Temiz Kelime ve Pis Kelime

Düşünülen veya ağızdan çıkan kelimeler, varlıkların ilahi nizamdaki ifadelerini, kelimelerin nitelikleri ise varlıkların tekamül yolculuğundaki konumlarını ve liyakat durumlarını belirlemektedir. Kelimeler, yaratılışı oluşturan unsurları birbirlerine bağlayarak kolektif bir şebeke oluşturulmasını sağlamaktadırlar. 

Bu çerçevede, varlıklardan yansıyan kelimeler niteliklerine göre varlıkları farklı şebekelere bağlamakta ve kader mekanizmasına yakıt işlevi görmektedirler.

Kur'an'da, kelimeler ile ilahi nizamın iletişim şebekesi arasındaki bağ, "Ağaç" misali ile verilmektedir. "Ağaç" misalinin verilmesindeki temel sebep, ağaçların / bitkilerin köklerinin yeraltında ve üzerinde bir şebeke gibi yayılmış olması ve bu köklerin esas itibarıyla bitkiler arasındaki iletişimi sağlamasıdır. 

İbrahim suresinin aşağıdaki ayetlerinde "Temiz Kelime" ve "Pis Kelime" olarak ayrıştırılan kelimelerin işlevleri ve varlıkların tekamülü açısından önemi bildirilmektedir.

14/24 - E lem tera keyfe darabellahü meselen KELİMETEN TAYYİBETEN ke şeceratin tayyibetin aslüha sabitün ve fer'uha fis sema' ( Görmedin mi ki Allah, kökü sabit ve dalları göğün içinde olan temiz ağaç gibi olan TEMİZ KELİMENİN misalini nasıl beyan etti? )

Ayette "Temiz Kelimenin" göksel kapılara ve kozmik bilince erişiminin olduğu teşbihi olarak bildirilmektedir. ( Ayet kodunun nümerolojik değerinin "11" ( 1+4+2+4 = 11 ) olması da farklı boyuta geçiş portalinin nümerik sembolizasyonu açısından dikkat çekmektedir. )

14/26 - Ve meselü KELİMETİN HABİSETİN ke şeceratin habısetinictüsset min fevkıl erdı ma leha min karar ( Ve PİS KELİMENİN misali, yerin üstünden ayrılmış, kendisine durak yeri olmayan pis ağaç gibidir. )

Ayette "Pis Kelimenin" ( Küfür, Kötü söz, Hakaret vb. ) ise göksel kapıları kapayacağı ve kozmik bilince erişimi engelleyeceği yine teşbihi olarak bildirilmektedir.

35/10 - Men kane yürıdül ızzete fe lillahil ızzetü cemıa İLEYHİ YAS'ADÜL KELİMETÜT TAYYİBÜ vel amelüs salihu yerfeuh vellezine yemkürunes seyyiati lehüm azabün şedıd ve mekru ülaike hüve yebur Kim üstün kudreti istiyorsa, saygınlık üstün kudret tümüyle Allah içindir. TEMİZ KELİME O'NA YÜKSELİR. İyi işler de onu yükseltir. O kötülüklerle tuzak kuranlar, şiddetli azap onlaradır. İşte onların tuzağı, o batıp dağılır. 

Fatir suresinin 10. ayetinde de "Temiz Kelimenin" Rab ile iletişim vesilesi olduğu ve tekamül sürecine azami katkısı olduğu bildirilmektedir. 

"Deva" kelimesi...

"Deva" kelimesinin bilinen anlamı "İlaç, Çare, Hastalığın iyi olmasına sebep olan gıda veya madde" olarak bilinmektedir. "Deva" kelimesi halk arasında yaygın kullanımı olan "Her derde deva" deyişinde yer alır.

Esas itibarıyla Hinduizm kökenli olup, kök anlamı "Işık saçan" olan "Deva" kelimesi "İlah, Kozmik Varlık" anlamında kullanılmakta olup, "Divine" ( İlahi ) kelimesinin köküdür. ( Div / Dev ( İlah ) + Ine ( Gibi olan ) )

Bu noktada kök kelime olan "Dİ / DE / DA / DÖ", "İlah", "Işık saçan" ve "Dönüş / Döngü / Daire*" anlamlarıyla dikkat çekmektedir. Bazı ilintili kelimeler şöyledir. ( * Mu uygarlığında Tanrı, "Daire" şekliyle sembolize edilmekteydi. )

DEVrim ( Dönüşüm )

DEVran / DEVir ( Döngü, Felek, Zaman )

DEVair ( Daireler, Çemberler )
DEVil * ( İng. ) / DIable ( Fra. ) ( Şeytan ) ( * Kelime anlamında "İlah gibi olma / İlahı taklit etme" anlamı gizlidir.
DAİre ( Çember )

DEus / ZEus ( Tanrı ) ( Kök kelime "DE"'dir. "Us" Latince ek olup, kendi başına anlam içermediği bilinir. Ancak bu husus ta araştırılmalıdır. )

DIEU ( Fra. ) ( Tanrı )

DAY ( İng. ) ( Gün ) ( Gün, gündüz ve geceden oluşan bir döngüdür. Ancak genellikle ışığın olduğu zaman dilimi için kullanılır. Örnek : Daylight ( İng. ) ( Gün ışığı ) )

DÖngü

V.I.T.R.I.O.L.

"VITRIOL" kelimesi gnostik alşimideki okült ezoterik bir kelimedir. Bu kelime esas itibarıyla belirli kelimelerin baş harflerinden oluşmaktadır.

V = Visitam ( Ziyaret etmek )
I = Interiorem ( İç )
T = Terre ( Yer )
R = Rectificatum ( Düzeltmek )
I = Invenias ( Keşfetmek )
O = Ocultum ( Gizli )
L = Lapidum ( Taş )

Bu çerçevede; VITRIOL kelimesi "Yerin İçini Ziyaret Et, Düzelterek Gizli Taşı Keşfet" anlamına gelmektedir.

Spiritüel açıdan, VITRIOL kelimesi "İnsanın öz varlığını, ruhunu doğruluğa yönlendirerip düzeltmesiyle ebedi yaşama erişebileceği" mesajını içermektedir. Kelimenin son harfi olan "L" harfi  "Lapidum" kelimesini yani "Taş" anlamına gelen kelimeyi temsil etmekte olup, "Lapidum" ( Taş ) kelimesi esas itibarıyla "Öz Varlık"ı sembolize etmekte gibidir. ( "Lapidem" ( Taş ) kelimesi, ezoterik okültizmde "Philosopher's Stone" ( Felsefe Taşı ) olarak da bilinmektedir. "Philosophy" kelimesi "Phil" ( Sevgi ) ve "Sophy" ( Bilgi ) kelimelerinden oluşmakta ve "Bilgi Sevgisi" anlamına gelmektedir. )

"Taş" ( Hacer ) kelimesinin Kur'an'da da sembolik anlam içerecek şekilde yer aldığı görülmektedir.

2/74 - Sümme kaset kulübüküm min ba'di zalike fe hiye kel HICARATİ ev eşeddü kasveh ve inne minel HICARATİ lema yetefecceru MİNHÜL ENHAR ve inne MİNHA lema yeşşekkaku fe yahrucü MİNHÜL MA ve inne MİNHA lema yehbitu min haşyetillah ve mallahü bi ğafilin an ma ta'melun ( Sonra, bunun ardından kalpleriniz katılaştı da onun sertliği o TAŞLAR gibidir veya daha şiddetlidir. Kesinlikle TAŞLARDAN öylesi vardır ki ONLARDAN NEHİRLER FIŞKIRIR. Kesinlikle ONLARDAN öylesi vardır ki çatlar da ONLARDAN SU ÇIKAR. Kesinlikle onlardan öylesi vardır ki Allah korkusundan yuvarlanıp eğilir. Allah o yaptıklarınızdan habersiz değildir. )

2/60 - Ve izisteska musa li kavmihı fe kulnadrib bi asakel HACER FENFECERAT MİNHÜSNETA AŞRATE AYNA kad alime küllü ünasin meşrabehüm külu veşrabu min rizkıllahi ve la ta'sev fil erdı müfsidın ( Ve zamanında Musa kavmi için su istedi de "Asan ile TAŞA vur." dedik. BÖYLECE ONDAN ONİKİ PINAR FIŞKIRIP AKTI. Tüm insanlar içecekleri yeri bildiler. Allah' ın rızıklarından yiyin ve için. Yerde bozgun yaparak asileşmeyin. )

Ayetlerdeki "Taştan nehirler fışkırması" ifadesi, "Taş"ın yaşam kaynağı olmasına ilişkin bilgi vermekte gibidir. Bu çerçevede, "Taş" kendi öz anlamının dışında bir kelimeyi temsil etmekte görünmektedir. Bu kelime "Öz Varlık" olabilir mi?

