Kitabı Mukaddes ( Tevrat + İncil ) tercümelerindeki farklılıklar

Tevrat ile İncil'in bir arada olduğu, Bible veya Kitabı Mukaddes olarak bilinen kutsal kitabın orijinal metninden İngilizceye çevrilmesi hususunda birçok çalışma yapılmış ve farklı İngilizce metinler ortaya çıkmıştır. Bu metinlerden en önemli ikisi "King James Version ( KJV )" ve "New International Version ( NIV )" olarak bilinen tercümelerdir.

"King James Version ( KJV )"'nın 1611'de yazılmış olduğu ve orijinal metindeki şiirselliğe sadık kalınarak  kelime kelime tercüme edildiği belirtilmektedir. 1978 yılında yayınlanan "New International Version ( NIV )"'nin ise "herkes anlasın, rahat okusun, akılda daha kolay kalsın"! gibi düşünceler çerçevesinde tercüme edildiği belirtilmektedir. Ancak insanların kendilerinin yorum yapabilmelerini ve metinleri doğru anlayabilmelerini engelleyici böyle bir girişimin sonucu metnin orijinal anlamının ortadan kalkması olur ki bu noktada bunun kasıtlı bir operasyon! olduğu düşüncesi dahi oluşabilir. Metinlerin, öz anlamı bozmayacak şekilde farklılıklar göstermesi normal karşılanabilse de KJV ve NIV arasındaki bazı farklılıklar sadece "farklılık" olmakla kalmamakta eksik kelime veya yanlış kelime kullanımına dayalı "hata"! kategorisine girmektedir. Bu husustaki uyarı İncil'in Vahiy bölümünün 22-19 kodlu ayetinde yer almaktadır.

66-Revelations-22-19 Her kim bu peygamberlik KİTABININ KELİMELERİNDEN BİR ŞEY ÇIKARIRSA, Tanrı da bu kitapta yazılı yaşam ağacından ve kutsal kentten ona düşen payı çıkaracaktır.

Sayısal bir sistem, bir yazılım niteliği arzeden kutsal kitaplarda belirli adetlerle ( frekans, tekrar sayısı ) yer alan her harf, her kelime, her ayet işlevsel bir frekansa ve tesire haiz olup, kitabın tıpkı bir bilgisayar programı gibi işlemesini ve ruhsal enerji yaymasını sağlamaktadır. Dolayısıyla ekleme veya çıkarma yapılarak kitabın kelimelerine müdahale edilmesi, bir bilgisayar programının "hacklenmesine" benzetilebilir.

Kelimelerin ve ayetlerin tahrifatı hususu Kur'an'da da şöyle bildirilir.

2/75 E fe tatmeune en yu'minu lekum ve kad kane ferikun minhum YESMEUNE KELAMELLAHİ SUMME YUHARRİFUNEHU MİN BA'Dİ MA AKALAHU VE HUM YA'LEMUN

( Böylece size inanmalarını mı ümit edersiniz? Ve onlardan bir kısmı ALLAH'IN KELAMINI İŞİTİP AKILLARI ERDİKTEN SONRA BİLE BİLE ONU TAHRİF ETTİLER. )

5/13 Fe bima nakdihim misakahum leannahum ve cealna kulubehum kasiyeh YUHARRİFUNEL KELİME AN MEVADİİHİ ve nesu hazzan min ma zukkiru bih ve la tezalu tettaliu ala hainetin minhum illa kalilen minhum fa'fu anhum vasfah innellahe yuhibbul muhsinin

( Sözlerini bozdukları için onları lanetledik ve kalplerini katılaştırdık. KELİMEYİ TAHRİF EDİP YERİNDEN DEĞİŞTİRİRLER. O hatırlatıldıklarından paylanmayı, nasiplenmeyi unuttular. Onlardan azı hariç, onlardan hainlik görmeyi gideremezsin. Ancak yine de onları affet ve hoşgör. Kesinlikle Allah iyilik yapanları sever. )

5/41 Ya eyyuher rasulu la yahzunkellezine yusariune fil kufri minellezine kalu amenna bi efvahihim ve lem tu'min kulubuhum ve minellezine hadu semmaune lil kezibi semmaune li kavmin aharine lem ye'tuk YUHARRİFUNEL KELİME MİN BA'Dİ MEVADİİH yekulune in utitum haza fe huzuhu ve in lem tu'tevhu fahzeru ve men yuridillahu fitnetehu fe len temlike lehu minellahi şey'a ulaikellezine lem yuridillahu en yutahhira kulubehum lehum fid dunya hizyun ve lehum fil ahirati azabun azim

( Ey resul, ağızlarıyla "İnandık." deyip, kalpleriyle inanmamış olanlardan ve Yahudilerden inkarda koşarak ilerleyenler seni hüzünlendirmesin. Onlar yalana kulak verirler, sana gelmeyen diğer kavime kulak verirler. YERİNE KONDUKTAN SONRA, KELİMEYİ TAHRİF EDERLER, YERİNİ DEĞİŞTİRİRLER. "Eğer size bu verilirse onu alın, bu verilmezse çekinin, korkun." derler. Allah kimi fitnelemek isterse, sen ona Allah’tan hiçbir şeye malik olamazsın, hükmedemezsin. İşte onlar, Allah onların kalplerini temizlemek istemez. Onlara dünyada zillet ve onlara ahirette büyük azap vardır.  )

KJV ve NIV arasındaki metin farklılıklarına bazı örnekler şöyledir.

1- "Kötü İnsan" tanımının yapıldığı Psalms ( Mezmurlar ) bölümündeki şu ayet ikilisi ilginç bir durum arzetmektedir. 

King James Version metni:

19-Psalms-10-4 The wicked, through the pride of his countenance, will not seek after God: God is not in all his thoughts.

( Kötü kişi, kibiri nedeniyle Tanrı'yı aramaz: Tanrı, onun düşüncelerinde hiç yer almaz. )

19-Psalms-10-5 HIS WAYS ARE ALWAYS GRIEVOUS ; thy judgments are far above out of his sight: as for all his enemies, he puffeth at them.

( ONUN YOLLARI DAİMA ISTIRAPLIDIR / ELİMDİR / İĞRENÇTİR; senin yargıların onun görüşünden çok uzaktadır: tüm düşmanlarına burun kıvırır. )

New International Version ( NIV ) metni:

19-Psalms-10-4 In his pride the wicked man does not seek him; in all his thoughts there is no room for God.

( Kötü adam, kibirinden dolayı O'nu aramaz; hiçbir düşüncesinde Tanrı'ya yer yoktur. ) 

19-Psalms-10-5 HIS WAYS ARE ALWAYS PROSPEROUS; your laws are rejected by him; he sneers at all his enemies.

( ONUN YOLLARI DAİMA BAŞARILIDIR / MÜREFFEHTİR; kanunların, onun tarafından reddedilmiştir; tüm düşmanlarına sırıtır / tüm düşmanlarını küçümser. )

Yukarıda yer alan ayet ikilisinden ikincisinin ilk cümlesindeki en kritik kelimenin, orijinal metinden yapılmış İngilizce tercümelerinden birinde "Griveous" ( Istıraplı, Elim, İğrenç ), diğerinde ise "Prosperous" ( Müreffeh,  Bayındır, Başarılı ) olarak kullanılmış olması çok ilginç bir zıtlık oluşturmaktadır.

Örnek 2:

King James Version ( KJV ) metni:

41-Mark-10-24 Children, how hard is it FOR THEM THAT TRUST RICHES to enter into the kingdom of God!

( "Çocuklar, ZENGİNLİĞE GÜVENENLERİN Tanrı'nın Egemenliği'ne girmeleri ne güçtür! )

New International Version ( NIV ):

41-Mark-10-24 Children, how hard it is to enter the kingdom of God. 

( Çocuklar, Tanrı'nın Egemenliği'ne girmek ne güçtür! )

Ayetin orijinal metnindeki ana tema "Zenginlik kavramının ruhsal tekâmülü ve dolayısıyla üst plana ( cennet ) geçişi engelleyici" bir unsur olduğunun bildirilmesi olmasına rağmen NIV tercümesinde "Zenginliğe güvenenler" bölümü çıkarılmıştır.

Örnek 3:

King James Version ( KJV ) metni:

40 Matthew 20-16 So the last shall be first and the first last: FOR MANY BE CALLED BUT FEW CHOSEN. 

( "İşte böylece sonuncu ilk, ilk de sonuncu olacak." ÇOĞU ÇAĞRILACAK AMA AZI SEÇİLECEK. )

New International Version ( NIV ):

40 Matthew 20-16 “So the last will be first, and the first will be last.”

( "İşte böylece sonuncu ilk, ilk de sonuncu olacak." )

KJV metnindeki büyük harfla yazılmış bölüm NIV metninde yer almamaktadır.

Örnek 4:

King James Version ( KJV ) metni:

40-Matthew-28-2 And, behold, there was a great earthquake: for the angel of the Lord descended from heaven, and came and rolled back the stone FROM THE DOOR, and sat upon it.

( Ve dikkat edin. Büyük bir deprem oldu. Rab'bin bir meleği gökten indi ve mezara gidip taşı KAPIDAN bir yana yuvarlayarak üzerine oturdu. )

New International Version ( NIV ):

40-Matthew-28-2 There was a violent earthquake, for an angel of the Lord came down from heaven and, going to the tomb, rolled back the stone and sat on it.

NIV tercümesinde "Kapıdan" kelimesi yer almamaktadır.

( Ansızın büyük bir deprem oldu. Rab'bin bir meleği gökten indi ve mezara gidip taşı bir yana yuvarlayarak üzerine oturdu. )

Örnek 5:

King James Version ( KJV ) metni:

42-Luke-4-8 And Jesus answered AND SAID UNTO HIM "GET THEE BEHIND ME, SATAN: for it is written, Thou shalt worship the Lord thy God, and him only shalt thou serve.

( Ve İsa cevapladı VE ONA ŞÖYLE DEDİ "ARKAMDA OL ŞEYTAN: Tanrı Rab'be tapacak, yalnız O'na kulluk edeceksin' diye yazılmıştır. )

New International Version ( NIV ):

42-Luke-4-8 Jesus answered, "It is written: 'Worship the Lord your God and serve him only.' 

( İsa ona şu karşılığı verdi: "'Tanrın Rab'be tapacak, yalnız O'na kulluk edeceksin' diye yazılmıştır." )

KJV'deki büyük harfle yazılan bölüm NIV'de bulunmamaktadır.

.......

.......

Örnekler çoğaltılabilmektedir 

Küresel şeytanlar, tıpkı kitaplarda olduğu gibi, bir ilahi yazılım, bir kitap olan insanın genetik yapısını da dijital teknoloji destekli medikal mühendislikle ( mRNA enjeksiyonu, sentetik gıdalar vb. ) tahrif etmeye, "hacklemeye" ve bozmaya çalışmaktadırlar.

Ölmeyi dilemek!?

Kaba madde planı dünyanın ( cehennem ) düşük frekanslı algısıyla "Ölmek" kavramı süptil planın ( cennet ) yüksek frekanslı algısına göre  "Olmak / Dirilmek" anlamını temsil etmektedir. Dolayısıyla ruhsal tekâmüle erenler ve dünya okulundan mezun olma aşamasına gelmiş olanlar için "ölüm", tabiri caizse, sadece bir "geçiş kartı" niteliği arzeder.

"Ölüm"ün esasen "Olum" olduğu hususu Taha suresinin 74. ayetinde tersten misalleme vasıtasıyla bildirilmektedir. 

20/74 İnnehu men ye'ti rabbehu mucrimen fe İNNE LEHU CEHENNEM LA YEMUTU FİHA VE LA YAHYA

( Kesinlikle o Rab’bine suçlu olarak gelen kimse, ARTIK CEHENNEM KESİNLİKLE ONADIR. ONUN İÇİNDE ÖLMEZ VE DİRİLMEZ. )

Ayette, kaba madde planı dünya okulundan mezun olma liyakatına erememiş yani ruhsal tekâmüle eremediği için "ölemeyenlerin" ve dolayısıyla üst plana geçemeyenlerin ( "dirilemeyenlerin" ) misali verilmektedir. 

Furkan suresinin aşağıdaki ayet ikilisinde de kaba madde planı dünyanın düşük frekansı, "Mekanen dayyikan" ( Dar mekân ) olarak teşbih edilmiş ve döngü sonunda gerçeği idrak eden ancak çok geç olması nedeniyle dünyadan çıkartılmayan inkârcıların, çıkabilmek için "ölmeyi diledikleri" vurgulanmıştır.

