Permütasyon, Kombinasyon

Kur'an'ın sayısal/matematiksel kavramlardan oluşan bir ilim hazinesi olduğu ayetlerdeki tanımların ve tasvirlerin niteliğinden sezilebilmektedir.

Permütasyon, bir küme içindeki elemanların, sıra önemli olacak şekilde farklı dizilişlerini yani kaç farklı şekilde "dizilebileceklerini" ifade eden matematiksel bir kavramdır. 

Kombinasyon ise bir küme içindeki elemanlardan belirli bir adedinin, sıra önemli olmaksızın kaç farklı şekilde "seçilebileceğini" ifade eden bir kavramdır.

Varlıkların tabi tutuldukları ruhsal tekamül döngülerinin sonlarındaki "hesap" safhasına yani "değerlendirme" aşamasına değinilen aşağıdaki ayet gruplarında, spesifik olarak "permütasyon/kombinasyon" kavramlarına dikkat çekilmekte gibidir. 

Permütasyon (Sıralama/Dizme);

27/83 Ve o gün her topluluktan, ayetlerimizi yalanlayanlardan bir bölük toplarız. Artık onlar SIRALANIRLAR/DİZİLİRLER/HİZALANIRLAR.

41/19 Ve o gün Allah’ın düşmanları ateşe toplanırlar da onlar SIRALANIRLAR/DİZİLİRLER/HİZALANIRLAR.

Yukarıdaki ayetlerde zikredilen "sıralamanın" her döngü sonunda tekrarlanıyor olması "farklı şekillerde sıralanma" yani "permütasyon" kavramıyla uyumu artırmaktadır.

Kombinasyon (Seçme/Ayırma);

19/68 Böylece ve Rab’bin, onları ve şeytanları kesinlikle toplayacağız. Sonra kesinlikle onları CEHENNEMİN ETRAFINDA diz çökmüş olarak HAZIR EDECEĞİZ. 

19/69 Sonra HER GRUPTAN, Rahman’a isyankarlıkta en şiddetlileri hangileriyse AYIRACAĞIZ.

19/70 Sonra, ona salınmaya, atılmaya layık olmada önce, başta gelenleri, daha yakın olanları biz biliriz. 

19/71 Ve kesinlikle SİZLERDEN OLANLAR İLLA Kİ ORAYA VARIRLAR. Rab’binin üzerine akdedilmiş hükümdür. 

19/72 Sonra O SAKINANLARI KURTARACAĞIZ. ZALİMLERİ de ORADA diz çökmüş olarak BIRAKACAĞIZ.

Yukarıdaki ayetlere, matematiksel kavram benzetmesinden bağımsız olarak yani mana itibarı ile bakıldığında ise önemli bir mesaj açığa çıkmaktadır. O da "cehennem" kelimesiyle simgelenen düşük frekanslı negatif ruh halinin, yaşamlarındaki tutum, düşünce; davranış ve eylemlerinden dolayı esasen tüm insanlar tarafından deneyimleneceğidir / deneyimlenmekte olduğudur. 

Bir başka deyişle, gerçek anlamları ve etimolojik kökenleri evvelki bölümlerde detaylı incelenen ve "mekanı" değil "ruhsal hali" simgeledikleri ifade edilen "cennet/cehennem" ikilisi, "yaşam döngüleriyle tekamül" prensibinin temelini oluşturan bir "birim düalite" niteliği arzetmektedir.