2/24 - Fe in lem tef'alu ve len tef'alu fettekun naralletı vekudühen NASÜ vel HICARAH üıddet lil kafirın ( Eğer yapamazsanız ki asla yapamazsınız, o halde yakıtı İNSANLAR ve TAŞLAR olan ve inkarcılar için hazırlanmış olan ateşten sakının. )

Ayetteki "Ateş" kelimesinin, varlıkların, sptayomda ( A'raf ) kendileriyle hesaplaşmaları esnasında yani yapmış oldukları kötülüklerin duygusal yansımalarını, sonsuz yaşama haiz öz varlık olarak deneyimlemeleri esnasındaki ıstıraplarını sembolize etmekte gibidir.

İncil'deki şu ayetlerde de "Taş"ın yaşam kaynağı olabileceği, teşbihi ve sembolik şekilde verilmekte gibidir. 

42-Luke-3-8 Bundan böyle tövbeye yaraşır meyveler verin! Kendi kendinize, 'Biz İbrahim'in soyundanız' demeye kalkmayın. Ben size şunu söyleyeyim: Tanrı, İbrahim'e ŞU TAŞLARDAN DA ÇOCUK YARATABİLİR.

42-Luke-19-39 Kalabalığın içinden bazı Ferisiler O'na, "Öğretmen, öğrencilerini sustur!" dediler.

42-Luke-19-40 İsa, "Size şunu söyleyeyim, bunlar susacak olsa, TAŞLAR BAĞIRACAKTIR!" diye karşılık verdi.

40-Matthew-4-3 O zaman Ayartıcı yaklaşıp, "Tanrı'nın Oğlu'ysan, söyle şu TAŞLAR EKMEK OLSUN" dedi.

40-Matthew-4-4 İsa ona şu karşılığı verdi: "'İnsan yalnız ekmekle yaşamaz, Tanrı'nın ağzından çıkan her kelimeyle yaşar' diye yazılmıştır."

VITRIOL kelimesi, mason cemiyetine kabul aşamasında, adayların kendileriyle yalnız bırakıldıkları , spatyomu temsil eden "Düşünce Odası"nda da yer almaktadır. Elbette cemiyetlerde kelimelere yüklenen anlamlar farklılık gösterebilmektedir. Masonik kültürde kavramların, kelimelerin sembollerle ifade edilmesinin sebebi, bu cemiyete dahil olanların esas itibarıyla kutsal kitaplardaki sembolizm ilmine ilişkin bilgileri olmasından kaynaklanmaktadır. Ancak, ilmin ne amaçla kullanıldığı her zaman en temel husustur.

26.09.2019 tarihinde yeniden...

24.09.2019 tarihinde, tam saat 11:00'de, İstanbul Silivri açıklarında 4.7 ( 4+7 = 11 ) şiddetinde değrem olmuştu. Bu depremin saatinin ve şiddetinin "11" nümerolojisi içerdiği aynı tarihli yazıda belirtilmişti.

Bir başka yazıda da "Zelzele değişimin habrecisidir." ifadesi kullanılmıştı.

Bugünkü ( 26.09.2019 ) depremin saati 13:59, şiddeti ise 5.7 olarak açıklanmıştır. Ancak bugünün tarihine bakıldığında yine, "farklı boyuta geçiş için açılan portalin" nümerolojik sembolü olan "11" sayısı

 ile karşılaşılmaktadır. 

2+6+0+9+2+0+1+9 = "11"

İlk depremin saati 11:00 ... 1+1 = "2"
İkinci depremin saati 13:59 ... 18 ... 1+8 = "9"

9+2 = "11"

Depremin derinliğinin "11.9 km" olması da ayrıca ilginç bir durum arzetmektedir. ( 1+1+9 = "11" )

Ayrıca "Tam saat 11:00'de, 4.7 şiddetinde" başlıklı yazıda Zilzal suresinin "8" ayetten oluştuğuna ve 33/11 kodlu ayete dikkat çekilmişti. Bu ayetin kod numarasının nümerolojik değeri "8" ( 3+3+1+1 = 8 ) olup, ayet "8" kelimeden oluşmaktadır.

33/11 - Hünalike (1) ibtüliye (2) el (3) mü'minune (4) ve (5) zülzilu (6) zilzalen (7) şedıda (8) ( Burada inananlar sınandılar. Şiddetli zelzele ile sarsıldılar. ) 

İkinci depremin olduğu bugünün tarihindeki "Gün" ( 26 ) ve "Ay" ( 9 ) sayılarının toplamının nümerolojik değeri de "8" sayısını vermektedir. 2+6+9 = 17 ... 1+7 = "8"

Gün ise 26. gün olup, bu sayının nümerolojik değeri de "8" olmaktadır.

Avcılar Merkez Cami'nin 11 formu oluşturan iki minaresinden birinin çökmesi de "9/11 İkiz Kuleler" vakasına benzer nitelikte ilginç bir durum sergilemektedir.

"I Pet Goat" isimli animatik filmde Mesih İsa'nın gelişi, yani kolektif bilincin tesisi ve yeni bir sürecin başlayacağı mesajı, kiliseye benzer bir yapının kulelerinin yıkılması sahnesiyle verilmekteydi.

"Çağlar Şeması" hatırlanacak olursa şemada, devre sonuna doģru yani "Kıyamet" ( Ayağa Kalkış ) sürecinde "Sembolik Dini Eğitim Sisteminin Bitişi" safhası yer alıyordu.

Mesih İsa döngü sonundaki doğa olaylarını ve toplumsal olayları "Doğum Sancıları" olarak tanımlamaktadır.

40 Matta 24-7 Ulus ulusa, devlet devlete savaş açacak; yer yer kıtlıklar, DEPREMLER  olacak. 

40 Matta 24-8 Bütün bunlar, doğum sancılarının başlangıcıdır. 

Tek göz sembolizmi

Okült ezoterik bir sembol olan "Sağ gözü el ile kapama " jestinin kaynağının Mısır mitolojisindeki Horus ve Set mücadelesine dayandığı bilinse de Tevrat'taki aşağıdaki ayet konuya ilişkin bilgi içermektedir. 

38 Zekeriya 11-15 RAB bana, "Sen yine akılsız bir çoban gibi donat kendini" dedi, 

38 Zekeriya 11-17 "Sürüyü terk eden değersiz çobanın vay haline! Kılıç kolunu ve SAĞ GÖZÜNÜ VURSUN! Kolu tamamen kurusun, SAĞ GÖZÜ KÖR OLSUN!"

Ayette yer alan "Sürüyü terkeden ve sağ gözü kör olan çoban" ifadesi, doğru yoldan saparak sorumluluklarını yerine getirmeyen, Rab'bi inkar eden müşrik satanistleri tanımlamakta gibidir.

Muhtelif alanlardaki bir çok ünlü kişinin, elleriyle veya bir objeyle sağ gözlerini kapatmış halde fotoları medyada yer almaktadır. Bunlardan bazıları şöyledir.

                                                                  

                              Şarkıcı Adele

Aktris Angelina Jolie

Şarkıcı Britney Spears

Kraliçe Elizabeth

Astronot Buzz Aldrin

                                                              

                        Aktris Emma Watson

Aktör Harrison Ford

Şarkıcı Madonna

                                                            

                    Şarkıcı Michael Jackson

                                                                    

                            Şarkıcı Rihanna

                               

Star Wars serisinin The Force Awaken isimli bölümün posterleri

Kitaptan uzak tutma ve cahil bırakma metodları...

Kutsal kitaplar, insanlara bilmediklerini öğretmek, bilgi seviyelerini artırmak, onları araştırma yapmak suretiyle daimi gelişime sevketmek, iyiye, doğruya yönlendirmek ve böylelikle tekamül sağlamak amacıyla ilahi sistem tarafından tüm insanlara bahşedilmişşerdir. Dolayısıyla kitaplar hiç kimsenin tekelinde ve kontrolünde olamaz. Ve hiç kimse kitabı diğerlerinden daha iyi bildiğini, alim olduğunu iddia edemez. Çünkü kitaplar ilmi katmanlara, tabakalara haiz olup, her yeni bilgi edinimi sonrasında bilinmeyen aynı oranda artmaktadır. Ayrıca ayetler her okunduğunda yeni bilgilere ve yeni açılımlara vesile olmaktadırlar. "İlim sahibi olma ve ilmi artırma" sonsuz bir tekamül yolculuğudur.

Kur'an, "dinci" olarak anılan istismarcıların, nefsani menfaatperestlerin, sahte hocaların, şeyhlerin, mürşidlerin kitabı değildir. Onlar zaten hiçbir söylemlerinde veya faaliyetlerinde Kur'an'ı referans almazlar. Aksine onu reddetmekte ve çevrelerindekini de Kur'an'dan uzak tutmaya, onu anlamamalarını sağlamaya çalışmaktadırlar.

Asırlardır insanlar, şu önde gelen söylemler ve kurallar ile kitaptan uzak tutulmuşlar ve cahil bırakılmışlardır.

"Kur'an abdestsiz ellenmez." 

( Dokunulmasını bile engellemeye çalışmışlardır. )

"Anlamadan da olsa Arapça'sını okumak, ezberlemek sevaptır." 

( Anlamadan yapılan hiçbir işten hayır gelmeyeceği aşikardır. )

"Bir alime sormadan, danışmadan Kur'an anlaşılamaz." 

