31 Mart 2019 Pazar

Bulutlar

Bilimsel kaynaklara göre 17 "Bulut" tipi bulunmaktadır.

1- Cirrus - En yüksek bulutlardır. Şekilleri belirli olup ince buz iğneciklerinden meydana gelmişlerdir. Beyaz ve gölgesiz olan bu çeşit bulutlar yerden 8-12 km. yükseklikte bulunurlar. Sirüslerin görünmesi önemli hava değişikliklerinin belirtisi olarak kabul edilir.

2- Cirrostratus - Yerden 8 km. kadar yüksekte, buz pullarından meydana gelmiş bulutlardır. Süt renginde geniş bir örtü gibi havayı kaplarlar. Güneş ve ay etrafında hale meydana gelmesine sebep olurlar.

3- Cirrocumulus - Yerden yükseklikleri 6 km. kadardır. Küçük beyaz yumaklardan meydana gelmişlerdir. Birbirlerinden net olarak ayrılmış, gölgesiz bulutlardır.

4- Altostratus - Mavimtırak kurşuni renkte bulutlardır. Yerden 3 – 4 km. yükseklikte bulunurlar. Bunlarla kaplı olunca havaya kapalı denebilir.

5- Altocumulus - Yumakları daha büyüktür, yerden yükseklikleri 4 kilometreyi geçmez. Kısmen su damlacıklarından meydana gelmişlerdir.

6- Stratus - Yatay katmanlı, gri renkli, tabanı görece tekdüze ve yayılmış alçak seviye bulutlarıdır. Sis olarak da adlandırılırlar.

7- Stratocumulus - Yerden 2 km. kadar yükseklikteki bulutlardır. Geniş gölgeleri, çok açık kısımları vardır.

8- Nimbus - Su yoğunluğu yüksek koyu gri renkli yağmur bulutlarıdır.

9- Nimbostratus - Genellikle koyu gri renkteki bulut tabakasıdır. Bunlar çoğu zaman yere kadar ulaşan ve devamlılık gösteren yağmur ve karın düştüğü bulutlardır. Çok kalın olduklarından, güneş ve ayın görülmesi mümkün değildir. Nimbostratus bulutunun altında, parçalar halinde alçak bulutlar meydana gelebilir.

10- Cumulus - Bir lokomotifin bacasından çıkan su buharının havada büklümler yaparak dönmesine benziyen bulutlardır. Yerden 3 -1 km., yükseklikte bulunurlar, iyi hava habercileridir.

11- Cumulus Congestus - Alçak veya orta seviyede yoğumlaşan kule formundaki cumulus bulutlarıdır.

12- Cumulonimbus - Fırtına bulutlarıdır. Büyük kitleler halindedirler.

13- Wall - Geniş, lokalize ve persistan nitelikte olan ve cumulonimbus bulutunun çevresinin altında oluşan bulutlardır.

14- Shelf - Alçak, yatay ve yaysal takoz şeklindeki bulutlardır.

15- Fractus - Ortam bulutunun altında oluşan kirli görünümlü bulutlardır. Büyük bir bulutun kırılmış parçaları formundadırlar.

16- Mammatus - Ana bulutun altından aşağı doğru sarkan mem şeklindeki bulutlardır.

17- Fog - Atmosferin aşağı katmanlarındaki buhardan ya da küçük su taneciklerinden oluşmuş olan bulutların alçalarak yeryüzüne değin inmesiyle oluşan dumandır.


Kur'an'da "Bulut" anlamına gelen kelimeler ve kitaptaki tekrar adetleri naşağıda yer almaktadır.

1- Sayyib ( 1 )
2- Ğamam ( 4 )
3- Sehab ( 9 )
4- Aridqa ( 2 )
5- Mizn ( 1 )

Kur'an'da "Bulut" anlamına gelen kelimelerin toplam tekrar adetlerinin "17" olması doğadaki bulut çeşitlerine ilişkin bilgi verir niteliktedir.














Dillerin Çeşitliliği ( 7,000 Dil )

Kaynaklara göre bugün dünyada 7,000 farklı dil konuşulmaktadır. Konuya ilişkin kaynaklardaki bilgiler şöyledir.

