesini de içeren ilk cümlesinde 15 ( 1+5 = 6 ) kelime bulunmaktadır.

"Vesvese" olgusuna odaklanılan ve bu olgunun kötülük kaynağı olduğunun bildirildiği sure 114. ( 1+1+4 = 6 ) sure olan Nas suresidir.

114/1 Kul (1) e'uzu (2) bi (3) rabbi (4) el (5) nas (6)

( De ki: "İnsanların Rab’bine sığınırım." )

114/2 Meliki (1) el (2) nas (3)

( İnsanların malikine. )

114/3 İlahi (1) el (2) nas (3)

( İnsanların ilahına. )

114/4 Min (1) şerri (2) el (3) VESVASİ (4) el (5) hannas (6)

( Sinsi VESVESECİNİN kötülüğünden, )

114/5 Ellezi (1) YUVESVİSU (2) fi (3) suduri (4) el (5) nas (6)

( O insanların göğüslerine VESVESE VEREN, )

114/6 Min (1) el (2) cinneti (3) ve (4) el (5) nas (6)

( “Cinlerden ve insanlardan ." )

Nas suresinin 6 sayısı temelli bir yapıya sahip olduğu görülmektedir.

- Sure numarasının ( 114 ) nümerolojik değeri 6'dır. ( 1+1+4 = 6 )

- Sure 6 ayetten oluşmaktadır.

- Ayetteki, "Vesvese" kökünden türeme olan "Vesvas" ( Vesveseci ) ve "Yuvesvisu" ( Vesvese verir ) kelimelerinin sıra numaraları sırasıyla 4 ve 2 olup, bu sayıların toplamı da ( 4+2 ) 6 olmaktadır.

- Surenin ayetlerindeki kelime adetleri de 6 sayısı ile uyumlu olup, ayetlerdeki kelime adetleri sırasıyla 6, 3, 3, 6, 6, 6 olarak tezahür etmektedir. Ayrıca ayet adedinin 6 olabilmesi için 3 kelimelik iki ayet ( 2. ve 3. ayetler ) takdir edildiği görülmektedir ki bu ayetlerdeki toplam kelime adedi de 6 olmaktadır.

"Vesvese" kavramına odaklanılan yukarıdaki ayetlerde dikkat çeken 6 sayısı tezahürleri vasıtasıyla, şeytani metod olan "kötünün iyi, iyinin kötü algılatılması" fenomeni nümerik olarak temsil edilmekte gibidir. Yani "6'nın 9, 9'un 6 algılatılması" olarak misalleme söz konusudur. Kur'an'da "Sitte" ( Altı ) kelimesinin 9 kere, "Tis'a" ( Dokuz ) kelimesinin de 6 kere tekrarlanması da 6 - 9 düalitesine işaret niteliğindedir.

Ayrıca bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2024/02/insann-kaynak-kodu-9.html?m=1

Gayb kelimesinin 11'li kodu

"Gayb" kelimesi "Bilinmeyen, Yok olan, Algılanamayan" anlamlarına gelen bir kelimedir. Bu kelime Kur'an'da 56 kere tekrarlanmaktadır. "Gayb" kelimesinin kitaptaki frekansını temsil eden 56 sayısının nümerolojik değeri olan 11 sayısı, boyut portalının ve halden hale geçişin sembolü olup, "Gayb" kelimesiyle semantik uyum arzetmektedir.

"Gayb" kelimesi Kur'an'da ilk kez 2. surenin 3. ayetinin 5. kelimesi olarak geçmekte olup, 3 harften ( Ğayn, Ya, Be ) oluşmaktadır. 

2/3 Ellezine (1) yu'minune (2) bi (3) el (4) ĞAYBİ (5) ve (6) yukimuna (7) el (8) salate (9) ve (10) min (11) ma (12) razakna (13) hum (14) yunfikun (15)

( O GAYBA inananlar, duaya kalkanlar ve o rızıklandırdıklarımızdan harcayanlar. )

"Gayb" kelimesinin ayetteki kodlanmasını temsil eden yukarıdaki rakamlar, bu kelimenin ebced değeri olan 1012* sayısı ile nümerolojik uyum arzetmektedir. 

* Ayn 1000 + Ya 10 + Be 2 = 1012

Ebced değeri: 1012 ... 1+0+1+2 = 4 

Kelimenin kodları: 2/3 ayetinin 5. kelimesi ve 3 harfli ... 2+3+5+3  = 13 ... 1+3 = 4

Frekans yükselmesi kaynaklı idraki tekamülün yani halden hale geçişin senkronizasyon ( saate bakıldığında sıklıkla bu sayılara denk gelinmesi ) vasıtasıyla işareti olan 11:11 rakam grubunun nümerolojik değeri de 4'tür.

Yukarıdaki ayette yer alan "Gayb" kelimesinin sıra numarasıyla ( 5 ), ayetteki kelime adedini ifade eden sayının ( 15 ) nümerolojik toplamı da 11 sayısını vermektedir. ( 5+1+5 = 11 )

"Gayb" haberlerinin vahyedilmesinden bahsedilen Al'i İmran suresinin aşağıdaki ayetinde de 11 nümerolojisi mevcuttur. ( Vahiy, bir halden hale geçiş fenomenidir. 

3/44 Zalike (1) min (2) enbai (3) el (4) ĞAYBİ (5) NUHİ (6) hi (7) iley (8) k (9) ve (10) ma (11) kunte (12) ledey (13) him (14) iz (15) yulkune (16) aklame (17) hum (18) eyyu (19) hum (20) yekfulu (21) meryeme (22) ve (23) ma (24) kunte (25) ledey (26) him (27) iz (28) yahtesimun (29)

( Bu sana VAHYETTİĞİMİZ GAYB haberlerindendir. Sen, onların hangisi Meryem’ e kefil olacak diye kalemlerini attıkları zaman onların yanında değildin. Tartışıp hasımlaşarak çekiştikleri zaman da onların yanında değildin. )

- Ayetin kodundaki rakamların toplamı 11 olmaktadır. ( 3+4+4 = 11 )

- Ayetteki kelime adedi 29 olup, bu sayının nümerolojik değeri de 11'dir. ( 2+9 = 11 )

- Ayetteki iki önemli kelime olan "Ğayb" ( Gayb ) ve "Nuhi" ( Vahyederiz ) kelimelerinin sıra numaralarının ( 5 ve 6 ) toplamı 11 olmaktadır. 

"Gaybın korunması" yani ilahi kozmik bilgilerin korunması ifadesinin geçtiği aşağıdaki ayette de 11 nümerolojisi mevcuttur.

4/34 El (1) ricalu (2) kavvamune (3) ala (4) en (5) nisai (6) bi (7) ma (8) faddale (9) allahu (10) ba'da (11) hum (12) ala (13) ba'din (14) ve (15) bi (16) ma (17) enfeku (18) min (19) emvali (20) him (21) fe (22) el (23) salihatu (24) kanitatun (25) hafizatun (26) li (27) el (28) ĞAYBİ (29) bi (30) ma (31) hafiza (32) allah (33) ve (34) ellati (35) tehafune (36) nuşuze (37) hunne (38) fe (39) izu (40) hunne (41) ve (42) ehcuru (43) hunne (44) fi (45) el (46) medacii (47) ve (48) idribu (49) hunne (50) fe (51) in (52) eta'ne (53) kum (54) fe (55) la (56) tebğu (57) aley (58) hinne (59) sebila (60) inne (61) allahe (62) kane (63) aliyyen (64) kebira (65) 

( Allah’ın bazılarını bazılarına üstün kılmasından ve mallarından harcamalarından dolayı erkekler kadınlar üzerinde koruyan ve gözetendirler. İyileri, saygılı durup itaat edenler, Allah’ın korumasından dolayı GAYBI koruyanlardır. O geçimsizliklerinden korktuklarınıza, onlara öğüt verin. Onları yataklardan ayırın ve onları uzaklaştırın, onlara beyan edin. Eğer size itaat ederlerse onların üzerine yol aramayın. Kesinlikle Allah uludur, büyüktür. )

- Ayetin kodundaki rakamların toplamı 11 olmaktadır. ( 4+3+4 = 11 )

- Ayetteki kelime adedi 65 olup, bu sayının nümerolojik değeri de 11'dir. ( 6+5 = 11 )

- Ayetteki "Ğayb" ( Gayb ) kelimesinin sıra numarasının ( 29 ) nümerolojik değeri de 11 olmaktadır. ( 2+9 = 11 )

"Mefatihul ğayb" ( Gaybın anahtarları ) ifadesinin geçtiği aşağıdaki ayetin ana mesajını içeren ilk iki cümlede toplam 11 kelime bulunmaktadır.

