Nebula, Yaratılış Sütunu ve 21 cm Çizgisi

Latince bir kelime olan ve “Bulutsu” olarak çevirilen “Nebula” (Bulut, Sis) kelimesi astronomide yıldızlararası ortamın, iyonize, nötr veya moleküler hidrojen ve kozmik tozdan oluşan ve ışıldayan kısmını tanımlamaktadır. Bulutsular genellikle "Serpens" (Yılanlar Takımyıldızı)'deki "Eagle Nebula" (Kartal Nebulası Kartal Bulutsusu)'da bulunan "Pillars of Creation" (Yaratılış Sütunları) gibi yıldız oluşum bölgeleridir. 

1995 yılında Hubble Teleskopuyla çekilen görüntü

https://en.wikipedia.org/wiki/Pillars_of_Creation

Eagle Nebula (Kartal Nebulası) ve Pillars of Creation (Yaratılış Sütunları)

"Hidrojen Çizgisi", veya “21 cm Çizgisi”, nebulaların yaydığı 21 cm (1420 mhz) dalga boyuna sahip ışınıma verilen isimdir. Evrendeki en önemli radyasyon dalga boyu olarak nitelenen bu ışınım kozmolojide “Magic Lenth” (Sihirli Uzunluk) olarak da anılmaktadır.

https://bigthink.com/starts-with-a-bang/21cm-magic-length/

Tevrat ve Kur'an ayetlerinde yer alan “Bulut Sütunu", Buluttan Gölgelik” ve “Toplanmış Bulut” ifadeleri ve ilgili 21 sayısı tezahürü, Hidrojen Çizgisi (21 cm Çizgisi) fenomenine işaret etmekte gibidir.

“Bulut Sütunu” kavramının Tevrat’ta ilk kez aşağıdaki ayette geçmektedir. 

2-Exodus-13-21 And the LORD went before them by day in a PILLAR OF A CLOUD, to lead them the way; and by night in a PILLAR OF FIRE, to give them LIGHT; to go by day and night

( Gece gündüz ilerlemeleri için, RAB gündüzün bir BULUT SÜTUNU içinde yol göstererek, geceleyin bir ATEŞ SÜTUNU içinde IŞIK VEREREK onlara öncülük ediyordu.)

Ayetin numarası 21, alt bölüm kodunu (13-21) oluşturan rakamların toplamı ise 7’dir. Bu durum Hidrojen Çizgisinin 21 cm’lik ve 1420 mhz’lik (1+4+2+0 = 7) dalga boyu ile uyum arzetmektedir.

Aşağıdaki ayetin alt bölüm kodunu (9-12) oluşturan sayıların toplamı da 21 (9+12 = 21) olmaktadır.

16-Nehemia-9-12 Gündüzün bir BULUT SÜTUNUYLA, geceleyin yollarına IŞIK TUTMAK için bir ateş sütunuyla atalarımıza yol gösterdin.

Kur’an’da ise “Zulelin Minel Ğamam" (Buluttan Gölgelikler) ve “Sehabun Merkum (Toplanmış Bulut)” kavramlarını içeren aşağıdaki ayetler semantik ve nümerik açıdan konuyla uyum arzetmektedir. 

2/210 Hel yenzurune illa en ye'tiyehumullahu fi ZULELİN MİNEL ĞAMAMİ vel melaiketu ve kudiyel emr ve ilellahi turceul umur

(Onlar, ille de Allah ve melekler onlara BULUTTAN GÖLGELİKLERİN* içinde gelsin de iş yapılsın diye mi bakarlar? Ve işler Allah’a döndürülür.)

Ayetin numarası olan 210 sayısı 21 sayısındaki rakamları içrmektedir.

*”Zilal / Zulel” (Gölge / Gölgeler)” kelimesi kök anlam itibarıyla “Örten, Kaplayan, Üzerine Gerilen” anlamını içermekte olup, “Zilal” kelimesi bir ateş veya ışık örtüsünü de temsil edebilmektedir.

52/44 Ve (1) in (2) yerav (3) kisfen (4) min (5) el (6) semai (7) sakitan (8) yekulu (9) SEHABUN (10) MERKUM (11) 

( Ve eğer parçayı gökten düşerken görseler, "TOPLANMIŞ BULUT." derler. )

Ayetteki “Sehabun Merkum” (Toplanmış Bulut) kelime ikilisinin sıra numaralarının toplamı 21 (10+11 = 21) olmaktadır.

İkiyi birleyenler ... Kadın ve Erkek

Malum olduğu üzere Ruh ve Madde, yaratılıştaki temel düalite öğelerindendir. Evvelce de defaatle tekrarlandığı üzere, kaba madde planındaki varlıkların tekamül yolundaki ilk hedefi, mümkün olabildiğince yani imkanları “samimi şekilde” el verdiği oranda maddeyi ihmal edip ruha odaklanmaktır. Bu yaklaşım spiritüalizmde “ikiyi birlemek” olarak anılmaktadır. 

Ruh kelimesinin Kur’an’da 21 kere tekrarlanması, ruh ilminden bahsedilen tek ayet olan 17/85 kodlu ayetin kodundaki rakamların toplamının 21 (1+7+8+5 = 21) olması ve bu ayette 21 kelime bulunması “ikiyi birlemek” kavramına işaret etmekte gibidir.

17/85 Ve (1) yes'elune (2) ke (3) an (4) el (5) RUH (6) kul (7) el (8) RUHU (9) min (10) emri (11) rabb (12) i (13) ve (14) ma (15) utitum (16) min (17) el (18) ilmi (19) illa (20) kalila (21) 

( Ve sana RUHTAN sual ediyorlar. De ki: "RUH, Rab’bimin işlerindendir. İlminden size azıcık haricinde verilmemiştir." )

Evvelki bölümlerde incelenen ve bir alışkanlığın edinilmesi için 21 gün tekrarlama gerektiğini öne süren “21 Gün Kuralı / 21 Gün Alışkanlık Teorisi” de konu bağlamında dikkat çekmektedir. Zira, alışkanlık edinilmesi ruhsal, bilişsel bir fenomendir. 

Aşağıdaki Tevrat ayetlerinde de bir düalite öğesi olan erkek ve kadın kavramlarının birlikte “biri” oluşturmaları gerektiğinden bahsedilmektedir.

1-Genesis-2-24 Bu nedenle adam annesini babasını bırakıp karısına bağlanacak, İKİSİ TEK BEDEN OLACAK.

40-Matthew-19-5 ve şöyle dedi: 'Bu nedenle adam annesini babasını bırakıp karısına bağlanacak, İKİSİ TEK BEDEN OLACAK.'

40-Matthew-19-6 Şöyle ki, onlar artık İKİ DEĞİL, TEK BEDENDİR. O halde Tanrı'nın birleştirdiğini, insan ayırmasın."

41-Mark-10-8 İKİSİ TEK BEDEN OLACAK.' Şöyle ki, onlar artık iİKİ DEĞİL TEK BEDENDİR.

41-Mark-10-9 O halde Tanrı'nın birleştirdiğini insan ayırmasın."

49-Ephesians-5-31  "Bunun için adam annesini babasını bırakıp karısına bağlanacak, İKİSİ TEK BEDEN OLACAK."

Spiritüalizmde “Hasat” olarak adlandırılan, ruhların (bilinçlerin) gelişimsel döngülerinin tamamlandığı ve gelişim durumlarına göre bir ayrışımın ve üst plana geçişin gerçekleştiği büyük döngü sonu (yevmel hisab, yevmel fasl, yevmel kiyamet vb.) fenomeni, İncil’in aşağıdaki ayetlerinde “İkinin biri” ifadesiyle ve “Kadın & Erkek” misaliyle tasvir edilmektedir.

40-Matthew-24-40 O gün tarlada bulunan İKİ KİŞİDEN BİRİ alınacak, biri bırakılacak.

40-Matthew-24-41 Değirmende buğday öğüten İKİ KADINDAN BİRİ alınacak, biri bırakılacak.

42-Luke-17-34 Size şunu söyleyeyim, o gece aynı yatakta olan İKİ KİŞİDEN BİRİ alınacak, öbürü bırakılacak.

42-Luke-17-35 Birlikte buğday öğüten İKİ KADINDAN BİRİ alınacak, öbürü bırakılacak."

42-Luke-17-36 İKİ ADAM tarlada olacak; BİRİ alınacak diğeri bırakılacak.

Erkek ile kadın arasında salt bir üstünlüğün olmadığının, muhtelif niteliklerinden dolayı birbirlerine üstünlükleri olduğunun ve bu nedenle de esasen “ikisinin tek bir” bütünü tamamladıklarının bildirildiği Nisa suresinin aşağıdaki ayetinin ilgili ilk cümlesinde 21 kelime bulunması da konu bağlamında dikkat çekmektedir. 

4/34 El (1) ricalu (2) kavvamune (3) ala (4) en (5) nisai (6) bi (7) ma (8) faddale (9) allahu (10) ba'da (11) hum (12) ala (13) ba'din (14) ve (15) bi (16) ma (17) enfeku (18) min (19) emvali (20) him (21) .... 

( Allah’ın, onları birbirlerine üstün kılmasından ve mallarından harcamalarından dolayı erkekler kadınlar üzerinde koruyan ve gözetendirler. ... )

Ayette, yaratılıştaki en önemli iki varlıktan biri olan “dişil varlığın”, eril varlık tarafından  korunması, sakınılması, gözetilmesi gerektiği bildirilmekte ve erkeğe bu anlamda büyük bir görev ve sorumluluk yüklenmektedir. Bu durum “dişil varlığın” önemine ve özel konumuna ayrıca dikkat çekilmekte olduğunun bir göstergesidir.

Bilgeler ve Bilgili cahiller

"Bilge" kelimesi derin bilgiye, sezgiye ve anlayışa sahip olan kimse anlamına gelmektedir.

Bilgelik, bilgiyi iyilik, adalet, ölçülülük, merhamet gibi değerlerle yoğurarak hayata doğru şekilde yansıtabilme, doğru, dengeli ve erdemli bir şekilde kullanabilme yetisidir.

Bilgeliğin değerinin dünyevi parametrelerle ölçülemeyeceği aşağıdaki Tevrat ayetlerinde şöyle bildirilmektedir.

18-Job-28-12 Ama bilgelik nerede bulunur? Aklın yeri neresi?

18-Job-28-13 İnsan onun değerini bilmez. Yaşayanlar diyarında ona rastlanmaz.

18-Job-28-14 Derinlikler “Bende değil” der. Deniz ise “Yanımda değil.”

18-Job-28-15 Onun bedeli saf altınla ödenmez, değeri gümüşle ölçülmez.

18-Job-28-18 Yanında mercanla billurun sözü edilmez. Bilgeliğin değeri mücevherden üstündür.

18-Job-28-23 Onun yolunu Tanrı anlar. Yerini bilen O’dur.

Sadece bilgili ve zeki olmanın bilgelik olmadığı, bilgili olmanın tek başına bir anlam ifade etmediği, insanlık için iyilik ve fayda üretmeyip nefsaniyete hizmet eden bilginin ve zekanın nihayetinde "cehalet" olduğu ise kitaplarda şu ayetlerle bildirilmektedir.

45/23 Hevesini ilahı edinen kimseyi görmez misin? ALLAH ONU İLİM ÜZERİNE SAPTIRIR. ...

23-Isaiah-47-10 “Kötülüğüne güvendin. "Beni gören yok diye düşündün. BİLGİN VE BİLGELİĞİN SENİ SAPTIRDI. İçinden, "Kraliçe benim, başkası yok." diyordun.

Aşağıdaki Tevrat ayetlerinde ise "bilgeliğin sırrı" verilmektedir.