"Şu an dünya üzerinde 7000’den fazla dil olduğu tahmin ediliyor. İddialara göre bu dillerin neredeyse yarısı bu yüzyılın sonuna kadar yok olmuş olacak. Bu her 14 günde bir dilin dünya üzerinden silinmesi anlamına geliyor."

"Dünya üzerinde konuşulan yaklaşık 7000 dil olduğunu ve her 2 haftada bir bunlardan birinin yok olduğunu biliyor muydunuz?"

There are thought to be more than 7,000 languages around the world, shared between almost seven billion speakers.

Kur'an'da, "Dillerin çeşitli olmasından" bahsedilen tek ayet olan 30/22 kodlu ayetteki "7" nümerolojisi, dünyada konuşulan 7,000 dil ( 7+0+0+0 = 7 ) hususu açısından bir uyum sergilemektedir. 

30/22 - Ve (1) min (2) ayati (3) hı (4) halku (5) es (6) semavati (7) ve (8) el (9) erdı (10) ve (11) ahtilafü (12) ELSİNETİ (13) küm (14) ve (15) elvani (16) küm (17) inne (18) fı (19) zalike (20) le (21) ayatin (22) li (23) el (24) alimın (25) ( Ve göklerin, yerin yaratılışı, dillerinizin ve renklerinizin çeşitliliği O’nun ayetlerindendir. Kesinlikle bunda, bilenler için ayetler vardır. )

- Ayetin kodunun nümerolojik değeri "7" olmaktadır. ( 3+0+2+2 = "7" )
- 30/22 kodlu ayette 25 kelime bulunmaktadır. ( 2+5 = "7" )
- "Lisan" ( Dil ) kök kelimesi Kur'an'da 25 kere tekrarlanmaktadır. ( 2+5 = "7" )


Tevrat'ta insanların dillerinin farklılaştırıldığı hususu Tekvin suresinin 11. bölümünün "7". ayetinde geçmektedir.

1 Tekvin 11/7 "Gelin, aşağı inip dillerini karıştıralım ki, birbirlerini anlamasınlar."

Ayet kodunda 1,11 ve 7 sayılarının bulunması ve aşağıda yer alan kaynakta yer alan "7111 yaşayan dil" ifadesi ilginç bir uyum arzetmektedir.

The exact number of unwritten languages is hard to determine. Ethnologue (21st edition) has data to indicate that of the currently listed 7,111 living languages, 3,995 have a developed writing system.









30 Mart 2019 Cumartesi

Menstrüasyon Döngüsü

Bilimsel kaynaklar kadınlardaki menstrüasyon periyodunun 21-35 gün, kanama süresinin ise 2-8 gün olduğunu bildirmektedirler.

"Âdet döngüsü normal olan bir kadın, âdet görmediğinde, şartlar müsaitse, öncelikle gebelik düşünülmelidir. Âdet kanaması genellikle 2 - 8 gün sürer. Bunun dışındaki süreler, doktora gitmek için bir sinyal olmalıdır. Kadınların bir ''âdet günlüğü'' tutmaları, belirtileri izlemek ve doktorlarına daha ayrıntılı bilgi verebilmek için çok faydalıdır. Duygusal sıkıntı, diyet veya egzersiz, döngüyü etkileyebilir. Bunları da doktora bildirin."


"Yani, bir kadının 21 günden, 35 güne kadar aralıklarla adet görmesi normal sınırlar içindedir. İkinci komponentimiz adet kanamasının süresidir. Bu süre de ortalama üç-beş gün kadardır. Bunun sınırı da 2 ile 8 gündür... Yani 2 günden az, 8 günden uzun görmek normalin dışına çıkar." 