25/13 Ve iza ulku minha MEKANEN DAYYİKAN mukarranine DEAV HUNALİKE SUBURA

( Ve oradan, bağlanmış olarak DAR MEKANA atıldıklarında, ORADA ÖLÜMÜ ÇAĞIRIRLAR. )

25/14 La ted'ul yevme SUBURAN VAHİDEN ved'u SUBURAN KESİRA

( BUGÜN TEK ÖLÜMÜ çağırmayın, ÇOK ÖLÜMÜ çağırın. )

Ayette döngü sonundaki ölümün, inkârcı müşrikleri cennete kavuşturmayacağı aksine onları tekrar büyük reenkarnasyon döngüsüne sokacağı dolaylı olarak bildirilmektedir.

Benzer bir mesaj da  Hacc suresinin 22. ayetinde verilmektedir. Ayette "dünya cehenneminden her çıkmayı istediklerinde çıkamayıp oraya geri döndürülenler" misaliyle reenkarnasyon döngülerine işaret edilmektedir.

22/22 KULLEMA ERADU EN YAHRUCU  MİNHA min ğammin UİYDU FİHA ve zuku azabel harik

( Gamdan dolayı, ORADAN HER  ÇIKMAYI İSTEDİKLERİNDE ORAYA GERİ DÖNDÜRÜLÜRLER. Tadın yakıcı azabı. )

İnşikak suresinin 10. ayetinde de döngü sonunda inkârcıların, esasen içinde bulundukları rezil durumu idrak edecekleri ve ölerek dünya cehenneminden kurtulmak isteyecekleri ancak bunun gerçekleşmeyeceği, aksine tekrar dünyada reenkarnasyon döngülerine tabi olacakları bildirilmektedir.

84/10 Ve emma men utiye kitabehu verae zahirihi

( Ve ama o kitabı sırtının arkasından verilen. )

84/11 Fe sevfe yed'u suburen

( Artık yakında ÖLÜMÜ ÇAĞIRIR . )

84/12 Ve yasla se'iren

( Ve ateşe yaslanır. )

İncil'de döngü sonu vakalarının bildirildiği Vahiy bölümünün aşağıdaki ayeti de "ölümü istemek" hususuna ilişkin mesaj vermektedir.

66 Revelations 9-6 O GÜNLERDE İNSANLAR ÖLÜMÜ ARAYACAK AMA BULAMAYACAKLAR. ÖLÜMÜ ÖZLEYECEKLER AMA ÖLÜM ONLARDAN KAÇACAK.

Kur'an'da "Yevmel Fasl" ( Ayrışım Günü ) olarak yer alan kavram, büyük döngü sonunda maddi frekanslardan sıyrılamayıp daha çok madde batağına saplananlar ile ruhsal tekâmüle erenlerin, artık cehennem olduğu açık hale gelmiş olan dünyada bir arada yaşayamayacak olmalarından dolayı ayrıştırılacaklarını ifade etmektedir. Ruhsal tekâmüle erenlerin idrak seviyelerinin de yükselmiş olması ve "ölümün" üst plana geçiş için tek vasıta olduğunu bilmeleri onların "ölümü büyük bir sevgiyle istemeleri"ne vesile olacaktır.

Selamet Yurdu ( Darus Selâm ) ve 7

Hicr suresinin aşağıdaki ayet ikilisinde cehennemin 7 kapısı olduğu bildirilmektedir.

15/43 Ve inne CEHENNEME le mev'iduhum ecmein

( Ve kesinlikle vadeleri, mekanları topluca CEHENNEMDİR. )

15/44 LEHA SEB'ATU EBVAB li kulli babin minhum cuz'un maksum

( ORADA YEDİ KAPI VARDIR. Her kapı için onlardan kısımlar bölüştürülmüştür. )

Ayetlerde "cennetin 7 kapısı" ifadesi yer almamakla birlikte yaratılıştaki düalite ilkesi dikkate alındığında ve yerin ( kaba madde planı dünya ) esasen cehennem, göğün ( süptil plan ) de cennet sembolü olduğu düşünüldüğünde cennetin de 7 kapısı olduğu sezgisi oluşabilmektedir. ( Bu noktada cennet ( gökler, koruma, örtme, mutluluk ) ve cehennem ( yer, ateş, sıkıntı, mutsuzluk ) kelimelerinin batinen "ruhsal hal" tanımları olduğu hatırlanmalıdır. )

İslami kaynaklarda cennetin 7 kapısı olarak belirtilen ve Kur'an'da da yer alan Cennatul Firdevs, Cennatun Naim, Cenneti Adn, Darul Mukame, Cennetul Meva, El Makamun Emin, Darul Huld, Darus Selam ifadeleri hep aynı olguyu yani "döngü sonunu" simgelemektedirler. Bu ifadeler cennetin farklı kelimeler ile tasviri ve tanımı da olabilir. Zira benzer durum ayetlerde "Yevm" ( Gün ) kelimesi ile zikredilen ve döngü sonunu temsil eden Yevmel Kiyamet ( Ayağa Kalkış Günü ), Yevmel Fasl ( Ayrışım Günü ), Yevmel Hisab ( Hesap Günü ), Yevmud Din ( Din Günü ) vb gibi ifadelerde de söz konusudur. Bu ifadeler hep aynı olgunun ( döngü sonu ) farklı tanımlamalarıdır.

Talak suresinin 12. ayetinde göklerin ve yerin 7 katmanlı ( tabakalı, kapılı ) olduğunun bildirilmesi de cennetin 7 kapısı olduğu hususunu desteklemektedir. 

65/12 Allahullezi haleka SEB'A SEMAVATİN VE MİNEL ERDİ MİSLEHUNNE  ... 

( Allah, o YEDİ GÖKLERİ VE YERDEN DE ONLARIN AYNISINI yarattı. ... )

Anılan 7 kapı esasen varlıkların ruhsal tekâmül sürecindeki 7 safhayı tanımlamakta gibidir. Madde bedendeki 7 çakra fenomeni de bu gerçeğin bir projeksiyonu ve temsili niteliğindedir.

İsrail'in başkenti olan ve Kudüs ( Kutsal ) olarak anılan şehrin diğer ismi Jerusalem / Yeruşalim'dir. Yeruşalim kelimesi Kur'an'da cennetin tasvirleri arasında geçen "Darusselâm" ( Selamet Yurdu ) kelime grubunun farklı telaffuz edilmiş halidir.

"Darusselâm" kelimesinin kutsal kitaplarda ilk kez geçtiği ayetlerde 7 ve İkili Yedi nümerolojisi göze çarpmaktadır. Bu kelime Kur'an'da 2 kere tekrarlanmaktadır.

6/127 Lehum (1) DAR (2) ES (3) SELAMİ (4) inde (5) rabbi (6) him (7) ve (8) huve (9) veliyyu (10) hum (11) bi (12) ma (13) kanu (14) ya'melun (15) 

( Onlara Rab’leri indinde SELAMET YURDU vardır. Yapmış olduklarından dolayı O onların dostudur. )

10/25 Ve (1) allahu (2) yed'u (3) ila (4) DAR (5) ES (6) SELAM (7) ve (8) yehdi (9) men (10) yeşau (11) ila (12) siratin (13) mustekim (14) 

( Ve Allah SELAMET YURDUNA çağırır ve dilediği kimseyi doğru yola yönlendirir. )

- "Darusselâm" kelimesinin ilk kez geçtiği ayetin kodunun ( 6/127 ) nümerolojik değeri 7 sayısını vermektedir. ( 6+1+2+7 = 16 ... 1+6 = 7 )

- Ayet numarası olan 127 sayısı, "Allah" kelimesinin Kur'an'daki tekrar adedi olan 2701 sayısındaki rakamlardan oluşmaktadır. Bu rakamların toplamı olan 10 sayısının nümerolojik değeri Vahdet sayısını yani 1 sayısıni vermektedir.

- "Darusselâm" kelimesinin ikinci kez geçtiği ayetin numarasının ( 25 ) nümerolojik değeri de 7 sayısını vermektedir. ( 2+5 = 7 )

- Yukarıda görüleceği üzere, "Darusselâm" kelimesinin Kur'an'da geçtiği iki ayetin de ilk cümleleri 7'şer kelimeden oluşmaktadır. Bu durum bir "İkili Yedi" tezahürü olmaktadır. 

Tevrat ve İncil'de "Yeruşalim" kelimesinin ilk kez geçtiği ayetlerin kodlarında da 7 nümerolojisi görülmektedir.

6 Joshua 10-1 YERUŞALİM Kralı AdoniSedek, Yeşu’nun Eriha’yı ele geçirip kralını ortadan kaldırdığı gibi, Ay Kenti’ni de ele geçirip tümüyle yıktığını, kralını öldürdüğünü, Givon halkının da İsrailliler’le bir barış antlaşması yapıp onlarla birlikte yaşadığını duyunca,

Ayetin sure ve bölüm numarası toplamı 7 sayısını vermektedir. ( 6+1+0 = 7 )

Ayrıca ayetin bölüm ve alt bölüm numaraları sırasıyla 10 ve 1 olup, bu sayıların toplamı haldeh hale geçişin sembolü olan 11 sayısını vermektedir. Kur'an'da "Cennet" kelimesinin ilk kez Bakara suresinin aşağıdaki ayetinde geçmekte olup, ayetteki "Cennet" kelimesinin 11. kelime olması ve ayette 29 ( 2+9 = 11 ) kelime bulunması nümerolojik uyum arzetmektedir.

2/35 Ve (1) kulna (2) ya (3) ademu (4) eskun (5) ente (6) ve (7) zevcu (8) ke (9) el (10) cennete (11) ve (12) kula (13) min (14) ha (15) rağaden (16) haysu (17) şi'tuma (18) ve (19) la (20) takraba (21) hazihi (22) eş (23) şecerate (24) fe (25) tekuna (26) min (27) ez (28) zalimin (29)

( Ve "Ey Adem, sen ve eşin cennette iskan edin. Oradan arzuladığınızca, her nereden dilerseniz bolca yiyin. İşte şu ağaca yaklaşmayın. Yoksa zalimlerden olursunuz." dedik. )

40 Matthew 2-1 İsa'nın Kral Hirodes devrinde Yahudiye'nin Beytlehem Kenti'nde doğmasından sonra bazı bilge adamlar doğudan YERUŞALİM'e gelip,

Ayetin kodunun nümerolojik değeri 7 sayısını vermektedir. ( 4+0+2+1 = 7 )

Ayrıca bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2018/05/cehennemin-hipnotik-dunya-algs-yaratmas.html?m=1

99 aldatmacası

Evvelce defaatle incelendiği üzere, yaratılışın sembolü olan 6 sayısının tersi olan ve ayrıca matematiksel bir fenomen olan 9 sayısı okült nümerolojide negatif frekansın, sihirin, zihin kontrolünün, aldatmanın ve yıkımın sembolü addedilmektedir. Bu sayı, İncil'de "insanı simgeleyen canavarın sayısı" olarak tanımlanan 666 sayısının da 18 sayısı üzerinden nümerolojik değeridir. ( 6+6+6 = 18 ... 1+8 = 9 )

Bu bağlamda 99 sayısının da aynı niteliğe ve tesire haiz bir sayı olarak iletişiminin yapıldığı dikkate alınabilir. Örneğin zihin kontrolü temasının işlendiği Matrix filminin 1999 yılında vizyona sokulması bu durumun bir yansıması olabilir.

"Allah" kelimesini oluşturan harflerin ebced değerleri toplamı olan 66 sayısının tersi olması sebebiyle 99 sayısına satanik bir sembol niteliği de atfedilmektedir.

Bir başka örnek olarak meşhur "Esmaul Husna" ( Güzel İsimler ) yani Allah'ın güzel isimleri hususu verilebilir. Kaynağı Kur'an olan bu isimlerin 99 adet ile sınırlandırılmış olması dikkat çekmektedir. Zira 250'yi aşkın kelime veya kelime grubunun esma kapsamında addedilmesi mümkün ve tutarlıdır. Mesela, 55/27 ve 55/78 kodlu ayetlerde yer alan "Zul Celâli vel İkram" ( Büyüklük ve ikram sahibi ) kelime grubu meşhur 99 esma kapsamında addedilmekteyken, 51/58 kodlu ayette geçen "Zul Kuvvetil Metin" ( Sağlam kuvvet sahibi ) ve 85/15 kodlu ayette geçen "Zul Arşil Mecid" ( Büyük arşın sahibi ) kelime grupları neden kapsamda addedilmemektedir?! Bu noktada esma adedinin 99'a uydurulması çabası gibi bir durum sezilmektedir. Esma vasıtasıyla şifa operasyonları yapılabildiği gibi maraz operasyonları da yani bireysel veya kitlesel büyü operasyonları da ( majik operasyon, kitle zihin kontrol ) yapılabildiği bilinen bir gerçektir.