( Alim denilen kimdir? Hangi vasfı ile herhangi bir diğer insandan daha iyi anlama yetisine sahip olabilmektedir. Akledebilen, idrak ve irade sahibi her insan gayretli çalışmalar sonucunda Kur'an ve diğer kutsal kitaplar hakkında engin bilgilere haiz olabilir. Kitaptan başka hakem olamayacağı ayetle bildirilmiştir.

5/43 - Ve keyfe yühakkimuneke ve ındehümüt tevratü fıha hukmüllahi sümme yetevellevne min ba'di zalik ve ma ülaike bil mü'minın ( Ve içinde Allah' ın hükmü bulunan Tevrat yanlarındayken seni nasıl hakem yaparlar da sonra, bunun ardından yüz çevirirler? Ve onlar inananlar değillerdir. ) 

Ayette, Kur'an ayetleri ortada iken habercinin bile insanlar arasında hakem olamayacağı, ayetlerin açık hükümler içerdiği bildirilmektedir. )

"Hadisler olmadan Kur'an anlaşılamaz" 

( Kur'an'ın çok açık bir lisan ile ve kolaylaştırılmış metin olarak indirildiği ayetlerde tekrar tekrar ve açıkça belirtilmektedir. "Hadis" adı altında sonradan üretilen bir çok söylem kitleleri doğru yoldan saptırmak ve satanistlerin kontrolüne girmelerini sağlamak için kullanılmaktadır. )

19/97 - Fe innema yessernahü bi lisanike li tübeşşira bihil müttekıne ve tünzira bihı kavmen lüdda ( Onunla sakınanları müjdelemen ve onunla inatçılar kavmini uyarman için onu senin lisanın ile kesinlikle kolaylaştırdık.  )

44/58 - Fe innema yessernahü bi lisanike leallehüm yetezekkerun ( Böylece kesinlikle onu lisanınla kolaylaştırdık. Umulur ki hatırlarlar. )

54/17 - Ve lekad yessernal kur'ane liz zikri fe hel min müddekir ( Ve Kur'an' ı hatırlama için kolaylaştırdık. O halde düşünen yok mu? )

54/22 - Ve lekad yessernel kur'ane liz zikri fe hel min müddekir ( Ve Kur'an' ı hatırlama için kolaylaştırdık. O halde düşünen yok mu? )

54/32 - Ve lekad yessernel kur'ane liz zikri fe hel min muddekir ( Ve Kur'an' ı hatırlama için kolaylaştırdık. O halde düşünen yok mu? )

54/40 - Ve lekad yessernel kur'ane liz zikri fe hel min müddekir ( Ve Kur'an' ı hatırlama için kolaylaştırdık. O halde düşünen yok mu? )

"Arapça alfabeyle yazılmamış olan Kur'an okunmaz."

( Neden? Vahiy kelimeleri ses frekansı olarak habercilerin zihinlerinde tezahür etmiştir. Dolayısıyla bu ses frekansları herhangi bir lisanın alfabesine göre kodlanıp, o alfabeyi kullananların kelimeleri aynı fonetik ile yani ses frekansıyla telaffuz etmelerini sağlayabilir. Ve böylelikle daha geniş kitleler Kur'an'daki asıl Arapça kelimelerin telaffuzlarını ve anlamlarını öğrenmiş olurlar. 

14/4 - Ve ma erselna min rasulin illa bi lisani kavmihı li yübeyyine lehüm fe yüdıllüllahü men yeşaü ve yehdı men yeşa' ve hüvel azızül hakim ( Ve resulleri kavimlerininki haricinde lisan ile göndermedik ki onlara açıklasınlar. Allah dilediği kimseyi saptırır, dilediği kimseyi yönlendirir. O yücedir hakimdir. )

Saat tam 11:00'de, 4.7 Şiddetinde...

Bugün 24.09.2019 ;

Marmara Bölgesinde saat 11:00'de, 4.7 şiddetinde bir deprem olmuştur. Depreme ilişkin detay bilgiler aşağıdaki resimde yer almaktadır.

                                 

"Değişimin işareti zelzele" başlıklı bölümde de incelendiği üzere esas itibarıyla her zelzele ( deprem ) vakası, fiziki tektonik gerçekliğinin yanısıra ezoterik ve batıni anlamda kozmik mesaj da vermektedir. Zelzele değişimin işaretidir. Fiziki yani maddi anlamda yerde meydana gelen değşim, manevi anlamda da değişimin habercisidir. Bilindiği üzere 11 sayısı portal açılması vesilesiyle üst planlara, boyutlara geçişin nümerolojik sembolü olup, portal vasıtasıyla üst planlarla iletişim veya geçiş de açık bir değişim tezahürüdür.

Bugünkü depremin ilgi çekici yönü saat tam 11:00'da vuku bulmuş olmasıdır. Ayrıca şiddetinin de 4.7 olması ( 4+7 = 11 ) adeta "11" sayısına dikkat çekilmekte olduğunu düşündürmektedir. Depremin derinliği 9.8 olup bu sayının nümerolojik değeri de "8" ( 9+8 = 17 ... 1+7 = 8 ) olmaktadır. Ayrıca depremin konumunun koordinatlarının toplamının nümerolojik değeri de "8" sayısını vermektedir.

Enlem :  40.8785 ( 4+0+8+7+8+5 = 32 )

Boylam : 28.2090 ( 2+8+2+0+9+0 = 21 )

32 + 21 = 53 ... 5+3 = "8"

Ayrıca saatin detayına bakıldığında, saatin 11:00:21 olduğu görülmektedir. Saniyeyi belirten ondalık bölümde 21 sayısının bulunması da yine iki adet 1 sayısına dikkat çekilmekte olduğu izlenimi oluşturmaktadır. 21 sayısı Ruh kelimesinin nümerolojik sembolüdür. ( Kur'an'da Ruh kelimesi 21 kere tekrarlanır. )

Ahzab suresinin 33/"11" kodlu ayetinde depremin bir "sınav" olduğu bildirilmektedir. Bu ifade depremde manevi bir mesaj olduğu ve bunun anlaşılması gerekliliğine dikkat çekmektedir.

33/11 - Hünalike (1) ibtüliye (2) el (3) mü'minune (4) ve (5) zülzilu (6) zilzalen (7) şedıda (8) ( Burada inananlar sınandılar. Şiddetli zelzele ile sarsıldılar. )

Ayet numarası 11 olup, ayet kodunun ( 33/11 ) nümerolojik değeri ise "8" olmaktadır. Ayette "8" kelime bulunmaktadır. "8" ve "11" sayıları farklı boyuta geçiş portali, yeni döngü başlangıcı, sonsuz döngü ve düalite kavramlarının nümerolojik sembolleridir.

Zilzal suresinde de "8" ayet bulunması konu bağlamında ilginç bir durum arzetmektedir.

Depremin olduğu bugün ( 24.09.2019 ) Haberci İsa ile ilgili basına şöyle bir haber yansımıştır.

"Mutfağında servet asılıymış

İsa ile alay” adlı tablonun 13’üncü yüzyılda Cimabue'nin yaptığı bir dizi resimden birisi olduğu belirtildi. Fransa'nın başkenti Paris'te yaşayan yaşlı bir kadının duvarında asılı duran tablonun Floransalı ünlü Rönesans öncesi ressamı Cimabue'nin eseri olduğu ve değerinin de 6 milyon Euro'yu (yaklaşık 37 milyon 500 bin TL) bulduğu tespit edildi."

Tablonun üzerindeki resimde Mesih İsa'nın solunda 8 kişi, sağında ise 11 kişi görünmektedir. Mesih İsa da 1 kişi olarak düşünüldüğünde ortaya 11 sayısı çıkmaktadır. ( 8+1+1+1 = 11 )

8 ve 11 nümerolojisi içeren depremin olduğu gün yine 8 ve 11 nümerolojisi içeren İsa haberinin çıkması düşündürücüdür. Bilindiği üzere "Mesih İsa'nın ikinci gelişi" olarak bilinen fenomen esas itibarıyla insanlar arasında kolektif bilincin tesisini, ruhsal tekamül vesilesiyle yükselişi ve manevi olarak üst boyuta geçişi sembolize etmektedir.

İncil'de "Deprem" kelimesinin ilk kez geçtiği ayet ve bir sonraki ayet aşağıdadır.

40 Matta 24- 7 Ulus ulusa, devlet devlete savaş açacak; yer yer kıtlıklar, DEPREMLER olacak.

40 Matta 24- 8 Bütün bunlar, DOĞUM SANCILARININ BAŞLANGICIDIR. 

İkinci ayette yer alan "Doğum sancısının başlangıcı" ifadesi yeni döngü başlangıcı ve boyut atlama kavramlarını sembolize etmektedir. Deprem kelimesinin ilk kez geçtiği ayetin kodunun nümerolojik değeri. "8" ( 4+0+2+4+7 = 17 ... 1+7 = "8" )

Kelimeler ile yaşamak

Yaratılışta Allah'ın kelamı / kelimeleri ile tezahür eden üç varlık kategorisi bulunduğuna evvelki bölümlerde değinilmişti.