"Menstrual bleeding usually lasts 2-8 days and totals 4-5 tablespoons of fluid (1/3 of which is blood). Heavy menstrual bleeding may be caused by problems with your body's normal hormonal cycle or by a variety of underlying medical problems."

https://healthcenter.indiana.edu/answers/menstrual-problems.shtml

Maksimum menstrüasyon periyodu olan 35 gün ve maksimum kanama süresi olan 8 gün, yeni döngü başlangıcının ve sonsuz döngünün nümerolojik sembolü olan "8" sayısı açısından dikkat çekmektedirler. ( 35 ... 3+5 = 8 ve 8 )

Kur'an'da "Mehıyd" ( Adet ) kelimesinin ilk kez geçtiği ayetin kod numarasının ( 2/222 ) nümerolojik değeri de "8" ( 2+2+2+2 = 8 ) sayısını vermektedir.

2/222 - Ve yes'eluneke anil MEHIYD kul hüve ezen fa'tezilün nisae fil MEHIYDI ve la takrabuhünne hatta yathurn fe iza tetahherne fe'tuhünne min haysü emerakümüllah innellahe yühıbbüt tevvabıne ve yühıbbül mütetahhirın ( Ve sana AYBAŞINDAN sual ederler. De ki: "O eziyettir." O halde AYBAŞI içindelerken kadınlardan uzaklaşın. Onlar temizleninceye kadar onlara yaklaşmayın. Temizlendiklerinde, onlara Allah’ ın size emrettiği yerden yetin. Kesinlikle Allah tevbekarları ve temizlenenleri sever. )

29 Mart 2019 Cuma

Gece Kalkışı

Gece, içerdiği dinginliği, sakinliği ile frekans etkileşiminin en etkin olduğu zaman dilimidir. Gece yapılan zihinsel faaliyetlerin ruhun idraki tekamülüne büyük etkisi olduğu bilinmektedir. Kur'an'da bu husus "Naşiaten Leyl" ( Gece Kalkışı ) ve "Kumil leyle" ( Gece ( dua için ) ayağa kalk ) ifadeleri ile yer almaktadır.

73/2 - KUMİL LEYLE illa kalilen ( GECE azının haricinde AYAĞA KALK. )

73/6 - İnne NAŞİETEN LEYL hiye eşeddü vat'en ve akvemu kılen ( Kesinlikle GECE KALKIŞI, o etki olarak daha şiddetlidir ve söz olarak daha sağlamdır. )

Leyl ( Gece ) suresi 92. sure olup, 92 sayısının nümerolojik değeri "11"'dir. ( 9+2 = 11 ) 11 sayısının kaba madde boyutu ( alemi ) olan dünyadan üst süptil boyuta ( cennet ) açılan geçiş kapısının ( Portal / Yıldız Kapısı / Star Gate ) sembolü olduğu evvelki bölümlerde işlenmişti.

Leyl ( Gece ) kelimesinin Kur'an'da 92 kere tekrarlanması da bu noktada ilginç biri durum arzetmektedir.

23/67 - Müstekbirıne bihı SAMİRAN tehcürun ( GECE TOPLANTILARINDA ona kibirlenerek karşı geldiniz. )

23/67 kodlu ayette inkarcı satanistlerin gece uyguladıkları adak ritüellerinden bahsedilmektedir. Bu kitle, Allahü Teala'nın ilmine haiz olmakla birlikte, bu ilmi kötü amaçla kullanmaktadır.  

51/17 - Kanu kalilen minel LEYLİ ma yehceun ( GECEDEN o uyudukları çok az oldu. )

51/17 kodlu ayette inanan ve ilim sahibi olan insanların, ruhi ve idraki tekamül yolunda, gecelerinin büyük bölümünü dua ve trans ( meditasyon ) ile geçirdikleri bildirilmektedir.

97/1 - İnna enzelnahü fi LEYLETİL KADR ( Kesinlikle biz onu KADİR GECESİNDE indirdik. )
97/2 - Ve ma edrake ma LEYLETÜL KADR ( Ve KADİR GECESİNİN ne olduğunu sana ne bildirir? )
97/3 - LEYLETÜL KADRİ hayrün min elfi şehr ( KADİR GECESİ bin aydan* daha hayırlıdır. )

Kur'an'ın "Kadir GECESİ" indirilmesinde de yukarıda bahsedilen kök sebep yer almaktadır. 

* "1 ayın 1000 aydan daha hayırlı" olması ifadesinde yine 1 ve 1 yani "11" nümerolojisi tezahürü söz konusudur.