18-Job-28-28 İnsana, “İŞTE RAB KORKUSU, BİLGELİK BUDUR” dedi. ”KÖTÜLÜKTEN KAÇINMAK AKILLILIKTIR.”

18-Job-39-26 “Atmaca senin bilgeliğinle mi süzülüyor,Kanatlarını güneye doğru açıyor?

18-Job-39-27 Kartal senin buyruğunla mı yükseliyor, yuvasını yükseklere kuruyor?

19-Psalms-111-10 BİLGELİĞİN TEMELİ RAB KORKUSUDUR.

20-Proverbs-9-10 RAB KORKUSUDUR BİLGELİĞİN TEMELİ. AKIL, KUTSAL OLAN'I TANIMAKTIR.

"Her şey “Ölçü” iledir."

Kur’an’da yer alan ve tekrar adetleri yanlarına yazılmış olan aşağıdaki kelimeler, “Ölçü, Ölçme” anlamını içeren “KDR” kökünden türeme kelimelerdir.

Kadr / Kadara : Ölçmek, Değer biçmek; Güç, Kudret (#45)

Kader : Ölçü (#12)

Kadir : Ölçen, Değerlendiren, Gücü yeten, Muktedir, Kudretli, Güçlü, Kuvvetli (#59)

Mikdar : Ölçü, Sayısal değer (#3)

Makdur : Ölçülendirilmiş (#1)

Takdir : Ölçme, Ölçülendirme, Değerlendirme (#7)

“KDR” kökünden olan yukarıdaki kelimelerin tekrar adetlerinin toplamı 127 (45+12+59+3+1+7 = 127) olmaktadır. Bu sayı “Allah” kelimesinin kitaptaki tekrar adedi olan ve nümerolojik değeri de 1 olan 2701 sayısında yer alan rakamlardan oluşmakta olup, nümerolojik değeri de yine 1’dir.

Yaratılıştaki manevi ve maddi her öğenin belirli bir “mikdar” ile yaratıldığını ve her olgu ve olayın belirli bir sayısal prensibe dayandığını yani “takdir edildiğini” bildiren bazı ayetler şöyledir.

13/8 Allahu ya'lemu ma tahmilu kulli unsa ve ma teğiydul erhamu ve ma tezdad ve KULLİ ŞEY'İN İNDEHU Bİ MİKDAR

( Allah, her kadının ne yüklenip taşıdığını ve rahimlerin ne azalttığını ve ne artırdığını bilir. O’NUN İNDİNDE HER ŞEY ÖLÇÜ İLEDİR. )

25/2 Ellezi lehu mulkus semavati vel erdi ve lem yettehiz veleden ve lem yekun lehu şerikun fil mulki VE HALEKA KULLE ŞEY'İN FE KADDERAHU TAKDİRA

( O’dur ki, göklerin ve yerin mülkü, hükümdarlığı O’nadır. Çocuk edinmez ve mülkte, hükümdarlıkta O’na ortak olmaz. HER ŞEYİ YARATIP, ONLARI ÖLÇÜ İLE ÖLÇÜLENDİRMİŞTİR. )

Her şeyin ölçü ile yaratıldığının tek cümlelik bir ayet olacak şekilde bildirildiği aşağıdaki ayetin ebced değeri olan 1504 sayısının nümerolojik değeri de 1 olmaktadır.

54/49 İNNA KULLE ŞEY'İN HALAKNAHU Bİ KADER

(اِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ)

( KESİNLİKLE BİZ HER ŞEYİ ÖLÇÜ İLE YARATTIK. )

Türkçedeki “Ölüm ve “Olum” kelimelerinin fonetik benzerliği, yaratılıştaki temel düaliteyi temsil eden bu iki kavramın esasen özdeş olduklarının yani yeni döngü başlangıçları olduklarının, Türk dili vasıtasıyla bildirildiğine işaret gibidir. Zira her “ölüm” yeni bir “olum”dur ki zaten ilahi sistemde “algılanagelen” anlamıyla “ölüm” yani “yok olma” yoktur. Sadece ruhsal tekamüle yönelik sonsuz halden hale geçişler, dönüşümler, yenilenmeler vardır ki esas kritik husus da bu halden hale geçişin nasıl olacağıdır. Yani “tekamül etmiş olmaya” dayalı pozitif bir dünüşüm mü, “tekamül edememiş olmaya” dayalı negatif bir dönüşüm mü olacağıdır. Bu da bir varlığın, yaşam döngüsü içinde “bir diğer varlığın yaşamına maddi ve manevi anlamda fayda sağlamak ve icabında bu yolda ölmek” düşüncesini mi benimsediğine veya “bir diğer varlığın yaşamına maddi ve manevi anlamda zarar vermek ve bu yolla nefsani fayda sağlamak” düşüncesini mi benimsediğine bağlıdır.

Bu noktada hassasiyet arzeden husus ise “bir varlığın kaba madde planında fizyolojik olarak yaşamını sürdürebilmesi için diğer bir varlığı öldürmesi” meselesidir. Dünyevi algıyla yani kaba madde planı algısıyla “hazin, saçma, acımasız, anlamsız, zalimce” olarak nitelenebilecek bu durum esasen ilgili varlıklar için, yukarıda zikredilen “bir diğer varlığın yaşamına maddi ve manevi anlamda fayda sağlamak ve icabında bu yolda ölmek” kavramı kapsamında bir ruhsal tekamül ve üst yaşam formu haline geçiş vasıtası niteliği arzetmektedir. Kitapta sıkça zikredilen “Ahiret” kavramının da özünü teşkil eden bu durum insana yönelik olmak üzere ayetlerde şöyle ifade edilmektedir.

2/154 Ve Allah yolunda öldürülenler için ölüler demeyin. Bilakis diridirler ve lakin farkedemezsiniz.

3/169 Ve kesinlikle o Allah yolunda öldürülenleri ölüler sanmayın. Bilakis diridirler, Rab’lerinin indinde rızıklanırlar.

Vakia suresinin aşağıdaki ayet ikilisinin ilkinde “ölüm”ün de bir “takdir” olduğu bildirilirken, ikincisinde ise yukarıda da değinildiği üzere, “ölümün yeni bir döngü başlangıcı, bir halden hale geçiş, dönüşüm, yeniden yaratılış safhası” olduğuna işaret edilmektedir.

56/60 NAHNU KADDERNA BEYNEKUMUL MEVTE ve ma nahnu bi mesbukin

( ARANIZDA ÖLÜMÜ BİZ ÖLÇÜLENDİRDİK / TAKDİR ETTİK. Önüne geçilebilecek olanlar değiliz. )

56/61 ALA EN NUBEDDİLE EMSALEKUM VE NUNŞİEKUM FI MA LA TA'LEMUN

( MİSALLERİNİZİ DEĞİŞTİRMEMİZE VE SİZİ O BİLMEDİĞİNİZLE İNŞA ETMEMİZE.*  )

*Çoklu anlamları olan bu ayetteki “misallerin değiştirilmesi ve bilinmeyen şekilde yeniden inşa edilme” ifadesi, kaba madde planı dünyadaki reenkarnasyon döngüleri sonunda ruhsal tekamülünü tamamlamış insanların üst yaşam planlarına intikallerini ve oralarda farklı yaşam formu (yarı süptil, süptil) halindeki yeniden yaratılışlarını tanımlamakta gibidir. Bu ifade, dünyadaki insan dışı varlıklar yani organizmalar, bitkiler ve hayvanlar için ise bir üst yaşam formu  haline (bakteriden böceğe, böcekten sürüngene, sürüngenden kuşa, kuştan dört ayaklı hayvana, dört ayaklı hayvandan insana) geçiş olarak değerlendirilebilmektedir.  

Bir kaba madde planı varlığı olan insanın, ruhsal tekamüle giden yolu, dünyevi, maddi, nefsani unsurlarla olan bağını zayıflatmasından geçmektedir. Bu yaklaşım onu, düşük nitelikli madde frekansının sonucu olan kibir, hırs, kin, nefret, öfke, hodkamlık, iştah, şehvet, açgözlülük gibi helak edici duygulardan yani nefsaniyetten uzak tutacak, onu daha özverili, daha paylaşımcı, daha iyi, daha tekamüle layık bir varlığa dönüştürecek ve onu, “yemek yemeyen gövde”, “sıcak, soğuk, açlık, susuzluk bilmeyen varlık” haline (20/118-119, 21/8) geçişe hazırlayacaktır. 

Harshad sayıları

Rakamlarının toplamına (nümerolojik değerine), tam olarak bölünebilen sayılara Harshad Sayıları denmektedir. Bu fenomen ilk önce Hint matematikçi Dattathreya Ramachandra Kaprekar tarafınfan bulunmuş olup, ismi de Sanskritçe "Harşa" (Sevinç) ve "Da" (Veren) kelimelerinin birleşiminden oluşmaktadır. Bu fenomen Kanadalı-Amerikalı matematikçi Ivan Morton Niven tarafından yaygınlaştırılmış olduğu için Niven Sayıları olarak da bilinmektedir.

Örneğin 1729 sayısı bir Harshad Sayısı'dır. (1+7+2+9 = 19 ... 1729/19 = 91 (Tam sayı)

1-200 arası sayılar içindeki Harshad Sayıları şöyledir.

1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 12, 18, 20, 21, 24, 27, 30, 36, 40, 42, 45, 48, 50, 54, 60, 63, 70, 72, 80, 81, 84, 90, 100, 102, 108, 110, 111, 112, 114, 120, 126, 132, 133, 135, 140, 144, 150, 152, 153, 156, 162, 171, 180, 190, 192, 195, 198 ....

Yukarıdaki dizide, 1-100 arasında nümerolojik değeri 9 olan 9 adet Harshad Sayısı bulunmakta olup, bu durumun 100-200, 200-300 vb aralıkları için de aynen devam ettiği görülmektedir. Harshad Sayıları dizisindeki bu patern matematiksel bir fenomen olan 9 sayısının bir özelliğini daha ortaya koymaktadır.

"Tis'a" (تِسْعًا) (Dokuz) kelimesinin ebced değeri de 9'dur. (Te 400 + Sin 60 + Ayn 70 + Elif 1 = 531 ... 5+3+1 = 9)

"Tis'a" (Dokuz) kelimesinin geçtiği ayetlerde de 9 nümerolojisi dikkat çekmektedir.

17/101 VE (1) LEKAD (2) ATEYNA (3) MUSA (4) TİS'A (5) AYATİN (6) BEYYİNATİN (7) fe (8) es'el (9) beni (10) israile (11) iz (12) cae (13) hum (14) fe (15) kale (16) lehu (17) fir'avnu (18) in (19) ni (20) le (21) ezunnu (22) ke (23) ya (24) musa (25) meshura (26)

( VE MUSA'YA DELİL OLARAK DOKUZ AYETİ VERDİK. O halde İsrailoğulları'na sual et. Zamanında onlara geldi de Firavun ona "Kesinlikle ben zannederim ki sen ey Musa,  sihirlenmişsin." dedi. )

Ayetin numarasını (101) oluşturan rakamlar ile ayetin, "Tis'a" kelimesini de içeren ilk ayetindeki kelime adedi olan 7 sayısının toplamı 9 olmaktadır. (1+0+1+7 = 9)

18/25 Ve (1) lebisu (2) fi (3) kehfi (4) him (5) selase (6) mietin (7) sinine (8) ve (9) ezdadu (10) TİS'A (11)

( Ve mağaralarının içinde üç yüz sene kaldılar ve DOKUZ artırdılar. )

Yukarıdaki ayetin sure numarasının nümerolojik değeri 9'dur. (1+8 = 9)

Ayetin numarasını (25) oluşturan rakamlar ile ayetteki kelime adedini (11) oluşturan rakamların toplamı da 9 olmaktadır. (2+5+1+1 = 9)

27/12 Ve (1) edhil (2) yede (3) ke (4) fi (5) ceybi (6) ke (7) tahruc (8) beydae (9) min (10) ğayri (11) suin (12) fi (13) TİS'İ (14) ayatin (15) ila (16) fir'avne (17) ve (18) kavmi (19) h (20) inne (21) hum (22) kanu (23) kavmen (24) fasikin (25)

( Ve elini koynuna sok. Firavun'a ve kavmine yönelik DOKUZ ayetin içinde olarak kusursuz beyaz olarak çıkacaktır. Kesinlikle onlar günahkarlar kavmi oldular. )

Yukarıdaki ayetin sure numarası olan 27 sayısının nümerolojik değeri de 9'dur.