1- Kelime

2- Ruh

3- Madde ( Süptil*, Yarı Süptil, Kaba ) * Süptil Varlık ( Öz Varlık ), Ruhun madde alemi olan kainattaki temsilcisi ve kaba madde ( beden ) ile birleşerek insanı oluşturan varlıktır.

Görüleceği üzere her şeyin özü "Kelime"'dir. Kelime olmadan yaratılışın tezahür edemeyeceği, gerçekleşemeyeceği ayetle sabittir.

8/7 - .... ve yürıdüllahü en yühıkkal hakka bi KELİMATİHI ve yaktaa dabiral kafirın

( ..... Allah gerçeği KELİMELERİ ile gerçekleştirmek ve inkarcıların arkasını kesmek istiyordu. )

9/40 ... KELİMETüllahi hiyel ulya vallahü azızün hakım

( ... Allah' ın KELİMESİ, yüce olan O'dur. Allah yücedir hakimdir. )

10/82 - Ve yühıkkallahül hakka bi KELİMATİhı ve lev kerihel mücrimun

( Ve suçlular hoşlanmasalar da, Allah gerçeği KELİMELERİ ile gerçekleştirir. )

Bu bağlamda özü kelime olan Ruh'un gıdası, Öz Varlık'ın maddi tezahürü olan insanın etkileşime girdiği maddi olgular ( et, ot ) değil kelimelerdir. Yani insan aslında Allah'ın kelimeleri ile doyar, tatmin olur.

Aşağıdaki Kur'an, Tevrat ve İncil ayetleri bu hususu açıkça bildirmektedir.

13/28 - Ellezine amenu ve tatmeinü kulubühüm bi ZİKRillah e la bi zikrillahi tatmeinül kulub

( Onlar inanırlar ve kalpleri, Allah' ın HATIRLANMASI ile tatmin olur. İyi bilin ki, kalpler Allah' ın hatırlanması ile tatmin olur. )

Tevrat 5 Deuteronomy 8-3 Sizi aç bırakarak sıkıntıya soktu. Sonra sizin de atalarınızın da bilmediği man ile sizi doyurdu. İNSANIN yalnız ekmekle yaşamadığını, RAB'BİN AĞZINDAN ÇIKAN HER KELİMEYLE YAŞADIĞINI size öğretmek için yaptı bunu.

İncil 40 Matta 4-3 O zaman Ayartıcı yaklaşıp, "Tanrı'nın Oğlu'ysan, söyle şu taşlar ekmek olsun" dedi.

40 Matta 4-4 İsa ona şu karşılığı verdi: "'İnsan yalnız ekmekle yaşamaz, TANRI'NIN AĞZINDAN ÇIKAN HER KELİMEYLE YAŞAR." diye yazılmıştır."

İncil'de "Suyun", sonsuz yaşamın kaynağı ve gıdası olan ilahi kozmik bilgi olduğu Mesih İsa'nın şu sözleriyle bildirilmektedir.

43 John 4-13 İsa şöyle yanıt verdi: "Bu SUdan her içen yine susayacak.

43 John 4-14 Oysa benim vereceğim sudan içen sonsuza dek susamaz. Benim vereceğim SU, içende SONSUZ YAŞAM için fışkıran bir pınar olacak."

43 John 4-31 Bu arada öğrencileriO'na, "Rabbî, YEMEK YE!" diye rica ediyorlardı.

43 John 4-32 Ama İsa, "Benim, sizin BİLMEDİĞİNİZ BİR YİYECEĞİM var" dedi.

43 John 4-33 Öğrenciler birbirlerine, "Acaba biri O'na yiyecek mi getirdi?" diye sordular.

43 John 4-34 İsa, "BENİM YEMEĞİM, beni gönderenin isteğini yerine getirmek ve O'NUN İŞİNİ TAMAMLAMAKTIR"* dedi.

( * Ayetteki "Tamamlamak" kelimesi, Kur'an'ın Hud suresinin 11/119 kodlu ayetinde de bildirilen, varlıklar arasındaki hükmün yani Rab'bin kelimesinin tamamlanmasıdır. Mesih İsa, Rab'bin kelimesiyle doyduğunu bu vesileyle ifade etmiştir.

11/119 - İlla men rahıme rabbük ve li zalike halekahüm ve TEMMET KELİMETÜ RABBİKE le emleenne cehenneme minel cinneti ven nasi ecmeın

( Rab’binin merhamet ettikleri hariç. Onları bunun için yarattı. RAB'BİNİN "Ben cehennemi cinlerden ve insanlardan topluca, tamamen dolduracağım." KELİMESİ TAMAMLANDI. ) )

"Tune" ( İng.), "Ton" * Alm. ) "Ses tınısı / Ses vurgusu / Ses ayarı" anlamlarına gelen kelimelerdir. "TONation" ( İng ), "BeTONung" ( Alm. ) kelimeleri "Ses Tonlaması / Vurgulama" anlamlarına gelmektedir. Maddenin ağırlık birimlerinden olan "Ton" kelimesinin "Ses" ile ilintili olması maddenin de özünün ses yani kelime olduğu ve herşeyin "Kelime" olduğu gerçeğini teyid etmektedir. Zira ayetlerle de sabit olduğu üzere yaratılış Rab'bin "Kun" ( Ol! ) kelimesiyle / sesiyle tezahür etmiştir. ( "Müzik ruhun gıdasıdır." söylemi bu bağlamda önemli anlam içermektedir. )

Ayrıca TIN / TINI = Ayırt edici SES. Bir cismin titreşiminden çıkan sesi, başka nitelikteki bir cisimden aynı yükseklikte olarak çıkan SESten ayırt ettiren özellik. Ses frekansı, Ses Titreşimi olarak da anılmakta olup, "Titreşim" kelimesindeki Tİ kökünün TIYN kelimesi ile ilintisi bulunmaktadır. Arapçada Titreşim anlamına gelen "İhTİzaz" kelimesi ve ince yani yüksek frekanstaki ses anlamına gelen "Tiz" kelimesi de birbirleriyle ilintilidir. Ayrıca nota sistemindeki 7. ve en ince nota olan Sİ notası batı dillerinde Tİ olarak telafuz edilir. Kulak ÇINlaması hastalığının adı da "TİNNİtus"'tur. )

6/2 - Hüvellezi halekaküm min TIYNİn sümme kada ecela ve ecelüm müsemmen ındehu sümme entüm temterun

( Sizi ÇAMURdan / SES FREKANSINDAN yaratan, sonra da vadelendiren O'dur. Belirlenen vade O’nun indindedir. Sonra siz şüphe ediyorsunuz. )

"Aura"nın yani "Işığın", Ruhun madde alemi olan kainattaki temsilcisi Öz Varlık'ın tezahürü olduğu bilinmektedir. Aşikardır ki söz konusu "Aura" ( Işık ) da bir kelimedir. Tevrat'ın ilk ayetlerinde yer alan ve Rab'bin kelamını içeren "Işık olsun." emri bu hususa çok açık bir delil niteliğindedir.

1-Genesis-1-3 Ve Tanrı, "IŞIK olsun" DEDİ ve IŞIK oldu.

Bu nedenle, tüm ilimlerin kaynağı ve yaratılışın kelimesel ve sayısal kodlarını içeren kutsal kitapları ve her alandaki bilimsel kaynakları incelemek, kelimeler ve anlamları üzerinde araştırmalar yaparak bilgi seviyesini yükseltmek insanların yegâne uğraşı ve tatmin unsuru olmalıdır.

Varlıkların, yaşam için muhtaç oldukları yegane gıdanın* “ilahi ve yönlendirici kozmik bilgiler” yani “kelimeler” olduğunu “SU” sembolizmi ( teşbihi ) ile teyid eden Kur’an ayetleri Bakara suresinin 60. Ve 61. ayetleridir. ( *Suyun varlıklar için temel gıda olması ayetlerdeki zahiri anlamın, suyun ilahi ve kozmik bilgiler olması ise batıni anlamın tezahürüdür. )

2/60 - Ve izisteska musa li kavmihı fe kulnadrib bi asakel hacer fenfecerat minhüsneta aşrate ayna kad alime küllü ünasin meşrabehüm külu veşrabu min rizkıllahi ve la ta'sev fil erdı müfsidın

( Ve zamanında MUSA KAVMİ İÇİN SU İSTEDİ de "ASAN İLE TAŞA VUR." dedik. BÖYLECE ONDAN ONİKİ PINAR FIŞKIRIP AKTI. Tüm insanlar içecekleri yeri bildiler. Allah' ın rızıklarından yiyin ve için. Yerde bozgun yaparak asileşmeyin. )

2/61 - Ve iz kultüm YA MUSA LEN NASBİRU ALA TAAMİN VAHIDİN fed'u lena rabbeke yuhric lena min ma tünbitül erdu min bakliha ve kıssaiha ve fumiha ve adesiha ve besaliha kale E TESTEBDİLUNELLEZİ HÜVE EDNA BİLLEZİ HÜVE HAYR ihbitu mısran fe inne leküm ma seeltüm ve duribet aleyhimüz zilletü vel meskenetü ve bau bi ğadabin minellah zalike bi ennehüm kanu yekfürune bi ayatillahi ve yaktülunen nebiyyıne bi ğayril hakk zalike bima asav ve kanu ya'tedun