27 Mart 2019 Çarşamba

Göğüslerin içinde büyüyen "Yaratık" ve "Şifa"

"Hastalık" adı verilen olgu varlıkların titreşim ( frekans, vibrasyon ) düzenine, alt boyutlardan aksettirilip yayımlanmak suretiyle olumsuz yönde tesir eden negatif tireşimlerdir. Bir başka deyişle alt tekamül seviyesi olan 2. boyutta yer alan ve 3. boyuttaki insana huzursuzluk ve düzensizlik vermeyi temel ilke edinmiş olan cinler birçok hastalığın sebebini teşkil etmektedirler. Süptil niteliğe sahip olan bu varlıklar kaba madde olan insan bedenine tesirler göndererek titreşim bozukluğuna sebebiyet verebilmektedirler. "Şifacı" olarak bilinen ve Allah'ın izni ve rızasıyla belirli yeteneklere haiz kılınmış bazı insanlar konsantrasyon ve trans vesilesiyle süptil enerjili titreşimler yayarak hastalık sahibi olan insanlardaki negatif enerjileri, kendi bünyelerine çekip nötralize etmek suretiyle hastalıkları giderebilmektedirler.

İnsanın esas itibarıyla "Kalp ile görebildiği" ( 22/46 ), "İlmin kalbe yerleşmesi gerektiği" ( 2/97 ), "İnkarcıların kalplerinde hastalık olduğu" ( 5/52, 9/125, 22/53, 33/12, 33/32, 33/60, 47/20, 47/29, 74/31 ), "Ahirete inanmayanların kalplerinin kötü olduğu" ( 16/22 ) Kur'an'da bildirilmektedir. 

17/50 - Kul kunu hıcareten ev hadıda ( De ki: "Taş veya demir olun." )

17/51 - Ev HALKAN MİN MA FI SUDURİKÜM fe seyekulune men yüıydüna kulillezı fetaraküm evvele merrah fe seyünğıdune ileyke ruusehüm ve yekulune meta hu kul asa en yekune karıba ( Veya GÖĞÜSLERİNİZİN İÇİNDE BÜYÜYENİNDEN YARATIK. "Kim döndürür, diriltir bizi?" diyecekler. De ki: "O sizi ilk keresinde yaratan." Böylece sana başlarını sallayacaklar ve "O ne zaman?" diyecekler. De ki: "Belki olması yakındır." )

17/51 kodlu ayette "Göğüslerin içinde büyüyen yaratık" ifadesi "Kalbi yani ilim haznesini ve idraki bloke eden cinleri" tanımlamaktadır. "Şifa" kelimesinin geçtiği ilk ayetlerde de "şifanın göğüslere verildiği" bildirilmektedir. "Göğüs" kelimesi teşbihi olarak "Kalbi" nitelemektedir.

9/14 - Katiluhüm yüazzibhümüllahü bi eydıküm ve yuhzihim ve yensurküm aleyhim ve YEŞFİ SUDURA kavmin mü'minın ( Onlarla savaşın ki Allah, sizin ellerinizle onlara azap versin ve onları rezil etsin ve onlara karşı size yardım etsin. İnananlar kavminin GÖĞSÜNE ŞİFA VERSİN. )

10/57 - Ya eyyühen nasü kad caetküm mev'ızatün min rabbiküm ve ŞİFAÜN Lİ MA FİS SUDURİ ve hüden ve rahmetün lil mü'minın ( Ey insanlar size Rab’binizden öğüt ve o GÖĞÜSLERİN İÇİNDEKİLER İÇİN ŞİFA, yönlendirme ve inananlar için rahmet geldi. )











Secde ... Alemler ( boyutlar ) Arası Geçiş Kapısına Yakınlaşma

"Sücud / Secde" kelimesi "Yere Kapanma" anlamına gelmektedir. İnsan vücudu için "Yere Kapanma" en etkin ve verimli şekilde nefes almayı ve beyine optimum seviyede kan intikalini sağlayan harekettir.

Kur'anda secdenin "yakınlaşma" sağladığı Alak suresinin 96/19 kodlu ayetinde bildirilmektedir.