6/59 VE (1) İNDE (2) HU (3) MEFATİHU (4) EL (5) ĞAYBİ (6) LA (7) YA'LEMU (8) HA (9) İLLA (10) HU (11) ve (12) ya'lemu (13) ma (14) fi (15) el (16) berri (17) ve (18) el (19) bahr (20) ve (21) ma (22) teskutu (23) min (24) verakatin (25) illa (26) ya'lemu (27) ha (28) ve (29) la (30) habbetin (31) fi (32) zulumati (33) el (34) erdi (35) ve (36) la (37) ratbin (38) ve (39) la (40) yavisin (41) illa (42) fi (43) kitabin (44) mubin (45) 

( VE GAYBIN ANAHTARLARI O'NUN İNDİNDEDİR. ONLARI O'NDAN BAŞKASI BİLMEZ. Karada ve denizde ne varsa bilir. Yaprak düşmez ki O onu bilmesin. Toprağın karanlıklarında ne bir tohum tanesi, ne yaş, ne de kuru bir şey yoktur ki apaçık kitabın içinde olmasın.  )

"Gayb"ın ilmine sadece Allahu Teala'nın haiz olduğunu bildiren aşağıdaki ayetteki "Gayb" kelimelerinin sıra numaraları toplamı da 11 ( 3+8 = 11 ) olmaktadır.

72/26 Alimu (1) el (2) ĞAYBİ (3) fe (4) la (5) yuzhiru (6) ala (7) ĞAYBİ (8) hi (9) ehaden (10) 

( GAYBI bilendir. GAYBINI hiçbir kimseye açıp meydana çıkarmaz. )

"Gayb"ı bilenin Allah olduğunun bildirildiği aşağıdaki ayette de 11 nümerolojisi mevcuttur.

32/6 Zalike (1) alimu (2) el (3) ĞAYBİ (4) ve (5) el (6) şehadeti (7) el (8) azizu (9) el (10) rahim (11)

( Bu, GAYBI ve şahit olunanı bilen yücedir merhametlidir. )

- Ayetin kodundaki rakamların toplamı 11 olmaktadır. ( 3+2+6 = 11 )

- Ayette 11 kelime bulunmaktadır.

Bit, Byte ve "Beyt"

"Byte", bilgisayar yazılım teknolojisinde bir karakteri ( harf, rakam, sembol ) kodlayabilmek için  kullanılan ve 256 adetlik karakter seti için 8 bitten oluşan en küçük "adreslenebilir" bellek birimidir. Bir başka deyişle "Byte" bir veri "Evi"dir.

Modern yazılım mimarileri genellikle 4 veya 8 Byte'tan oluşan 32 veya 64 Bit'lik ( 8 Bit x 8 Byte = 64 Bit ) kelimeler kullanmaktadır.

Temel ASCII ( American Standard Code for Information Interchange ) karakter seti esasen 128 karakterden oluşmaktadır. Bu sayı, "2^7" işleminin sonucu olup, ilk binary kodlama yapısı "1 Byte = 7 Bit" sistemine göre oluşturulmuştur. Bilindiği üzere, her Bit, "İkili Kodlar" ( Binary Codes ) olarak anılan 0 veya 1 rakamlarından birini içermektedir. Teşbihi ifadeyle her Bit, bir rakamın "Evi" niteliğindedir.

7 Bitlik Byte sistemi

"İkili Kodlar"'ın ( Binary Codes ) kökeninde yaratılışın özünü oluşturan düalite ilkesi bulunmaktadır. Bu nedenle okült ezoterik sembolizmde de ( Yin Yang, Ankh, Davud Yıldızı vb. ) sıklıkla ikili kodlamaya  rastlanmaktadır.

Evvelki bölümlerde de değinildiği üzere, yaratılışın kodlarını içeren ve tüm bilimlerin kaynağı olan ilahi yazılım Kur'an, bilgisayar yazılım teknolojisinin de kaynağı niteliğindedir. Hicr suresinin aşağıdaki ayetinde "Seb'an minel mesani" ( İkililerden yedi ) ifadesinin yer alması ve ilahi yazılım olan Kur'an'a işaret etmesi konu bağlamında dikkat çekmektedir. Kur'an ( Okuma ), ayetlerde "Kitab" ( Yazı ) olarak da zikredilmektedir.

15/87 Ve (1) lekad (2) ateyna (3) ke (4) SEB'AN (5) MİN (6) EL (7) MESANİ (8) ve (9) el (10) KUR'ANE (11) el (12) azim (13)

( Ve biz sana İKİLİLERDEN YEDİYİ ve büyük KUR'AN'I verdik. )

Daha sonra ASCII karakter adedi 256'ya çıkarılmıştır. Bu sayı ise "2^8" işleminin sonucu olup, binary kodlama yapısı "1 Byte = 8 Bit" sistemine göre güncellenmiştir. Bu güncellemede 7 Bitlik binary kod grubunun başına "0" kodunu içeren bir Bit daha eklenerek 8 Bitlik bir "Byte" oluşturulmuştur.

8 Bitlik Byte sistemi

Yukarıdaki ayette "Mesani" ( İkili ) kelimesinin 8. kelime olması da "8 Bit = 1 Byte" esasına dayalı İkili Kodlama ( Binary Coding ) sistemine işaret gibidir.

Aynı ayette hem 2 ve 7 sayılarının vurgulanması, hem de "Mesani" kelimesinin 8. kelime olması da 7 ve 8 Bitlik "Byte" yapıları açısından önem arzetmektedir.

"Beyt" ( بَيْتَ ) ( Ev )  kelimesinin, bilgisayar yazılım teknolojisindeki karakterlerin "Evi" niteliğinde olan "Byte" kelimesiyle fonetik özdeşliğe sahip olması, ilahi nizamda "rastgelelik"in olmaması gerçeğinden dolayı, dikkat çekmektedir. "Beyt" kelimesi Kur'an'da 64 kere tekrarlanmaktadır. Bu sayı, 8 Byte'tan oluşan 64 Bit'lik ( 8 Bit x 8 Byte = 64 Bit ) bilgisayar mimarisine de işaret niteliğindedir.

"Beyt / Beyit" kelimesinin, edebiyatta "İki dizelik şiir birimi" anlamında kullanılması da "Byte" ve "Binary kodlar ( İkili kodlar )" ile batıni ilişki arzetmektedir.

"Beyt" ( بَيْتَ ) kelimesinin ebced değeri olan 412* sayısının nümerolojik değeri 7 olup, bu sayı da "7 Bitlik" Byte sistemi açısından dikkat çekmektedir.

* Be 2 + Ya 10 + Te 400 = 412 ... 4+1+2 = 7

"Beyt" ( بَيْتَ ) kelimesi ilk kez 2/125 kodlu ayette geçmekte olup, bu ayette "Binary Codes"'a ve "Byte" sistemine işaret eden 2 ve 8 nümerolojisi bulunmaktadır.

2/125 Ve (1) iz (2) cealna (3) el (4) BEYTE (5) mesabeten (6) li (7) el (8) nasi (9) ve (10) emna (11) ve (12) ittehizu (13) min (14) mekami (15) ibrahime (16) musalla (17) ve (18) ahidna (19) ila (20) ibrahime (21) ve (22) ismaile (23) en (24) tahhira (25) BEYT (26) iye (27) li (28) el (29) taifine (30) ve (31) el (32) akifine (33) ve (34) el (35) rukkei (36) el (37) sucud (38)

( Ve zamanında EVİ insanlar için güvenli ve sevap yeri kıldık. İbrahim’ in makamından dua yeri edinin. Tavaf edenler, kullukta sebatkarlar ve eğilip yere kapananlar için İbrahim'e ve İsmail'e EVİMİ temizlemeyi ahdettik. )

- Ayetin sure numarasını ve ayet numarasını ifade eden sayıların nümerolojik değerleri sırasıyla 2 ve 8'dir. ( 2 ve 125 ... 1+2+5 = 8 )

- Ayetteki kelime adedini ifade eden 38 sayısının nümerolojik değeri 2 ( 3+8 = 11 ... 1+1 = 2 ) olup, ayetteki ikinci "Beyt" kelimesinin sıra numarasını ifade eden sayının nümerolojik değeri de 8 ( 2+6 = 8 )'dir.

