İlk insan meselesi

Bir insan bebeğinin, bakım görmeden doğa koşullarında hayatta kalması mümkün değilse ilk insan yüksek bilinçli, yetişkin bir insan olarak mı tezahür etti de türeyerek bu günlere gelebildi?

Bu sorunun cevabı bilimsel olarak şöyle açıklanmaya çalışılmaktadır.

""İlk insan" diye tek ve ani bir başlangıç noktası yoktur. İnsanlık aniden değil, milyonlarca yıllık bir evrimsel süreçte yavaş yavaş ortaya çıkmıştır."

Ancak bu soruyu, Evrim Teorisi ile yani "primat - homo sapiens dönüşümünden oluşan evrimsel süreçler* ile cevaplamaya çalışmak doğru bir yaklaşım değildir. Çünkü sadece insan bebeği değil, bir çok hayvanın yavrusunun doğum sonrası bakım olmadan hayatta kalması mümkün değildir. Dolayısıyla bu durum, ilk insanın daha doğrusu dünyanın farklı coğrafyalarında, farklı fiziksel özelliklerle tezahür etmiş ilk insanların ("Adem" kelimesi ilk insanı/insanları tanımlayan genel bir kavramdır) yetişkin, bilinçli ve akıllı olarak ortaya çıkmış olmalarını gerektirmektedir. Zira ilk insanın/insanların, kendilerini ve bebeklerini sert doğa koşullarından ve vahşi hayvanlardan koruyabilmeleri, beslenecek bitkisel ve hayvansal ürünleri bulabilmeleri, barınma ihtiyaçlarını giderebilmeleri ve böylelikle nesillerinin devamlılığını sağlayabilmeleri için yüksek bilinç ve akıl seviyesine sahip olmaları gerektiği açık bir gerçektir.

* Evrimsel süreçler elbetteki bilimsel bir fenomendir. Her olgu, her varlık zaman içinde gelişmek, dönüşmek suretiyle evrilmektedir. Ancak bu evrim fenomenini 'insanlar ve maymunlar ortak ataları olan primatlardan türemişlerdir" cümlesine indirgemek doğru bir yaklaşım değildir. Zira bu yaklaşıma göre bazı primatların insana evrilmeyi tercih etmedikleri ve maymun seviyesinde kaldıkları gibi bir sonuç ortaya çıkmaktadır. İnsan ve maymun farklı bilinç seviyelerine sahip farklı türler olup, her birinin kendi türü içinde evrim süreci ayrıca mevcuttur.

Yukarıda bahsedilen hususlar, kutsal kitaplarda, "insanın yaratılışı" ile ilgili olarak yer alan ayetlerin bilimselliğini ortaya koymaktadır.

2/117 O gökleri ve yeri YARATANDIR. Bir işe hükmettiğinde, kesinlikle ona "OL." DER DE O OLUR.

1-Genesis-1-27 Böylece Tanrı insanı kendi suretinde yarattı. O onu Tanrı suretinde yarattı. ONLARI ERKEK VE DİŞİ OLARAK YARATTI.

1-Genesis-1-28 Onları kutsayarak, "VERİMLİ OLUN, ÇOĞALIN" dedi, ...

4/1 Ey insanlar sizi tek nefisten yaratan, ONDAN EŞİNİ YARATAN ve ONLARDAN ÇOKÇA ERKEK VE KADIN** DIRİLTİP GÖNDEREN Rab’binizden sakının. ...

** Aynı anda birden çok Adem ve eşi yani erkek ve kadın yaratılıyor.

32/7-8-9  O her şeyin en güzeli O’nun yarattığıdır. İNSANİ YARATMAYA ÇAMURDAN BAŞLAMIŞTIR. - Sonra onun neslini adi suyun sülalesinden oluşturdu. - Sonra onu düzenleyip şekillendirdi ve İÇİNE RUHUNDAN ÜFLEDİ. ...

1-Genesis-2-7 Ve RAB Tanrı yerin tozundan TOPRAĞINDAN ADAMI YAPTI ve onun burun deliklerine HAYAT NEFESİNİ ÜFLEDİ; ve İNSAN YAŞAYAN BİR RUH OLDU.

2/31-32 Ve ADEM'E İSİMLERİN HEPSİNİ ÖĞRETTİ. Sonra onları meleklere arzedip sundu. "O halde, eğer doğrular iseniz, bunları bana isimleriyle haber verin." dedi. - "Yücesin sen. O bize öğrettiğinin haricinde bize ilim yoktur**. Kesinlikle sen bilensin hakimsin." dediler.

** Meleklerin dahi bilmediği bilgileri vermesi yani Adem'i akıllı ve yüksek bilinçli kılması

Zira ilk insanın oluşumunun bilimsel olarak açıklanması hususu, bilimselliğin özünü oluşturan gözleme ve deneye dayalı olma koşulunu karşılamamaktır. Dolayısıyla bu noktadaki en bilimsel yaklaşım, Inference Rule (Çıkarsama Kuralı) ile eldeki verilerden yapılacak çıkarsamadır ki bu çıkarsama yukarıda yer alan kutsal kitap ayetleriyle tam olarak örtüşmektedir.

Not : Elbetteki ayetlerde ifade edildiği üzere nihayetinde tüm canlılar H (Hidrojen) atomundan yani sudan ve su ile karışan topraktan oluşmuştur. Bu bölümde ifade edilmek istenen, "insan" adı verilen varlığın evrilmiş bir primat değil farklı ve özel bir tür olmasının kuvvetle muhtemel olduğudur.