( Ve zamanında "EY MUSA TEK YİYECEĞE ASLA SABRETMEYECEĞİZ. Haydi bize Rab’bini çağır ki bize o yerin bitirip yetiştirdiği bakliyatından ve kabağından ve sarmısağından ve mercimeğinden ve soğanından versin." dediniz. "O ALÇAK OLANI O HAYIRLI OLANLA DEĞİŞMEYİ Mİ İSTERSİNİZ? Ülkede konaklayın. O sual ettiğiniz kesinlikle sizedir." dedi. Üzerlerine zillet ve yoksulluk vuruldu. Allah’tan öfkeye maruz kaldılar. Bu, kesinlikle onların Allah’ ın ayetlerini inkar etmiş olmalarından ve habercileri haksızca öldürmelerindendir. Bu, o asiliklerinden ve hududu aşmış olmalarındandır. )

Tamamen sembolik kelimelerden oluşan bu ayetlerde Hz. Musa’nın, halkını / kavmini yönlendirmek için su ( ilahi ve yönlendirici kozmik bilgiler ) talep ettiği, bunun üzerine asa ile taşa vurunca suların aktığı ( bir portalın açılması ve kozmik bilgi akışı ) bildirilmektedir. Kavminin “Tek yiyeceğe ( ilahi ve yönlendirici kozmik bilgiler ) sabretmeyeceğiz.” Şeklindeki isyan cümlesi ise “Biz bu bilgileri istemiyoruz. Bize maddi menfaat sağlayacak olan maddeleri getir.” anlamını taşımaktadır. 2/61 kodlu ayette geçen bakliyat, kabak, soğan vb. kelimeleri maddi ve dünyevi menfaatleri sembolize etmektedir.

Asa ile portalın açılması ve kozmik bilgilerin ( su ) akışının konu edildiği ayetin kodunun ( 2/60 ) nümerolojik değeri “8” ( 2+6+0 = 8 ) olmaktadır. Bilindiği üzere 8 sayısı yeni döngü başlangıcının nümerolojik sembolüdür.

Hz. Musa’nın kavminin isyan etmesini konu alan ayetin kodunun ( 2/61 ) nümerolojik değeri ise “9” ( 2+6+1 = 9 ) olmaktadır. Bilindiği üzere 9 sayısı okült satanizmde 6 sayısının tersi olmak üzere negatif enerjiyi yani Allah’ı, O’nun nimetlerini, doğruluğu ve iyiliği reddetmeyi sembolize etmektedir.

İlahi ve yönlendirici kozmik bilgiler ile doymak yani "Kelimeler ile doymak" / "Kelimeleri YEMEK" teşbihi Tevrat'ın aşağıdaki ayetlerinde de yer almaktadır. Ayetlerin ait olduğu Ezekiel suresinin numarasının 26 olması da "8" ( 2+6 = 8 ) nümerolojisi açısından dikkat çekmektedir. )

26 Ezekiel 3-1 Bana, "EY İNSANOĞLU, SANA VERİLENİ YE. BU TOMARI YEDİKTEN sonra git, İsrail halkına seslen" dedi.

26 Ezekiel 3-2 Böylece ağzımı açtım, YEMEM için tomarı bana verdi.

26 Ezekiel 3-3 Bana, "EY İNSANOĞLU, SANA VERDİĞİM TOMARI YE, mideni onunla doldur" dedi. Bunun üzerine TOMARI YEDİM. Bal gibi tatlı geldi bana.

26 Ezekiel 3-4 Sonra şöyle dedi: "Ey insanoğlu, İsrail halkına git, onlara SÖZLERİMİ ilet.

Yılan ve Yalan

"Yılan" kutsal kitaplarda şeytanı sembolize eden varlıktır. "Yılan" kelimesi "Yılmak" fiilinin kökü olan "Yıl" ve "An" ( Gibi olan, Fiili yapan ) kelimesinden oluşmaktadır.

Yılan = Amaçtan / Hedeften sapan, Vazgeçen, Doğruluktan sapan

Fransızca'da ve İngilizce'de "Yılan" kekimesinin karşılığı "Serpent" kelimesidir. Bu kelime "Ayıran, Terkettiren" anlamına gelmektedir. ( Kök kelime "Serper" ( Ayırmak, Terkettirmek ) fiilidir. Sondaki "Ent" eki ( "An" okunur. ) Türkçe'deki "An" ekiyle aynı olup "Gibi olan, Fiili yapan" anlamına gelen ektir. Yani fiili isim yapan ektir.

"Yalan" ve "Yılan" kelimeleri hem telaffuz hem de anlam açılarından özdeş görünmektedirler.  Halk dilindeki "Yalan dolan" söylemindeki "dolan" kelimesi esas itibarıyla "yılan gibi dolanarak aldatmak" / "dolandırmak" anlamını içermektedir.

* "Şeytan" kelimesi de "Şeyt" ( Helak olmak, Mahvolmak, Yanmak, Kaynamak ) ve "An" kelimelerinden oluşmakta ve "Helak olan / -eden, Mahvolan / -eden, Yanan / Yakan" anlamlarına gelmektedir.

Tevrat'ta ilk yılan kelimesi, yılanın yalan beyanda, daha doğrusu akıl karıştıracak beyanda bulunarak insanı aldatması misalinden bahisle şöyle geçmektedir.

1 Tekvin 3-1 RAB Tanrı'nın yarattığı yabanıl hayvanların en kurnazı yılandı. Yılan kadına, "Tanrı gerçekten, 'Bahçedeki ağaçların hiçbirinin meyvesini yemeyin' dedi mi?" diye sordu. 

1 Tekvin 3-2 Kadın, "Bahçedeki ağaçların meyvelerinden yiyebiliriz" diye yanıtladı, 

1 Tekvin 3-3 "Ama Tanrı, 'Bahçenin ortasındaki ağacın meyvesini yemeyin, ona dokunmayın; yoksa ölürsünüz' dedi." 

1 Tekvin 3-4 Yılan, "Kesinlikle ölmezsiniz" dedi, 

1 Tekvin 3-5 "Çünkü Tanrı biliyor ki, o ağacın meyvesini yediğinizde gözleriniz açılacak, iyiyle kötüyü bilerek Tanrı gibi olacaksınız."

Kur'an'da aynı vaka "yılan" yerine "şeytan" kelimesi kullanılarak bildirilmektedir.

7/20 - Fe vesvese lehümeş şeytanü li yübdiye lehüma ma vuriye anhüma min sev'atihima ve kale ma nehaküma rabbüküma an hazihiş şecerati illa en tekuna melekeyni ev tekuna minel halidın ( Şeytan onların ayıplarından, çirkinliklerinden o onlara gizlenmişleri, örtülmüşleri onlara açığa çıkarmak için onlara vesvese verdi. "Rab’biniz, ancak iki melek veya ebedilerden olursunuz diye sizi şu ağaçtan men etti." dedi. )

Dikkat edilecek olursa "Aldatma" ve "Yalan" içerikli "Şeytan / Yılan" misalinin verildiği ayetlerin kodlarının nümerolojik değeri satanik okültizmde "Aldatmanın / Büyünün" sembolü olan "9" sayısını vermektedir.

Bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2019/09/sihirli-9-says.html

1 Tekvin 3-5 ... 1+3+5 = "9"
7/20 ... 7+2+0 = "9"

İncil'de geçen "YILANLAR, Engerekler soyu" ifadesi, Adem'in, şeytanın aldatması sonucunda, cinlerin soyAĞACINA yaklaşması yani cinlerle "CİNsel" ilişkiye girmesi sonucunda tezahür eden hibrid soyu ifade etmektedir. Zira insan beyninde bulunan ve nefsaniyet ve kibir jeneratörü işlevi gören "Reptilian Complex" ( Sürüngen Kompleksi ) Adem'in "yasak olan ağaca" (  Cinlerin soyağacına ) yaklaşması sonucu oluşmuştur.

40 Matta 23-33 "Sizi YILANLAR, ENGEREKLER SOYU! Cehennem cezasından nasıl kaçacaksınız?

40 Matta 23-34 İşte bunun için size peygamberler, bilge kişiler ve din bilginleri gönderiyorum. Bunlardan kimini öldürecek, çarmıha gereceksiniz. Kimini havralarınızda kamçılayacak, kentten kente kovalayacaksınız.

Şanlıurfa ilinin Hilvan ilçesine bağlı Güluşağı mahallesinin kuzeybatısında bulunan antik Nevali Çori isimli höyükte bulunan ve halen Şanlıurfa Arkeoloji Müzesi’nde sergilenen aşağıdaki “yılanlı baş” heykeli de Reptilian Complex ( Sürüngen Kompleksi ) sembolizmi açısından ilginçtir.