Kur'an'da "Evvele Beyt" ( İlk Ev ) ifadesinin geçtiği Al'i İmran suresinin aşağıdaki ayetinde de 2 ve 8 nümerolojisi mevcuttur.

3/96 İnne (1) evvele (2) BEYTİN (3) vudia (4) li (5) el (6) nasi (7) le (8) ellezi (9) bi (10) BEKKETE (11) mubaraken (12) ve (13) huden (14) li (15) el (16) alemin (17)

( Kesinlikle insanlar için kurulan ve alemler için yönlendirme olan ilk EV bereketli MEKKE'dekidir. )

- Ayette "İlk Ev"'in yeri olarak bildirilen "Bekket" ( Mekke ) kelimesinin sıra numarası 11 ( 1+1 = 2 ) olup, ayette de 17 ( 1+7 = 8 ) kelime bulunmaktadır.

- "Bekket" ( بَكة ) kelimesinin ebced değerinin 27 olması da, 2 ve 7 sayıları itibarıyla bir "İkili Yedi" tezahürüdür.

Ayrıca Türk Edebiyatında, "iki dizeden" oluşan yazı biriminin "Beyit" olarak anılması da "Byte" ve "İkili kodlar" bağlamında uyum arzetmektedir.

Ayrıca bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2023/07/ascii-binary-code-kuran-ve-kelimedeki-7.html

Kalp ve Dil ilişkisi

Kelimelerin etimolojik kökenleri arasındaki ilişkiler semantik açıdan derin mesajlar barındırmakta ve bilimsel fenomenlere ve kültürlere ışık tutmaktadır.

Batı dillerindeki birçok kelimenin etimolojik kökeninin ait olduğu dillerden biri de Farsça'dır.

Farsça kökenli bir kelime olan "Dil" kelimesi Türkçe'de "Ağızda yer alan, konuşmaya ve tat almaya vasıta olan organ" anlamında kullanılmaktadır. Oysa ki bu kelime Farsça'da "Kalp" anlamına gelmektedir. ( Misalen zihinlerde "Güzel kadın" anlamı algısı oluşturmuş "Dilber" kelimesi esasen "Kalbe hitab eden" anlamına gelmektedir. )

Kur'an ayetlerinde de "Kalp" ve "Dil" kelimeleri arasındaki semantik ve nümerik ilişkiye işaret edilmektedir.

Fetih suresinin aşağıdaki ayetinde tersten misalleme yoluyla kalp ve dil ilişkisine işaret edilmektedir.

48/11 Se yekulu lekel muhallefune minel a'rabi şeğaletna emvaluna ve ehluna festağfir lena YEKULUNE Bİ ELSİNETİHİM MA LEYSE Fİ KULUBİHİM kul fe men yemliku lekum minellahi şey'en in erade bikum darran ev erade bikum nefa bel kanellahu bima ta'melune habira

( Araplardan geride kalanlar sana "Bizi mallarımız ve ailelerimiz alıkoydu. Haydi bize af iste." diyecekler. O KALPLERİNDE OLMAYANI DİLLERİYLE SÖYLERLER. De ki: "Size zararı isterse veya size faydayı isterse, size Allah’tan bir şeye kim malik olabilir, güç yetirebilir. Bilakis Allah ne yaptığınızdan haberdardır."  )

Kur'an'ın, kutsal ruh Cibril tarafından indirilişinden bahsedilen aşağıdaki ayet grubunda da "Kalb" ( Kalp ) ve "Lisan" ( Dil ) ilişkisi tezahür etmektedir.

26/193 Nezele bihir ruhul emin

( Onu ( Kur'an'ı ) güvenilir ruh indirdi. )

26/194 Ala KALBİke li tekune minel munzirin

( Uyarıcılardan olman için senin KALBİne, )

26/195 Bi LİSANİN arabiyyin mubin

( Apaçık Arapça LİSANI ile, )

"Kalb" ( قَلْب ) kelimesinin ebced değerini ve Kur'an'daki frekansını ( tekrar adedi ) temsil eden sayı 132'dir ki bu sayının nümerolojik değeri 6  olmaktadır.

* Kaf 100 + Lam 30 + Be 2 = 132 ( 1+3+2 = 6 )

"Lisan" ( لِسَان ) kelimesinin ebced değeri 141** olup, bu sayının nümerolojik değeri de 6 olmaktadır.

** Lam 30 + Sin 60 + Elif 1 + Nun 50 = 141 ( 1+4+1 = 6 )

"Kalp" ile "Dil" arasında biyolojik bir ilişki de söz konusudur. Zira son araştırmalar, konjestif kalp yetmezliği olan kişilerin dillerinde, bu hastalığı olmayan kişilerdekinden daha farklı mikroplar olduğunu göstermektedir. 

https://www.healthline.com/health/heart-disease/heart-attack-tongue-test

"Kalp" ve "Dil" şekil olarak da birbirlerine benzeyen organlardır.

Kalp morfolojisi

Dil morfolojisi

Kerbela vakasındaki nümerolojik mesajlar

Kerbela vakası 10.10.680 tarihinde Hz. Ali'nin oğlu Hz. Hüseyin ve beraberindeki 72 kişinin ( toplam 73 kişi ) bugünkü Irak sınırları içinde kalan Kerbela mevkinde inkarcı müşrikler tarafından katledilmeleri vakasıdır.

Kerbela / Irak

Kerbela vakasının sebebi islam karşıtı Ebu Sufyan'ın oğlu olan Muaviye'nin, halefi ilan ettiği oğlu Yezid'in, Medine halkının Hz. Hüseyin'e değil kendisine biat etmelerini istemesi ancak Hz. Hüseyin ve beraberindekilerin bunu reddetmesidir.

Kerb ( Yakın; Gam, Tasa  ) + İla ( Allah ) = Allah'a yakınlaşma; Allah'ın gamı

Ker ( Amaç ) + Bela ( Sınav ) = Sınav amacı

Elbette ki Hz. Adem'den bu yana Allah yolunda ismi malum ve mechul nice inananlar şehidlik mertebesine nail olmuşlardır. Ancak Kerbela vakası, nefslerini yok sayarak Allah yolunda öldürülenlerin 'Vahdet" kavramını en üst seviyeden idrak eden varlıklar olduğu gerçeğine semantik ve nümerik açıdan ışık tutan bir sembol niteliğindedir. Kerbela vakası, 10 sayısına ve dolayısıyla "Vahdet"'in sembolü olan 1 sayısına işaret etmekte gibidir.

- Kerbela katliamı 680 yılının 10. ayının 10. günü vuku bulmuştur.

- Kerbela ( كربلاء‎ ) kelimesinin ebced değeri olan 253 sayısının nümerolojik değeri 10 olmaktadır.

Kef 20 + Ra 200 + Be 2 + Lam 30 + Elif 1 + Hemze 0 = 253... 2+5+3 = "10"

- Kerbela vakasında toplam 73 ( 7+3 = 10 ) kişi şehid olmuştur.

73 sayısının, simetriği olan 37 sayısıyla çarpımı, "Allah" kelimesinin Kur'an'daki tekrar adedi olan 2701 sayısını vermektedir ki bu sayınin numerolojik değeri de 10'dur. ( 10 sayısının nümerolojik değeri olan 1 sayısı, "Vahdet"i yani "1 Bilincini" simgelemektedir.

Kur'an'da "Allah yolunda öldürülme" hususunun geçtiği ayetlerde de 10 nümerolojisi dikkat çekmektedir. Bu hususun ilk kez geçtiği ayet Bakara suresinin 154. ayetidir. 

2/154 Ve (1) la (2) tekulu (3) li (4) men (5) yuktelu (6) fi (7) sebil (8) allahi (9) EMVAT (10) bel (11) ahyaun (12) ve (13) lakin (14) la (15) teş'urun (16)

( Ve Allah yolunda öldürülenler için ÖLÜLER demeyin. Bilakis diridirler ve lakin farkedemezsiniz. )

- Ayetin numarasının nümerolojik değeri 10 olmaktadır. ( 1+5+4 = 10 )

- Ayetteki "Emvat" ( Ölüler ) kelimesi 10. kelimedir.