Günlük yaşama yansımış ve 99 sayısı içeren bir başka aldatma, zihin kontrol uygulaması örneği ise "satış ve pazarlama" adı verilen şeytani faaliyet kapsamındaki ürün fiyatlandırma uygulamalarıdır. Fiyat etiketlerinde kullanılan ".99 TL" ibaresi vasıtasıyla yapılmak istenen "fiyatı düşük algılatmak"tır ki bu da açık bir zihin kontrolü ve algı operasyonudur. 99 sayısının böyle bir misal ile tezahürü de ilahi nizamın bir işareti niteliğindedir.

Kur'an'daki bazı 99 numaralı ayetler, içerdikleri mesaj itibarıyla konuyla uyum arzetmektedir.

Kur'an'ın ilk 99 numaralı ayeti olan Bakara suresinin 99. ayetinde  "inkârcı günahkarlardan" bahsedilmektrdir ki bu kitlenin yegâne eylemi aldatmaktır.

2/99 Ve lekad enzelna ileyke ayatin beyyinat ve ma YEKFURU biha illel FASİKUN

( Ve sana açık deliller olan ayetler indirdik. Onları GÜNAHKARLARIN haricindekiler İNKÂR ETMEZLER. )

A'raf suresinin 99. ayetinde, insanlara tuzak kuran müşrik şeytanlara dolaylı olarak işaret edilmektedir.

7/99 E fe eminu MEKRALLAH fe la ye'menu MEKRALLAHİ illel kavmul hasirun

( Allah’ın TUZAĞINDAN emin miydiler? Hasarlananlar kavmininin haricindekiler Allah’ın TUZAĞINDAN emin olamaz.  )

Şuara suresinin 99. ayetinde "suçluların saptırmasından, aldatıp yanıltmasından" bahsedilmektedir.

26/99 Ve ma edallena illel mucrimun

( Ve "Bizi suçluların haricindekiler saptırmadı." )

"Zilzal" suresinin numarasının 99 olması da 9 sayısının simgelediği "yıkım, helak" kavramlarıyla ilintilidir.

Ayrıca bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2019/09/sihirli-9-says.html

https://kuranilmi.blogspot.com/2017/01/esmaul-husna.html?m=1

Kitap isimlerinin Kur'an'daki frekansları

Kutsal kitap isimlerinin Kur'an'daki frekansları ( tekrar adetleri ) nümerolojik olarak incelendiğinde "1" ve "7" başta olmak üzere önemli sayıların tezahür ettiği görülmektedir.

- "Tevrat" kelimesi Kur'an'da 18 kere tekrarlanmakta olup, bu kelimenin ilk kez geçtiği ayetteki "Tevrat" kelimesinin sıra numarası da 18'dir. 

3/3 Nezzele (1) aley (2) ke (3) el (4) kitabe (5) bi (6) el (7) hakki (8) musaddikan (9) li (10) ma (11) beyne (12) yedey (13) hi (14) ve (15) enzele (16) et (17) TEVRATE (18) ve (19) el (20) incil (21)

( Sana kitabı, kendinden öncekileri gerçek ile doğrulayıcı olarak indirdi. TEVRAT' ı ve İncil' i indirdi. )

18 sayısının nümerolojik değeri 666, nihai nümerolojik değeri ise 9 olmaktadır. Bilindiği üzere 666 sayısının İncil'de geçtiği ayetin numarası da 18'dir.

66 Revelations 13-18 Bu konu bilgelik gerektirir. Anlayabilen, canavara ait sayıyı hesaplasın. Çünkü bu sayı insanı simgeler. Sayısı ALTIYÜZALTMIŞALTIdır.

Ayrıca nihai nümerolojik değer olan 9 sayısının okült ezoterik nümerolojide sihirin ve negatif frekansın sembolü olması ve anılan sayıların Tevrat ile ilintili olması düşündürücüdür.

- "İncil" kelimesi Kur'an'da 12 kere tekrarlanmakta olup, bu kelimenin ilk kez geçtiği yukarıdaki ayetteki "İncil" kelimesinin sıra numarası 21'dir. Her iki sayı da 1 ve 2 rakamlarından oluşmaktadır.

- Kur'an kelimesi Kur'an'da 70 kere tekrarlanmakta olup, ilk kez 2/185 kodlu ayette geçmektedir. Ayetin kodunun nümerolojik değeri 7 olmaktadır. ( 2+1+8+5 = 16 ... 1+6 = 7 )

2/185 Şehru (1) ramedan (2) ellezi (3) unzile (4) fi (5) hi (6) el (7) KUR'ANU (8) huden (9) li (10) en (11) nasi (12) ve (13) beyyinatin (14) min (15) el (16) huda (17) ve (18) el (19) furkan (20) fe (21) men (22) şehide (23) min (24) kum (25) eş (26) şehra (27) fe (28) li (29) yesum (30) hu (31) ve (32) men (33) kane (34) meridan (35) ev (36) ala (37) seferin (38) fe (39) iddetum (40) min (41) eyyamin (42) uhar (43) yurid (44) allahu (45) bi (46) kum (47) el (48) yusra (49) ve (50) la (51) yuridu (52) bi (53) kum (54) el (55) usr (56) ve (57) li (58) tukmilu (59) el (60) iddete (61) ve (62) li (63) tukebbiru (64) allahe (65) ala (66) ma (67) heda (68) kum (69) ve (70) lealle (71) kum (72) teşkurun (73)

( KUR'AN o Ramazan ayı içinde, insanlar için yönlendirme, yönlendirmeden açık deliller ve fark yaratan olarak indirildi. Sizden kim bu aya şahit olursa oruç tutsun. Kim hasta veya seferde olursa sonraki günlerden müddeti doldursun. Allah, müddeti tamamlamanız ve sizi yönlendirmesine karşılık Allah’ ı yüceltmeniz için size kolaylık verip yardım etmeyi ister ve zorluğu istemez. Umulur ki şükredersiniz. )

70 sayısının nümerolojik değeri olan 7 sayısı bir döngülük frekansı, döngü sonunu ve tamamlanmayı simgelemektedir. Bir isteğin, Allah'ın izni ve rızası ile, gerçekleşebilmesi yani "olması" için 70 kere tekrar gerektiği hususu Tevbe suresinin 80. ayetinde yer alan 10 kelimelik şu cümlede, tersten misalleme misalleme yoluyla bildirilmektedir. 

"... in (1) testağfir (2) lehum (3) SEB'İNE (4) merraten (5) fe (6) len (7) yağfir (8) allahu (9) lehum (10) ... "

( ... Onlar için YETMİŞ kere af istesen de Allah onlara af eylemeyecektir. ... ) 

- "Kur'an" kelimesinin ilk kez geçtiği ayette 73 kelime bulunmaktadır. ( 7+3 = 10 ... 1+0 = 1 ) Ayrıca 73 sayısindaki 7 ve 3 rakamları Ruh ( 7x3 = 21 ) ve Vahdet / Ünite ( 7+3 = 10 ... 1+0 = 1 ) kavramlarının nümerik sembolleridir. Ayrıca 73x37 işleminin sonucu 2701 olup, nümerolojik değeri 1 olan bu sayı Allah kelimesinin Kur'an'daki frekans değeridir. ( 2+7+0+1 = 10 ... 1+0 = 1 )

- Ayetteki Kur'an kelimesinin sıra değeri 8 olup, "Kitab" kelimesinin Kur'an'daki frekansı olan 260 sayısınım nümerolojik değeri ile uyum arzetmektedir. ( 2+6+0 = 8 )

- Kitap isimlerinin frekans değerlerinin toplamı 100 sayısını vermektedir ki bu sayının nümerolojik değeri Vahdetin / Ünitenin sembolü olan 1 sayısıdır. ( 18+12+70 = 100 )

- Kitap isimlerinin frekanslarının ( Tevrat 18, İncil 12, Kur'an 70 ) nümerolojik toplamı ise 19 ( 9+3+7 = 19 ) olup, bu sayının nümerolojik değeri de Vahdet'in sembolü olan 1 sayısıdır. ( 1+9 = 10 ... 1+0 = 1 ) ( 19 sayısı Müddesir suresinde zikredilen ve Vahdet'in sembolü olan özel bir sayıdır. )

İnanç sistemleri ve Tek Din meselesi

"Din" kelimesi "Borç, Haysiyet" anlamlarına gelen ve insanın, yaratıcısı Allahu Teala'nın kendisine bahşettiği yaşam nimetine karşılık O'na olan borcunu simgeleyen bir kelimedir. Ayrıca din, Allah'ın indirdiği ilahi kozmik bilgiler hazinesi olan kutsal kitaplardaki yönlendirici öğretiyi de temsil eden bir kavramdır. 

İlahi kozmik bilgiler yaratılıştan itibaren yeryüzünde var olan tüm insan topluluklarına haberciler ve resuller vasıtasıyla iletilmiştir. Ancak toplulukların bu bilgileri iyi veya kötü niyetli olarak farklı yorumlamalarından, bilginin özünü idrak etmeye çalışmak yerine muhtelif şekilsel uygulamalar türetmelerinden ve bölünmelerinden dolayı esasen tarikatten başka bir şey olmayan sözde farklı dinler oluşmuştur. "Sözde" ifadesi kullanılmıştır çünkü din tektir. 

30/32 MİNELLEZİNE FERRAKU DİNEHUM VE KANU ŞİYEA kulli hizbin bima ledeyhim ferihun

( O ONLARDAN OLANLAR DİNLERİNİ AYIRDILAR VE GRUPLAR, BÖLÜKLER OLDULAR. Her grup, o yanında olanla ferahlayıp sevinir. )

Din Allah'a, ahirete, ruha, kitaba, meleklere, habercilere - resullere ve ögretilerine inanmak, ilimde kendini geliştirmek, iyi, doğru, yardımsever, özverili ve ahlaklı olmaktır. Bu olguları dışarıda bırakan inanç sistemleri zaten kısaca satanizm olarak tanımlanmaktadır. Kolektif bilincin ( ünite bilinci ) aktive ettiği ortak değerler hazinesi olan vicdan mekanizması dinin özünün ne olduğunu, kalbi mühürlenmemiş olanlara zaten daima hissettirmektedir.

Dinin tanımı, Bakara suresinin 177. ayetinde "İyiliğin" tanımı vasıtasıyla bildirilmektedir.

2/177 Leysel BİRRA en tuvellu vucuhekum kibelel meşriki vel mağribi ve lakinnel BİRRA men amene billahi vel yevmil ahiri vel melaiketi vel kitabi ven nebiyyin ve atel male ala hubbihi zevil kurba vel yetama vel mesakine vebnes sebili ves sailine ve fir rikab ve ekames salate ve atez zekah vel mufune bi ahdihim iza ahedu ves sabirine fil be'sai ved darrai ve hiynel be's ulaikellezine sadeku ve ulaike humul muttekun

( Yüzünüzü doğu ve batı yönüne, doğrultusuna çevirmenizde İYİLİK yoktur. Lakin İYİLİK, o Allah’a, sonraki güne, meleklere, kitaba, habercilere inananlara, sevdiklerine, yakınlarına, yetimlere, yoksula, yolda kalmışa, dilenenlere, boyunduruk içindekilere sevgiyle mal verenlere, duaya kalkanlara, zekatı verenlere, ahdettiklerinde ahdlerini ifa edenlere, zorlukta, sıkıntıda, darlıkta ve zor savaş zamanında sabredenleredir. İşte onlar doğrudurlar ve işte onlar sakınırlar.  )

Bugün Yaratıcı Tanrı inancını içeren ancak farklı dinler olarak tanımlanan kavramlar detaylı olarak incelendiğinde hepsinin temelinin ortak olduğu, özde bir farklılık olmadığı ancak bazı kabullere, çarpıtmalara dayalı sapmalar ve ritüel farklılıkları olduğu görülmektedir. Zira ilahi nizamın bahşettiği frekanslar aslında zaten insanın vicdanında ( kalbinde ) mevcut olan bilgilerin açığa çıkmasına vasıta olmaktadır. İşte Kur'an, indirilişine kadar resullerin vahye dayalı söylemleri veya kendilerine indirilen kitaplar vasıtasıyla gelmiş olan tüm ilahi kozmik bilgileri ve yaratılışın kodlarını içeren kutsal ruh tarafından konsolide edilmiş bir hazinedir.

Küreselcilerin Tek Din diye lanse ettikleri ise Allah bilincinin ve inancının olmadığı dolayısıyla nefsani, dünyevi ve maddi heveslerin ilah edinildiği yani şeytana kulluktan ibaret olan satanizmdir. Bu hususa Furkan suresinin 43. ayetinde değinilmektedir.