                                         

Evvelce "Zion ve Zionism" başlıklı bölümde incelenen "Siyon Liderlerinin Protokolleri" isimli kitaptaki şu bölüm konuyla ilintilidir.

"Bugün size söyleyebilirim ki hedefimiz şimdi bize sadece birkaç adım uzaklıktadır. Uzun yolun yürünecek ancak ufak bir kısmı kaldı. Kendisi ile halkımızı temsil ettiğimiz sembolik YILANIN, önünde yürüdüğümüz çemberi kapanacaktır. Bu halka kapanınca bütün Avrupa devletleri kuvvetli bir mengene içinde onun hükümlerine kilitlenecektir."

Yılan, ezoterik okültizmde "içeri sızarak kontrolün" sembolüdür. ABD para birimi olan doların sembolündeki "direğe dolanmış yılan" para ile toplum kontrolünü sembolize etmektedir.

Yeni yapılan havalimanının kontrol kulesinin yılan formunda olması ilginç düşüncelerin oluşmasına sebebiyet vermektedir.

Ayrıca Çamlıca Anten Kulesi'nin formu da "yükselen yılan" sembolizmi içermektedir.

Bir başka düşündürücü örnekte Vatikan'daki Audience Hall' un ( oditoryumun ) içinin yılan kafası ve gözleri formuna haiz dizaynıdır.

Audience Hall'un dışarıdan görüntüsü ise yılan kafası formundadır.

                                    

        Vatican Audience Hall yandan görünüş

                                               

    Vatican Audience Hall yukarıdan görünüş

Vatikan sarayının içinde bulunan ve Papal Crest adı verilen bölümde portalden ( star gate ) gelen bir ejderha figürü bulunmaktadır.

Vatikan kelimesi aslında "Vatican" olarak yazılmakta olup, bu kelime "Vatis" ( Kavga ) ve "Can" ( Yılan, Cin ) kelimelerinden oluşmaktadır. Yani "Yılan / Cin Kavgası, Yılanın / Cinin Kavgası"...

Kur'an'da "Can" kelimesi "Yılan" anlamındadır.

27/10 - Ve elkı asak fe lemma raaha tehtezzü ke enneha CANNün vella müdbiran ve lem yüakkıb ya musa la tehaf innı la yehafü ledeyyel murselun ( Ve asanı at. Böylece onu kesinlikle YILAN gibi titreşirken gördüğünde arkasına dönmeden, ardına bakmadan kaçtı. "Ey Musa korkma. Kesinlikle benim. Gönderilenler huzurumda korkmazlar." )

Duvarların ardındakiler

Cennetin ve ebedi yaşamın sembolik rengi olan yeşilin yok olma yolunda hızla ilerlediği ve yerini, her geçen gün bir yenisi ortaya çıkan beton duvarlara terketmekte olduğu bir dünyayı deneyimlemekteyiz. Amazon Ormanları'nın bile imara açılması aşamadına gelinmiştir. Aslında cennet olma potansiyeli olan dünya şeytanların yoğun çabaları sonucunda cehennem niteliği kazanmış durumdadır. Dünyanın her yerinde  sonuçları dikkate alınmaksızın ve sadece maddi menfaat uğruna  "bina inşa etme" obsesyonu bir salgın gibi yayılmaktadır. İnsanın bir türlü kurtulamadığı "kibir" hastalığının maddi yansıması olan bu büyük ve yüksek binalar aslında şeytanların insanlara tepeden bakmalarını ve onları aşağılamalarını sembolize etmektedir. 

"Bina ve bina inşa etme" hususu Kur'an'da şeytanlar ile ilintilendirilmiştir.

26/128 - E TEBNUNE bi külli riy'ın ayeten ta'besun ( Her tepeye ayet, işaret olarak BİNA KURAR da abesle iştigal edip eğlenir misiniz? )

Ayette binaların "işaret" oldukları yani mesaj içeren sembol oldukları bildirilmektedir.

38/37 - Veş ŞEYATINE küllü BENNAİN ve ğavvas ( Ve ŞEYTANLAR ki hepsi BİNA YAPICI  ve dalgıç. )

59/14 - La yukatiluneküm cemian illa fi kuran muhassenetin ev MİN VERAİ CÜDÜRİN  be'sühüm beynehüm şedidun tahsebuhüm cemian ve kulubühüm şetta zalike bi ennehüm kavmün la ya'kılun ( Sağlam korunmuş üstün şehirlerde veya DUVARLARIN ARKASINDA olmaları haricinde sizinle topluca savaşamazlar. Onların kendi aralarında kötülükleri zorlukları şiddetlidir. Toplanmış olduklarını sanarsın. Onların kalpleri dağınıktır. Bu kesinlikle onların akıl etmeyen kavim olmalarındandır. )

Ayette "Duvarların" şeytanlar için sanal güç ve kudret sembolü olduğu, yaptıkları binalardan, kalelerden ve saraylardan dolayı kendilerini üstün, güvende ve muktedir sanarak kendilerini aldatmakta oldukları bildirilmektedir. Dikkat edilecek olursa kendi yaptıkları bu binaların aslında şeytanlar için "put" işlevi gördüğü, onlata taptıkları mesajı da verilmektedir.

37/95 - Kale e ta'büdune ma tenhıtun ( "O yonttuklarınıza mı kulluk ediyorsunuz?" dedi. )

"O gün"ün azabından korunanlar.

Kur'an'da geçen "Yevm" ( Gün ) kavramının esas itibarıyla bin veya binlerce yıla karşılık gelen bir "Dönemi / Periyodu" ifade ettiği Hacc suresinin 22/47 ve Mearic suresinin 70/4 kodlu ayetlerinde bildirilmiştir.

22/47 - Ve yesta'ciluneke bil azabi ve len yuhlifellahü va'deh ve inne yevmen ınde rabbike ke elfi senetin min ma teuddun ( Ve azabı senden acele isterler. Allah vaadine ihtilaf etmez. Kesinlikle Rab’binin indinde bir gün, o sizin saydıklarınızdan bin sene gibidir. )

70/4 - Ta'rucül melaiketu ver ruhu ileyhi fi yevmin kane mikdaruhu hamsine elfe senet ( Melekler ve ruh, miktarı ellibin sene olan bir günde O’na çıkarlar. )

Ayetlerde "belirli bir günün azabından" bahsedilmektedir. Bu "gün" aşağıdaki misaller vesilesiyle tanımlanmıştır.

Azabe Yevmel Kıyameh ( Ayağa Kalkış Gününün Azabı ) ( 5/36, 25/69 )

Azabe Yevmin Azim / Azabe Yevmin Kebir ( Büyük Günün Azabı ) ( 6/15, 7/59, 10/15, 11/3, 26/135, 39/13, 46/21 )

Azabe Yevmin Elim ( Elim Günün Azabı ) ( 11/26, 43/65 )

Azabe Yevmin Muhiyt ( Kuşatan Günün Azabı ) ( 11/84 )

Azabe Yevmel Ahıri / Azabe Yevmin Meşhud ( Ahiret Gününün Azabı / Şahit Olunan Günün Azabı ) ( 11/103 )

Ayetlerde "Azabe Cehim" ( Cehennem Azabı ) olarak geçen kavram yukarıda muhtelif tanımlamalarla zikredilmiş olan "Günün" yani "Yevmel Kıyamet"in ( Ayağa Kalkış Günü ) azabını da nitelemektedir.

40/7 - Elllezıne yahmilunel arşe ve men havlehu yüsebbihune bi hamdi rabbihim ve yü'minune bihı ve yestağfirune lillezıne amenu rabbena vesı'te külle şey'in rahmeten ve ılmen fağfir lillezıne tabu vettebeu sebıleke vekıhim azabel cehım ( O arşı, tahtı yüklenip taşıyanlar ve onun çevresindekiler övgü sözleri söyleyerek Rab’lerini överler. O’na inanırlar ve o inananlar için af isterler. Rab’bimiz, herşeyi rahmet olarak ve ilim olarak kapsamışsındır. O halde, o tevbe edenler için ve senin yoluna tabi olanlar için af eyle. Onları cehennem azabından koru. )

44/56 - La yezukune fihel mevte illel mevtetel ula ve vekahüm azabel cehım ( Orada ilk ölüm haricinde ölüm tatmazlar. Onları cehennem azabından korumuştur. )

52/18 - Fakihine bima atahüm rabbuhüm ve vekahüm rabbuhüm azabel cehım ( Rab’lerinin onlara o verdiğinden dolayı sevinirler. Rab’leri onları cehennem azabından korur. )

52/27 - Fe mennellahü aleyna ve vekana azabes semum ( Böylece Allah üzerimize nimet verdi ve 

bizi içe işleyen zehirli ateş azabından korudu. )

59/3 - Ve lev la en keteballahü aleyhimül celae le azzebehüm fid dünya ve lehüm fil ahıreti azabun nar ( Ve şayet Allah üzerlerine gurbet, sürgün yazmasaydı, onlara dünyada azap ederdi. Ahirette ateş azabı onlaradır. )

Ayetlerde, 70,000 yıllık bir dünya devresinin daha kapanışını yani döngü sonunu ifade eden "Ayağa Kalkış Günü"'ünde ( Yevmel Kıyamet ) yani idraki ve vicdani tekamül liyakatine erişmiş olanlar ile nefsaniyet batağından çıkamayıp bu batağa daha da saplanaların toplanacağı o günde ( Yevmel Cem'i / Toplanma Günü ) Allahü Teala'nın, üst alemlere geçme liyakatine erişenleri azaptan ( vuku bulacak maddesel doğa olaylarından ve Öz Varlığın / Nefsin kendisiyle hesaplaşması esnasında ortaya çıkan manevi ıstıraptan ) koruyacağı bildirilmektedir. Allah bu "koruma" nimetini, liyakate erenleri kaba madde hallerinden yarı süptil madde hallerine dönüştürerek bahşedecektir. Bir başka deyişle, ateşin Haberci İbrahim'e etki etmemesi misalindeki gibi, liyakate haiz varlıklar ( insanlar ) Öz Varlık hallerini idrak etmek suretiyle, doğal afetlerle dolu bu dönemi zarar görmeden deneyimleyecek ve "ölüm" adı verilen ve aslında "olum" olan o nihai safhayı da herhangi bir maddesel ıstırap hissetmeden kolaylıkla aşarak üst plana / aleme ( Cennet / Sirius ) geçeceklerdir. 