96/19 - Kella (1) la (2) tütı' (3) hü (4) ve (5) ESCÜD (6) ve (7) AKTERİB (8) ( Ona asla itaat etme. Yere kapan ve yakınlaş. )

Ayette geçen "yakınlaşma" kavramı esas itibarıyla üst alemle ( boyutla ) temas ve karşılıklı tesirleşme anlamını taşımaktadır. Elbetteki bu tesirleşmenin vuku bulabilmesi için secde hareketinin düşünce konsantrasyonu ve Allahü Teala'nın yüceliğini hissetme gayreti eşliğinde ifa edilmesi gerekir.

Ayette "8" kelime bulunması, yakınlaşmanın üst plan ( alem , boyut ) olan Sirius / Şi'ra ile olacağına işaret etmekte gibidir. ( 8 sayısı ve Sirius ilintisi evvelki bölümlerde defaatle irdelenmişti. )

"Secde / Sücud" kelimesinin Kur'an'da 92 kere tekrarlanması da, alemler arası geçiş kapısı, düalite ve döngünün nümerolojik sembolü olan "11" sayısı açısından dikkat çekmektedir. ( 9+2 = "11" )

Kur'an'da "Secde" kelimesinin ilk kez geçtiği ayetteki "İkili Yedi", "11" ve "21" nümerolojisi de ayrıca ilginç bir durum arzetmektedir. ( Evvelce değinildiği üzere 21 sayısı Ruh kelimesinin ve "ikiyi birlemenin" yani düaliteden üniteye geçişin nümerolojik sembolüdür. Ruh kelimesi Kur'an'da 21 kere tekralanmaktadır. )

2/34 - Ve (1) iz (2) kulna (3) li (4) el (5) melaiketi (6) ESCÜDU (7) li (8) ademe (9) fe (10) SECEDU (11) illa (12) iblıs (13) eba (14) ve (15) istekbera (16) ve (17) kane (18) min (19) el (20) kafirın (21) ( Ve zamanında meleklere "Adem için YERE KAPANIN." dedik. Böylece İblis haricinde YERE KAPANDILAR. O diretti ve kibirlendi ve inkarcılardan oldu. )

- Ayetin kod numarasında ( 2/34 ) "2" ve "7" ( 34 ... 3+4 = "7" ) sayıları yani "İkili Yedi" fenomeni bulunmaktadır.
- Ayetteki ilk secde kelimesi "7". ikinci secde kelimesi ise "11". kelimedir. ( "7" ve "11" ( 2 ) İkili Yedi )
-  Ayette "21" kelime bulunmaktadır.

Yukarıda, "Secde ve yakınlaşma" kavramlarının yer aldığı 96/19 kodlu ayette "Secde" kelimesi 6., "Yakınlaşma" kelimesi ise 8. kelimedir. Her iki kelimenin sıra numaraları toplandığında "İkili Yedi" kavramının nümerolojik sembolü olan "14" sayısı ( 6+8 = 14 ) elde edilmektedir. 14 sayısı 2x7 veya 7+7 olarak da ifade edilmektedir. )

Ayrıca dua esnasındaki iki önemli hareket RÜKU ( Eğilme ) ve  SÜCUD ( Yere Kapanma / Bükülme ) hareketleridir. "Uzay-Zaman'ın bükülmesi" kavramı da "Kozmik Secde" midir? Zira Kur'an'da yaratılmış olan her varlığın Allah için "secde ettiği" bildirilmektedir. "Uzay-Zaman"'nın bükülmesi uzaydaki boyutlar arası geçiş ile ilintilendirilmektedir.

22/18 - E lem tera ennellahe yescüdü lehu men fıs semavati ve men fil erdı veş şemsü vel kameru ven nücumü vel cibalü veş şeceru ved devabbü ve kesırun minen nas ve kesırun hakka aleyhil azab ve men yühinillahü fe ma lehu min mükrim innellahe yef'alü ma yeşa'
( Görmedin mi ki, göklerdeki kimseler, yerdeki kimseler, Güneş, Ay, yıldızlar, dağlar, ağaçlar, debelenenler ve insanlardan çoğu kesinlikle Allah’a , O'na yere kapanırlar. Birçoğunun gerçekleri de üzerlerine azaptır. Allah kimi alçak, hakir kılarsa artık ona ikram eden yoktur. Kesinlikle Allah ne dilerse yapar. )






2017 yılı yapımı olan "REALMS" ( ALEMLER ) isimli filmdeki aşağıdaki kareler de "11" sayısının "Alemler Arası Geçiş Kapısı"'nın nümerik sembolü olduğunun ispatı niteliğindedir.