25/43 E raeyte MEN İTTEHAZE İLAHEHU HEVAH e fe ente tekunu aleyhi vekila

( O HEVESİNİ İLAHI EDİNENİ gördün mü? O halde, sen onun üzerine vekil mi olursun? )

Yukarıda da zikredildiği üzere mevcut dinler!? kaynaklarda aşağıdaki gibi kategorize edilse de, esasen bunların ( tek tanrıyı reddedenler hariç ) tarikat yapılanmalarından ibaret oldukları görülmektedir. 

Bahailik = 19. yüzyılda Bahâullah tarafından İran'da başlatılan bu akım esasen bir tarikat olup bütün insanlığın ruhanî birliğini ve tek tanrıyı vurgulamaktadır.

Durzilik = Muhammed bin İsmâ‘il Neştekin ed-Derezî tarafından tenasüh ( reenkarnasyon ) inancı üzerine başlatılan ve Altıncı Fâtımî Hâlifesi EbûʿAlî el-Mansûr el-Hâkim bi-EmrʿAllâh'ın ilah olduğunu kabul eden bir akımdır.

Hristiyanlık = İncil, Mesih İsa ve tek Tanrı inancına dayalı bir sistem olup muhtelif alt mezhepleri bulunmaktadır.

Sabiilik = Yıldızların, gök cisimlerinin ilah addedildiği bir akımdır.

Rastafaryanizm = Tevrat bazlı ve Jamaika kökenli bir akım olup, Afrika'da zencilerin kurtuluşuna liderlik edecek zenci bir kralın tahta çıkacağına yönelik kehânetinin gerçekleşeceğini iddia eder. 

Yahudilik = Tevrat, Hz. Musa ve tek Tanrı inancına dayalı bir sistem olup muhtelif alt mezhepleri bulunmaktadır.

Manizm = Pers İmparatorluğu içinde, "Peygamberlerin Mührü" yani "son peygamber" olduğuna inanılmış olan Mani tarafından kurulmuş olan ve tek Tanrı inancını benimsemiş akımdır.

Mitraizm = Pers kültürü de tezahür etmiş olan, Mitra isimli varlığı yaşam ve bereket veren ilah addeden bir oluşumdur.

Zerdüştlük ( Zoroastrianizm ), Mecusilik = Yaşayan Yıldız" veya "Altın Işığın Adamı" anlamına gelen Zerdüşt isimli bir habercinin öğretisine dayanan ve ateşin ( Güneş ) ilah addedildiği, satanizm tesirli akımdır.

Yezidilik = Şeytanın ilah addedildiği ve Melek-i Tavus olarak adlandırıldığı oluşumdur.

Şamanizm = Maddi varlıkların ötesindeki ruhlara inanç ( Animizm ) temeline ve inisiyasyon geleneğine bağlı bir sistemdir. Şaman, vecd ve trans vasıtasıyla ruhlarla iletişime geçen dini lidere verilen isimdir.

Budizm = Siddhartha Gautama Buddha tarafından kurulmuş olan inanç sistemi yerine yaşam deneyimi sistemini esas alan yani Tanrı inancı içermeyen akımdır.

Hinduizm = Hindistan kökenli oan ve her şeyin bir tanrısı olduğuna inanılan çok tanrılı inanç sistemidir.

Şintoizm = "Tanrıların yolu" anlamina gelen Japonların animist ve şamanist inancı olup Kami adı verilen ruhlar ilah addedilir.

Taoizm = Antik Çin'de Dao'nun tüm kainatın doğduğu ana olduğuna ve döngüsellik ilkesiyle her şeyin Dao'ya döneceğine ve yeniden doğacağına inanılan sistemdir.

Aşağıdaki ayetler yukarıdaki hususlara ilişkin bilgiler içermektedir.

Fatir suresinin 24. ve İbrahim suresinin 4. ayetinde ilahi kozmik bilgileri aktarmak üzere "tüm insan topluluklarına uyarıcı vazifesi olan haberciler, resuller gönderildiği" ve bilgilerin bu uyarıcılara kendi dillerinde aktarıldığı bildirilmektedir.

35/24 İnna erselnake bil hakki beşiran ve nezira ve İN MİN UMMETİN İLLA HALA FİHA NEZİR

( Kesinlikle biz seni gerçekle müjdeci ve uyarıcı olarak gönderdik. İÇİNDE UYARICI GELİP GEÇMİŞ OLMAYAN TOPLULUK YOKTUR. )

14/4 Ve MA ERSELNA MİN RASULİN İLLA Bİ LİSANİ KAVMİHİ li yubeyyine lehum fe yudillullahu men yeşau ve yehdi men yeşa' ve huvel azizul hakim

( Ve HİÇBİR RESULÜ KAVMİNİN LİSANI HARİCİNDEKİ İLE GÖNDERMEDİK ki onlara açıklasınlar. Allah dilediği kimseyi saptırır, dilediği kimseyi yönlendirir. O yücedir hakimdir. )

Taha suresinin 113. ayetinde ilahi prensibe istinaden Kur'an'ın da Hz. Muhammed'e Arapça olarak indirildiği bildirilmektedir.

20/113 Ve KEZALİKE ENZELNAHU KUR'ANEN ARABİYYENve sarrafna fihi minel veiydi leallehum yettekune ev yuhdisu lehum zikra

( Ve KUR'AN'I İŞTE BÖYLE ARAPÇA İNDİRDİK. Onun içinde vaadlerden, tehditlerden sarfettik. Umulur ki sakınırlar veya onlara hatırlamadan söz ederler. )

Fussilet suresinin 44. ayetinde de Araplara yabancı dilde bir kitabın indirilemeyeceği vurgulanmaktadır.

41/44 Ve lev cealnahu kur'anen a’cemiyyen le kalu lev la fussilet ayatuh A'CEMİYYUN VE ARABİYY kul huve lillezine amenu huden ve şifa vellezine la yu'minune fi azanihim vakrun ve huve aleyhim ama ulaike yunadevne min mekanin beiyd

( Ve şayet onu yabancı Kur'an kılsaydık, "Ayetlerini ayrıntılandırmalı değil miydi?" derlerdi. YABANCI VE ARAPLARA? De ki: "O, inananlar için yönlendirmedir ve şifadır. O inanmayanlar, onların kulaklarının içinde ağırlık vardır. O onlara körlüktür. İşte onlara uzak mekandan seslenilir.” )

Misalen, İncil'in Kur'an'dan evvel indirilen ve aynı ilahi kozmik bilgileri içeren bir kutsal hazine olduğu, ilgili topluluğun İncil ile de hüküm verebileceği ifadesiyle bildirilmektedir.

5/47 VEL YAHKUM EHLUL İNCİLİ BİMA ENZELELLAHU FİH ve men lem yahkum bima enzelellahu fe ulaike humul fasikun

( Ve İNCİL SAHİPLERİ, ALLAH'IN ONUN İÇİNDE İNDİRDİKLERİYLE HÜKMETSİNLER. Kim Allah’ın indirdiği ile hükmetmezse, işte onlar günahkarlardır. )

S harfinin gizemi ve 9

Ses kelimesinin karşılığı olan  ile ilgili olan Ses ( tür. ), Sound ( ing. ), Son ( fra. ), Stimme ( alm. ), Savt ( Ses ) ara. ) kelimelerinin ve ses ile ilintili olan diğer birçok kelimenin "S" harfi ile başlaması dikkat çekmektedir. Örnek: Speak" ( Konuşmak ) ( ing. ), Say ( Söylemek ), Sprechen ( Konuşmak ) ( alm. ), Söylemek ( tür. ), Sing ( Şarkı söylemek ) ( ing. ), Singen ( Şarkı söylemek ) ( alm. )

"S" harfinin şeklinin "Yılan"ı andırmasının sebebinin yılanın çıkardığı "ssss" sesi olması kuvvetle muhtemeldir. Türkçedeki "Ses" kelimesinin başında ve sonunda "S" harfi olması da bu bağlamda dikkat çekmektedir.

"S" harfinin, 23 harften oluşan Latin alfabesindeki 18. harf olması da şeytani frekanslara ( yılana ) atfedilen ve numarası 18 olan İncil ayetinde "insanı simgeleyen canavarın sayısı" olarak tanımlanan 666 sayısı ile nümerolojik açıdan uyum arzetmektedir. Zira nihai 9 sayısı okült ezoterizmde aldatmanın, sihirin, zihin kontrolünün sembolüdür. ( 666 ... 6+6+6 = 18 ... 1+8 = 9 )

66 Revelations 13-"18" Bu konu bilgelik gerektirir. Anlayabilen, canavara ait sayıyı hesaplasın. Çünkü bu sayı insanı simgeler.

Mesih İsa'nın çarmıha gerildiğinde saatin 9 olduğunu bildiren İncil ayetinin kodunda da 18 sayısı üzerinden 9 nümerolojisi bulunmaktadır.

41 Mark 15-25 İsa'yı çarmıha gerdiklerinde saat dokuzdu.

Ayet kodunun nümerolojisi 4+1+1+5+2+5 = 18 ... 1+8 = 9

Yılan kelimesinin batı dillerindeki karşılığı olan Snake ( ing. ), Serpent ( ing., fra. ), Schlange ( alm. ) kelimeleri de "S" harfiyle başlamaktadır. Şeytan* kelimesinin karşılığı olan "Satan" kelimesi de "S" harfiyle başlamaktadır. ( ( * "Yakan, Helak eden" anlamına gelen Şeytan kelimesi de S harfiyle başlamaktadır.

İsra suresinin aşağıdaki ayetinde şeytanın insanı "sesiyle" tahrik edeceğinden bahsedilmektedir. Ayetteki "Savt" ( Ses ) kelimesi batinen negatif "frekans" tesirlerini temsil etmektedir. Ayetin kodundaki rakamların toplamının 18 sayısını vermesi de yukarıdaki hususlarla uyum arzetmektedir.

17/64 VESTEFZİZ men isteta'te minhum bi SAVTİKE ve eclib aleyhim bi haylike ve racilike ve şarikhum fil emvali vel evladi veidhum ve ma yeiduhumuş şeytanu illa ğurura

( Ve onlardan kime istidatın olursa SESİN İLE YERİNDEN OYNAT, KIMILDAT. Atlarınla ve yayalarınla üzerlerine yönel. Onlara malda ve çocuklarda ortak ol. Onlara vaad et. Ve şeytan onlara aldatmanın haricinde vaad etmez. )

"Savt" ( Ses ) kelimesi ayetin ilk cümlesinde yer almakta olup, bu cümlenin 9 kelimeden oluşması da konu bağlamında dikkat çekmektedir.

Ve (1) istefziz (2) men (3) isteta'te (4) min (5) hum (6) bi (7) savti (8) ke (9)

( Ve onlardan kime istidatın olursa SESİN İLE KIMILDAT. )

Ruhsal durumu etkilediği bilinen ve "Solfeggio Frekansları" adı verilen 9 adet frekans bulunmakta olup, bu frekans grubunun en yüksek seviyesi 963 Hz ( 9+6+3 = 18 ... 666 ... 6+6+6 = 18 ... 1+8 = 9 )'dir.

432 Hz frekansın evrensel frekans olduğu, enstrümanın bu frekansa akord edilmesi halinde çok daha yumuşak ve net bir ses elde edildiği belirtilmektedir. ( 4+3+2 = 9 )

Yedi müzik notasının en incesi yani en yüksek frekanslısı "Si" olup, bu hece de "S" harfiyle başlamaktadır.

Kedilerin "ssss" sesine ilgi göstermelerinin sebebi de S harfinin yüksek frekanslı olmasıdır. 

Yukarıdaki bilgiler S harfinin üst planlardan iletilen frekans tesirlerinin ve kodların simgelelerinden biri olduğunu ortaya koymakta gibidir.

"Tek" kavramı ile aldatmaca

Küreselcilerin kadim ihtirası olan Yeni Dünya Düzeni'nin yani Tek Dünya Devleti sisteminin özü, mülkiyet milliyet, din, aile vb gibi kavramların ortadan kaldırıldığı, sadece nefsani ve maddi arzularına değer veren "tek" tip insanın oluşturulduğu, dijital teknoloji ve yapay zeka destekli, küresel ve merkezcil bir diktatörlük yönetimi sistemidir. Bu küresel sistem değişimi planına bağlı aksiyonlar 2019 yılında başlatılan pandemi ve planlı olarak ardından gelen mRNA enjeksiyonu, ekonomik kriz, iklim krizi, savaş, kıtlık, gıda krizi, barınma krizi gibi unsurlarla ve algı operasyonları desteğiyle yoğunlaştırılmış ve hızlandırılmıştır. 