- Surenin ismi olan "Bakara" kelimesinin ebced değeri 307'dir. ( 3+0+7 = 10 )

- Yukarıdaki ayetteki harflerin ebced değerlerinin toplamı 3161 olmaktadır. Bu sayının nümerolojik değeri olan 11 ( 3+1+6+1 = 11 ) sayısı, Kerbela vakasının gününe ( 10 ) ve ayına ( 10 ) numerolojik olarak işaret etmekte gibidir. Boyut portalı açılışının ve halden hale geçişin sembolü olan 11 sayısının bu şekilde tezahürü Kerbela vakasında şehid olanların üst aleme ( süptil plana / cennete ) geçişlerine işaret niteliğindedir.

3/169 Ve (1) la (2) tahsebe (3) enne (4) ellezine (5) kutilu (6) fi (7) sebili (8) allahi (9) EMVATE (10) bel (11) ahyaun (12) inde (13) rabbi (14) him (15) yurzekun (16)

( Ve kesinlikle o Allah yolunda öldürülenleri ÖLÜLER sanmayın. Bilakis diridirler, Rab’lerinin indinde rızıklanırlar. )

- Ayetin kodundaki rakamların toplamının nümerolojik değeri 10 olmaktadır. ( 3+1+6+9 = 19 ... 1+9 = 10 )

- Ayetteki "Emvate" ( Ölüler ) kelimesi 10. kelimedir.

22/58 Ve (1) ellezine (2) haceru (3) fi (4) sebili (5) allahi (6) summe (7) kutilu (8) ev (9) MATU (10) le (11) yerzuka (12) enne (13) hum (14) allahu (15) rizkan (16) hasena (17) ve (18) inne (19) allahe (20) le (21) huve (22) hayru (23) el (24) razikin (25)

( Ve Allah yolunda o göç edip ayrılanları, sonra öldürülenleri veya ÖLENLERİ kesinlikle güzel rızık ile rızıklandıracaktır. Kesinlikle Allah, o rızıklandıranların en hayırlısıdır. )

- Ayetteki "Matu" ( Ölenler ) kelimesi 10. kelimedir.

Birleştirici Kutsal Ruh ve Kitaplar

İslami kültürde Kur'an'ın indirilişi ile birlikte diğer kitapların ( Tevrat ve İncil ) hükmünün kalmadığı gibi yaygın bir kanı da mevcuttur. Oysa Kur'an'ın özelliği, tüm ilahi kozmik bilgileri ( kodları ) içeren en üst versiyon kitap ( yazı, yazılım ) olmasının yanısıra kendinden önceki kitapları doğrulaması ve onları korumasıdır. Dolayısıyla Kur'an ile birlikte bir bütünün bileşenleri olan Tevrat da, İncil de insanlar için ilahi bir ilim ve referans kaynağı olma özelliklerini korumaktadırlar.

2/97 De ki: “Kim CİBRİL'E düşman ise, inananlara müjde, yönlendirme ve ONDAN ÖNCEKİLERİ DOĞRULAYICI olarak onu kalbinin üzerine Allah’ın izni ile kesinlikle O İNDİRDİ."

2/40 EY İSRAİLOĞULLARI, .......

2/41 Ve O SİZİNLE BİRLİKTE OLANI DOĞRULAYICI OLARAK İNDİRDİĞİME İNANIN. Onu inkar edenlerin ilki olmayın. Ayetlerimi az değere değiştirip satmayın. Ve sadece benden sakının. 

Yukarıdaki ilk ayette zikredilen melek Cibril'in, "Ruhul Kudüs" ( Kutsal Ruh ) olduğu da Kur'an'da bildirilmektedir. "Kutsal Ruh", ilahi yönlendirme ve kozmik bilgi kaynağı olan kutsal kitapların indirilme vasıtası olarak Tevrat'ta ve İncil'de de geçmektedir.

19-Psalms-51-11 Beni huzurundan atma, KUTSAL RUH'UNU benden alma. 

40-Matthew-3-16 İsa vaftiz olur olmaz sudan çıktı. O anda gökler onun üzerine açıldı ve İsa, TANRI'NIN RUHU'NUN bir kumru gibi inip üzerine konduğunu gördü. 

42-Luke-1-15 O, Rab'bin gözünde büyük olacak. Hiç şarap ve içki içmeyecek; daha annesinin rahmindeyken KUTSAL RUH ile dolacak. 

Aşağıdaki Kur'an ayetlerinde de, kutsal kitapların ( İbrahim'in kitabı, Tevrat, İncil, Kur'an ve ismi mechul olanlar ) farklı kavimlere ( toplumlara ) geldiği bildirilmekte ancak kavimlerin büyük sınavının, bu kitapların bir bütünün bileşenleri olduklarını idrak etmeleri ve tek din olan İslam'da birleşmeleri olduğu da vurgulanmaktadır. 

13/21 Ve ALLAH'IN O BİRLEŞTİRİLMESİNİ EMRETTİĞİNİ BİRLEŞTİRENLER ve Rab’lerinden korkup, ürperenler, ürkenler ve hesabın kötülüğünden korkanlar. 

13/25 Ve o sözü sonrasında Allah’ın ahdini bozanlar ve ALLAH'IN BİRLEŞTİRİLMESİNİ EMRETTİĞİNİ KESİP AYIRANLAR ve yerde bozgun yapanlar, işte onlar, lanet onlaradır ve kötü yurt onlaradır. 

42/13 DİNİ AYAKTA TUTASINIZ VE ONUN HAKKINDA AYRIŞIP GRUPLAŞMAYASINIZ DİYE o NUH'A emrettiklerini, o sana vahyettiklerimizi, o İBRAHİM'E, MUSA'YS, ve İSA'YA EMRETTİKLERİMİZİ SİZE DİNDEN YOL YAPTI. O onları çağırdığın, ortak koşanlara büyük geldi. Allah dilediği kimseyi kendine seçer. Pişman olup gerçeğe yönelen kimseyi kendine yönlendirir.

Metni mevcut kitaplar olan Tevrat, İncil'in ve Kur'an'ın toplumlar için aktif ilim kaynakları olduğu da aşağıdaki ayetlerde bildirilmektedir. Ancak Tevrat'ın konu edildiği 5/44 kodlu ayetteki "Ayetlerimi az değere satmayın." ifadesi ile de Tevrat'ın muharrif olduğu hususuna da işaret edimekte gibidir.

5/43 Ve İÇİNDE ALLAH'IN HÜKMÜ BULUNAN TEVRAT YANLARINDAYKEN seni nasıl hakem yaparlar da sonra, bunun ardından yüz çevirirler? Ve onlar inananlar değillerdir.  

5/44  İçinde yönlendirme ve aydınlık bulunan TEVRAT'I, KESİNLİKLE BİZ İNDİRDİK. TESLİM OLAN HABERCİLER, YAHUDİLER İÇİN ONUNLA HÜKMEDERLER. Rab’be adanmışlar ve bilginler, Allah’ın kitabını korumalarından dolayı, onun üzerine şahitler olurlardı. O halde, insanlardan korkmayın, benden korkun. AYETLERİMİ AZ DEĞERE SATMAYIN. Kim Allah’ın o indirdiğiyle hükmetmezse, işte onlar inkarcılardır. 

5/45 Ve biz onların üzerine onun içinde, nefise nefis, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş ve yaralara kısas yazdık. Artık kim onu bağışlarsa, o ona günahlarına keffarettir. KİM ALLAH'IN İNDİRDİĞİYLE HÜKMETMEZSE, işte onlar zalimlerdir. 

Aşağıdaki ayette yer alan "Meryemoğlu İsa'ya İncil'i verdik." ifadesi vasıtasıyla Mesih İsa'ya indirilen bir kitaba işaret edilmektedir. Bugün mevcut olan ve Yeni Ahit olarak da anılan İncil esasen Mark, Yuhanna, Luka ve Matta isimli havarilerin Mesih İsa ile ilgili şehadetlerini konu alan ve "Four Gospels" ( Dört İncil ) olarak da anılan yazılardır. 

5/46 Ve onların izleri üzerine, yanlarındaki Tevrat’ı doğrulayıcı olarak MERYEMOĞLU İSA'YI GÖNDERDİK. ONA içinde yönlendirme ve aydınlık olan ve ondan önce Tevrat’tan olanı doğrulayan ve sakınanlar için yönlendirme ve öğüt olan İNCİL'İ VERDİK.  

5/47 Ve İNCİL SAHİPLERİ, ALLAH'IN ONUN İÇİNDE İNDİRDİKLERİYLE HÜKMETSİNLER. Kim Allah’ın indirdiği ile hükmetmezse, işte onlar günahkarlardır. 

