Ateşe çağıranlar ve zannını doğrulayan İblis

"Nar" kelimesi "Ateş" anlamında kullanılmakta olup, Kur'an'da İblis'in ateşten yaratılmış olduğu bildirilir.

7/11 - Ve lekad halaknaküm sümme savvernaküm sümme kulna lil melaiketiscüdu li ademe fe secedu illa İBLİS lem yekün mines sacidın

( Ve sizi yarattık. Sonra sizi şekillendirdik. Sonra meleklere "Adem için yere kapanın." dedik de İBLİS hariç yere kapandılar. O yere kapananlardan olmadı. )

7/12 - Kale ma meneake en la tescüde iz emartük kale ENE hayrun minh halaktenı min NARİN ve halaktehu min tıyn

( “Sana emrettiğim zaman, seni yere kapanmaktan ne men etti?” dedi. “BEN, ondan daha hayırlıyım. Beni ATEŞten yarattın, onu çamurdan yarattın." dedi. ) 

"Nar" kelimesinin "Enerji frekansı" anlamını taşıyor olması kuvvetle muhtemeldir. Zira cinler süptil ( ince ) plan / boyut varlıkları olarak bilinmektedirler. ( Dünya kaba madde planı / boyutudur. )

7/12 kodlu ayette yer alan "halakteni min narin" ( beni ateşten yarattın ) cümlesinde "Ateş" kelimesi "Narin" olarak zikredilmiştir. Oysa bir çok ayette "Ateşten" ifadesi "Min nar" olarak ifade edilmektedir. Örnek; 22/19 ... lehüm siyabün min nar ... ( onlara ateşten elbiseler ... )

"Narin" kelimesi Farsça kökenli olup "İnce" anlamı taşımaktadır. "Süptil ( İnce ) madde varlık" kavramı dikkate alındığında 7/12 kodlu ayetteki "halakteni min narin" ifadesi "beni ince / süptil olarak yarattın" anlamını taşıyor olabilir.

İblis'e tabi olmuş cin ve insan şeytanlarının insanı negatif enerji frekansına ve dolayısıyla helake yönlendirmeleri hususu Kur'an'da "Dua ilen nar" ( Ateşe çağırmak ) olarak tasvir edilmektedir.

2/221 .... le abdün mü'minün hayrun min müşrikin ve lev a'cebeküm ülaike YED'UNE İLEN NAR ....

( .... İnanan kul, şayet hoşunuza gitse bile ortak koşandan daha hayırlıdır. İşte onlar ATEŞE ÇAĞIRIRLAR. Allah cennete, kendi izni ile affa çağırır. .... )

28/41 Ve cealnahüm eimmeten YED'UNE İLEN NAR ve yevmel kıyameti la yünsarun

( Ve onları, ATEŞE ÇAĞIRAN önderler ve ayağa kalkış gününde yardım edilmeyenler kıldık. )

28/42 - Ve etba'nahüm fı hazihid dünya la'neh ve yevmel kıyameti hüm minel makbuhın

( Ve bu dünyada onlara laneti tabi kıldık. Onlar ayağa kalkış gününde çirkinleştirilenler beğenilmeyenlerdir. ) 

40/41 - Ve ya kavmi ma lı ed'uküm ilen necati ve TED'UNENI İLEN NAR

( Ve ey kavmim, neden ben sizi kurtuluşa çağırırken, SİZ BENİ ATEŞE ÇAĞIRIYORSUNUZ? )

Ayetlerdeki "Ateşe çağırmak" ifadesi, "cin soyuna / boyutuna çağırmak" anlamına işaret ediyor olabilir. Aşağıda yer alan ayetlerde "ateşe çağıran" İblis'in insanların çoğunu saptıracağı bildirilmektedir.

7/16 - Kale fe bima ağveytenı le ak'udenne lehüm sıratakel müstekım

( "Öyleyse, beni azdırmandan dolayı, onlara karşı, senin doğru yolunun üstüne oturacağım." dedi. )

7/17 - Sümme le atiyennehüm min beyni eydıhim ve min halfihim ve an eymanihim ve an şemailihim ve LA TECIDÜ EKSERAHÜM ŞAKİRIN

( Sonra önlerinden arkalarından, sağlarından sollarından onlara yeteceğim. ONLARIN ÇOĞUNU ŞÜKREDENLERDEN BULMAYACAKSIN. ) 

34/20 - Ve lekad saddeka aleyhim iblısü zannehu fettebeuhü illa ferıkan minel mü'minın

( Ve İblis onların üzerine zannını doğruladı da inananlardan bir kısmı hariç ona tabi oldular. )