27/48 Ve (1) kane (2) fi (3) el (4) medineti (5) TİS'ATU (6) rahtin (7) yufsidune (8) fi (9) el (10) erdi (11) ve (12) la (13) yuslihun (14)

( Ve şehirin içinde, yerde bozgun yapan ve iyileştirmeyen, iyileşmeyen DOKUZ çete vardı. )

Yukarıdaki ayetin sure numarası olan 27 sayısının nümerolojik değeri de 9'dur.

Ayetin numarasını (48) oluşturan rakamlar ile ayetteki "Tis'atu" kelimesinin sıra numarasının (6) toplamının nümerolojik değeri de 9 olmaktadır. (4+8+6 = 18 ... 1+8 = 9)

Akl ve Hicr

"Akıl" kelimesinin öz anlamının "insanı yanlıştan uzaklaştıran, insanın yanlış yapmasını engelleyen" bir frekans olduğuna evvelce "Bilişsel Kavramlar" başlıklı bölümde değinilmiş ve tanımı şöyle yapılmıştı.

AKIL : Arapça “Akl” olarak telaffuz edilen bu kelime, “Akala” ( Kontrol etmek, Gem Vurmak, Men etmek, Dizginlemek, Engellemek, Bağlamak, Akletmek ) fiilinden türemiş olup, kök anlamıyla ilintili olarak düşünceyi kontrol etme, iyi-kötü, doğru-yanlış ayrımını yapabilme ve tutkulara dayalı nefsani davranışlardan, eylemlerden alıkoyma yetisi anlamını temsil etmektedir. Geniş bir şemsiye kavram olan bu kelime, algılama, düşünme, anlama, öğrenme, problem çözme, mantık yürütme, yargılama ve karar verme yetisi olarak da tanımlanmaktadır.

"Akala" kök fiilinin "Engelleme, Men etme, Uzak tutma" anlamı, Fecr suresinin aşağıdaki ayetinde "Hicr" kelimesiyle de temsil edilmektedir.

89/5 Hel fi zalike kasemun li Zİ HİCR

( Bunda AKIL SAHİBİ için yemin var mı? )

"Hicr" kelimesi "Hacara" (Yasaklamak, Engellemek, Sınır Koymak, Men Etmek, Mani Olmak), Mahcur (Yasaklanmış, Engellenmiş, Kısıtlanmış, Kısıt Altına Alınmış, Kısıtlı, Sınırlanmış, Sınırlı) fiilinden türeme bir kelime olup, "Mahcur" (Yasaklanmış, Engellenmiş, Kısıtlanmış, Kısıt Altına Alınmış, Kısıtlı, Sınırlanmış, Sınırlı) kelimesiyle aynı fiil kökünden türemedir.

Ayette yer alan ve "Yanlış yapmaktan kendini engelleme yetisine haiz olan" anlamını içeren "Zi Hicr" ifadesinin, içerdiği bu anlam ile "Akıl sahibi / Akıl Sahipleri" anlamını temsil etmesi "Akl / Akıl" kelimesinin öz anlamını da teyid etmektedir. 

Ayrıca bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2025/04/bilissel-kavramlar.html

Zeker, Unsa ve 9

Evvelce "İnsanın kaynak kodu 9" başlıklı bölümde insan ile 9 sayısı arasındaki ilinti incelenmişti. 

İnsanı temsil eden iki kavram "Zeker" (Erkek) ve "Unsa" (Kadın) kelimeleridir. Bu kelimelerin ayetlerdeki tekrar adetleri ve nümerik yapıları incelendiğinde yine 9 sayısı ile karşılaşılmaktadır.

"Zeker" (Erkek) kelimesi Kur'an'da 18 kere tekrarlanmaktadır. (1+8 = 9)

"Unsa" (Kadın) kelimesi Kur'an'da 90 kere tekrarlanmaktadır. (9+0 = 9)

"Zeker" ve "Unsa" kelimeleri birlikte olmak üzere ilk kez Al'i İmran suresinin aşağıdaki ayetinde geçmektedir. Ayetin numarasının (36) ve ayetteki kelime adedinin (45) nümerolojik değerleri 9 (3+6 = 9 ve 4+5 = 9) olmaktadır. 

3/36 Fe (1) lemma (2) vedaat (3) ha (4) kalet (5) rabbi (6) in (7) ni (8) veda'tu (9) ha (10) unsa (11) ve (12) allahu (13) a'lemu (14) bi (15) ma (16) vedaat (17) ve (18) leyse (19) el (20) ZEKERU (21) ke (22) el (23) UNSA (24) ve (25) in (26) ni (27) semmeytu (28) ha (29) meryeme (30) ve (31) in (32) ni (33) uizu (34) ha (35) bi (36) ke (37) ve (38) zurriyyete (39) ha (40) min (41) el (42) şeytan (43) el (44) racim (45)

( Böylece onu doğurduğunda, "Rab’bim kesinlikle ben onu kız doğurdum." dedi. Allah ne doğurduğunu bilirdi. ERKEK KIZ gibi değildir. Kesinlikle ben onu Meryem olarak isimlendirdim. Ben onu ve soyunu, kovulmuş şeytandan sana sığındırırım." dedi. )

Yukarıdaki ayetteki "Zeker" ve "Unsa" kelimelerinin yanyana yer aldıkları bölümdeki "Zeker" kelimesinin ve "Unsa" kelimesinin sıra numaralarını oluşturan rakamların toplamı da 9 (2+1+2+4 = 9) olmaktadır.

Kur'am'da "Erkek" ve "Kadın" kelimelerinin, "Zeker / Racul" (Erkek / Adam) ve "Unsa" (Kadın) kelimeleri vasıtasıyla birlikte yer aldıkları diğer ayetler 3/195 ve 4/32 kodlu ayetlerdir. Bu ayetlerin kodlarını oluşturan rakamların toplamlarının nümerolojik değerleri de 9 olmaktadır. (3+1+9+5 = 18 ... 1+8 = 9 ve 4+3+2 = 9)

"İnsan" (إِنْسَانُ) kelimesinin ebced değeri olan 162 sayısının nümerolojik değeri 9 (1+6+2 = 9) olup, "İnsan" kelimesi Kur'an'da ilk kez Ahzab suresinin 72. (7+2 = 9) ayetinde geçmektedir.

Bilindiği ve bu blogda da defaatle zikredildiği üzere, İnsan ve 9 sayısı ilişkisine İncil'in 18 (6+6+6 = 18 ... 1+8 = 9) numaralı bir ayetinde 666 (6+6+6 = 18 ...1+8 = 9) sayısı vasıtasıyla işaret edilmektedir.

66-Vahiyler-13-18  Bu konu bilgelik gerektirir. Anlayabilen, canavara ait sayıyı hesaplasın. Çünkü bu sayı insanı simgeler. Sayısı ALTIYÜZALTMIŞALTIdır

Ayrıca, "Erkek" anlamına gelen "Racul" ve Zeker" kelimelerinin ebced değerleri ve kitaptaki tekrar adetleri dikkate alındığında 9/11 kodunun tezahür ettiği de görülmektedir.

"Zeker" kelimesinin ebced değeri 920 (9+2+0 = 11), tekrar adedi ise 90 (1+8 = 9)'dır.

"Racul" kelimesinin ebced değeri 234 (2+3+4 = 9), tekrar adedi ise 56 (5+6 = 11)'dır.

Ayrıca bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2024/02/insann-kaynak-kodu-9.html

Dermatofaji

Dermatofaji*, kişinin kendi parmak derisini ve özellikle tırnak etrafındaki yani parmak uçlarındaki  deriyi ısırması, yemesi ile karakterize olan ve obsesif-kompulsif spektrumda yer alan psikopatolojik bir sendromdur.

* Dermatofaji (gre.) : derma, dermat (ten, cilt, deri) + phageia (yeme durumu, yutma durumu) (phagein (yemek, yutmak) + eia (durum eki) )

Yoğun stres, kaygı, öfke gibi duygusal sıkıntı durumlarında kişi kendini yatıştırmak ve anksiyetesini azaltmak amacıyla dermatofajik davranış bozukluğu geliştirebilmektedir. Ayrıca, serotonin, dopamin ve glutamat gibi nörotransmitterlerdeki dengesizlikler de obsesif-kompulsif davranışlara yatkınlık oluşturabilmektedir.

Al'i İmran suresinin aşağıdaki ayeti dermatofaji sendromuna işaret etmek suretiyle, Allah'a ve O'nun kitabına isyan eden, kendilerine sevgi ile yaklaşanlara karşı nefret ve öfke besleyen inkarcı müşriklerin esasen psikopat (ruh hastası) olduklarını da dolaylı olarak bildirmektedir.

3/119 Ha entum ulai tuhibbunehum ve la yuhibbunekum ve tu'minune bil kitabi kullih ve iza lekukum kalu amenna ve iza halev ADDU ALEYKUMUL ENAMİLE MİNEL ĞAYZ kul mutu bi ğayzikum innellahe alimun bi zatis sudur

( Ha sizler öylesiniz ki, kitabın hepsine inanmanıza rağmen onları seversiniz de onlar sizi sevmezler. Size rastladıklarında, "İnandık." derler. Yalnız kaldıklarında ise, KİNDEN, ÖFKEDEN ÜZERİNİZE PARMAK UÇLARINI ISIRIRLAR. De ki: "Kininizle, öfkenizle ölün." Kesinlikle Allah göğüslerin özünü bilendir. )

Normokardi ve Taşikardi

Kalbin, sakin durumdayken atım hızı ortalama 70 bpm (atım / dakika) (60-80 bpm arası) olup, bu duruma normokardi* adı verilmektedir.

Kalbin, korku, panik, heyecan, endişe vb. gibi duyguların tezahürü durumunda ise atım hızı artmakta olup, 100 bpm ve üzeri atım durumuna taşikardi* adı verilmektedir. 

*Normokardi (gre.) = norma (ölçü, kural, ilke, standart) + kardia (kalp) = Normal kalp atımı

  Taşikardi (gre.) = takhus (hızlı, çabuk) + kardia (kalp) * Hızlı kalp atışı

https://www.mayoclinic.org/diseases-conditions/tachycardia/symptoms-causes/syc-20355127

Fetih ve Enfal surelerinin aşağıdaki ayetlerinde Normokardi ve Taşikardi fenomenleri, ilgili koşulları tasvir edilmek suretiyle ve nümerik olarak bildirilmekte gibidir.