Bir süreden beri siyasi platformda Tek Devlet, Tek Millet, Tek Bayrak, Tek Din söylemi eşliğinde gündeme getirilen "Rabia" ( Dördüncü ) işareti de esasen yerel mesaj veren bir sembol değil yukarıda belitilen küresel idealin sembolüdür. ( Söylemdeki Tek Din ifadesi dijitalizm destekli satanizmdir. )

Pandemi operasyonu, merkezcil yönetimli tek dünya devleti sisteminin Dünya Sağlık Örgütü ( DSÖ ) kanalıyla denemesinin yapılmasına da imkân tanımıştır. Zira pandeminin ilanından raporlamalara, kapanma uygulamalarından aşılama operasyonuna, aşı kartından aşı kimliği ve kod uygulamalarına kadar tüm süreç DSÖ tarafından verilen talimatlar ile yönetilmiştir. 

Pandemi sürecinde ve sonrasında muhtelif platformlarda ve organizasyonlarda ortaya atılan "One World", "One Health" gibi sloganların da batini amacı Tek Dünya Devleti kavramının kitlelerin bilinçaltına yerleştirilmesi olmuştur. 

Küreselcilerin mesajcılarından biri olan satanist şarkıcı Lady Gaga küratörlüğünde 2020 yılında başlatılan DSÖ sponsorluğundaki One World isimli dayanışma platformunun görselindeki "One World" ( Tek Dünya ), "Global Citizen" ( Küresel Vatandaş ) ifadeleri ve Dünyayı kıstırmış, tahakküm altına almış iki adet "dört parmaklı el" sembolü dikkat çekmektedir. ( "Dört parmak" sembolü hem Rabia işaretini hem de şirketler sahibi küresel aileleri tesirleri altına almış negatif frekanslı üst boyut varlıklarını ( cinler ) simgelemektedir. )

Resmi bir makam tarafından iletişimi yapılan "Tek Dünya, Tek Sağlık, Tek Gelecek" sloganı da anılan küresel planın bir yansımasıdır.

İnsanları, öz varlıklarını idrakten ve maddi ve manevi değerlerinden "yoksun" bırakmayı ve böylece Allah yolundan saptırmayı hedefleyen bu şeytani tuzak sistemi elbette ki çok zeki olduklarını sanan şeytanlara Rab'bin büyük bir tuzağı olup, kalbiyle görebilen inananlara da büyük bir idrak ve tekâmül fırsatı vermektedir.

İblis'in hedefi ve ona kulluk eden müşriklerin girişimlerinin batıl olduğu aşağıdaki ayetlerde bildirilmektedir.

7/16 Kale fe bima ağveyteni le ak'udenne lehum siratakel mustekim

( "Öyleyse, beni azdırmandan dolayı, onlara karşı, senin doğru yolunun üstüne oturacağım." dedi. )

3/54 Ve mekeru ve mekerallah vallahu hayrul makirin

( Ve tuzak kurdular, Allah da tuzak kurdu. Allah tuzak kuranların en hayırlısıdır. )

Kutsal kitaplardaki sembolizm

"Symbol" ( Sembol, Simge ) kelimesi SM kökenli "Sym" ( Aynı, Benzer ) ve "Bol" ( Atma, Fırlatma ) kelimelerinden oluşmakta ve semantik köken olarak "Benzerini sunma, Aynısını sunma" anlamlarını içermektedir. Aşağıdaki kelimeler de ortak SM kökünden oluşan kelimelerdir.

Simge ( Sembol, Aynısını ifade eden kod ) ( Tür. )

Similar ( Aynı, Benzer ) ( ing. )

Same ( Aynı ) ( ing. )

Simulation ( Benzetme ) ( ing., fra. )

İsm ( İsim, Bir varlığı simgeleyen, aynısı olan kelime ) ( ara. )

Semiy ( Adaş, Aynı isim ) ( ara. )

Kutsal kitaplarda kelime, kelime grubu ve sayılardan oluşan sembolizm, kutsal kitaplardaki ilmi negatif amaçlar doğrultusunda kullanan okült ezoterik cemiyetlerin de yegâne bilgi ve iletişim vasıtası olmuştur. 

Kur'an'da "sembolik" kelimesi "muteşabih" ( benzetmeli, benzeşik ) olarak tezahür etmekte olup, teşbih ( sembolizm ) hususuna Al'i İmran suresinin 7. ayetinde değinilmiştir.

3/7 Huvellezi enzele aleykel kitabe minhu AYATUN muhkematun hunne ummul kitabi ve uharu MUTEŞABİHAT fe emmellezine fi kulubihim zeyğun fe yettebiune ma TEŞABEHE minhubtiğael fitneti vebtiğae te'vilih ve MA YA'LEMU TE'VİLEHU İLLELLAH ver rasihune fil ilmi yekulune amenna bihi kullun min indi rabbina ve ma yezzekkeru illa ulul elbab

( Kitabı sana indiren O'dur. Onda kitabın anası olan açık anlamlı, sağlam AYETLER vardır. Diğerleri BENZETMELİDİRLER. Ama o kalplerinin içinde şüphe, vesvese, eğrilik, ayrılık olanlar, onlardan fitneyi aramak ve kendi yorumlarını aramak  için o benzetilmiş olanlara tabi olurlar. ONUN YORUMUNU ALLAH HARİCİNDE KİMSE BİLMEZ. İlimde derinleşmiş olanlar "Ona inandık. Hepsi Rab’bimizin indindendir." derler. Akılları olanlar haricindekiler hatırlamaz. )

İncil'in aşağıdaki ayetlerinde ise ayetlerde "sembolik" ( muteşabih, benzetmeli, simgesel ) ifadelerin yer almasının nedeni Mesih İsa vasıtasıyla izah edilmektedir.

40 Matthew 13-10 Öğrencileri gelip İsa'ya, "Halka neden BENZETMELERLE konuşuyorsun?" diye sordular. 

40 Matthew 13-11 İsa şöyle yanıtladı: "GÖKLERİN EGEMENLİĞİ'NİN SIRLARINI BİLME ayrıcalığı size verildi, ama onlara verilmedi.

40 Matthew 13-12 Çünkü kimde varsa, ona daha çok verilecek, bolluğa kavuşturulacak. Ama kimde yoksa, elindeki de alınacak.

40 Matthew 13-13 Onlara BENZETMELERLE konuşmamın nedeni budur. Çünkü, 'GÖRDÜKLERİ HALDE GÖRMEZLER, DUYDUKLARI HALDE DUYMAZ VE ANLAMAZLAR.'

Yukarıdaki ayet setinde sembolizmin, yaratılışın sırrını, kodlarını içerdiği ve görüşü, anlayışı, algıyı güçlendirdiği bildirilmektedir.

Bu bölümde, İncil ve Kur'an'da yer alan başlıca sembolik kavramlara ve anlamlarına değinilmektedir. Ancak kitaplardaki kelimelerin ve ayetlerin henüz idrak edilemeyen çoklu anlamları olduğu da hatırlanmalıdır. 

İncil'deki sembolik kavramlar;

Ağaç = Düalite ( iyi - kötü, negatif - pozitif ) ilmi, İnsanın saflığını bozan tesirler, Maddi, Nefsani tesirler, Soy, Cinlerin soyağacı

Yılan = İblis, Nefsani, maddi ve şeytani frekans tesirleri

Süt ve Bal ülkesi = Kenan ülkesi, Cennet, Yari Süptil Sevgi Planı, İlahi Koruma, Pozitif Ruhsal Hal

Altın Buzağı = İlah edinilen maddi unsurlar

Kuzu = Mesih İsa, Saflık, Beyazlık, Temizlik, Öz, Öz Varlık, 

Yedi Kilise = Yedi Kandil, Döngü sonu tesirlerinin yayıldığı kaynaklar

Yedi Kandil = Yedi Kilise , Döngü sonu tesirleri

Yedi Yıldız = Yedi Melek, Döngü sonunda vazifeli varlıklar

Yedi Ruh = Rab'bin yedi meleği ve döngü sonu tesirleri ve vakaları

İki ağızlı keskin kılıç = Hak ile batılı, inananlar ile inkârcıları ayıran Rab kelâmı

Beyaz Baş / Beyaz Saç = Saflaşmış, günahtan arınmış, temizlenmiş, öz varlığını idrak ederek ruhsal tekâmüle ermiş varlık

Yaşam Ağacı = Kaba madde planı dünyadan kurtulanların kavuşacakları gerçek ve sonsuz yaşam, Kolektif Bilinç, Ünite bilinci, Sonsuz ilim ve sonsuz huzur

Kumru = Ruh

Man = Göksel ekmek, Madde üzerinde tesirli, manevi ( ruhi ) kudret veren ilahi kozmik bilgiler

Beyaz Giysi = Saflık, Günahtan arınmışlık, Temizlik

Sabah Yıldızı = Mesih İsa'nın ruhu, Kolektif Bilinç, Ünite ( Birlik, Vahdet ) bilinci

Davud'un Anahtarı = Göksel kapıların anahtarı, Üst süptil boyut kapısının anahtarı, Kutsal Tekâmül Kodu

Kapı / Gökte açık duran kapı = Göksel kapı, Üst süptil boyuta geçiş kapısı, Halden hale geçiş kapısı

Gökteki Taht = Rab'bin arşı, Vahdet ( Ünite )

Göklerin Egemenliği = Cennet, Üst Süptil Plan, İlahi Koruma ve İlim

Gökkuşağı = Yedi Renk, Yedi Safha, Yedi Katman

Yirmidört İhtiyar = Meleul Ala, Melekler Yüce Konseyi

Yedi Meşale = Yedi Ruh, Döngü sonu tesirleri ve vakaları

Dört Yaratık = Dört Melek, Döngü sonu vakalarından sorumlu dört vazifeli varlık

Yedi Boynuz = Yedi Ruh, Döngü sonu tesirleri ve vakaları

Yedi Göz = Yedi Ruh, Döngü sonu tesirleri ve vakaları

Yedi Bela = Döngü sonunda dünyada tezahürcedecek vakalar

Altı Kanat = Oldurma yetkisi ( Altı sayısı Rab'bin kusursuz olduruşunun, yaratışının sembolüdür. )

Yedi Mühürlü Tomar = Döngü sonu vakalarının kayıtlı olduğu bilgi kaynağı

Aslan = Mesih İsa, Okült satanizmde tersten İblis anlamı yüklenir.

Lir  / Harp = Rab'bin yedi ruhunun övülmesinin sembolü ( Lir yedi telli bir çalgıdır. )

Buhurlu Altın Tas = Rab'bi yüceltme ve övme vasıtalarından biri

Yedi Altın Tas = Döngü sonundaki yedi vaka

Binlerce Binler = Sayısı 11 nümerolojili olan ve geçiş sağlayıcı melekler

Onbinlerce Onbinler = Sayısı 11 nümerolojili olan ve geçiş sağlayıcı melekler

1. Mühür = Beyaz At, Zafer

2. Mühür = Kızıl At, Barışın sonu

3. Mühür = Siyah At, Terazi

4. Mühür = Soluk Renkli At, Ölüm ( kılıç, kıtlık, salgın hastalık, yabani hayvan saldırısı )

5. Mühür = Allah yolunda öldürülen inananlar

6. Mühür = Deprem, Güneş Tutulması, Ay Tutulması ( Kırmızı Ay )

7. Mühür = Sessizlik, Gök gürültüsü, Deprem ve Rab'bin öfkesinin sonu

Mühürlenmişler = Rab yolunda olan inananlar

Beyaz Kaftan = Saflık, Günahtam arınmışlık, Temizlik, Ruhsal tekâmük

Yedi Melek = Döngü sonu vakalarından sorumlu melekler

Yedi Borazan = Yedi meleğin döngü sonu faaliyetinin habercisi olan ruhsal frekans tesirleri

Dört Melek = Dünyayı helak etme yetkisi verilen melekler ( Rabia işareti, Yeni Dünya Düzeni )

Birinci Vay = İnsanlara beş ay ıstırap veren vakalar, imha meleği Avaddon / Apolyon'un faaliyeti

İkinci Vay = Yedibin ( sembolik sayı ) kişinin öldüğü deprem, Ateş ve Kükürt zehirlenmesi

Üçüncü Vay = Mikail ve İblis'in savaşı ve Mikail'in zaferi

Ateş - Duman - Kükürt = Zehirleyici madde salınımı, Toplumu helake sürükleyen kötücül düşünce ve eylemler

Yedi Gök Gürültüsü = Döngü sonundaki yedi vaka

İki Zeytin Ağacı = Haberciler ( 1260 gün habercilik yaparlar. )

