Ruh ve Maddenin Özü "Kelime"

Yaratılışın kaynak kodlarının "Kelimeler" olduğunu, Ruhun da Maddenin de sadece kaynak kodun yani "Kelimelerin" yansımaları, tezahürleri oldukları ve "Gerçek"in özünün de "Kelime" olduğu ayetlerde açıkça belirtilmektedir.

2/117 - Bedıus semavati vel ard ve iza kada emran fe innema YEKULÜ lehu KÜN FE YEKUN 

( O gökleri ve yeri yaratandır. İş yapılası olduğunda, kesinlikle ona "OL." DER de o OLUR. )

10/82 - Ve YÜHIKKALLAHÜL HAKKA bi KELİMATİHI ve lev kerihel mücrimun 

( Ve suçlular hoşlanmasalar da, Allah GERÇEĞİ KELİMELERİ ile GERÇEKLEŞTİRİR. )

Tevrat'ın Tekvin suresinin aşağıdaki ayetlerinde, bir olgunun ruh ve madde olarak yaratılışından önce onun kelime, mana ve işlev olarak Allah'ın indindeki varlığından bahsedilmektedir. Olguların madde alemi olan kainatta tezahür ettirilmesi işini ise Allah'ın izniyle Vazifeli Varlıklar yapmaktadır. Bu nedenle ayette "Tanrı ışığın iyi olduğunu gördü." cümlesi yer almaktadır. Yani Allah, "Işık"'ın Vazifeli Varlıklar tarafından kainatta tezahür ettirilmiş halini "İyi" olarak nitelemiştir. Yoksa yaratıcı Allahü Teala zaten her şeyi bilmektedir.

1-Tekvin-1-1 Başlangıçta Tanrı göğü ve yeri yarattı.

1-Tekvin-1-2 Yer şekilsizdi ve boştu ve karanlık, derinliğin üzerini kaplamıştı. Ve Tanrı'nın Ruhu suların üzerinde hareket ediyordu.

1-Tekvin-1-3 Ve Tanrı, "IŞIK OLSUN" DEDİ ve ışık oldu.

1-Tekvin-1-4 Ve Tanrı IŞIĞIN İYİ OLDUĞUNU GÖRDÜ ve Tanrı ışığı karanlıktan ayırdı.

İncil'in Yuhanna suresinin aşağıdaki ayetlerinde ise "Kelime"'nin, Ruh ve Madde'nin yaratılışı öncesinde de Allah'ın indinde var olduğu bildirilmektedir. Ayetlerde ayrıca "Kelime" ve "Işık" özdeşleştirilmektedir.

43 Yuhanna 1-1 Başlangıçta KELİME  vardı. KELİME Tanrı'yla birlikteydi ve KELİME Tanrı'ydı. 

43 Yuhanna 1-2 Başlangıçta O, Tanrı'yla birlikteydi. 

43 Yuhanna 1-3 Her şey O'nun aracılığıyla var oldu, var olan hiçbir şey O'nsuz olmadı. 

43 Yuhanna 1-4 Yaşam O'ndaydı ve yaşam insanların IŞIĞIYDI.