48/4 HUVE (1) ELLEZİ (2) ENZELE (3) EL (4) SEKİNETE (5) Fİ (6) KULUBİ (7) el (8) mu'minine (9) li (10) yezdadu (11) imanen (12) mea (13) imani (14) him (15) ve (16) li (17) allahi (18) cunudu (19) el (20) semavati (21) ve (22) el (23) ard (24) ve (25) kane (26) allahu (27) alimen (28) hakima (29) 

( İnananların inançlarını inançlarıyla artırmak için KALPLERİNİN İÇİNE SÜKUNETİ İNDİREN O'DUR. Göklerin ve yerin orduları, askerleri Allah içindir. Allah bilendir hakimdir. )

Ayette "kalbin sakin olması" kavramından bahsedilmekte olup, ayetteki "Kulub" (Kalpler) kelimesi 7. kelimedir ki bu sayı, normokardinin ortalama sayısal değerini bpm cinsinden ifade eden 70 sayısının nümerolojik değeridir.

8/2 İNNE (1) MA (2) EL (3) MU'MİNUN (4) ELLEZİNE (5) İZA (6) ZUKİRA (7) ALLAHU (8) VECİLET (9) KULUBU (10) hum (11) ve (12) iza (13) tuliyet (14) aley (15) him (16) ayatu (17) hu (18) zadet (19) hum (20) imanen (21) ve (22) ala (23) rabbi (24) him (25) yetevekkelun (26) 

( Allah hatırlandığında, kesinlikle o inananların KALPLERİ ÜRPERİR, ÜRKER. Onlara O’nun ayetleri okunduğunda onları inanç olarak artırır. Rab’lerine dayanıp sığınırlar. )

Ayette "kalbin ürpermesi, ürkmesi yani korkması" kavramından bahsedilmekte olup, ayetteki "Kulubu" (Kalpler) kelimesi 10. kelimedir ki bu sayının nümerolojik değeri olan 1 sayısı, taşikardinin ortalama sayısal değerini bpm cinsinden ifade eden 100 sayısının da nümerolojik değeridir. Ayrıca ayetin kodundaki rakamların toplamının nümerolojik değeri de 1'dir. (8+2 = 10 ... 1+0 = 1)

Domuz ve İnsan

Genetik olarak insana en çok benzeyen iki hayvan türü maymun ve domuzdur. Maymunda (Şempanze (Pan troglodytes) ve Bonobo (Pan paniscus) ) 48 kromozom bulunmakta olup DNA benzerlik oranı %99, Domuzda ise 38 kromozom bulunmakta olup DNA benzerlik oranı %98'dir.

Domuzun DNA dizilimi farklı olsa da domuz, genlerinin işlevsel karşılıkları, cilt ve göz yapısı, iç organ yapısı ve büyüklüğü ve fizyolojisi bakımından insana en yakın tür addedilmektedir. Bu nedenle ksenotransplantasyon (farklı türler arası organ nakli) açısından ve özellikle kalp, karaciğer ve böbrek nakli açısından en çok tercih edilen türdür. CRISPR teknolojisi kapsamında domuz genleri, insan genlerine daha da yaklaştırılarak tıbbi araştırmalarda yoğun olarak kullanılmaktadır. 

2017 yılında, laboratuar ortamında ilk "insan & domuz melezi" üretilmiştir.

https://www.nationalgeographic.com/science/article/human-pig-hybrid-embryo-chimera-organs-health-science

https://www.theguardian.com/science/2017/jan/26/first-human-pig-chimera-created-in-milestone-study

Kur'an ve İncil'de domuz kelimesinin insan ile ilişkilendirildiği ayetlerin bulunması, yukarıdaki hususlara batıni bir işaret niteliğindedir.

Maide suresinin aşağıdaki ayetinde "domuzlara ve maymunlara dönüştürülmüş insanlar" anlamını içeren, muhkem ve müteşabih olmak üzere çoklu anlamları da bulunan bir ifade yer almaktadır. Bu ifade, büyük döngü sonundaki (yevmel kıyamet, yevmel hisab, yevmel ahiri vb.) ruhsal tekamül değerlendirmesi akabinde "tersine reenkarnasyon" fenomenine de işaret gibidir.

5/60 Kul hel unebbiukum bi şerrin min zalike mesubeten indellah MEN leanehullahu ve ğadibe aleyhi ve CELAE MİNHUMUL KİRADATE vel HANAZİRA ve abedet tağut ulaike şerrun mekanen ve edallu an sevais sebil

( De ki: "Allah’ın indinde musibet olarak bunlardan daha kötüsünü size haber vereyim mi? ALLAH'IN lanetlediği ve üzerine öfke eylediği ve ONLARDAN MAYMUNLAR, DOMUZLAR ve azgına kulluk edenler OLUŞTURDUĞU KİMSELER, işte bunlar mekan olarak daha kötüdürler. Düz yoldan daha da sapmışlardır."  )

Ayetin kodunun nümerolojik değeri olan 11 (5+60 = 65 ... 6+5 = 11) sayısı, domuzun kromozom sayısı olan 38 sayısının nümerolojik değerine eşittir. (Bu tespit, aşağıda yer alan İncil ayetindeki durum da dikkate alındığında anlam kazanmaktadır.)

İncil'in aşağıdaki ayetlerinde "insana / insanlara tasallut etmiş olan cin şeytanlarının", Mesih İsa'ya, kendilerini "domuzlara" göndermesi için yalvarmaları konu edilmektedir. Cin şeytanlarının, "insandan" çıktıktan sonra yeni host beden olarak "domuzu" tercih etmeleri konu bağlamında dikkat çekmektedir. Ayrıca, konuyla ilgili ayet grupları kapsamında olan ve "domuz" kelimesini de içeren ilk ayetin numarasını (8-30) oluşturan sayıların toplamı olan 38 sayısı, domuzun kromozom sayısıdır.

40-Matthew-8-30 Onlardan uzakta otlayan büyük bir DOMUZ sürüsü vardı.

40-Matthew-8-31 CİN ŞEYTANLARI İsa'ya, "BİZİ kovacaksan, ŞU DOMUZ SÜRÜSÜNE GÖNDER." diye yalvardılar.

40-Matthew-8-32 İsa onlara, "Gidin!" dedi. CİNLER DE ADAMLARDAN ÇIKIP DOMUZLARIN İÇİNE GİRDİLER. O anda bütün sürü dik yamaçtan aşağı koşuşarak göle atlayıp boğuldu.

41-Mark-5-12 CİN ŞEYTANLARI İsa'ya, "Bizi şu domuzlara gönder, onlara girelim" diye yalvardılar. 

41-Mark-5-13 İsa'nın izin vermesi üzerine CİN ŞEYTANLARI ADAMDAN ÇIKIP DOMUZLARIN İÇİNE GİRDİLER. Yaklaşık iki bin domuzdan oluşan sürü, dik yamaçtan aşağı koşuşarak göle atlayıp boğuldu.

42-Luke-8-32 Orada, dağın yamacında otlayan büyük bir domuz sürüsü vardı. CİN ŞEYTANLARI, DOMUZLARIN İÇİNE GİRMELERİNE İZİN VERMESİ İÇİN İSA'YA YALVARDILAR. O da onlara izin verdi.

42-Luke-8-33 ADAMDAN ÇIKAN CİNLER DOMUZLARIN İÇİNE GİRDİLER. Sürü dik yamaçtan aşağı koşuşarak göle atlayıp boğuldu.

Domuz etinin yenilmemesini öğütleyen ayetlerin mevcudiyetinin bir sebebi de yukarıda değinilen genetik hususlar ve bu türün organ transplantasyonunda kullanılabilmesi olabilir.

Ayrıca bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2021/09/crispr-cas9.html

Kıtalar, Okyanuslar, Denizler

Dünya'da 7 adet kıta bulunmaktadır. 

1- Asya

2- Afrika

3- Kuzey Amerika 

4- Güney Amerika 

5- Antarktika

6- Avrupa 

7- Avustralya (Okyanusya)

Dünya'da 4 adet de okyanus bulunmaktadır. ("Küresel Isınma" kapsamında eridiği bildirilen, Güney Kutbu'ndaki Antarktika ( Artktik'in zıttı) isimli  güney buzul alanı 2021 yılında "Güney Okyanusu" olarak kabul edilmiş olsa da ana yapı itibarı ile 4 okyanus söz konusudur.)

1- Atlantik Okyanusu

2- Büyük Okyanus

3- Pasifik Okyanusu

4- Hint Okyanusu

Birleşmiş Milletler Okyanus Coğrafyası (IHO – International Hydrographic Organization) ve UNESCO okyanus haritasına göre dünyada 70 adet de deniz bulunmakta olup, liste aşağıdadır.

A- Kuzey Buz Denizi ve Kutup Bölgesi

1. Barents Denizi

2. Kara Denizi

3. Laptev Denizi

4. Doğu Sibirya Denizi

5. Çukçi Denizi

6. Beaufort Denizi

7. Lincoln Denizi

8. Wandel Denizi

9. Grönland Denizi

10. Beyaz Deniz

B- Atlantik Okyanusu ve Etrafı

11. Kuzey Denizi

12. Baltık Denizi

13. İrlanda Denizi

14. Norveç Denizi

15. Labrador Denizi

16. Karayip Denizi

17. Sargasso Denizi

18. Akdeniz

19. Adriyatik Denizi

20. Ege Denizi

21. Marmara Denizi

22. Karadeniz

23. Azak Denizi

24. Tyrrhen Denizi

25. İber Denizi

26. Céltic Denizi

27. Baffin Denizi

28. Meksika Körfezi

C- Hint Okyanusu ve Çevresi

29. Arap Denizi

30. Bengal Körfezi

31. Andaman Denizi

32. Lakkadiv Denizi

33. Timor Denizi

34. Cava Denizi

35. Flores Denizi

36. Bali Denizi

37. Arafura Denizi

38. Kızıldeniz

39. Aden Körfezi

40. Umman Denizi

41. Mozambik Kanalı

42. Büyük Avustralya Körfezi

D- Pasifik Okyanusu ve Çevresi

43. Güney Çin Denizi

44. Doğu Çin Denizi

45. Sarı Deniz

46. Japon Denizi (Doğu Denizi)

47. Bohai Denizi

48. Filipin Denizi

49. Celebes Denizi

50. Banda Denizi

51. Sulawesi Denizi

52. Halmahera Denizi

53. Sulu Denizi

54. Bismarck Denizi

55. Solomon Denizi

56. Mercan Denizi

57. Arafura Denizi

58. Tasman Denizi

59. Okhotsk Denizi

60. Bering Denizi

E- Güney Kutup Bölgesi / Antarktika Çevresi

61. Weddell Denizi

62. Ross Denizi

63. Amundsen Denizi

64. Bellingshausen Denizi

65. Davis Denizi

66. D’Urville Denizi

67. Mawson Denizi

68. Riiser-Larsen Denizi

69. Lazarev Denizi

70. Somov Denizi

Allah'ın kelimelerinin sonsuz olduğunun müteşabih ifadeyle bildirildiği Lokman suresinin aşağıdaki ayeti, sadece yeryüzü bazında dikkate alındığında, - ki ayetin çoklu anlamları bulunmaktadır. -, ayette, yeryüzündeki "kıtaların", "okyanusların" ve "denizlerin" sayısına işaret edilmekte olduğu kanısı oluşmaktadır.

31/27 Ve (1) lev (2) enne (3) ma (4) fi (5) el (6) ERDİ (7) min (8) şeceratin (9) aklamun (10) ve (11) el (12) BAHRU (13) yemuddu (14) hu (15) min (16) ba'di (17) hi (18) SEB'ATU (19) EBHURİN (20) ma (21) nefidet (22) kelimatu (23) allah (24) inne (25) allahe (26) azizun (27) hakim (28) 

( Ve şayet kesinlikle o YERDEKİ ağaçlar kalemler olsa ve DENİZ de ona destek olsa, ondan sonra da YEDİ DENİZ, Allah’ın kelimeleri tükenmez. Kesinlikle Allah yücedir hakimdir.  )

- Ayetteki "Erd" (Yer) kelimesinin sıra numarası olan 7 sayısı, yeryüzündeki kıta adedine eşittir.