5/48   VE SANA DA, KİTAPLARDAN O ONDAN ÖNCEKİLERİ DOĞRULAYAN VE ONLARI KOLLAYAN KİTABI GERÇEK İLE İNDİRDİK. O halde, onların aralarında Allah’ın indirdiği ile hükmet. Sana o gerçekten gelen üzerine onların heveslerine tabi olma. Biz, sizlerden herkes için yol ve usül oluşturduk. ŞAYET ALLAH DİLESEYDİ SİZİ TEK TOPLULUK KILARDI. LAKİN O SİZE VERDİKLERİ ( KİTAPLAR ) HAKKINDA SİZİ SINAMAK İÇİNDİ. Öyleyse hayırlara ilerleyin. HEPİNİZİN DÖNÜŞÜ ALLAH'ADIR. Artık, o hakkında ihtilafa düştüklerinizi size o haber verir.  

5/49 VE ARALARINDA O ALLAH'IN İNDİRDİĞİYLE HÜKMET. Onların heveslerine tabi olma. Allah’ın sana indirdiğinin bir kısmından seni saptırıp fitnelerler diye kork. Eğer yüzçevirirlerse, bil ki kesinlikle Allah, bazı günahları sebebiyle onlara musibet vermek ister. Kesinlikle insanlardan çoğu günahkarlardır. 

Denizlerdeki karanlıklar

Güneş ışığının, okyanus derinliklerinde ulaşabildiği son mesafe 1000 metre olup, bundan sonrası zifiri karanlıktır.

https://oceanexplorer.noaa.gov/facts/light-distributed.html#:~:text=Sunlight%20does%20not%20penetrate%20the,(13%2C123%20and%2019%2C685%20feet)%2C

https://oceanservice.noaa.gov/facts/light_travel.html

Nur ( Aydınlık ) suresinin 24/40 kodlu ayetindeki çoklu anlamlardan birinin de "denizin derinliklerindeki karanlıklar" olması muhtemeldir. Zira ayette "denizlerde, dalgaların altında kalan karanlıklar" ifadesi mevcuttur. Bu ayet, yukarıdaki bilgiler ile semantik ve nümerik uyum arzetmektedir. 

24/40 Ev (1) ke (2) ZULUMATİN (3) Fİ (4) BAHRİN (5) LUCCİYYİN (6) YAĞŞA (7) HU (8) MEVCUN (9) MİN (10) FEVKİ (11) Hİ (12) MEVCUN (13) min (14) fevki (15) hi (16) sehab (17) zulumatun (18) ba'du (19) ha (20) fevka (21) ba'd (22) İZA (23) AHRACE (24) YEDE (25) HU (26) LEM (27) YEKED (28) YERA (29) HA (30) ve (31) men (32) lem (33) yec'al (34) allahu (35) lehu (36) NURAN (37) fe (38) ma (39) lehu (40) min (41) NUR (42) 

( Veya ENGİN DENİZDEKİ KARANLIKLAR gibidir. ONU, DALGA ÜSTÜNE DALGA, onun üstünde bulut ve birbiri üzerine karanlıklar ÖRTER. ELİNİ ÇIKARDIĞINDA ONU GÖRMEYE GÜÇ YETİREMEZ. Allah’ın ona AYDINLIK kılmadığı kimseye, artık ona aydınlıktan yoktur. )

Ayetin kodundaki rakamların toplamı 10 ( 2+4+4+0 = 10 ) olup, bu sayının nümerolojik değeri, denizlerde ışığın metre cinsinden son ulaşma derinliğini ifade eden 1000 sayısının nümerolojik değerine eşittir.

Ayetin numarasındaki ( 40 ) rakamlar ile ayetteki kelime adedini ve ayetin son kelimesi olan "Nur" kelimesinin sıra numarasını ifade eden 42 sayısındaki rakamların toplamı da 10 sayısını vermektedir. 

Ayetteki ilk "Nur" kelimesinin sıra numarası olan 37 sayısının nümerolojik değeri de 10 olmaktadır.

Zelzelenin şiddeti ve Planck Sabiti

Enerji, bir sistemin iş yapma kapasitesi olarak veya bir başka deyişle bir işin gerçekleşmesi için birim zamanda harcanan "güç" olarak tanımlanmaktadır. Fizikte iş, kuvvetin yer değişim yönündeki bileşeninin etkisinin yer değiştirmeyle çarpımı olarak tanımlanmaktadır. 

Bir fotonun enerjisinin, frekansına bölünmesiyle elde edilen sayı ( 6.62607015×10−34 J⋅s ) Plank Sabiti ( PS )'dir.

E = h.f

E= Enerji

h = Planck sabiti

f = Frekans

Bir molekül, titreşim frekansına (f) karşılık gelen ΔE enerjisini emdiğinde, ΔE = h.f ilişkisine göre moleküler bir titreşim açığa çıkmaktadır.

Ahzab suresinin 11. ayetinde yer alan "Zulzilu" ( Sarsıldılar, Titreştiler ) ve "Şedida" ( Şiddetli, Güçlü ) kelimelerinin "Frekans" ve "Enerji" kavramlarını temsil ediyor olmaları muhtemeldir. Zira ayetin nümerik yapısında Planck Sabiti'ndeki rakamlar dikkat çekmektedir.

33/11 Hunalike (1) ebtuliye (2) el (3) mu'minune (4) ve (5) ZULZİLU (6) zilzalen (7) ŞEDİDA (8) 

( Burada inananlar sınandılar.  / ŞİDDETLİ / GÜÇLÜ zelzele ile SARSILDILAR. )

Ayetteki "Zulzilu" ( Sarsıldılar, Titreştiler ) kelimesi 6. kelime olup, ayetin kodunda da 6 ve 2 nümerolojisi bulunmaktadır. ( 33 ... 3+3 = 6 ve 11 ... 1+1 = 2 ) Bu durum Planck Sabiti'ndeki "6.62" sayısıyla uyum arzetmektedir.

Ayrıca ayetteki "Zulzilu" kelimesi 6., "Şedida" kelimesi 8. ( 6+2 ) kelimedir. Bu durum da nümerolojik olarak Planck Sabiti'ndeki ( 6.62607015×10−34 J⋅s ) 6 ve 62 sayılarının tezahürüne vasıta olmaktadır. 

Om frekansı ve Omega ( Ohm )

Frekans yükselten, ruhsal dinginlik ve halden hale geçiş sağlayan Om ( Aum ) sesinin frekansı 136.1 hz'dir. Hinduizm'de "Kutsal Ses" olarak anılan ve bir Tantra olan "Om" ( Aum ) aşağıdaki şekilde simgelenmektedir.

Hinduizmde Om ( Aum ) sembolü

Om sesinin bir tezahürü niteliğinde olan "Omega" ( Ω ω ) harfi ( "Ohm" sesinin / hecesinin de simgesidir ) Grek alfabesindeki son harf olup, en üst frekansı, ilahi boyutu simgelemektedir.

Ohm frekansını Hz cinsinden temsil eden 136.1 sayısının nümerolojik değerinin, boyut portalı ve halden hale geçişin sembolü olan 11 ( 1+3+6+1 = 11 ) sayısına eşit olması dikkat çekici bir uyum arzetmektedir.

"Omega" ( Ohm ) kelimesinin İncil'de geçtiği ayetlerde de 11 nümerolojisi bulunmaktadır.

66-Revelation-1-11 Şöyle diyordu; "Alfa ve OMEGA Ben'im. llk ve son Ben'im. Gördüklerini kitaba yaz ve Asya'daki yedi kiliseye, Efes, İzmir, Bergama, Tiyatira, Sart, Filadelfya ve Laodikya'ya gönder" dedi. 

Yukarıdaki ayetin numarası 11 olup, ayette 7 kiliseden bahsedilmesi de "İkili Yedi" ( 11 ... 1+1 = 2 ve 7 ) tezahürüdür.

66-Revelation-22-13 Alfa ve OMEGA, birinci ve sonuncu, başlangıç ve son Ben'im.  

Yukarıdaki ayetin sure numarasının nümerolojik değeri ( 6+6 = 12 ... 3 ) ile ayet alt bölüm ve ayet numarasını oluşturan rakamların toplamının nümerolojik değerinin ( 2+2+1+3 = 8 ) toplamı 11 ( 3+8 = 11 ) sayısını vermektedir.