1. Kare : Çocuk ile kız bir odaya giriyorlar. Kız saate yaklaşıyor. Saat 11'e 5 var.


2. Kare : O sırada bir kapı açılıyor.


3. Kare : Koşarak kapıdan geçiyorlar.


4. Kare : Hemen ardından görüntüye saat geliyor. Saat "11:00"


1999 yılı yapımı olan Matrix 1 filminde, sanal alemden gerçek aleme geçiş yapan Neo’nun * evinin kapı numarası da “101” yani “11”’dir. ( * Neo = Yeni … Yeni başlangıç, Yeni alem )







25 Mart 2019 Pazartesi

Alemler Üzerine Üstün Olmak / Kılınmak

Kur'an'da "Alemler üzerine üstün kılınma / olma" ifadesi hem Allahü Teala için, hem İsrailoğulları kavmi için, hem de isimleri zikredilen bazı haberciler için kullanılmaktadır. 

"Alem" kelimesi telafuzu itibarıyla iki anlama da gelebilmektedir.

âlem = Allahü Teala haricindeki tüm yaratılmışlar. ( Çoğul : "âlemin" ) ( Ancak ayetlerde, kainat veya yıldız sistemleri gibi alt yaratılış kategorileri için de "âlem" kelimesi kullanılmış olabilir. )

alem = Büyük bilgin ( Çoğul : "a'lam" )

İlgili ayetler şöyledir.

a-Allahü Teala'nın Alemler Üzerine Üstün Olması

2/251 - Fe hezemuhüm bi iznillahi ve katele davudü calute ve atahüllahül mülke vel hıkmete ve allemehu min ma yeşa ve lev la def'ullahin nase ba'dahüm bi ba'dıl le fesedetil erdu ve lakinnELLAHE ZU FADLİN ALEL ALEMIN ( Böylece Allah’ ın izni ile onları hezimete uğrattılar. Davud Calut’ la savaştı. Allah ona mülkü, hükümdarlığı ve sırrı verdi. Ona o dilediğinden öğretti. Şayet Allah insanları birbirleriyle savmasaydı yer bozguna bulanırdı. Lakin kesinlikle ALLAH ALEMLERİN ÜZERİNE ÜSTÜNLÜK VE LÜTUF SAHİBİDİR.)

3/97 - Fıhi ayatün beyyinatün mekamü ibrahım ve men dehalehu kane amina ve lillahi alen nasi hıccül beyti men istetaa ileyhi sebıla ve men kefera fe innELLAHE ĞANİYYÜN ANİL ALEMIN ( Onun içinde açık deliller olan ayetler, İbrahim’ in makamı vardır. Kim oraya girerse güvende olur. Ona yol bulmaya istidatı olan kimseler için, evin hacedilmesi Allah için insanların üzerinedir. Kim inkar ederse, kesinlikle ALLAH ALEMLERİN ÜZERİNE GANİDİR. )

b- İsrailoğullarının Alemler Üzerine Üstün Olması

2/47 - Ya BENİ İSRAİLezküru nı'metiyelletı en'amtü aleyküm ve enni FADDALTÜKÜM ALEL ALEMİN ( Ey İSRAİLOĞULLARI, o üzerinize verdiğim nimeti ve SİZİ ALEMLERİN ÜZERİNE ÜSTÜN KILDIĞIMI HATIRLAYIN. )

2/122 - Ya BENI İSRAILezküru nı'metiyelletı en'amtü aleyküm ve ENNI FADDALTÜKÜM ALEL ALEMIN ( Ey İSRAİLOĞULLARI, üzerinize nimet verdiğim o nimeti hatırlayın. Kesinlikle BEN SİZLERİ ALEMLERİN ÜZERİNE ÜSTÜN KILDIM. )