- Ayetteki "Bahr" (Deniz) kelimesinin sıra numarasının (13) nümerolojik değeri olan 4 (1+3 = 4) , sayısı da yeryüzündeki deniz adedine eşittir.

- Ayette yer alan "Seb'atu ebhurin" (Yedi deniz) ifadesi, "Bahr" (Deniz) kelimesinden sonra yer almakta olup, okyanusların dışında kalan denizleri ifade etmekte gibidir. Yukarıda da listesiyle birlikte yer aldığı üzere, Birleşmiş Milletler Okyanus Coğrafyası (IHO – International Hydrographic Organization) ve UNESCO okyanus haritasına göre dünyada 70 deniz bulunmaktadır.

Triangüler sayılar

1’den başlayarak ardışık pozitif tam sayıların toplamıyla elde edilen ve eşkenar üçgen biçiminde dizilebilen sayılara "triangüler sayılar" (üçgensel sayılar) denmektedir.

1
1+2=3
1+2+3=6
1+2+3+4=10
1+2+3+4+5=15
......
......

Spiritüalizmde önem arzeden sayıların "triangüler sayı" oldukları görülmektedir. Söz konusu sayılar ve simgeledikleri, temsil ettikleri anlamlar şöyledir.

1 : Teklik, Birlik, Vahdet

3 : Olgunlaşmanın, tamamlanmanın sembolü ("rahimlerde üç karanlıkta yaratılış")

6 : Yaratılışın sembolü (6 günde yaratılış)

10 : Teklik, Birlik, Vahdet (1+0 = 1)

21 : Ruhun sembolü

55 : Rahman suresinin numarası

66 : Allah kelimesinin ebced değeri

78 : Kur'an'daki hurufu mukatta adedi

666 : İncil ayetindeki tanımıyla "insanı simgeleyen canavarın sayısı"

2701 : "Allah" kelimesinin Kur'an'daki tekrar adedi ve Tevrat'ın ilk ayetinin gematria değeri

Galata Kulesi'nde bir sembolizm gösterisi!

İstanbul'un  Beyoğlu ilçesinde yer alan Galata Kulesi, Bizans döneminde savunma ve gözetleme amacıyla inşa edilmiş, Osmanlı döneminde ise zindan ve yangın gözetleme kulesi olarak kullanılmış olan bir yapıdır.

Galata Kulesi'nin yüksekliği 63 m olup,  bodrum, zemin ve asma kat dahil olmak üzere toplam 11 kattan oluşmaktadır. Kulenin içindeki merdivenlerde toplam 146 basamak bulunmaktadır. Bu sayısal verilerde boyut portalı ve halden hale geçişin sembolü olan 11 sayısı ve kitlesel operasyonlarının sembolü olan 9/11 kodu dikkat çekmektedir.

63 metre ... 6+3 = 9

11 kat ... 11

146 basamak ... 1+4+6 = 11

Tevrat'ta, şirkin ve şeytaniyetin sembolü olan "Babil Kulesi" kavramının ilk kez ilk sure olan Yaratılış suresinin 11. ayetinde geçmesi ve "Babil" (Tanrı kapısı / Tanrı portalı) (Bab (Kapı, Portal) + El (Tanrı, İlah) ) kelimesinin ise surenin 11-9 kodlu ayetinde geçmesi dikkate alındığında Galata Kulesi'ndeki bu sayısal durum da anlam kazanmakta gibidir.

"Galata" kelimesinin etimolojik kökeni net olmayıp Arapça, İtalyanca ve Yunanca'daki alternatif kelimelere dayanmaktadır.

Galata (Dönmek, Din değiştirmek; Hata yapmak, Yanlış yapmak, Günah işlemek), Galat (Hata, Yanlış, Günah) (ara.)

Calata (İnme, İniş, İniş yeri, Sahil, Liman, İskele, Rıhtım) (ita.)

Galaktos (Sütlü) (Gala (Süt) + aktos (-lü, ile ilgili) ) ) (Rivayete göre bölgedeki halkın geçimini sütçülükten kazanması bağlamında) (gre.)

Galatai (Keltler / Galatlar ile ilgili, Keltletin / Galatların yeri) (Galat (Kelt) + ai (ile ilgili) ) (Bölgeye yerleşmiş Galatlar (Kelt kökenli topluluk) baglamında) (gre.) (Keltlerin, Yerebatan Sarnıcı'ndaki ters Medusa heykelini ziyaret ederek kapalı ayin yaptıkları bilinmektedir.)

Galatyalılar ile ilgili İncil'de yer alan şu ayet de konu bağlamında dikkat çekmektedir.

48-Galatyalılar 3-1  Ey akılsız Galatyalılar! Sizi kim büyüledi? İsa Mesih çarmıha gerilmiş olarak gözlerinizin önünde tasvir edilmedi mi?

Galata Kulesi ile ilgili kadim hikayeler arasında ise; 17. yüzyılda, Osmanlı bilgini Hezarfen Ahmet Çelebi'nin kanat takarak, Galata Kulesi’nden Üsküdar’a uçması, Galata Kulesi’ne ilk kez birlikte çıkan kadın ve erkeğin evleneceklerine inanılması, Bizans döneminde kulenin zindan olarak kullanılması, Galata Kulesi’nin geceleri “cinlerin mekanı” olduğuna ve bu yüzden uğursuz olduğuna inanılması, kulenin bir yılan veya yılanlar tarafından korunduğuna inanılması yer almaktadır.

27 Eylül* - 5 Ekim 2025 tarihleri arasında Galata Kulesi'nde, "Galata Düşleri" ismi altında dijital teknoloji destekli bir mapping gösterisi düzenlenmektedir. Bu kapsamda kulenin gövdesine bazı figürler yansıtılmaktadır. Figürlere bakıldığında "Ejderja" ve "Cin" tasvirinin ön plana çıktığı görülmektedir. 

* Başlangıç tarihi olan 27.09.2025 kodundaki günü, ayı ve yılı temsil eden sayıların nümerolojik değerlerinin 9 olması ve ortaya esasen 999 kodunun çıkması, 666 ve nihayetinde 9 tezahürü açısından da dikkat çekmektedir. (9+9+9 = 27 ... 2+7 = 9 ve 6+6+6 = 18 ... 1+8 = 9)

Gösterinin, "ejderhayı sevimli, cini de koruyucu" algılatmak üzere kurgulanmış sözde teması ise şu uyduruk cümleler ile aktarılmaktadır. (Satanizmin temelinde "iyinin kötü, kötünün iyi algılatılması" stratejisi bulunur.)

"Bir ejderha figürü Galata Kulesi’ne gelir ve içeride festivalin keyfini çıkaran insanları izlemeye başlar. İnsanlar önce korkar ve Koca Karı karakterinden  yardım ister. Koca Karı da dostu olan bir cini çağırır. Ejderha ile cin arasında bir kovalamaca yaşanır. Ancak sonunda ejderhanın kötü niyetli olmadığı, yalnızca Türkiye Kültür Yolu Festivali’ne katılmak, insanlarla birlikte eğlenmek istediği anlaşılır. Böylece herkes barış içinde bir araya gelir ve büyük bir şenlik başlar."

https://kulturyolufestivali.com/etkinlik/galata-dusleri

Tepede ejderha, cin ve aşağıda kadınlar

Kadınların sanki cin esareti altında olduklarını tasvir eden yukarıdaki görselin, İncil'in aşağıdaki ayet ikilisiyle de ilintili olma ihtimali mevcuttur. (Ayet ikilisinin ilkinin ayet kodundaki (3-6) sayıların toplamı da 9 (3+6 = 9) olmaktadır.

55-2-Timothy-3-6/7 İşte bunlar, evlere gizlice girip günahlarla yüklü, türlü şehvetlerle sürüklenen, sürekli öğrenen, ama gerçeği bir türlü öğrenemeyen zayıf idrakli kadınları esir alan kimselerdir.

Ejderja ve mavi renkli Cin?!

Mavi renkli cin tasviri de evvelki bölümlerde de değinildiği üzere Taha suresinin aşağıdaki ayeti ile ilintili gibidir.

20/102 O gün borunun içine üflenir ve o gün suçluları masmavi toplarız. 

Sadede gelinecek olursa, bu dijital gösteri! esasen, şeytani sembolizm iletişimi için bir araç olma özelliği taşımaktadır. Tam da içinde bulunulan büyü döngü sonu sürecinin niteliğini yansıtacak şekilde...

Para onlardaymış ... şöhret de onlardaymış!

Son günlerde neredeyse her eğlence mekanında çalınan, insanların bir yandan söyleyip bir yandan da dans ettiği, aşağıda sözleri yer alan şarkı, tıpkı  TV dizileri gibi, sosyokültürel dejenerasyonu, ayrışmayı, bireyselciliği ve kibiri topluma telkin etmek amacıyla kullanılan araçlardan biri niteliğindedir.

"Para bizde Şöhret bizde

Düşmanlarla yarışırız para çok para çok
Mankenlerle yarışırız güzeliz çok çok
Bütün gözler üstümüzde çekemeyen çok çok
Fiyakalı arabamız var havamız çok

Para bizde, şöhret bizde
Sizde ne var haydi söyle
Hayat bizde, herşey bizde
Sizde ne var haydi söyle

Çakallarla yarışırız para çok para çok
Sosyeteye karışırız kaliteyiz çok çok
Ailemiz zirvede markayız çok çok
Bomba gibi geliyoruz gezeriz çok

Para bizde, şöhret bizde
Sizde ne var söyle, söyle
Hayat bizde, herşey bizde
Sizde ne var haydi söyle

Para bizde, şöhret bizde
Sizde ne var söyle, söyle
Hayat bizde, herşey bizde
Sizde ne var haydi söyle

Çek saksafoncu çek, çek, çek, çek

Para bizde, şöhret bizde
Sizde ne var söyle, söyle
Hayat bizde, herşey bizde
Sizde ne var haydi söyle

Para bizde, şöhret bizde
Sizde ne var söyle, söyle
Hayat bizde, herşey bizde
Sizde ne var haydi söyle

PARA BİZDE"

Ayet örnekleri vasıtasıyla yorum yapmaya dahi gerek bırakmayan bu şarkının sözleri, zengin - fakir  düalitesi temelinde materyelizmi, tekasüre dayalı sosyal ayrışmayı, bölünmeyi, kıskançlık, kin, nefret ve düşmanlık duygularını körüklemeyi hedeflemektedir.

Böyle bir şarkının sözde "eğlence" amacıyla çalınıp söylendiği bir toplum ise ancak tedaviye muhtaç "hastalıklı bir toplum" olabilir.

Ayrıca bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2025/08/paravirus.html?m=1

Elektron hızı

Kainatın özü, madde aleminin kaynak kodu ve yaşam cevheri olan Hidrojen atomunun elektronunun ortalama hızı 2,2 × 10^6 m/s olup, bu hız, ışık hızının yaklaşık 1/137’sine denk gelmektedir.

https://brainly.com/question/23902993

https://www.gauthmath.com/solution/EiZRN0qgBkc/In-the-Bohr-model-of-the-hydrogen-atom-in-the-lowest-energy-state-the-electron-o#:~:text=Physics-,In%20the%20Bohr%20model%20of%20the%20hydrogen%20atom%2C%20in%20the,5.3%C3%9710%E2%81%BB%C2%B9%C2%B9%20m

Kur'an'da iki ayette yer alan "Asğar el miskale zerrat" (Atom ağırlığının daha küçüğü) ifadesinin, bir atom altı parçacık (atomdan küçük parçacık) olan "Elektron" kelimesine işaret etmesi kuvvetle muhtemeldir. Bu ayetlerde, müteşabih nitelikli olan "Atom altı parçacıkların dahi Rab'den "kaçıp" gizlenemeyeceği" ifadesi yer almaktadır. Bu ifadelerin teşbihen ve dolaylı olarak "kaçma, kaçma hızı" kavramlarıyla ilintisi düşünülebilir.