İki Kandillik = Haberciler ( 1260 gün 1260 gün habercilik yaparlar. )

Antlaşma Sandığı = Rab'bin emirlerini içeren kelâm

Yedi Başlı, On Boynuzlu, Yedi Taçlı kızıl Ejderha = İblis, Yılan

Yedi Başlı, On Boynuzlu Canavar = İblis, Yılan

Yüzkırkdört Kişi = 9 nümerolojili mühürlenmişler ( aklanmışlar ) sayısı

Beyaz Bulut = Mesih İsa, Hasatçı

Yedi Altın Tas = Rab'bin öfkesinin tezahürü olan dünyanın maruz kalacağı yedi bela

On Boynuz = On Kral, Onlar Konseyi 

Ölüler Diyarı = Dünya cehenneminin derinlikleri

Hurma Dalı = Ruhun düşmanı olanlara karşı Mesih İsa'nın zaferi

Çarmıh = Mesih İsa'yı taşıyan dört melek ( Çarmıhın dört ucu vardır. )

666 = Sihir, Zihin Kontrol, Negatif frekans, Şirk ( Teslis )

Canavar = İblis, Nefsani ve şeytani frekanslar

Babil Fahişesi = Kötülüğün, ahlaksızlığın ve şirkin sembolü

Hardal Tanesi = Zamanla büyük sonuçlar doğuran ve insanı tekâmüle erdiren küçük iyilikler 

Maya = Rab'bin Egemenliğinin tekâmül ettirici tesiri

İnce Keten = Temiz ve saf inananların temsili

Bulut = İlahi kozmik bilgiler

Borazan Sesi = Mesih İsa'nın döngü sonu kelâmı

Hasat = Döngü sonunda ruhsal tekâmüle erenler ile tekâmül edemeyenlerin ayrıştırılması ve tekâmül edenlerin üst süptil plana geçirilmeleri

Deliceler ( Delice otları ) = Döngü sonunda ruhsal tekâmülünü tamamlayamamış ve düşük negatif frekansta kalarak kötülüklere devam ettikleri için dünyadan üst plana geçemeyecek olanlar.

Kur'an'daki sembolik kavramlar;

Yedi Başak = İyılikler yaparak nefslerinden feragat edenlere bahşedilecek katlanmış nimet 

Yedi Semiz İnek = Döngüsel düalitenin sembolü olan İkili Yedi kavramı kapsamındaki pozitif döngü

Yedi Cılız İnek = Döngüsel düalitenin sembolü olan İkili Yedi kavramı kapsamındaki negatif döngü

Yedi İyi Yıl = Döngüsel düalitenin sembolü olan İkili Yedi kavramı kapsamındaki pozitif döngü

Yedi Kurak Yıl = Döngüsel düalitenin sembolü olan İkili Yedi kavramı kapsamındaki negatif döngü

Yedi Yeşil Başak = Döngüsel düalitenin sembolü olan İkili Yedi kavramı kapsamındaki pozitif döngü

Yedi Kuru Başak = Döngüsel düalitenin sembolü olan İkili Yedi kavramı kapsamındaki negatif döngü

Cehennemin Yedi Kapısı = İncil'de "Yedi Bela" olarak ifade edilen, döngü sonunda dünyada tezahür edecek yedi büyük vaka ( felâket )

Yedi Deniz = Evren ( Kâinat boş olmayıp H atomuyla kaplıdır. )

Yedi Gece = Döngü sonundaki yedi vaka benzeri bir sembolizm olup ayette bir kavmin helakına sebep olan fırtınanın süresi olarak zikredilmektedir.

Kurt = Canis Major ( Büyük Köpek ) takımyıldızındaki sekizinci yıldız olan Sirius yıldızı

Kuyu = Solucan Deliği, Uzay zamanda yolculuk, Boyutlar arası geçiş vasıtası

Kova = İlahi kozmik bilgi haznesi

Sucu = İlahi kozmik bilgi tedarikçisi vazifeli varlıklar

Seyyarlar = Vazifeli varlıklar, Gezginler, Melekler

Tabuti Sekine = İlahi kozmik bilgiler

Kırk Gece = Kitap ilminin Hz. Musa'ya iletilmesi ve O'nun ilmi idraki için takdir edilen süre. ( Kırk sayısı olgunlaşmayı simgelemektedir. )

İki Yay = İki kavisten oluşan dairesel boyut portalı sembolizmi

Onbir Yıldız = Onbir ruh, Onbir kişi, Onbir melek, Güneş sistemindeki onbir gezegen

Sağlam Kulp = Kur'an ilmi

Sura ( Boru, Yapı ) üflenmesi = Sentetik bedene dijital veri yüklenerek "Rab'bin insana ruhundan üflemesinin" maddi olarak taklit edilmesi ve insan yaratma iddiasında bulunulması ( İnsanın bu şirk girişimi döngü sonu vakalarının tetikleyicisidir. )

Köpek = Canis Major ( Büyük Köpek ) takımyıldızındaki sekizinci yıldız olan Sirius yıldızı, yedi kişi olan Ashab-i Kehf'i sekize tamamlayan yönlendirici yıldız Sirius

Mağara = Frekans yükselmesi ve idrak genişlemesi vasıtası olan yoğun trans ve konsantrasyon hali

Kusursuz Beyaz El = Saflık, Günahtan arınmışlık, Manevi Temizlik

Ak saçlı ihtiyarlara dönüşen çocuklar = Döngü sonunda ( Yevmel Kiyamet, Yevmel Fasl ) saflığın sembolü olan çocukların tekâmül ettirilerek cennete yükseltilmesi ( Ayette de "cennetteki ebedi çocuklardan" bahsedilir. )

Üç Çatallı Gölge = Illuminati üçgeni / piramidi olarak da anılan, tepesinde her şeyi gören tek göz olan ve şeytana atfedilen üçgen şeklindeki şirk figürü

Oniki Pınar = Oniki soy

Sarı Sığır = Altın buzağı, İlah edinilen maddi unsurlar

Sarı Deve = Cehennem ateşi, Ruhsal ıstırap

Sarı Rüzgar = Döngü sonundaki kükürt fırtınası

Kabe = Küp, Ses frekansı ileticisi, Üst plan frekansı reseptörü ( Yahudiler ritüellerinde tefilin adını verdikleri siyah küpleri alınlarına iliştirirler. Alın bölgesi algı, denge ve yönlenme bölgesidir. )

Safa ve Merve = Safa ( Sert nitelikli taş ), Merve ( Yumuşak nitelikli taş ) kelimeleri düalite ve döngü simgesidir.

Ashab-i Kehf = Yedi uyuyanlar, Hipnotik trans vasıtasıyla frekansları yükseltilen ve kendilerine üst frekanstan bilgiler aktarılan grup

Ototrofi ve Yemek yemeyenler

Hiçbir şey yemeden ve içmeden yaşadıklarını iddia eden insanlara ilişkin haberler zaman zaman basında yer almaktadır. Bu tip insanlar “Ototrof” olarak adlandırmaktadırlar. Ototrofi, inorganik maddelerden fotosentez yoluyla kendi yiyeceğini üretebilme anlamına gelmektedir.

Bugüne kadar basında yer almış önde gelen ototrofi haberleri şöyledir.

"İran'da yaşayan 58 yaşındaki Gholamreza Ardeshiri isimli bir adam tam 17 yıldır hiçbir şey yemediğini ifade ederek dünya basınında geniş yankı uyandırmayı başardı. 2006 yılında yemek yemeyi bıraktığından söz eden Ardeshiri sadece gazlı içeceklerle besleniyor." ( 23.05.2023 )

"Angus Barbieri tam 392 gün boyunca hiçbir şey yemeden yaşayan bir adam... Onunki 392 gün süren ve 1966’nın Temmuz’unda biten hikaye. 1 haftanın sonunda insan bedeni açlığa yenik düşmeye başlıyor olsa da bunun istisnaları da vardı elbette. O zamanlar 27 yaşında, gençliğinin baharında bir genç olan Angus Barbieri, bu istisnalardan biri olduğunu bilmese de zayıflamak için ilk adımı attı." ( 03.02.2019 )

"Muluwork Ambaw Etiyopya'nın başkenti Addis Ababa yaşayan 18 yaşında genç bir kız. Önceden Konta adlı bir kasabada ailesiyle birlikte yaşayan ve yoksul bir ailenin çocuğu olan Ambaw, eğitimi için başkent Addis Ababa'ya yerleşiyor. Burada kuzeni ve kuzeninin eşiyle birlikte yaşamaya başlayan Ambaw, yaklaşık 9 yıldır yemek yemediğini, hatta su bile içmediğini iddia edince de ülkenin en çok konuşulan ismi haline geliyor. Neden yemek yemediği sorusuna ise verdiği cevap oldukça basit: "İştahım yok."" ( 13.12.2016 )

"Jasmuheen’i yıllardır tartışmaların odağında tutan şey, pek çok kitapla yıllardır ileri sürdüğü ve kendi iddiasıyla sayıları bugün 40 bine ulaşan takipçileriyle ‘breatharianizm’ denilen bir mistik hareket. Jasmuheen 19 yıldır hiçbir şey yemeden sadece hava ve gün ışığıyla beslenerek yaşıyor. Avustralyalı kadına göre beslenmekten kaçınmak insanı en yüksek ruhsal seviyeye çıkarıyor." ( 26.08.2012 )

"Hindistan'da ortaya çıkan 83 yaşındaki yogi Prahlad Jani, 70 yıldır hiçbir şey yiyip içmediğini söyleyince akıllar karıştı. Hindistan Savunma Bakanlığı Araştırma ve Geliştirme Merkezi, yaşlı adamın incelenmesini kararlaştırdı! Bunun üzerine Ahmedabad kentindeki bir hastanede 30 kişilik nörolog ekibi, Jani'yi 15 gün boyunca gözlem altında tuttu, 24 saat kameralarla izledi. Hintli yogi, hiçbir şey yemeden içmeden yaşadığı gibi bu süre sonunda da ayağa kalkıp koşu bandında 3.5 kilometre koştu! Hayretler içinde kalan doktorlardan Sudhir Şah, "Hiç tuvalete de gitmedi. Nasıl yaşadığını anlamıyoruz" dedi. Dr G. Ilavazahagan ise Jani'nin, güneşten enerji alabileceğini tahmin ettiklerini söyledi." ( 11.05.2010 )

Prahlad Jani

"Hindistan'da 70 yılı aşkın süredir yemek yemediğini, su içmediğini söyleyen 83 yaşındaki yogi (yoga yapan), durumunu merak eden doktorlar tarafından hastanede gözlem altına alındı. Bu müthiş iddiayı  incelemeye değer bulan 30 doktordan oluşan özel bir ekip, Prahlad Jani adlı yogiyi Ahmedabad Hastanesi’nde bazı testlerden geçiriyor." ( 29.04.2010 )

Allahu Teala, bir ilüzyon, bir aldanma planı, bir tekâmül okulu, bir sınav kıldığı dünyaya indirdiği insanları, kitapta gayb ilmi olarak zikredilen gerçeğe zaman zaman şahit kılmak suretiyle onlara ilahi nizamın esas işleyişi hakkında bilgiler aktarır. İnsanlar ender şahit oldukları bu gerçekleri, düşük idrak seviyeleri nedeniyle "anormal", "inanılmaz", "doğaüstü", "mucize" vb. gibi kelimeler ile nitelerler.

Ayetler incelendiğinde "yemek yemeyen insanlar" fenomeninin de Rab'bin ayetlerinden ve gayb haberlerinden biri olabileceği sezilmektedir. Zira ayetlerde yer alan "Siyam" ( Oruç ) kelimesi bu durumla ilintilidir.

Misalen Enbiya suresinin 8. ayetinde yer alan "yemek yemeyen gövdeler" ve "ebediler" ifadeleri esasen dolaylı misalleme yoluyla üst süptil planlardaki bedensiz yaşam formatına işaret etmektedir.

21/8 Ve ma cealnahum ceseden LA YE'KUKUNET TAAME ve ma kanu halidin

( Ve onları YEMEK YEMEYEN gövdeler, vücutlar kılmadık. Ebedi de değillerdi. )

Keza Taha suresinin aşağıdaki ayetlerinde de yine cennetteki yaşama yani üst süptil boyuttaki bedensiz yaşama ilişkin ipucu verilmektedir.

20/118 İnne leke en LA TECUA FİHA VE LA TA'RA 

( Kesinlikle sana orada ( cennet ) ACIKMAMAN ve ÇIPLAK  OLMAMAN vardır. )

20/119 Ve enneke LA TAZMEU FİHS VE LA TADHA

( Ve kesinlikle sen orada SUSAMAZSIN VE SICAKTA KALMAZSIN. )

Benzer ifadeler, cennet yaşamının tasvir edildiği aşağıdaki İncil ayetinde de yer almaktadır.