Kur'an'da ilk "Bismillahirrahmanirrahim" ifadesinin, isminin anlamı "Anahtar, Açılış" olan Fatiha suresinin ilk ayeti olan 1/1 ( 11 ) kodlu ayette yer alması da dikkat çekmektedir. Ayrıca "Bismillahirrahmanirrahim" ifadesinin 7 kelimeden oluşması da yine bir "İkili Yedi" ( 11 ... 1+1 = 2 ve 7 ) tezahürüne vasıta olmaktadır.

1/1 Bi (1) ismi (2) allah (3) el (4) rahman (5) el (6) rahim (7)

( Şefkatli, merhametli Allah'ın ismi ile, )

Kur'an'da "Ebvab" ( Kapılar ) kelimesinin geçtiği ayetlerde de 11 nümerolojisi bulunmaktadır.

Aşağıdaki ayetin sure numarasının ve ayet numarasının nümerolojik değerlerinin toplamı 11 olmaktadır. ( "2" ve 189 ... 1+8+9 = 18 ... 1+8 = "9" ... 2+9 = "11" )

2/189 Yes'elune (1) ke (2) an (3) el (4) ehilleh (5) kul (6) hiye (7) mevakitu (8) li (9) el (10) nasi (11) ve (12) el (13) hacc (14) ve (15) leyse (16) el (17) birru (18) bi (19) en (20) te'tu (21) el (22) buyute (23) min (24) zuhuri (25) ha (26) ve (27) lakinne (28) el (29) birra (30) men (31) itteka (32) ve (33) u'tu (34) el (35) buyute (36) min (37) EBVABİ (38) ha (39) ve (40) etteku (41) allahe (42) lealle (43) kum (44) tuflihun (45)

( Sana hilalleri hakkında sual ederler. De ki: "Onlar insanlar için ve hac için vakitlerdir. İyilik evlere arkalarından gelmek değildir. Lakin iyilik kişinin sakınmasıdır. Evlere KAPILARINDAN gelin ve Allah’tan sakının. Umulur ki iflah olursunuz." )

Aşağıdaki ayette, "Ebvab" ( Kapılar ) kelimesinin sıra numarası 11'dir.

6/44 Fe (1) lemma (2) nesu (3) ma (4) zukkiru (5) bi (6) hi (7) fetahna (8) aley (9) him (10) EBVABE (11) kulli (12) şey (13) hatta (14) iza (15) ferihu (16) bi (17) ma (18) utu (19) ehazna (20) hum (21) bağteten (22) fe (23) iza (24) hum (25) mublisun (26) 

( O hatırlatılanları unuttuklarında, onlara her şeyin KAPILARINI açtık. Nihayet o verilenlerden dolayı ferahlayıp sevindiklerinde onları ansızın yakaladık. Böylece o zaman onlar ümitsizler oldular. )

Göğün kapılarının açılmasından yani boyut portalı vasıtasıyla halden hale geçişten bahsedilen aşağıdaki ayetin kodundaki rakamların toplamı 11 ( 7+4+0 = 11 ) olmaktadır.

7/40 İnne (1) ellezine (2) kezzebu (3) bi (4) ayati (5) na (6) ve (7) istekberu (8) an (9) ha (10) LA (11) TUFETTEHU (12) LEHUM (13) EBVABU (14) EL (15) SEMAİ (16) ve (17) la (18) yedhulune (19) el (20) cennete (21) hatta (22) yelice (23) el (24) cemelu (25) fi (26) semmi (27) el (28) hiyat (29) ve (30) ke (31) zalike (32) neczi (33) el (34) mucrimin (35) 

( O ayetlerimizi yalanlayanlara ve onlara kibirlenenlere, onlara GÖĞÜN KAPILARI KESİNLİKLE AÇILMAZ. Deve iğne deliğinden geçene kadar cennete giremezler. İşte suçluları böyle karşılıklandırırız. )

Göğün kapılarının açılmasından yani boyut portalı vasıtasıyla halden hale geçişten bahsedilen aşağıdaki ayetin kodundaki rakamların toplamı da 11 ( 1+5+1+4 = 11 ) olmaktadır.

15/14 Ve lev FETAHNA ALEYHİM BABEN MİN EL SEMAİ fe zallu fi hi ya'rucun

( Ve şayet onların üzerine GÖKTEN KAPI AÇSAK da oradan yükselmeye başlasalar, )

Cennetin kapılarının açılmasından yani boyut portalı vasıtasıyla halden hale geçişten bahsedilen aşağıdaki ayetin sure numarası 11'dir.

38/50 Cennati (1) adnin (2) mufettehaten (3) lehum (4) el (5) ebvab (6) 

( İkamet bahçelerinin kapıları onlara açılmıştır. )

Göğün kapılarının su ile açılmasından yani boyut portalı vasıtasıyla halden hale geçişten bahsedilen aşağıdaki ayetin kodundaki rakamların toplamı 11 ( 5+4+1+1= 11 ) olmaktadır. Ayrıca ayet numarası da 11'dir.

54/11 Fe FETAHNA EBVABEL SEMAİ bi main munhemir...

( Böylece akıp dökülen su ile GÖĞÜN KAPILARINI AÇTIK. )

Ayakkabını çıkar, Asanı at!

Bilindiği üzere, yaratılışın özü kelimeler, kelimelerin özü ise sayılar ile temsil edilen frekanslardır. Frekansların ( titreşimlerin ) yüksek veya düşük olması varlıkların psikolojik ( ruhsal ) ve fizyolojik ( bedensel / maddesel ) durumlarının da belirleyicisi olmaktadır.

Bir varlığın bir başka varlık ile frekans uyumlanmasının ( senkronizasyonu ) oluşması, aralarında mükemmel veri iletişiminin gerçekleşmesine de vasıta olmaktadır.

Evvelce, en aşağıda linki bulunan "Schumann Rezonansı ve 9 sayısı" başlıklı bölümde de incelendiği üzere "Dünyanın kalp atışı" olarak da tanımlanan frekans değeri 7.83 hz olup, bu değer Schumann Rezonansı olarak anılmaktadır. Bu sayının nümerilojik değeri ise okültizmde maddi ve dünyevi nitelikleri simgeleyen 9 sayısıdır. ( 7+8+3 = 18 ... 6+6+6 = 18 ... 1+8 = 9 )

666 veya nümerolojik olarak 9 sayısı, İncil'in, numarası 18 olan bir ayetinde "İnsanı simgeleyen canavarın sayısı" olarak zikredilmektedir.

Aşağıdaki ayetlerde kutsal Tuva Vadisi'ne gelen Hz. Musa'nın, Rab tarafından, belirli bir frekansa kalibre edilmek ve kendisine dünya hayatının gerçek yüzünün gösterilmek istendiği izlenimi oluşmaktadır. 

20/11 Fe (1) lemma (2) eta (3) ha (4) NUDİYE (5) ya (6) musa (7) 

( Böylece oraya vardığında SESLENİLDİ "Ey Musa." )

20/12 İn (1) ni (2) ene (3) rabbu (4) ke (5) fe (6) AHLA (7) NA'LEY (8) K (9) inne (10) ke (11) bi (12) el (13) vadi (14) el (15) mukaddesi (16) tuva (17) 

( Kesinlikle ben, ben senin Rab’binim. O halde AYAKKABINI ÇIKAR. Kesinlikle sen kutsal vadi Tuva'dasın. )

- Hz. Musa'dan ayakkabılarını çıkarmasının istenmesi, O'nun dünyanın frekansı ile senkronize olmasının istenmesini temsil etmekte gibidir.

- Hz. Musa'ya ilahi sesin iletildiğinin belirtildiği 20/11 kodlu ayetteki kelime adediyle ayetin numarasının toplamı 9 sayısını vermektedir. ( 1+1+7 = 9 )

- Hz. Musa'ya ayakkabılarını çıkarması talimatının verildiği yani ilahi iletişimin gerçekleştiği 20/12 kodlu ayetin, ilgili ilk cümlesi 9 kelimeden oluşmaktadır.

Neml suresinin aşağıdaki ayetlerinde de Hz. Musa ile gerçekleşen ilahi iletişim konu edilmektedir.