10/61 Ve (1) ma (2) tekunu (3) fi (4) şe'nin (5) ve (6) ma (7) tetlu (8) min (9) hu (10) min (11) kur'anin (12) ve (13) la (14) ta'melune (15) min (16) amelin (17) illa (18) kunna (19) aley (20) kum (21) şuhuden (22) iz (23) tufidune (24) fi (25) h (26) ve (27) ma (28) YA'ZUBU (29) an (30) rabbi (31) ke (32) min (33) miskali (34) ZİRRATİN (35) fi (36) el (37) erdi (38) ve (39) la (40) fi (41) el (42) semai (43) ve (44) la (45) ASĞARA (46) min (47) zalike (48) ve (49) la (50) ekbera (51) illa (52) fi (53) kitabin (54) mubin (55)

( Ve ne iş içinde olursan ol, Kur'an'dan ne okursan oku, siz ona dalmışken, üzerinize şahitler olacağımız iş haricinde iş yapmazsınız. Yerde ve gökte ZERRE ağırlığı ölçüsünden hiçbir şey Rab’binden KAÇAMAZ, GİZLİ KALAMAZ. Bundan DAHA KÜÇÜĞÜ ve daha büyüğü apaçık kitapta olması haricinde yoktur. )

34/3 Ve (1) kale (2) ellezine (3) keferu (4) la (5) te'ti (6) na (7) el (8) saah (9) kul (10) bela (11) ve (12) rabb (13) i (14) le (15) te'tiye (16) enne (17) kum (18) alimi (19) el (20) ğayb (21) la (22) ya'zubu (23) an (24) hu (25) miskalu (26) ZERRATİN (27) fi (28) el (29) semavati (30) ve (31) la (32) fi (33) el (34) erdi (35) ve (36) la (37) ASĞARU (38) min (39) zalike (40) ve (41) la (42) ekberu (43) illa (44) fi (45) kitabin (46) mubin (47)

( Ve o inkar edenler "Bize saat gelmez." dediler. De ki: "Bilakis ve Rab’bim, size kesinlikle gelecektir. Gaybı bilendir. Ne göklerde, ne de yerde zerre ağırlığı ölçüsü bile O’ndan gizli kalamaz. Bundan DAHA KÜÇÜĞÜ ve daha büyüğü apaçık kitapta olmasının haricinde yoktur." )

Yukarıdaki iki ayette yer alan "Asğar" (Daha küçüğü) ifadesi "Elektron"'a işaret etmekte gibi olup, ayetlerde, en yukarıda verile sayısal değerlerle nümerolojik uyum da görülmektedir.

- İlk ayetteki "Asğar" kelimesinin sıra numarası 46 (4+6 = 10 ... 1) olup, ayette 55 (5+5 = 10 ... 1) kelime bulunmaktadır. Bu durum iki adet 1 tezahürü ile 11 sayısının bir temsili gibidir.

- İkinci ayetteki "Asğar" kelimesinin sıra numarası 38 (3+8 = 11) olup, ayette 47 (4+7 = 11)  kelime bulunmaktadır.

- Ortaya çıkan 11 nümerolojisi, elektronunun ortalama hızını m/s cinsinden ifade eden "2,2 x 10^6" kodundaki rakamların toplamına (2+2+1+0+6 = 11) eşittir.

- Ayrıca elektron hızının, ışık hızına oranını temsil eden "1/137" ifadesi de nümerolojik olarak 1 ve 11 (1+3+7 = 11) sayılarını içermek suretiyle konu bağlamında nümerolojik uyum arzetmektedir.

- "Asğar" kelimesinin 2 (1+1) ayette geçmesi de 11 sayısına bir işaret addedilebilir.

Tek ve Çift sayılar

Sayısal kodların özünü oluşturan 10 adet sayı bulunmakta olup, bunlar "tek haneli sayılar" olarak adlandırılan 0 ile 9 arasındaki sayılardır.

Tek haneli sayılardan 5 tanesi "Tek", 5 tanesi ise "Çift" sayıdır.

Tek sayıların toplamı: 1 + 3 + 5 + 7 + 9 = 25 ... (2+5 = 7)

Çift sayıların toplamı: 0* + 2 + 4 + 6 + 8 = 20 ... (2+0 = 2)

olmaktadır. Bu sayıların nümerolojik değerlerinin 7 ve 2 olması, yaratılışın temel kodlarından olan ve evvelce defaatle incelenmiş olan "Seb'an minel mesani" (İkili Yedi) kavramı açısından dikkat çekmektedir.

* Bir n sayısı "2n + 1" biçiminde ifade edilebiliyorsa "Tek sayı", "2n" olarak ifade edilebiliyorsa "Çift sayı" olarak kabul edilir. 0 sayısı 2n (2x0 = 0) olarak ifade edilebildiği için çift sayı kabul edilmektedir.

Fecr suresinin aşağıdaki ayeti "Tek sayı" ve "Çift sayı" kavramlarına da işaret etmekte gibidir.

89/3 Ve (1) EL (2) ŞEF'İ (3) ve (4) EL (5) VETR (6)

(وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِۙ)

( Ve ÇİFT ve TEK, )

- Ayetteki "El şefi" (Çift) kelimesi ayetin 2. kelimesi, "El vetr" (Tek) kelimesi ise ayetin 5. kelimesidir. Bu kelimelerin sıra numaraları olan sayılar, kelimelerin anlamlarına uygun olarak, sırasıyla çift ve tek sayılardır.

- "El şefi" (الشَّفْعِ) (Çift) kelimesinin ebced değeri 481 olup, bu sayının nümerolojik değeri olan 4 sayısı bir çift sayıdır. (4+8+1 = 13 ... 1+3 = 4)

- "El vetr" (الْوَتْرِۙ) (Tek) kelimesinin ebced değeri 637 olup, bu sayının nümerolojik değeri olan 7 sayısı bir tek sayıdır. (6+3+7 = 16 ... 1+6 = 7)

- Ayetin kodunun numerolojik değeri 2 (8+9+3 = 20 ... 2), ayetteki "El şefi" ve "El vetr" kelimelerinin sıra numaralarının toplamı ise 7 (2+5 = 7) olmaktadır. Bu durum da bir "İkili Yedi" tezahürü olarak dikkat çekmektedir.

- Ayrıca "El şefi" (الشَّفْعِ) ve "El vetr" (الْوَتْرِۙ) kelimeleri 5'er harften oluşmaktadır. Bu durum, tek haneli sayıların 5 adet çift, 5 adet tek sayıdan oluşmasıyla uyum arzetmektedir.

Kun (Ol!)

"Yok" halinden "Var" haline geçiş ilahi nizamın temel düalitesini ve döngüsünü temsil eden ikilidir. Bu halden hale geçiş ve hal değişimi fenomeninin kaynağı, kitapta Rab'bin "kelimesi" olan "Kun" (Ol) fiili ile temsil edilmektedir.

"Kun" (Ol) fiili kitapta ilk kez Bakara suresinin aşağıdaki ayetinde, geçit portalını, halden hale geçişi, düaliteyi, döngüyü simgeleyen 11 sayısı, döngüyü, döngü sonunu, tamamlanmayı, olgunlaşmayı, "olmayı" simgeleyen 7 sayısı ve döngüsel düaliteyi simgeleyen "İkili yedi" kavramı ile uyumlu şekilde yer almaktadır. 

2/117 Bediu (1) el (2) semavati (3) ve (4) el (5) ard (6) ve (7) İZA (8) KADA (9) EMRAN (10) FE (11) İNNE (12) MA (13) YEKULU (14) LEHU (15) KUN (16) FE (17) YEKUN (18)

( O gökleri ve yeri yaratandır. BİR İŞE HÜKMETTİĞİNDE, KESİNLİKLE ONA "OL." DER DE O OLUR.  )

- Ayetin kodunun nümerolojik değeri 11 olmaktadır.

- "İza (1) kada (2) emran (3) fe (4) inne (5) ma (6) yekulu (7) lehu (8) kun (9) fe (10) yekun (11)" (Bir işe hükmettiğinde, kesinlikle ona "Ol!" der de o olur.) cümlesi 11 kelimeden oluşmaktadır.

- "Kun fe yekun" (كُنْفَيَكُونُ) (Ol ve olur.) ifadesinin ebced değeri olan 236 sayısının nümerolojik değeri 11 olmaktadır. (Kef 20 + Nun 50 + Fe 80 + Ya 10 + Kef 20 + Vav 6 + Nun 50 = 236 .... 2+3+6 = 11) 

- Kur'an'da Rab'bin "Oldurma" emrini temsil edem "Kun" (Ol) fiili 10 kere, "Kunu" (Olun) fiili ise 10 kere tekrar edilmekte olup, bu durum da bir 11 tezahürü niteliğindedir.

- "Kun" (كُنْ) (Ol) kelimesinin ebced değeri olan 70 sayısının nümerolojik değeri 7 olmaktadır.

- Ayet numarası olan 117 sayısı, 11 ve 7 sayılarını yani "İkili Yedi"'yi içermesi açısından dikkat çekmektedir.

- Ayetin ebced değeri olan 4111 sayısının nümerolojik değeri 7'dir.

İncil'de, her şeyin "Kelime" ile var olduğunun bildirildiği aşağıdaki ayet de, kodu itibarıyla 7 ve 11 sayılarına işaret etmektedir.

43-John-1-1 Başlangıçta KELİME vardı. KELİME Tanrı'yla birlikteydi ve KELİME Tanrı'ydı.

- Ayetin sure numarası olan 43 sayısının nümerolojik değeri 7 olup, ayetin numarası olan 1-1 de 11 sayısına işaret etmektedir. Bu durum da bir "İkili Yedi" tezahürüdür.

Teveat'ta, Rab'bin "Ol" emrine işaret eden ayet 

Genesis 1-3 Va (1) yomer (2) Elohim (3) YEHİ (4) or (5) va (6) YEHİ (7) or (8)

(Ve dedi Tanrı "Işık OLSUN" ve ışık oldu.)

- Ayetteki "Yehi" (Olsun) kelimesinin gematria değeri 25 olup, bu sayının nümerolojik değeri 7'dir. Ve bu kelime ayette 2 kere tekrarlanmaktadır. .... İkili Yedi

- Ayetteki "Yehi" kelimelerinin sıra numaralarının toplamı da 11 (4+7 = 11) olmaktadır. 

15/87 Ve lekad ateynake SEB'AN MİNEL MESANİ vel kur'anel azim

( Ve biz sana İKİLİLERDEN YEDİYİ ve büyük Kur'an’ı verdik. )

Güneş Yılı ve Ay Yılı hesabı

Dünya’nın, Güneş etrafında bir tam turunu tamamlaması süresini esas alan zaman dilimine (periyod) Güneş Yılı (Solar Year), Ayın evrelerinin (yeni aydan yeni aya) 12 kez tamamlanması ile oluşan zaman dilimine is Ay Yılı (Lunar Year) adı verilmektedir. 

Ay’ın evrelerinin toplam süresini yani 29.5 günü baz alan, Ay Yılı, 354 gün (12 ay *29.5 gün) olup, Güneş yılına (365 gün) göre 11 gün daha kısadır. “Hicri Takvim”, Ay Yılı’na göre oluşturulmuştur.