66 Revelations 7-16 Artık ACIKMAYACAK, Artık SUSAMAYACAKLAR. Ne güneş ne kavurucu sıcak çarpacak onları.

İncil'in aşağıdaki ayetlerinde ise, dolaylı ifadeler vasıtasıyla yine cennet yaşamına ilişkin bilgi verilmektedir.

40 Matthew 4-4 İsa ona şu karşılığı verdi: "'İNSAN YALNIZ EKMEKLE YAŞAMAZ, Tanrı'nın ağzından çıkan her KELİMEYLE YAŞAR' diye yazılmıştır."

42 Luke 4-1 Kutsal Ruh'la dolu olarak Şeria Irmağı'ndan dönen İsa, Ruh'un yönlendirmesiyle çölde dolaştırılarak

42 Luke  4-2 kırk gün İblis tarafından denendi. O GÜNLERDE HİÇBİR ŞEY YEMEDİ. Dolayısıyla bu süre sonunda acıktı.

Aşağıdaki İncil ayetinde, negatif frekanslı üst süptil plan varlıkları olan cin şeytanlarının negatif tesirlerini ve tasallutlarını bertaraf edebilmenin yegâne yolunun dua ( kelimeler ) ve oruç ( yemek yememe ) olduğu bildirilmektedir. Bu ayet, yemek yememenin frekans yükselmesine vasıta olduğunu, cinlerle temas ve iletişim misaliyle dolaylı olarak bildirmektedir.

40 Matthew 17-21 Bu tür soy dua ve ORUÇ dışında dışarı gitmez.

Aşağıdaki ayette ise "yemek yememenin" mümkün olduğu bildirilmektedir.

46 1 Corinthians 8-8 Yiyecek bizi Tanrı'ya yaklaştırmaz. YEMEZSEK BİR KAYBIMIZ OLMAZ, YERSEK DE BİR KAZANCIMIZ OLMAZ."

45 Romans 14-21 ET YEMEMEN, ŞARAP İÇMEMEN, kardeşinin sürçmesine yol açacak bir şey yapmaman iyidir.

Son dönemlerde birçok diyetisyenin "uzun süreli yemek yememe"yi önermekte olmaları da "döngü sonunda gerçeğin tezahürü ve idraki" kapsamında bir gelişme olabilir.

Ayrıca bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2020/02/oruc-meselesi.html

Güler misin? Ağlar mısın?

Bilindiği üzere "Gülmek" mutluluğun, heyecanın, sevincin sembolü olan, hem beden hem de ruh sağlığı için elzem olan bir fenomendir. Gülmenin kan dolaşımını düzenlemek, kalp hastalıkları riskini azaltmak, bağışıklık sistemini desteklemek, kan şekerini düşürmek, uyku kalitesini artırmak, akciğerleri temizleme gibi işlevleri olduğu da bilinmektedir.

Ancak gülmeye sebebiyet veren sevinç, mutluluk ve heyecanın maksimum noktaya ulaşması akabinde "ağlama" durumunun ortaya çıkması yani halk arasında "sevinç gözyaşları / sevinçten ağlamak" olarak anılan durumun oluşması ruhi ve batini mesajlar içermekte ve "ağlamanın" çok daha derin anlamları olduğunu sezdirmektedir.

"Ağlamak" frekans yükselişi sağlayan bir halden hale geçiş fenomenidir. Zira "Ağlamak" kelimesinin kökündeki "Ağ" kelimesi "Yukarı kalkmak, Yukarı çıkmak, Yükselmek" anlamlarını içermektedir. Dolayısıyla "Ağlamak" kelimesi esasen "Yükseltmek, Yukarı çıkartmak" anlamlarını temsil etmektedir. Aynı kökten türemiş olan "Ağa" kelimesinin semantik kökeni de "Yüce, Yüksek, Büyük, Üstte olan, Saygı duyulası, Hürmet edilesi" anlamlarından oluşmaktadır ki halk arasında da bu kelime "Büyük" anlamında kullanılmaktadır. Ortak köke sahip bir başka kelime ise "Ağaç" kelimesidir ki bu da köken olarak "Yukarı yükselmiş, Yukarı çıkmış" anlamını içermektedir. Zira bir bitkinin "ağaç" halini alabilmesi için büyüyüp, "yukarı yükselmesi" gerekir.

Gülmek gibi, bir halden hale geçiş, portaldan geçiş fenomeni olan Ağlamanın ruhsal ve bedensel faydaları olduğu bilimsel olarak ispatlanmış olup, bu faydalar özetle şöyle sıralanabilir.

1- Mutluluk hormonu olarak isinlendirilen endorfin grubunun ( oksitosin, opioid ) salgılanmasını sağlar ve stres seviyesini düşürür.

2- Ruhsal dinginlik ve rahatlama sağlayarak trankilizan ( sakinleştirici ) etkisi yapar.

3- Farkedilemeyen gerçeklerin ve sorunların idrak edilmesine yardımcı olur, öz değerlendirme imkânı verir.

4- Vücuttaki toksinlerin atılmasını sağlar.

5- Sosyal ilişkilerin düzenlenmesini ve güçlenmesini sağlar.

6- Göz ve burnundaki bakterilerin ve iritanların atılmasını sağlar. ( Gözyaşı burundan da dışarı çıkar. )

7- Ağlama esnasında vücuttan bazı hormonların atılması kalp ve damar hastalıklarının, mide, kemik ve kaslar ile ilgili rahatsızlıkların iyileşmesine katkı sağlar.

8- Bağışıklık sistemi üzerinde olumlu etkileri bulunmaktadır.

Kutsal kitaplarda "Ağlama"nın  ruhsal tekâmül ve arınma vasıtası olduğunun bildirilmesi yukarıda belirtilen faydalar ve "frekans yükselmesi" ile uyum arzetmektedir.

Kur'an'da "Beka" ( Ağlamak ) kelimesinin geçtiği ayetler şöyledir.

9/82 Fel YADHAKU KALİLEN VEL YEBKU KESİRA cezaen bima kanu yeksibun

( Artık, kazanmış olduklarının karşılığı olarak AZ GÜLSÜNLER VE ÇOK AĞLASINLAR. )

53/60 Ve TADHAKUNE ve LA TEBKUN tebkun

( Ve GÜLÜYORSUNUZ DA AĞLAMIYORSUNUZ.  )

Yukarıdaki ayetlerde, günah yükü ile dünyaya indirilmiş olan insanın gerçeği görebilmesi, ruhen arınabilmesi, saflaşabilmesi ve öz varlığını idrak edebilmesi için ağlamasının elzem olduğu bildirilmektedir. Zira ruhsal tekâmül yolu, gören kalpler için engebeler, zorluklar ve sabır gerektiren deneyimler ile doludur. Ayrıca cennetin kaba madde projeksiyonu olan ana rahminden doğan saf çocuğun doğduktan sonraki ilk tepkisinin "ağlamak" olması da batini açıdan mesaj içermektedir.

44/29 Fe MA BEKET ALEYHİMUS SEMAU VEL ERDU ve ma kanu munzarin

( GÖK VE YER ONLAR ÜZERİNE AĞLAMADI. Gözlenip bakılanlar da olmadılar. )

Ayette yer alan "göğün ve yerin ağlaması" ifadesi halden hale geçiş yani farklı boyuta geçiş kapısı kavramını temsil etmekte ve suçlu günahkarlara bu kapının açılmayacağı bildirilmektedir. Hatırlanacağı üzere boyut portalı ( star gate ) daima "su içeren bir kapı" ile sembolize edilir ki bu husus Kamer suresinin 11. ayetinde bildirilmektedir.

54/11 Fe fetahna ebvabes semai bi main munhemir

( Böylece akıp dökülen su ile göğün kapılarını açtık. )

İncil ayetlerinde de ağlamanın saflaşma, arınma, özü idrak ve ruhsal tekâmül için elzem olduğu yani kaba madde planında ıstırap olarak algılananın esasen yükseliş ve üst süptil plana geçiş vasıtası ve farkedilemeyen sevinç, mutluluk olduğu vurgulanmaktadır. Ayetlerde, kaba madde planı dünyada, yaşadığını sanan günahkâr insanın esasen cehennemdeki bir ölü olduğunu, esasen durumun ters olduğunu idrak etmesi, pişmanlık hissetmesi ve "ağlayarak"* yükseliş kapısını aralaması gerektiği dolaylı misallemelerle bildirilmektedir. ( * Ağlamak kelimesi ayetlerde teşbihi olarak da zikredilmekte ve gerçeği idrak anlamını temsil etmektedir. )

42 Luke 6-21 Ne mutlu size, şimdi açlık çekenler! Çünkü doyurulacaksınız. Ne mutlu size, şimdi AĞLAYANLAR! Çünkü güleceksiniz.

43 John 11-35 İsa AĞLADI.

43 John 16-20 Size doğrusunu söyleyeyim, siz AĞLAYIP yas tutacaksınız, dünya ise sevinecektir. Kederleneceksiniz, ama kederiniz sevince dönüşecek.

59 James 4-9 Kederlenin, yas tutup AĞLAYIN. Gülüşünüz yasa, sevinciniz üzüntüye dönüşsün.

59 James 4-10 Rab'bin önünde kendinizi alçaltın, sizi yüceltecektir.

66 Revelations 21-4 Onların gözlerinden bütün yaşları silecek. Artık ölüm olmayacak. Artık ne yas, ne AGLAYIŞ, ne de ıstırap olacak. Çünkü önceki düzen ortadan kalktı."

66 Revelations 21-5 Tahtta oturan, "İşte her şeyi yeniliyorum" dedi. Sonra, "Yaz!" diye ekledi, "Çünkü bu sözler güvenilir ve gerçektir."

Ayrıca bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2023/01/gozdeki-dem-gozyas.html?m=1

Ak Başlı Çocuklar ve Özdeki Beyaz

"Beyaz" renk kutsal kitaplarda "Saflığın, Masumiyetin, Kusursuzluğun" sembolü olan ana renk olup, yedi rengin de özüdür. Zira yedi renk beyaz ışığın spektrumundan ibarettir. Yedi renk ile simgelenen ve algısal frekansları temsil eden insandaki yedi çakra da onun üst süptil plan projeksiyonu olan Öz Varlığı'nın ( Beyazlığının ) spektrumu niteliğindedir. 

Taha suresinin 22. ayetinde yer alan ve Rab'bin Musa'ya bahşettiği mucizelerden biri olan "elin koyundan kusursuz beyaz çıkması" misali "Beyaz" renk ile "Mükemmellik, Kusursuzluk" arasındaki ilintiye işaret etmektedir.

20/22 Vadmun yedeke ila cenahike tahruc BEYDAE MİN ĞAYRİ SUİN ayeten uhra

( Ve elini koynuna koy. Diğer ayet olarak, KUSURSUZ BEYAZ çıksın. )

Aşağıdaki İncil ve Kur'an ayetlerindeki "Çocuk", "Saflık", "Öz" ve "Beyaz" kelimeleri ile ayetlerin içerdikleri mesajlar ortak nitelik arzetmektedir.

40 Matthew 18-3 "Size doğrusunu söyleyeyim, dönüştürülüp, KÜÇÜK ÇOCUKLAR GİBİ OLMADIKÇA, Göklerin Egemenliği'ne asla giremezsiniz.

Ayetin kodunundaki  ( 18-3 ) sayıların toplamı, ruhun ve ikiyi birlemenin yani öze dönüşün sembolü olan 21 sayısını vermektedir. ( 18+3 = 21 )

73/17 Fe keyfe tettekune in kefertum YEVMEN YEC'ALUL VİLDANE ŞİBEN

( Eğer inkar ederseniz artık ÇOCUKLARI AK SAÇLI İHTİYAR KILAN O GÜNden nasıl sakınacaksınız? )

Müzemmil suresinin yukarıdaki  17. ayetindeki "Yevme" ( Gün ) kelimesi "döngü sonunu" ( Yevmel Kiyamet, Yevmel Fasl, Yevmel Hisab ... ) temsil etmektedir. 

Her iki ayette de "Çocuk" kavramı özün, saflığın, masumiyetin sembolü olarak yer almakta, Kur'an ayetinde ise "Şiben" ( Ak, Beyaz, Ak Saçlı ) kelimesiyle de nitelenip, desteklenmektedir.

Yine döngü sonu vakalarının konu edildiği İncil'in son suresine ait ayetlerdeki "Beyaz" kelimesi, saflık, öz, kusursuzluk anlamlarını temsil etmektedir.

