Elif'in tezahürü İnsan

Arap alfabesinin ilk harfi, "Elif" olarak telaffuz edilen ve "ا" olarak gösterilen şekildir.

Alfabenin 1. harfi olan ve 1 sayısının şekline benzeyen "ا" harfinin telaffuzu olan "Elif" kelimesinin ebced değeri de 111 olup, yine 1'lerden oluşmaktadır.

Ayrıca "Elif" kelimesi, "Ellefe" (Birleştirmek, Bir araya getirmek; Uymak, Alıştırmak) fiilinden türeme bir sıfat olup, "Birleştiren, Bir araya getiren; Uyumlayan, Alıştıran" anlamına gelmektedir. Bu noktada yine "Bir" sayısı tezahür etmektedir.

İnsanın "sperm" halindeki ve "yetişkin" halindeki temel anatomik yapısı "Elif" harfinin bir tezahürü gibidir.

Sperm

İnsan

Elif

İnsanın, anatomik olarak "ا" harfine ve 1 sayısına benzemesi esasen insanların "tek bir bilincin" yansımaları olduğu düşüncesini açığa çıkarmaktadır. Ayetlerde bu kolektif bilinç temasına "tek nefisten yaratılmak" ifadesiyle vurgu yapılmaktadır.

4/1 Ya eyyuhen nasutteku rabbekumullezi halekakum min NEFSİN VAHİDETİN .... 

(Ey insanlar sizi TEK NEFİSTEN yaratan Rab’binizden sakının. ... )

6/98 Ve huvellezi enşeekum min NEFSİN VAHİDETİN ...

(Ve sizi TEK NEFİSTEN inşa eden O'dur. ... )

7/189 Huvellezi halekakum min NEFSİN VAHİDETİN ...

(Sizi TEK NEFİSTEN yaratan, .... )

39/6 Halekakum min NEFSİN VAHİDETİN ...

(Sizi TEK NEFİSTEN yarattı. ... )

Kuantum teorisine göre insan bilincinin bir tezahürü, bir yansıması olduğu ifade edilen "Evren, Kainat" kelimesinin Latincesi olan "Universus"* kelimesinin kök anlamının "Birleşmiş, Bir araya gelmiş, Bütünleşmiş" olması da tüm yaratılışın esasen büyük 1'in (Vahdetin) tezahürü olduğunu teyid eder niteliktedir.

* unus, uni (tek, bir, yek) + versus (dönmüş, çevrilmiş, yönelmiş; dönüştürme, düzenleme, düzen) (vertere (dönmek, çevirmek, döndürmek, yönelmek) + tus (geçmiş zaman ve sıfat yapım eki) )