27/9 Ya (1) musa (2) inne (3) hu (4) ENE (5) ALLAHU (6) el (7) azizu (8) el (9) hakim (10) 

( Ey Musa, kesinlikle ki BEN yüce hakim olan ALLAH'IM. )

27/10 Ve (1) ELKİ (2) ASA (3) K (4) fe (5) lemma (6) raa (7) ha (8) TEHTEZZU (9) ke (10) enne (11) ha (12) cannun (13) vella (14) mudbiran (15) ve (16) lem (17) yuakkib (18) ya (19) musa (20) la (21) tehaf (22) in (23) ni (24) la (25) yehafu (26) ledey (27) iye (28) el (29) murselun (30) 

( Ve ASANI AT. Böylece onu kesinlikle yılan gibi TİTREŞİRKEN gördüğünde arkasına dönmeden, ardına bakmadan kaçtı. "Ey Musa korkma. Kesinlikle benim. Gönderilenler huzurumda korkmazlar." )

- Neml ( Karınca ) suresinin numarasının ( 27 ) nümerolojik değeri 9 olmaktadır.

- Allahu Teala'nın "Enellah" ( Ben Allah'ım ) kelamını içeren ayetin numarası 9'dur. 

- Dünyanın aldatıcı niteliğini ve esası olan cehennemi Hz. Musa'ya algılatabilmek için kendisinden asasını atmasının istendiği ayetteki "Tehtezzu" ( Titreşir ) kelimesi 9. kelimedir ki bu sayı dünyanın kalp atışı olarak simgelenen Schumann Rezonansı'nın ( 7.83 hz ) nümerolojik değerine eşittir.

Asanın yılana dönüşmesindeki çok anlamlı mesajlardan biri de "fayda" gibi algılanan dünyevi, maddi olguların asla algılandıkları gibi olmadığıdır.* Zira Taha suresinin 18. ( 6+6+6 = 18 ... 1+8 = 9 ) ayetinde Hz. Musa, asasından destek aldığını belirtmekte ve asasının kendisine sağladığı "faydalardan" bahsetmektedir.

20/18 Kale HİYE ASAY ETEVEKKELU ALEYHA ve ehuşşu biha ala ğanemi ve liye fiha mearibu uhra

( "O ASAMDIR. ONA DAYANIRIM ve onunla koyunlarıma yaprak silkerim. Onda bana başka ihtiyaçlar da vardır." dedi. )

* Dünyanın aldatıcı niteliğine işaret edilen ve Kur'an'da ilk kez Al'i İmran suresinin 185. ayetinin son cümlesi olarak yer alan cümle de 9 kelimeden oluşmaktadır. 

3/185 .... ma (1) el (2) hayatu (3) el (4) dunya (5) illa (6) metau (7) el (8) ğurur (9)

( ... Dünya hayatı aldatıcı maddi fayda haricindeki değildir. )

Dolayısıyla, "Fahla na'leyk" ( Ayakkabını çıkar. ) ve "Elki asak" ( Asanı at. ) emirleri esasen tüm insanlara hitaben verilmiş olup, insanlar dünya hayatının aldatıcı ve nefsani tuzakları olan mülkiyet, riyaset ve şehvet üçgeninden uzaklaşmaya çağırılmaktadırlar.

Ayrıca bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2023/11/schumann-rezonans-ve-9-says.html?m=1

Muttali, Teala ve Muteal

"Tal'a" kelimesi "Tal"* ( Yüksek, Uzun, Yukarıda ) kökünden türemiş olan ve "Yüksek seviyeden görüp anlamak, Haberdar olmak, Bilgilenmek" anlamına gelen bir kelimedir. "Muttali" kelimesi de "Tal'a" kökünden türemiş olup, "Yüksek seviyeden görüp anlayan" anlamına gelmektedir. Bu anlam, frekans yükselmesine bağlı olarak halden hale geçilmesi, idrak seviyesinin yükselmesi ve gerçeğin farkına varılması fenomenini tanımlamaktadır.

"Muttali" kelimesi Kur'an'da sadece Saffat suresinin aşağıdaki ayet grubunda geçmektedir. 

* Batı dillerindeki "Tall" ( Uzun, Yüksek ), "Tele" ( Uzak, Uzun mesafeli ) kelimeleri de ortak kökendendir.

37/53 E iza mitna ve kunna turaben ve izamen e inna le medinun

( "Öldüğümüz, toprak ve kemik olduğumuz zaman mı? Kesinlikle biz borçlular mı olacağız?" )

37/54 Kale hel entum MUTTALİUN

( "Sizler YÜKSEKTEN GÖRÜP BİLGİLENENLER MİSİNİZ?" der. )

37/55 Fe ATTALEA fe raahu fi sevail cehim

( Böylece YÜKSEKTEN GÖRÜP BİLGİLENİR DE onu cehennemin ortasında görür. )

Yukarıdaki ayetlerde, frekans yükselmesi sonucunda dünyanın esasen cehennem olduğunu farkeden ve reenkarnasyon gerçeğini de idrak edenlerden bahsedilmektedir. Ayet grubunun son ayetinin kodunda, boyut portalının ve halden hale geçişin sembolü olan 11 sayısı dikkat çekmektedir.  ( 3+7 = 10 ... "1" ve 5+5 = 10 .... "1" )

"Teala" ( Yüce, Yüksek, Yukarıda, Üstte, Üzerinde ) ve "Muteal" ( Yüce, Büyük ) kelimeleri de "Tal" kökünden olup, Kur'an'da Allah'ın sıfatı ( haşa ) olarak toplam 11 kere tekrarlanmaktadırlar. 

6/100 .... subhanehu ve TEALA an ma yesifun

( .... O yücedir ve o vasfettiklerinin ÜZERİNDEDİR. )

10/18 .... subhanehu ve TEALA an ma yaşrikun

( .... O yücedir ve o ortak koştuklarının ÜZERİNDEDİR. )

13/9 Alimu (1) el (2) ğaybi (3) ve (4) el (5) şehadeti (6) el (7) kebiru (8) el (9) MUTEAL** (10)

( Gaybı ve şahit olunanı bilendir. YÜCELERİN büyüğüdür. )

* "Muteal" kelimesi Kur'an'da sadece 1 kere olmak üzere yukarıdaki ayette geçmektedir. "Muteal" ( مُتَعَال ) kelimesinin ebced değeri 10'dur. İlgili ayette de 10 kelime bulunmakta olup, "Muteal" kelimesi 10. kelimedir.

16/1 .... subhanehu ve TEALA an ma yuşrikun

( .... O yücedir ve o ortak koştuklarınızın ÜZERİNDEDİR. )

16/3 Halekas semavati vel erda bil hakk TEALA an ma yuşrikun

( Gökleri ve yeri gerçekten yarattı. O ortak koştuklarının ÜZERİNDEDİR. )

17/43 Subhanehu ve TEALA an ma yekulune uluvven kebira

( O yücedir ve büyük yükseklikle o söylediklerinin ÜZERİNDEDİR. )

23/92 Alimil ğaybi veş şehadeti fe TEALA an ma yuşrikun

( Gayb ve şahit olunanı bilendir. O ortak koştuklarının ÜZERİNDEDİR. )

28/68 ... subhanellahi ve TEALA an ma yuşrikun

( ... Allah yücedir ve o ortak koştuklarının ÜZERİNDEDİR. )

30/40 ... subhanehu ve TEALA an ma yuşrikun

( ... O yücedir ve o ortak koştuklarınızın ÜZERİNDEDİR. )

39/67 ... subhanehu ve TEALA an ma yuşrikun

( ... O yücedir ve o ortak koştuklarının ÜZERİNDEDİR. )

72/3 Ve ennehu TEALA ceddu rabbina mettehaze sahibeten ve la veleden

( Ve kesinlikle o, Rab’bimizin azameti YÜCEDİR. Ne arkadaş, ne de çocuk edinmemiştir. )

Vahdet ve Kolektif Bilinç ayetleri

Tüm insanların, büyük 1'i yani Birleşik İnsanlık Realitesi'ni oluşturan 1'ler olduğu gerçeği ve bu gerçeğin yani Vahdet'in idraki için de Kolektif Bilincin tesisinin gerektiği Kur'an'da bildirillmektedir. 

Nisa suresinin 1. ayetinde "Vahdet" gerçeğine, kitapta ilk kez bu ayette geçen "Nefsin vahidetin" ( Tek nefis ) ifadesiyle işaret edilmektedir.

4/1 Ya eyyuhen nasutteku rabbekumullezi HALEKAKUM MİN NEFSİN VAHİDETİN ....

( Ey insanlar sizi TEK NEFİSTEN YARATAN, ondan eşini yaratan ve onlardan çokça erkek ve kadın diriltip gönderen Rab’binizden sakının. .... )

Ayetin numarasının 1 olması, "Vahdet" ve "Nefsin vahidetin" kavramlarıyla uyum arzetmektedir.