66 Revelations 1-13 ve bunların ortasında, giysileri ayağına kadar uzanan, göğsüne altın kuşak sarınmış, İNSANOĞLU'NA ( MESİH İSA ) benzer birini gördüm.

66 Revelations 1-14 BAŞI, SAÇI AK yapağı gibi BEYAZ, KAR GİBİ BEMBEYAZDI. Gözleri alev alev yanan ateşti sanki.

66 Revelations 3-21 Ben nasıl galip gelerek Babam'la birlikte Babam'ın tahtına oturdumsa, galip gelene de BENİMLE BİRLİKTE TAHTIMA OTURMA HAKKINI vereceğim.

66 Revelations 7-13 Bu sırada İHTİYARLARDAN biri bana sordu: "BEYAZ KAFTAN* giymiş olan bu kişiler kim, nereden geldiler?"

* "Beyaz Kaftan" ifadesi öz varlığını idrak ederek ruhsal tekâmüle ermiş, saflaşmış, beyazlaşmış insanı sembolize etmektedir.

66 Revelations 7-14 "Sen bunu biliyorsun, efendim" dedim. Bana dedi ki, "Bunlar o büyük sıkıntıdan geçip gelenlerdir. KAFTANLARINI Kuzu'nun kanıyla yıkamış, BEMBEYAZ etmişlerdir.

İncil ayetlerinde Mesih İsa'nın "Kuzu" olarak simgelenmesi de öz, saflık, günahsızlık, kusursuzluk ile yani beyaz ile ilintilidir.

43 John 1-36 Oradan geçen İSA'ya bakarak, "İşte Tanrı KUZUSU!" dedi.

Temizlenip günahlardan arınarak saflaşmış, süptilleşmiş olanların yani öze dönmüş olanların ( cennette süptil varlık olmuşların ) sıcaklanma, üşüme, acıkma, susama gibi maddi duygulardan beri kılındıkları  aşağıdaki Kur'an ve İncil ayetlerinde bildirilmektedir.

66 Revelations 7-16 Artık acıkmayacak, Artık susamayacaklar. Ne güneş ne kavurucu sıcak çarpacak onları.

20/118 İnne leke en la tecua fiha ve la ta'ra

( Kesinlikle sana orada acıkmaman ve çıplak olmaman vardır. )

20/119 Ve enneke la tazmeu fiha ve la tadha

( Ve kesinlikle sen orada susamazsın ve sıcakta yanmazsın. )

Cennetin spiritüalizmdeki karşılığı olan Sirius yıldızının "Beyaz Yıldız" olarak anılması ve "Büyük Beyaz Kardeşliği" kavramı da konu ile ilintilidir.

Ayrıca bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2016/03/progeria.html

"İyilik"! için Yapay Zekâ ...

6-7 Temmuz 2023 tarihlerinde, Birleşmiş Milletler tarafından Cenevre'de "AI For GOOD Global Summit" ( İYİLİK İçin Yapay Zeka Zirvesi ) toplantısı organize edilmiştir. Toplantının son günü olan "07.07"*.2023 tarihinde "9"** adet robot "sözde" katılımcıların sorularını yanıtlamışlardır. 

* 7 sayısı döngü sonunu simgelemektedir. 

** 9 sayısı 666 sayısının nümerolojik değeri ve okültizmde negatif ftekansın ve sihirin sembolüdür. Toplantıya dahil edilen robot adedinin 9 olarak belirlenmesi düşündürücüdür.

Konuya ilişkin basındaki kasıtlı ve manipülatif manşetten de anlaşılacağı üzere esasen bir bilgisayar programı, bir yazılım olan Yapay Zekâ'nın, tıp, mühendislik vb. gibi alanlarda "insanlığın hizmetine" olmak üzere sunulması gerekirken, konuya ilişkin tüm mesajların "insanlığın efendiliğine" yönelik olarak ve "sosyal yaşama müdahale, kontrol, yönetim, denetim" çerçevesinde verilmesi oldukça düşündürücüdür. 

Yapay zeka destekli robotlar, dünyayı insanlardan daha iyi yöneteceklerini söylemişler ve insanların yapay zekayı geliştirirken dikkatli olması gerektiğini kaydetmişler!!!

Organizasyonun logosunda bir "A" harfi ve içinde ucu yukarı yönlü bir "Ok" görünse de logo "ters" çevirildiğinde birbirine cepheli iki adet"7" sayısı ( nümerik olarak 77 ) ve/veya okült bir sembol olan birbirine bakan "Çift Yılan" tezahür etmekte gibidir. 

"Çift Yılan" figürü satanik okültizmde "Düalitey", "Kontrol"!, "Felâket" ve "Elit Aileler" ( küresel şirketler sahibi şeytanlar zümresi ) gibi kavramları simgelemektedir.

7 sayısı ise bir döngülük frekansı ve "döngü sonunu" simgeleyen ve kutsal kitaplarda sıkça zikredilen bir sayıdır. Ayrıca Kur'an'da geçen "İkili Yedi" ifadesi de döngüsel düaliteyi, yaratılış kodlarını ve Rab'bin yaratış kudretini simgeleyen bir  kavramdır. 

15/86 İnne rabbeke huvel hallakul alim

( Kesinlikle Rab’bin, O yaratandır bilendir. )

15/87 Ve lekad ateynake SEB'AN MİNEL MESANİ vel kur'anel azim

( Ve biz sana İKİLİLERDEN YEDİYİ ve büyük Kur'an' ı verdik. )

Yukarıda yer alan logodaki "AI" figürünü çevreleyen daire 17 parçadan oluşmaktadır. 17 sayısının nümerolojik değeri 8 olmaktadır ki bu sayı yeni döngü başlangıcının ve sonsuz döngünün sembolüdür. Ayrıca sayıda 1 ve 7 rakamlarının bulunması "döngü sonu" ( 7 ) ve "yeni döngü başlangıcı" ( 1 ) kavramlarını simgelemekte gibidir.

7 sayısı İncil'de, felâket algısı yaratan ancak esasen inananlar için kurtuluş vasıtası olan "döngü sonu vakaları" ile ilintili olmak üzere Yedi Mühür, Yedi Bela, Yedi Melek, Yedi Borazan vb. gibi kavramların içinde de yer almaktadır.

66 Revelations 15-1 Gökte büyük ve şaşılası başka bir belirti gördüm: Son YEDİ BELAYI taşıyan yedi melekti. Çünkü Tanrı'nın öfkesi bu belalarla son buluyordu.

66 Revelations 5-1 Tahtta oturanın sağ elinde iki yanı da yazılı, YEDİ MÜHÜRLE mühürlenmiş bir tomar gördüm.

Her şeyin Allah'ın planı dahilinde olduğunu unutarak kendilerini O'na ortak koşan ve insanların kendilerini ilah addetmelerini arzulayan Zionist zümre, dijital teknoloji ( AI ) tuzağı vasıtasıyla insanlığı robotlara dönüştürmeyi ve böylelikle "Great Reset" ( Büyük Sıfırlama ) adını verdikleri döngü sonunu sözde bizzat getirebilmeyi hedeflemektedir. Bu çerçevede AI'yı sanki özbilinçli ilahi bir varlık*** gibi algılatmaya, mesajlarını / talimatlarını bu yolla vermeye ( "Biz demiyoruz AI diyor." taktiği**** ) ve dolaylı olarak ilahlaşmaya çalışmaktadırlar. Ancak unuttukları tek şey "Allah'ın tuzağının daha büyük olduğu ve tuzakların sadece sahiplerinin başına geçeceğidir." ( Fatir 35/43 )

*** AI şehri Neom City'nin kurulduğu Suudi Arabistan, Sophia isimli AI robota "vatandaşlık" vermiştir.

**** AI bir bilgisayar programı, bir yazılım olup programcısının / yazılımcısının kodlaması ve kurguladığı algoritması dışında herhangi bir icraatta ( eylem, söylem, hesaplama ) bulunması mümkün değildir.

Gerçek sembolizmi ve mesajlarını yukarıdaki logodaki gibi tersten veren şeytanların, "AI For GOOD" ( İYİLİK için ) ifadesindeki "Good" ( İyi ) kelimesine de esasen ters anlam yani "Kötülük" anlamı yüklemiş olması kuvvetle muhtemeldir. Zira bir şeyin "iyiliğinin", "iyi olduğunun" abartılı ve bariz şekilde vurgulanması o şey ile ilgili şüphelerin oluşmasına yol açar!

Kayra ve Hayr kelimeleri

Türkçe kökenlı "Kayra" kelimesi ve Arapçadaki "Hayr" kelimesi ortak KR / HR köküne sahip kelimeler olup "Yüce addedilip hürmet edilenden gelen koruma, İyilik, Kayırma, Hayır" anlamlarını temsil etmektedir.

"Kayra" kelimesinin İncil'deki tezahürleri şöyledir. 

58 Hebrews 2-9 Bununla birlikte, bir süre meleklerden biraz geri kılınan İsa’yı görüyoruz. Çektiği ölüm işkencelerinden ötürü yücelik ve onur tacını taşımaktadır. TANRI KAYRASIYLA herkesin yararına ölümü tatması için oldu bu.

58 İbraniler 4-16 Onun için, KAYRA* tahtına tam güvenle yaklaşalım. Öyle ki, YARDIMA GEREKSİNİM DUYULAN DÖNEMDE lütuf bulalım ve KAYRAYA kavuşalım. 

58 Hebrews 10-29 Tanrı Oğlu’nu ayakları altında çiğneyene, aracılığıyla kutsal kılındığı antlaşma kanını bayağılaştırana, KAYRA RUHU’nu aşağılayana ne denli daha ağır ceza yaraşacağını bir düşünün! 

58 Hebrews 12-15 Dikkat edin, kimse TANRI KAYRASINA kavuşmaktan geride kalmasın. ‘Hiçbir acılık kökü büyüyüp kargaşalığa yol açmasın’ ve bununla sayısız insan etkilenip yozlaşmasın. 

58 Hebrews 13-9 Çeşitli ve yabancı öğretilerin etkisiyle çalkalanmayın. Çünkü yüreğin yiyecek, içecekle değil, TANRISAL KAYRAYLA pekiştirilmesi yararlıdır. Yiyecek, içecekle gününü gün edenlere hiçbir yarar sağlanmadı. 

58 Hebrews 13-25 KAYRA hepinizle olsun. Amin.

Kur'an'da "Hayr" kelimesinin "Rab'bin ismi" ( Esma ) ve Rab'bin lütfu ve koruması" anlamında geçtiği bazı ayetler şöyledir.

2/105 Ma yeveddullezine keferu min ehlil kitabi ve lel muşrikine en yunezzele aleykum min HAYRİN MİN RABBİKUM vallahu yehtessu bi rahmetihi men yeşa vallahu zul fadlil azim

( O kitap sahiplerinden inkarcı ve ortak koşan olanlar, RAB'BİNİZDEN ÜZERİNİZE HAYIRDAN indirilmesini sevmezler, arzulamazlar. Allah rahmetini dilediği kimseye tahsis eder. Allah büyük üstünlük sahibidir. )

3/150 Belillahu mevlakum ve huve HAYRUN nasirin

( Bilakis Allah dostunuz ve o yardım edenlerin EN HAYIRLISIDIR. )

3/198 Lakinillezinettekav rabbehum lehum cennatun tecri min tahtihel enharu halidine fiha nuzulen min indillah ve MA İNDELLAHİ HAYRUN lil ebrar

( Lakin o Rab’lerinden sakınanlar, onlara, Allah’ın indinden ağırlama, ikram olarak, içinde ebedi olacakları, altlarından nehirler akan bahçeler vardır. O ALAH'IN İNDİNDEKİ iyiler için HAYIRLIDIR. )

10/109 Vettebi' ma yuha ileyke vasbir hatta yahkumellah ve HUVE HAYRUL HAKİMİN

( Ve sana vahyedilene tabi ol. Allah hüküm verene kadar sabret. O HAKİMLERİN EN HAYIRLISIDIR. )

11/86 BEKİYYETULLAHİ HAYRUN  lekum in kuntum mu'minin ve ma ene aleykum bi hafiyz

( Eğer inananlarsanız ALLAH'IN BAKİYESİ size DAHA HAYIRLIDIR. Ben üzerinize koruyucu, gözetici değilim. )

20/73 İnna amenna bi rabbina li yağfira lena hatayana ve ma ekrahtena aleyhi mines sihr VALLAHU HAYRUN ve ebka

( Kesinlikle biz, hatalarımıza ve sihirden o bizi ona zorladığına karşı bize af eylemesi için Rab’bimize inandık. ALLAH DAHA HAYIRLIDIR ve bakidir. )