6/96 Faliku (1) el (2) isbah (3) ve (4) ceale (5) el (6) leyle (7) sekenen (8) ve (9) el (10) ŞEMSE (11) ve (12) el (13) KAMERA (14) husbana (15) zalike (16) takdiru (17) el (18) azizi (19) el (20) alim (21) 

( Sabahı yarıp açan ve geceyi sükunet, GÜNEŞ'i ve AY'ı hesaplama kılandır. Bu, yüce bilenin takdiridir. )

“Güneş’in ve Ay’ın hesaplama" olduğuna dikkat çekilen yukarıdaki ayetteki “Şems” (Güneş) kelimesinin sıra numarasının 11 olması, Güneş ve Ay Yılları arasındaki gün farkına işaret olabilir.

Yunus suresinin aşağıdaki ayetinde ise “Ay’ın evreleri bazında sene belirleme” kavramına yani Ay Yılı sistemine (Hicri Takvim), “Ay’a duraklar takdir ettik / ölçülendirdik.” ifadesiyle dikkat çekilmekte gibidir.

10/5 Huve (1) ellezi (2) ceale (3) el (4) şemse (5) diyaen (6) ve (7) el (8) KAMERA (9) nuran (10) ve (11) KADDERA (12) hu (13) menazile (14) li (15) ta'lemu (16) adede (17) el (18) sinine (19) ve (20) el (21) hisab (22) ma (23) haleka (24) allahu (25) zalike (26) illa (27) bi (28) el (29) hakk (30) yufassilu (31) el (32) ayati (33) li (34) kavmin (35) ya'lemun (36) 

( Senelerin adedini ve hesabını bilmeniz için Güneş’i ışık, AY’ı aydınlık kılan ve ona duraklar ÖLÇÜLENDİREN O'dur. Allah bunu gerçek haricinde yaratmadı. Bilen kavim için ayetleri ayrıntılandırıyor. )

- Ayetteki “Kamer” (Ay) ve “Kadderna” (Ölçülendirdik) kelimelerinin sıra numaralarını temsil eden sayılardaki rakamların toplamı 12 (9+1+2 = 12) olmaktadır ki bu sayı Ay Yılı’nı gün cinsinden ifade eden 354 sayısının nümerolojik değeridir.

- Ayette, hesaplamaya işaret eden “Kadderna” (Ölçülendirdik) kelimesinin sıra numarasının 12 olması da yine 354 sayısına nümerolojik açıdan bir işaret gibidir. 

- Ayrıca Ay Yılı'nda 12 ay evresi bulunması da, ayetteki “Kadderna” (Ölçülendirdik) kelimesinin sıra numarasıyla uyum arzetmektedir. 

Rahman suresinin aşağıdaki ayetinde de Güneş ve Ay ile ilgili hesaplamalara dikkat çekilmektedir.

55/5 El (1) şemsu (2) ve (3) el (4) kameru (5) bi (6) husban (7) 

( Güneş ve Ay hesap iledir. )

Ayetin numarası olan 5 sayısı ile ayetteki kelime adedi olan 7 sayısının (ki 7. kelime “Husban” (Hesap) kelimesidir) toplamı, yine Ay Yılı’nı gün cinsinden ifade eden 354 sayısının nümerolojik değeri yani 12 olmaktadır. (5+7 = 12)

Yeri delemezsin

Dünya’nın yüzeyinden merkezine olan ortalama uzaklık yaklaşık 6.371 km’dir. 

https://en.wikipedia.org/wiki/Earth_radius

                                              

En'am suresinin aşağıdaki ayetindeki "Yerde delik açmak" ifadesi ve ilgili nümerik yapı vasıtasıyla "yerin yarıçapına" yani yüzeyden "yerin merkezine olan uzaklığa" işaret edilmekte gibidir.

Aşağıdaki ayette, "yerde delik açmak" ve "göğe merdiven dayamak" ifadeleriyle, müteşabih olarak "yerin merkezine inmek" ve "göğe yükselmek" kavramlarına işaret edilmektedir.

6/35 Ve (1) in (2) kane (3) kebura (4) aley (5) ke (6) i'radu (7) hum (8) fe (9) in (10) isteta'te (11) en (12) tebteğiye (13) NEFEKAN (14) Fİ (15) EL (16) ERDİ (17) ev (18) sullemen (19) fi (20) el (21) semai (22) fe (23) te'tiye (24) hum (25) bi (26) ayeh (27) ve (28) lev (29) şae (30) allahu (31) le (32) cemea (33) hum (34) ala (35) el (36) huda (37) fe (38) la (39) tekun (40) enne (41) min (42) el (43) cahilin (44)

( Ve eğer onların dönmeleri sana büyük sıkıntı olduysa, o halde YERİN İÇİNDE DELİK veya göğe merdiven aramaya istidatın varsa, haydi onlara ayet getir. Şayet Allah dileseydi, onları yönlendirme üzerinde toplardı. O halde kesinlikle cahillerden olma. )

- Ayetin, "Nefekan fil erdi" (Yerde delik açma) ifadesiyle sonlanan ilk cümlesinde 17 kelime bulunmakta olup, "Erd" (yer) kelimesi 17. kelimedir. Bu sayı, dünyanın merkezine olan uzaklığı km cinsinden ifade eden 6371 sayısının nümerolojik değeridir. (6+3+7+1 = 17)

Dağa erişemezsin

Nepal'de bulunan ve "Himalayalar" olarak isimlendirilmiş olan sıradağların en yüksek noktası olan "Everest" tepesinin deniz seviyesinden yüksekliği 8849 metredir. 

Everest'e ilk tırmanış 29 Mayıs 1953 tarihinde Edmund Hillary ve Tenzing Norgay tarafından gerçekleştirilmiştir.

https://tr.wikipedia.org/wiki/Everest_Da%C4%9F%C4%B1

Kur'an'da "Dağın yüksekliği" temasına en net vurgu yapılan ayetler İsra ve Mürselad surelerinin aşağıdaki ayetleridir. 

İsra 37 - Ve (1) la (2) temşi (3) fi (4) el (5) erdi (6) meraha (7) inne (8) ke (9) len (10) tahrika (11) el (12) erda (13) ve (14) len (15) tebluğa (16) el (17) CİBALE (18) TULA (19) 

( Ve yerde gösteriş yaparak yürüme. Kesinlikle sen yeri yaramazsın ve DAĞA DA BOYCA ERİŞEMEZSİN. )

- Everest tepesinin deniz seviyesinden yüksekliğini metre cinsinden ifade eden 8849 sayısının nümerolojik değeri 11 olmaktadır. (8+8+4+9 = 29 ... 2+9 = 11)

- Everest tepesine ilk tırmanış tarihindeki günü temsil eden 29 sayısının nümerolojik değeri de 11'dir.

- Yukarıdaki ayetin numarası olan 37 sayısı ile ayetteki kelime adedini ifade eden 19 sayısının toplamının nümerolojik değeri de 11 olmaktadır. (37+19 = 56 ... 5+6 = 11)

Konuyla ilgili ikinci ayette de benzer nümerolojik yapı mevcutur.  

Mürselad 27 - Ve (1) cealna (2) fi (3) ha (4) REVASİYE (5) ŞAMİHATİN (6) ve (7) eskayna (8) kum (9) maen (10) furaten (11) 

( Ve onun içinde YÜKSEK DAĞLAR oluşturduk ve size tatlı su akıttık. )

- Ayetin numarası olan 27 sayısı ile ayetteki kelime adedini ifade eden 11 sayısının toplamının nümerolojik değeri de 11 olmaktadır. (27+11 = 38 ... 3+8 = 11)

Allah’ın “Yer”i geniştir

Dünya’nın yüzölçümü 510 milyon km2’dir. 

https://en-m-wikipedia-org.translate.goog/wiki/Earth?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=tr&_x_tr_hl=tr&_x_tr_pto=tc

https://brainly.com/question/43229113

Bu sayının nümerolojik değeri 6 (5+1+0 = 6) olup, aşağıdaki ayetlerde bu bilgiyle semantik ve nümerik uyum arzeden ifadeler bulunmakta gibidir.

"Allah'ın yeri geniştir." ifadesi ilk kez aşağıdaki ayette geçmektedir.

4/97 İnne (1) ellezine (2) teveffa (3) hum (4) el (5) melaiketu (6) zalimi (7) enfusi (8) him (9) kalu (10) fi (11) ma (12) kuntum (13) kalu (14) kunna (15) mustad'afine (16) fi (17) el (18) ard (19) kalu (20) E (21) LEM (22) TEKUN (23) ERDU (24) ALLAHİ (25) VASİATEN (26) fe (27) tuhaciru (28) fi (29) ha (30) fe (31) ulaike (32) me'va (33) hum (34) cehennem (35) ve (36) saet (37) mesira (38) 

( O meleklerin vefat ettirdikleri kesinlikle nefislerine zulmederler. "İçinde ne oldunuz?" derler. "Bizler yerin içinde zayıf bırakılanlar olduk." derler. "ALLAH’IN YERİ GENİŞ DEĞİL MİYDİ? Orada hicret edip ayrılsaydınız ya." derler. İşte onlar, onların mekanları cehennemdir. Ne kötü varış yeridir. )

- Ayette yer alan “E (1) lem (2) tekun (3) erd (4) allahi (5) vasiah (6) ” (Allah’ın yeri geniş değil miydi?) cümlesi 6 kelimeden oluşmaktadır. 

- Yukarıdaki cümleyi oluşturan kelimelerin ayetteki sıra numaralarının toplamının nümerolojik değeri de 6 sayısını vermektedir. (21+22+23+24+25+26 = 141 ... 1+4+1 = 6)

- 3 kelimeden oluşan “Erd allahi vasiah” (Allah’ın yeri geniştir.) ifadesi Kur’an’da iki kere (4/97 ve 39/10 kodlu ayetler) geçmektedir. Dolayısıyla toplam 6 kelime söz konusu olmaktadır ki bu sayı Dünya’nın  yüzölçümünün nümerolojik değeridir.

Miskale zerrah

Her maddenin 1 molünde 6,022×10^23 adet atom bulunmaktadır. Bu sabit sayı, İtalyan kimyager Amedeo Avogadro'nun ismiyle anılmakta olup, sayıya Avogadro Sayısı denmektedir. 

Maddenin en küçük yapı taşı olan "Atom" kelimesinin Arapçadaki karşılığı "Zerre" kelimesidir. "Zerre" kelimesi Kur'an'da 6 kere tekrarlanmakta olup, bu kelimenin ilk kez geçtiği ayetteki nümerik yapı Avogadro Sayısı ile uyum arzetmektedir.

4/40 İnne (1) allahe (2) la (3) yazlimu (4) MİSKALE (5) ZERRAH (6) ve (7) in (8) teku (9) hasenetey (10) yudaif (11) ha (12) ve (13) yu'ti (14) min (15) ledun (16) hu (17) ecran (18) azima (19) 

( Kesinlikle Allah ZERRE AĞIRLIĞINDA dahi zulmetmez. Eğer iyilik olursa onu kat kat artırır ve indinden büyük ödül verir. )

- Kur'an'da 6 kere tekrarlanan "Zerre" kelimesi, ilk kez geçtiği yukarıdaki ayette de 6. kelimedir. Bu sayı Avogadro Sayısı'nda virgülden önce yer alan sayıdır.

- Ayetin numarası olan 40 sayısının nümerolojik değeri olan 4 sayısı, Avogadro sayısında 6'dan sonraki virgülün ardından gelen "022" sayısının nümerolojik değeridir.