İşte yukarıdaki 44/56 kodlu ayette bildirilen de bu durumdur. Ayet aşağıda tekrar zikredilmiştir. 

44/56 - La yezukune fihel mevte illel mevtetel ula ve vekahüm azabel cehım ( Orada ilk ölüm haricinde ölüm tatmazlar. Onları cehennem azabından korumuştur. )

Ayette "Cehennem Azabı" ( Azabel Cehim ) veya "Ateş Azabı" ( Azabun Nar ) olarak tanımlanan ıstırap vesilesinden muhaf olacak varlıklar için açılacak olan üst aleme geçiş portalına ilişkin nümerolojik bilgi de verilmektedir. Zira sure numarasının (44) nümerolojik değeri "8", ayet numarasının (65) nümerolojik değeri ise "11" sayısını vermektedir. Her iki sayı da "Yeni Döngü Başlangıcı", "Portal açılması vesilesiyle üst boyuta geçiş", "Düalite" ve "Sonsuz döngü" kavramlarının nümerolojik sembolleridir.

Bu minvalde, "Göğün kapılarının açılmasından" bahsedilen 7/40 ve 54/11 kodlu ayetler önem arzetmektedir.

7/40 - İnne (1) ellezine (2) kezzebu (3) bi (4) ayati (5) na (6) ve (7) istekberu (8) an (9) ha (10) la (11) tüfettehu (12) lehüm (13) ebvabü (14) es (15) semai (16) ve (17) la (18) yedhulun (19) el (20) cennete (21) hatta (22) yelice (23) el (24) cemelü (25) fı (26) semmi (27) el (28) hıyad (29) ve (30) ke (31) zalike (32) neczi (33) el (34) mücrimın (35) ( O ayetlerimizi yalanlayanlara ve onlara kibirlenenlere, onlara göğün kapıları kesinlikle açılmaz. Deve iğne deliğinden geçene kadar cennete giremezler. İşte suçluları böyle karşılıklandırırız. )

54/11 - Fe fetahna ebvabes semai bi main münhemir ( Böylece akıp dökülen su ile göğün kapılarını açtık. )

Her iki ayetin de kodlarının nümerolojik değerleri "11" ( 7/4 ... 7+4 = 11 ve 54/11 ... 5+4+1+1 = 11 ) olmaktadır.

Her iki ayette de, nümerolojik değeri “8” olacak bir sayıya karşılık gelen kelime adedi bulunmaktadır. 7/4 kodlu ayette 35 kelime ( 3+5 = "8" ), 54/11 kodlu ayette ise “8” kelime bulunmaktadır.

"O saat ne zamandır?"

Devre sonunun gerçekleşmesine yani dünyanın bir 70,000 yıllık döngüsünün daha, yaklaşmakta olan Nibiru gezegeninin manyetik alan tesiri vesilesiyle* sonlanmasına ilişkin Kur'an'da yer alan kavram "Saat" kelimesidir. "Saatin ne zaman?" olduğuna ilişkin sual edenlerin konu edildiği ilk ayet A'raf suresinin 7/187 kodlu ayetidir. 

* Bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2019/08/nibiru-12-gezegen.html

7/187 - Yes'elune (1) ke (2) an (3) is (4) saati (5) eyyane (6) mürsa (7) ha (8) kul (9) inne (10) ma (11) ılmü (12) ha (13) ınde (14) rabb (15) i (16) la yücellıha lil vaktiha illa hu sekulet fis semavati vel ard la te'tıküm illa bağteh yes'eluneke ke enneke hafiyyün anha kul innema ılmüha ındellahi ve lakinne ekseran nasi la ya'lemun ( Sana, "Vuku bulması, karar kılınması ne zaman?" diye saati sual ediyorlar. De ki: "Onun ilmi kesinlikle Rab’bimin indindedir. Onu, O’nun haricinde vaktinde tecelli ettirecek yoktur. Göklerde ve yerde ağırdır. O size ancak ansızın gelecektir.” Kesinlikle sen onu gizleyenmişsin gibi sana sual ediyorlar. De ki: "Kesinlikle onun ilmi Allah' ın indindedir ve lakin insanların çoğunluğu bilmezler." )

"7" sayısı bilindiği üzere bir döngülük frekans ve döngü sonunun nümerolojik sembolü olup, ayetteki 7 nümerolojisi uyumu dikkat çekmektedir.

- Sure numarası "7"'dir.

- Ayet numarası 187 olup, bu sayının nümerolojik değeri de "7"'dir. ( 1+8+7 = 16 ... 1+6 = 7 )

- Ayette "saatin ne zaman olduğuna" ilişkin sorunun ve cevabının yer aldığı ilk iki cümle toplam 16 kelimeden oluşmaktadır. 16 sayısının nümerolojik değeri de "7" ( 1+6 = 7 ) sayısını vermektedir.

La Tehaf, La Tahzen ( Korkmayın, hüzünlenmeyin )

Allahü Teala, kurduğu ilahi nizamı çerçevesinde, inanan kullarının gerçeği fark ve idrak ederek tekamül etmelerini ve aldatıcı dünya hayatında zorluk, sıkıntı, üzüntü, ıstırap olarak algıladıkları durumlar ve olaylar karşısında sabır gösterebilmelerini sağlamak amcıyla onları sürekli olarak bu durum ve olaylara maruz bırakarak hem sınadığını hem de eğittiğini Al'i İmran suresinin 153. ayetinde şöyle bildirmektedir.

3/153 - İz tus'ıdune ve la telvune ala ehadin ver rasulü yed'uküm fı uhraküm fe esabeküm ğammen bi ğammin li keyla tahzenu ala ma fateküm ve la ma esabeküm vallahü habırun bima ta'melun ( Zamanında, resul sizi arkanızdan çağırırken uzaklaşıyordunuz ve hiçbir kimseye yüz çevirmiyordunuz. Böylece, o kaybedip yitirdiklerinize ve o size isabet edene hüzünlenmemeniz için size gam üstüne gam isabet etti. Allah ne yaptığınızdan haberdardır. )

Ayette resul ile birlikte doğruluk uğrunda mücadele etme hususunda tereddüt, korku ve hüzün içinde olanların idraki olarak gelişebilmeleri için "gam üstüne gam" ( sürekli zorluk ve sıkıntı ) ile sınandıkları ve eğitildikleri bildirilmektedir.

Kur'an'da "La tehaf ve la tahzen" ( Korkmayın ve hüzünlenmeyin ) ifadesi 17 ( 1+7 = 8* )kere tekrarlanmaktadır. Bu ifade inanan, doğruluktan ayrılmayan  ve tekamül yolunda olanların, kaba madde alemi olan dünyada vuku bulacak her türlü olumsuz olaydan etkilenmeyeceklerinin açık bildirisidir. Bazı örnek ayetler aşağıdadır. ( * 8 sayısı yeni döngü başlangıcının ve üst plana geçişin nümerolojik sembolüdür. )

2/38 - Kulnehbitu minha cemia fe imma ye'tiyenneküm minnı hüden fe men tebia hüdaye fe la havfün aleyhim ve la hüm yahzenun ( "Oradan topluca inin. Eğer benden size kesinlikle yönlendirme gelirse, artık kimler yönlendirmeme tabi olurlarsa, artık onların üzerine korku yoktur. Onlar hüzünlenmezler." dedik. )

2/277 - İnnellezine amenu ve amilus salihati ve ekamüs salate ve atevüz zekate lehüm ecruhüm ınde rabbihim ve la havfün aleyhim ve la hüm yahzenun ( O inananlara, iyilikler yapanlara, duaya kalkanlara, zekatı verenlere, Rab’lerinin indinde onlara kesinlikle ödülleri vardır. Onlara korku yoktur ve onlar hüzünlenmezler. )

39/61 - Ve yüneccillahüllezınettekav bi mefazetihim la yemessühümüs suü ve la hüm yahzenun ( Ve Allah o sakınanları başarılarından dolayı kurtarır. Onlara kötülük dokunmaz ve onlar hüzünlenmezler. )

41/30 - İnnellezine kalu rabbünellahü sümmestekamu tetenezzelü aleyhimül melaiketü en la tehafu ve la tahzenu ve ebşiru bil cennetilletı küntüm tuadun ( Kesinlikle O "Rab’bimiz Allah' tır." diyenlere, sonra doğru olanlara, "Korkmayın ve hüzünlenmeyin. Vaad edilmiş olduğunuz cennet ile müjdelenip sevinin." diye onların üzerine melekler inerler. )

"Korku ve hüzün ortamı yaratmak, korkutmak ve hüzünlendirmek" insanları Allah yolundan saptırıp köleleştirmek isteyen şeytanların yegane yöntemidir. Zira korku ve hüzün düşük frekanslı olgular olup yüksek frekans gerektiren ruhsal tekâmülün önündeki en büyük engellerdir. Esas itibarıyla, bu şeytanlar insanlığın yükselerek tekamül etmesinden ve dünya hayatında kurdukları bu korku ve kontrol sisteminin çökmesinden büyük korku duymaktadırlar.