Maide suresinin aşağıdaki ayetinde her "bir" insanın aslında büyük 1 olduğu temsil ettiği misalleme vasıtası ile bildirilmektedir.

5/32 Min ecli zalike ketebna ala beni israile ennehu MEN KATEL NEFSEN bi gayri nefsin ev fesadin fil erdi FE KE ENNEMA KATELEN NASE CEMİA VE MEN AHYAHA FE KE AHTAN NASE CEMİA ve lekad caethum rusuluna bil beyyinati summe inne kesiran minhum ba'de zalike fil erdi le musrifun

( Bu sebepten, İsrailoğulları'na "Kesinlikle ki KİM, nefise karşılık olmayan veya yerde bozgun yapmayan NEFSİ ÖLDÜRÜRSE, KESİNLİKLE  TÜM İNSANLARI TOPLUCA ÖLDÜRMÜŞ GİBİ OLUR. KİM ONU YAŞATIRSA, İNSANLARI TOPLUCA YAŞATMIŞ GİBİ OLUR." diye yazdık. Onlara resullerimiz açık delillerle geldiler. Sonra, bunun ardından, kesinlikle birçoğu yerde müsrifler olurlar. )

Ayetin kodundaki rakamların toplamı 10 ( 5+3+2 = 10 ) olup, bu sayının nümerolojik değeri "Vahdet"'in sembolü olan 1 sayıdır.

Al'i İmran suresinin aşağıdaki ayetinde de "Vahdet"in yani "Kolektif Bilincin" tesisine "Kelimetin Sevain Beynena" ( Aramızdaki Eşit Kelime )  ifadesiyle işaret edilmekte ve bu kelimenin "Allah" olduğu olduğu şirk uyarısı vesilesiyle bildirilmektedir.

3/64 Kul YA EHLEL KİTABİ TEALEV İLA KELİMETİN SEVAİN BEYNENA VE BEYNEKUM en la na'bude illellahe ve la nuşrike bihi şey'en ve la yettehize ba'duna ba'dan erbaben min dunillah fe in tevellev fe kul uşhedu bi enna muslimun

( De ki: "EY KİTAP  kitap sahipleri, B ve sizin aranızda aynı, eşit olan kelimeye geliniz. Ancak Allah’a  kulluk edelim ve O’na hiçbir şeyi ortak koşmayalım. Bazılarımız bazılarını Allah’tan başka Rabler edinmesin. Eğer yüz çevirirlerse, “Şahit olun. Kesinlikle biz teslim olanlarız.” deyin." )

Ayetin numarasının ( 64 ) nümerolojik değerinin 1 olması, "Vahdet" ve "Nefsin vahidetin" kavramlarıyla uyum arzetmektedir

Orada ne kadar kaldınız?

Hipnotik trans esnasında, hipnotize olmuş bir süjen, zamanı olduğundan daha hızlı akıyormuş gibi algılamaktadır. Bu fenomen "Time Distorsion" ( Zaman Bükülmesi ) olarak terimlendirilmiştir.

Kehf ( Mağara ) suresinde, Ashab-ı Kehf'in bir mağarada, frekans yükselmesi sonucunda hipnotik trans haline girmelerinden ve üst planlardan kendilerine bilgi iletildiğinden bahsedilmektedir. Ashab-ı kehf trans halinden çıkınca mağarada bir gün veya daha az bir süre kaldıklarını düşünürler. Ancak kalış süreleri 309 yıl olarak bildirilir.

18/19 Ve (1) ke (2) zalike (3) beasna (4) hum (5) li (6) yetesaelu (7) beyne (8) hum (9) kale (10) kailun (11) min (12) hum (13) KEM (14) LEBİSTUM (15) KALU (16) LEBİSNA (17) YEVMEN (18) EV (19) BA'DA (20) YEVM (21) KALU (22) RABBU (23) KUM (24) A'LEMU (25) Bİ (26) MA (27) LEBİSTUM (28) fe (29) eb'asu (30) ehade (31) kum (32) bi (33) veriki (34) kum (35) hazihi (36) ila (37) el (38) medineti (39) fe (40) li (41) yenzur (42) eyyu (43) ha (44) ezka (45) taamen (46) fe (47) li (48) ye'ti (49) kum (50) bi (51) rizkin (52) min (53) hu (54) ve (55) li (56) yetelattaf (57) ve (58) la (59) yuş'ira (60) enne (61) bi (62) kum (63) ehada (64)

( Ve işte onları aralarında sual etmeleri için böyle dirilttik. Onlardan sözcü "NE KADAR KALDINIZ?" DEDİ. "BİR GÜN VEYA GÜNÜN BAZISI, BİR BÖLÜMÜ KADAR KALDIK." DEDİLER. "NE KADAR KALDIĞINIZI RAB'BİNİZ BİLIR. O halde birinizi bu gümüşünüz ile şehire gönderin de yiyecek olarak onların hangisi en temiz baksın. Böylece size ondan rızıkları getirsin ve nazik, dikkatli olsun, sizi kimseye farkettirmesin, sezdirmesin." dedi. )

- Ayetin numarasının nümerolojik değeri 10 ( 1+9 = 10 ) olmaktadır.

- Ayetin sure numarasının ve ayet numarasının nümerolojik değerlerinin toplamı 10 sayısını vermektedir. ( 18 ... 1+8 = 9 ve 19 ... 1+9 = 10 ... 9+1+0 = 10 )

- Ayette, "Kalış süresi" konusu, "Rabbukum a'lemu bi ma lebustum" ( Ne kadar kaldığınızı Rab'biniz bilir. ) cümlesi ile sonlanmakta olup, son kelime olan "Lebistum" ( Kaldınız ) kelimesi 28. ( 2+8 = 10 ) kelimedir.

Taha suresinin aşağıdaki ayetinde ise insanların yeryüzünde kalış süreleri birimsiz şekilde "10" olarak bildirilmektedir.

20/103 Yetehafetune (1) beyne (2) hum (3) İN (4) LEBİSTUM (5) İLLA (6) AŞRA (7)

( Aralarında gizli konuşurlar. "KESİNLİKLE ANCAK ON KALDINIZ." )

Bir sonraki ayette ise "10" sayısı, "1 gün" olarak belirtilmektedir. Bu noktada nümerolojik hesaba ve "Vahdet" kavramına işaret edilmekte gibidir. ( 10 ... 1+0 = 1 )

20/104 Nahnu (1) a'lemu (2) bi (3) ma (4) yekulune (5) iz (6) yekulu (7) emselu (8) hum (9) tarikaten (10) İN (11) LEBİSTUM (12) İLLA (13) YEVMA (14)

( Biz o söylediklerini biliriz. Zamanında, onların yolca örnek olanları "KESİNLİKLE ANCAK BİR GÜN KALDINIZ." diyorlardı. )

Mu'minun suresinin aşağıdaki ayetinde de "1 gün kalış" mesajı verilmektedir. Ayetin kodundaki rakamların toplamı 10 ( 2+3+1+1+3 = 10 ) olmakta ve ayette de 10 kelime bulunmaktadır.

23/113 Kalu (1) LEBİSNA (2) YEVMEN (3) EV (4) BA'DA (5) YEVMİN (6) fe (7) is'el (8) el (9) addin (10)

( "BİR GÜN VEYA GÜNÜN BAZISI, BİR BÖLÜMÜ KADAR KALDIK. O halde, sayanlara sual et." dediler. )

Bir sonraki ayette de "Çok az kalındığı" bildirilmekte olup, bu ayette de 10 kelime bulunmaktadır.

23/114 Kale (1) İN (2) LEBİSTUM (3) İLLA (4) KALİLEN (5) lev (6) enne (7) kum (8) kuntum (9) ta'lemun (10)

( "KESİNLİKLE ANCAK ÇOK AZ KALDINIZ. Şayet kesinlikle siz bilmiş olsaydınız." dedi. )

İnsanın doğum öncesi rahimde 9 ay 10 gün kalması da konu bağlamında dikkat çekmektedir. Zira yine 10 sayısı tezahür etmektedir. ( 9+1+0 = 10 )

Ayrıca bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2023/04/time-distortion-zaman-bukulmesi-ve.html?m=1

https://kuranilmi.blogspot.com/2020/10/ashab-kehf-ve-boyutlararas-yolculuk.html?m=1

https://kuranilmi.blogspot.com/2016/04/trans-hali-ve-ashab-kehf.html?m=1