- Ayetin sure numarası olan 4 sayısı ile ayetteki kelime adedini temsil eden 19 sayısının toplamı da 23 sayısını vermektedir ki bu sayı Avogadro sayısında "6,022" sayısından sonra gelen "x 10^23" ifadesindeki üs değerine eşittir.

- "Miskale zerrah" (مِثْقَالَ ذَرَّةٍۚ) kelime ikilisinin ebced değeri olan 1576 sayısının nümerolojik değeri 19 olup, bu sayı ayetteki kelime adedine eşittir.

- "Miskale zerrah" (مِثْقَالَ ذَرَّةٍۚ) kelime ikilisinin ebced değerinin ikinci dereceden nümerolojik değeri 10 (1+9 = 10) olup, bu sayı Avogadro sayısındaki kök kısım olan "6,022" sayısının nümerolojik değerine eşittir. (6+0+2+2 = 10)

Kenarlarından eksiltme ve Telomer kısalması

Telomerler*, kromozomların uçlarında bulunan ve koruyucu kalkan işlevi gören DNA dizileridir. Telomerlerin varlığı, kromozom uçlarının birbirlerine yapışmalarını ve buna bağlı olarak genetik karışıklık oluşmasını engellerler.

* Telos (Uç, Son, Kenar, Sınır) + Meros (Parça, Bölüm, Kısım, Birim) (Uç Parça) (gre.)

Telomerler her hücre bölünmesinde kısalmaktadırlar. Bir insanın normal bir ömür süreci içinde, doğum ve ölüm arası ortalama telomer kısalması %50 seviyesindedir. Bi başka deyişle, doğum safhasında telomer uzunluğu ortalama olarak 10000 bp (baz çifti) iken bu sayı ölüm safhasında 5000 bp seviyesine kadar gerilemektedir.

https://revistapesquisa.fapesp.br/en/telomere-degradation-determines-lifespan/

Yaşlanma Süreci ve Telomer kısalması

Dünyanın hammaddesi olan su ve topraktan yaratılmış olan insan, anatomik özellikleri itibarıyla dünya ile özdeş niteliklere haizdir. 

Ra'd suresinin aşağıdaki ayet ikilisindeki ifadeler, insan - dünya benzerliği bazında dikkate alındığında, "telomer kısalması" fenomenine işaret etmekte gibidir.

13/40 Ve in ma nuriyenneke ba'dallezi neiduhum ev NETEVEFFEYENNEKE fe innema aleykel belağu ve aleynel hisab

( Ve eğer sana o vaad ettiğimizin bazısını gösterirsek veya SENİ VEFAT ETTİRİRSEK, artık kesinlikle ulaştırma senin üzerine ve hesap bizim üzerimizedir. )

13/41 E (1) VE (2) LEM (3) YERAV (4) ENNA (5) NE'Tİ (6) EL (7) ERDA (8) NENKUSU (9) HA (10) MİN (11) ATRAFİ (12) HA (13) ve (14) allahu (15) yahkumu (16) la (17) muakkibe (18) li (19) hukmi (20) h (21) ve (22) huve (23) seriu (24) el (25) hisab (26) 

( YERE NASIL GELDİĞİMİZİ VE ONU KENARLARINDAN EKSİLTTİĞİMİZİ GÖRMÜYORLAR MI? Ve Allah hükmeder. O’nun hükmünü batıl kılacak kimse yoktur. O hızlı hesaplayandır. )

- Yukarıdaki ilk ayette "Vefat" yani "Ölüm"den, ikinci ayette ise "Kenarlardan eksilme" fenomeninden bahsedilmektedir. Bu ifadeler "Telomer kısalması sonucu ölüm" kavramına işaret niteliğindedir.

- İkinci ayetin, "Kenarlardan eksilme" fenomeninden bahsedilen ilk cümlesi 13 kelimeden oluşmakta olup, ayette 26 kelime bulunmaktadır. İlk cümlenin, kelime adedi bazında ayetin%50'lik (13/26) kısmını oluşturması, bir ömür süresi boyunca gerçekleşen ortalama telomer kısalması oranına eşittir.

Enbiya suresinin aşağıdaki ayetinde ise, "İnsan ömrü" ve  "Kenarlardan eksilme" kavramlarının ilişkilendirilmiş olması, söz konusu ayetlerde "Telomer kısalması"na işaret edildiğini teyid eder niteliktedir.

21/44 Bel (1) metta'na (2) haulai (3) ve (4) abae (5) hum (6) hatta (7) TALE (8) ALEY (9) HİM (10) EL (11) UMUR (12) e (13) fe (14) la (15) yeravne (16) enna (17) NE'Tİ (18) EL (19) ERDA (20) NENKUSU (21) HA (22) MİN (23) ATRAFİ (24) HA (25) e (26) fe (27) humu (28) el (29) ğalibun (30)

( Bilakis, işte onları ve onların babalarını faydalandırdık. Hatta ÖMÜR ONLARA UZUN GELDİ. Peki, YERE NASIL GELDİĞİMİZİ VE ONU KENARLARINDAN EKSİLTTİĞİMİZİ görmezler mi? O halde, galipler onlar mıdır? )

Ayetteki "Umur" (Ömür)* ve "Atraf" (Kenarlar) kelimelerinin sıra numaraları 12 ve 24 olup, yine %50 oranı dikkat çekmektedir. 

*Analizde "Ömür" kelimesinin referans alınmasının sebebi "kenarlardan eksilmenin" anatomik olarak "ömür" ile ilgisi olmasındandır.

Teleportasyon (Işınlama) fenomeni

Teleportasyon, bir nesnenin belirli bir konumdan başka bir konuma fiziksel olarak aktarılması anlamıa gelen teorik bir kavramdır. Bu kavram “ışınlanma” olarak da bilinmektedir.

Teleportasyon şu anda sadece kuantum seviyesinde yani “qubit” seviyesinde gerçekleştirilebilmektedir. Bir başka deyişle şu anda sadece fotonlar, süperiletken qubitler veya atomik yapılar gibi tek parçacık veya çok küçük sistemlerin kuantum durumları taşınabilmektedir. Fiziksel nesnelerin veya nesne & insan  topluluklarının teleportasyonu halen gerçekleştirilebilmiş değildir. 

“Bir fotonun ışınlaması” başlıklı basın haberi linki aşağıdadır.

https://www.bbc.com/turkce/haberler-dunya-40618322

                         

Teleportasyon fenomenindeki bazı önemli kavramlar şöyledir.

Qubit : bilgisayar yazılım teknolojisinde sadece 0 ve 1 değeri alabilen “Bit”in, superpozisyon arzeden hali olup, hem 0 hem 1 durumunda bulunabilme özelliğine sahiptir.

Dolanıklık: İki qubitin ayrı sistemler olmayıp, tek bir kuantum sisteminin parçaları olma durumu. Yani herhangi bir uyarana aynı anda tepki vermeleri durumu.

Korelasyon: Bir qubit ölçüldüğü anda, diğerinin durumunun da anında ve uzaktan belirlenmesi durumu

Bell Durumu : Bell Durumu, iki kuantum bitinin (qubit) dolanık olduğu özel bir kuantum süperpozisyon hali olarak tanımlanmakta olup, kuantum teleportasyon ve kuantum iletişimde bilgi taşıyan ve iki qubitin ayrı değil tek bir sistem olarak davranmasını sağlayan yapıtaşıdır. Bell Durumu’nun dört farklı hali bulunmakta olup, sayısal bazda şu şekilde formüle edilmektedirler. (Her Bell Durumu, dört boyutlu vektör uzayında normalleştirilmiş bir vektördür.)

Bell Durumu 1 

Φ = 1/ √2(00+11) .... Sayısal vektör olarak 0,7071, 0, 0, 0,7071

%50 olasılıkla 00, %50 olasılıkla 11 sonucunu veren, artı fazlı dolanık Bell durumu.

Bell Durumu 2

Φ = 1/ √2(00-11)  .... Sayısal vektör olarak 0,7071, 0, 0, -0,7071

%50 olasılıkla 00, %50 olasılıkla 11 sonucunu veren, fakat aralarında eksi işaretli faz farkı bulunan dolanık Bell durumu

Bell Durumu 3

Ψ = 1/ √2(01+10) .... Sayısal vektör olarak 0, 0,7071, 0,7071, 0 

%50 olasılıkla 01, %50 olasılıkla 10 sonucunu veren, artı fazlı dolanık Bell durumu

Bell Durumu 4

Ψ = 1/ √2(01-10) .... Sayısal vektör olarak 0, 0,7071, -0,7071, 0

%50 olasılıkla 01, %50 olasılıkla 10 sonucunu veren, fakat aralarında eksi işaretli faz farkı bulunan dolanık Bell durumu

Yukarıda görüleceği üzere Bell Durumu’nun nihai değerleri olan tekrarlı sayısal vektör 0,7071 ve nihai 11 (ve 0,1 ve 10) sonucu, 7 ve 1 sayıları itibarıyla, düalitenin, döngünün ve halden hale geçişin sembolü olan “11” ve “İkili Yedi” kavramlarına işaret etmekte gibidirler.

Kur’an’ın her ayeti, yaratılışın kaynak kodlarının bir yansıması olup, Neml suresinin  aşağıdaki ayet üçlüsünde de “Teleportasyon” fenomenine ilişkin semantik ve nümerik kodlar yer almakta gibidir. 

27/38 Kale (1) ya (2) eyyu (3) ha (4) el (5) meleu (6) eyyu (7) kum (8) ye'ti (9) ni (10) bi (11) arşi (12) ha (13) kable (14) en (15) ye'tu (16) ni (17) muslimin (18) 

( "Ey ileri gelenler, bana teslim olanlar olarak gelmelerinden önce, hanginiz bana onun tahtını getirir." dedi. )

27/39 Kale (1) ifritun (2) min (3) el (4) cinni (5) ene (6) ati (7) ke (8) bi (9) hi (10) kable (11) en (12) tekume (13) min (14) mekami (15) k (16) ......

( Cinlerden İfrit "Ben onu sana, sen makamından kalkmadan önce getiririm. ......)

27/40 Kale (1) ellezi (2) inde (3) hu (4) ilmun (5) min (6) el (7) kitabi (8) ene (9) ati (10) ke (11) bi (12) hi (13) kable (14) en (15) yertedde (16) iley (17) ke (18) tarfu (19) k (20) ........

( Kitaptan o ilmi indinde olan "bakışının sana dönmesinden önce* ben sana onu getiririm." dedi. ...... )

*Bir göz kırpma süresinden daha kısa süre içinde

- Ayet grubunun  ilk ayetinin kodunun nümerolojik değeri 11 olmaktadır. (2+7 = 9 ve 3+8 = 11 ... 9+1+1 = 11)

- Ayet grubunun ilk ayetinin numarası olan 38 sayısının nümerolojik değeri de 11 (3+8 = 11) olmaktadır.

- Ayet grubunun ilk ayetinin numarası olan 38 sayısının nümerolojik değeri olan 11 sayısı ile ayetteki kelime adedi olan 18 sayısının nümerolojik değeri olan 9 sayısındaki rakamların toplamı 11 (1+1+9 =11) olmaktadır.

- Surenin numarası 27 olup, bu sayıdaki 2 ve 7 rakamları “İkili Yedi” kavramına işaret niteliğindedir.

- Ayet üçlüsündeki ayetlerin numaralarındaki rakamların toplamı da 27 sayısını vermektedir. (3+8+3+9+4+0 = 27)

- Yukarıdaki ayet üçlüsünün son iki ayetinin, ana mesajı içeren, ilk cümlelerinde sırasıyla 16 ve 20 kelime bulunmaktadır ki bu sayıların nümerolojik değerleri 7 (1+6 = 7) ve 2 (1+1)'dir.