Istıraptaki farkındalık ve tekâmül sevinci

Ruhsal tekâmül yolculuğunda karşılaşılan zorluklar, sıkıntılar, ıstıraplar karşısında asla korkmamak ve hüzünlenmemek aksine bunları tekâmül ile yükselme vesilesi olan basamaklar olarak addetmek gerekir. 

Kaba madde alemi olan dünya, zaten Ruhun temsilcisi olan Öz Varlık'ın ait olduğu bir mekân, plan olmayıp bir sınav merkezi işlevi görmektedir. Öz Varlık yani dolayısıyla ruh kaba madde dünyayı sadece tekâmül aracı olarak kullanır. Doğan bir bebek neden ağlar? Buna fiziksel olarak verilen klasik cevap ilk kez ciğerlerini kullandığı ve içine aldığı havanın ciğerlerini yaktığı yönündedir. Oysaki batıni cevap ait olmadığı bir ortama gelmesinden dolayı hissettiği rahatsızlık, huzursuzluk ve korkunun tepkisel sonucudur. Zira bunun aksi olsaydı yeni doğan bebekler ağlamazlar gülerlerdi. 

Bu çerçevede bir tekâmül aracı olan kaba madde alemi dünyanın, idrak seviyesi yükselmiş ve tekâmül sürecinde büyük adımlar atarak üst plana geçme liyakatinin eşiğine gelmiş varlıklar için daimi bir azap kaynağı olacağı aşikârdır. Esas itibarıyla ıstırap, kaba madde alemindeki varlıklar için farkındalık sağlayıcı bir unsurdur. İşte bu durum, ıstırabın aslında "farkedilemeyen mutluluk ve tekâmül sevinci" olduğu gerçeğini ortaya koymaktadır. 

Konuya ilişkin ayetler şöyledir.

2/155 - Ve le neblüvenneküm bi şey'in minel havfi vel cuı ve naksın minel emvali vel enfüsi ves semerat ve beşşiris sabirın ( Ve kesinlikle sizi, korkudan, açlıktan, malların, nefislerin ve meyvelerin, ürünlerin noksanlığından gibi şeylerle sınayacağız. Sabredenleri müjdele. )

Ayette nefsani varlıklar için büyük ıstırap vesilesi olacak "can ve mal kaybı" durumunun aslında bir sınav ve tekâmül vesilesi olduğu ve  batıni manada müjde alınmış gibi sevinilmesi gerektiği bildirilmektedir.

2/216 - Kütibe aleykümül kıtalü ve hüve kürhün leküm ve asa en tekrahu şey'en ve hüve hayrun leküm ve asa en tühıbbu şey'en ve hüve şerrun leküm vallahü ya'lemü ve entüm la ta'lemun ( Savaş üzerinize yazıldı. O size hoş olmayandır, zorlanmadır. Ve ola ki siz bir şeyi istemezsiniz, bir şeyden hoşlanmazsınız, o size hayırlı olabilir. Ola ki siz bir şeyi seversiniz, o size kötü olabilir. Allah bilir de sizler bilmezsiniz. )

Ayette "savaş" misali verilmek suretiyle, hoşlanılmayan, istenmeyen bir durumun aslında hayırlara vesile olabileceği bu nedenle üzülünmemesi gerektiği bildirilmektedir.

57/23 - Li keyla te'sev ala ma fateküm ve la tefrahu bima ataküm vallahü la yühibbu külle muhtalin fehur ( O size kaybettirdiğine, yitirttiğine üzülmeyesiniz. O size verdiğinden dolayı da ferahlayıp sevinmeyesiniz. Allah şımaranların, övünenlerin hiçbirini sevmez. )

Ayetin ilk iki cümlesi mesajı zaten çok açık olarak vermektedir.

3/153 ..... fe esabeküm ĞAMMEN Bİ ĞAMMİN li keyla tahzenu ala ma fateküm ve la ma esabeküm vallahü habırun bima ta'melun (  Böylece, o kaybedip yitirdiklerinize ve o size isabet edene hüzünlenmemeniz için size GAM ÜSTÜNE GAM isabet etti. Allah ne yaptığınızdan haberdardır. )

Ayette kaba madde alemi olan dünya hayatındaki ıstırabın tekâmül vesilesi olduğu idrak edilene ve ıstırap vesileleri büyük nimet ve sevinç unsuru addedilene kadar ıstırap ile sınanmanın devam edeceği bildirilmektedir.

İncil'deki şu ayetler de ıstıraba maruz kalan tekâmül yolcusu inananların sabretmeleri gerektiğini bildirmektedir.

42 Luke 6-20 İsa, gözlerini öğrencilerine çevirerek şöyle dedi: "Ne mutlu size, ey yoksullar! Çünkü Tanrı'nın Egemenliği sizindir.

42 Luke 6-21 Ne mutlu size, şimdi açlık çekenler! Çünkü doyurulacaksınız. Ne mutlu size, şimdi ağlayanlar! Çünkü güleceksiniz.

42 Luke 6-22 İnsanoğlu'na bağlılığınız yüzünden İnsanlar sizden nefret ettikleri, Sizi toplum dışı edip aşağıladıkları Ve adınızı kötüleyip sizi reddettikleri zaman Ne mutlu size!

42 Luke 6-23 O gün sevinin, coşkuyla zıplayın! Çünkü gökteki ödülünüz büyüktür. Nitekim onların ataları da Peygamberlere böyle davrandılar.

42 Luke 6-24 Ama vay halinize, ey zenginler, Çünkü tesellinizi almış bulunuyorsunuz!

42 Luke 6-25 Vay halinize, şimdi karnı tok olan sizler, Çünkü açlık çekeceksiniz! Vay halinize, ey şimdi gülenler, Çünkü yas tutup ağlayacaksınız!

59 James 1-2 Kardeşlerim, çeşitli denemelerle yüz yüze geldiğinizde bunu büyük sevinçle karşılayın.

59 James 1-3 Çünkü bilirsiniz ki, imanınızın sınanması dayanma gücünü yaratır.

59 James 1-4 Dayanma gücü de, hiçbir eksiği olmayan, olgun, yetkin kişiler olmanız için tam bir etkinliğe erişsin.

60 1 Peter 2-19 Haksız yere acı çeken kişi, Tanrı bilinciyle acıya katlanırsa, Tanrı'yı hoşnut eder.

Allah yolunda çekilen ıstırabın bir sevinç vesilesi olduğu Tevrat'ta şöyle bildirilmiştir.

21 Vaiz 7-3 Üzüntü gülmekten iyidir, Çünkü yüz mahzun olunca yürek* sevinir.

( * Kalp, Öz Varlığın madde alemindeki temsilcisidir. )

Kur'an'ın Necm suresinin 53/60 kodlu ayetinde de "gülmek yerine ağlamanın" tekâmül yolundaki sevinç olduğu bildirilmekte gibidir.

53/60 - Ve tadhakune ve la tebkun ( Ve gülüyorsunuz da ağlamıyorsunuz. )

Ayrıca ruhsal tekamül yolculuğunun sabır, azim ve sebat gerektiren bir zorluklar güzergahı olduğu da Kur'an ve İncil ayetlerinde "Sarp Yokuş" ve "Dar Kapı" teşbihleriyle açıkça bildirilmektedir.

90/11 - Fe laktehamel AKABET ( Böylece SARP YOKUŞA tahammül edemedi. )

40-Matthew-7-13 "DAR KAPIDAN girin. Çünkü yıkıma götüren kapı geniş ve yol enlidir. Bu kapıdan girenler çoktur.

İlahi nizamdaki her olgunun ve olayın planlı ve tekâmüle yönelik olduğu, amaçsız, sebepsiz hiçbir olgunun ve olayın var olamayacağı daima hatırlanmalıdır.