45/16 - Ve lekad ateyna BENI İSRAIL el kitabe vel hukme ven nübüvvete ve razaknahüm minet tayyibati ve FADDALNAHÜM ALEL ALEMIN ( Ve İSRAİLOĞULLARI' na kitabı, hükmü ve haberciliği verdik. Onları temizlerinden rızıklandırdık. ONLARI ALEMLERİN ÜZERİNE ÜSTÜN KILDIK. )

c- Habercilerin Alemler Üzerine Üstün Olması

3/33 - İnnellahestafa ADEME ve NUHAN ve ALE İBRAHIME ve ALE IMRANE ALEL ALEMIN ( Kesinlikle Allah, ADEM’ i, NUH’ u ve İBRAHİM' İN AİLESİNİ ve İMRAN’ IN AİLESİNİ ALEMLERİN ÜZERİNE SEÇTİ. )

6/86 - Ve İSMAIYLE ve ELYESEA ve YUNÜSE ve LUTA ve KÜLLEN FADDALNA ALEL ALEMIN ( Ve İSMAİL, ELYESEA, YUNUS ve LUT'u da. HEPSİNİ ALEMLERİN ÜZERİNE ÜSTÜN KILDIK. )

7/140 - Kale eğayrallahi ebğıyküm ilahen ve HÜVE FEDDALEKÜM ALEL ALEMIN ( “O SİZİ ALEMLERİN ÜZERİNE ÜSTÜN KILMIŞKEN, size ilah olarak Allah’tan başkasını mı arayayım?” dedi. )

44/32 - Ve lekadIHTERNAHÜM ALA ILMİN ALEL ALEMİN ( Ve ONLARI İLİM ÜZERİNE ALEMLERE ÜSTÜN SEÇTİK. )

Alemlere üstün olabilecek tek olgunun “Rabbül Alemin” ( Alemlerin Rabbi ) olan Allahü Teala olabileceği düşünüldüğünde, Allah'ın dışındaki varlıkların nitelendiği ayetlerde geçen "Alemin" kelimesi "Kainat, Yıldız Sistemleri" gibi alt yaratılışları mı tanımlamaktadır? Bu ayetlerdeki "Alemin" kelimesi "Büyük Bilginler" anlamına geliyor olabilr mi? Yani “bilgi” açısından diğer varlıklara göre üstün kılınma durumunun vurgulanması söz konusu olabilir mi? ( "Alim" ( Bilgin ) kelimesinin çoğulu "Ulema" kelimesidir. Ancak burada üzerinde durulan kelime "Alem" ( Büyük Bilgin ) kelimesidir. )



24 Mart 2019 Pazar

Neden teşbih ve sembolizm?

İnanç sistemine, ilahi nizama ve ilme karşı kalplerinde şüphe olgusunu besleyenlerin, ilim açısından henüz yolun başında olanların veya inkarcıların şu söylemlerine sıklıkla şahit olunmaktadır. 

"Yaratıcı söyleyeceğini neden açıkça ve doğrudan söylemiyor? Kitapta neden hep benzetmeli, sembolik, bilmece gibi ifadeler var? Ne söylenecekse açık açık söylenmeli değil miydi?"

İlahi nizamın ve yaratılışın temel amaçlarından biri de varlıkların, idrak seviyesi yükselmesi vesilesiyle tekamül etmeleridir. Bir varlığın, gerçek bilgilere ulaşabilmesi, kitaplardaki ayetlerin derin manalarını anlayabilmesi ve sonuçlar çıkararak idraki tekamüle erişebilmesi için mutlak surette düşünmesi, araştırması, analiz etmesi ve yorumlaması yani ilim uğrunda cehid ve gayret göstermesi gerekmektedir. Gayrete dayalı olmayan edinimler asla ve asla ruha nüfuz etmemekte, içselleştirilememekte ve tekamüle vesile olamamaktadır. 

Günümüz toplumu incelendiğinde, birçok insanın yanlış olduğu aşikar olana doğruymuş gibi itibar ettiği, bilinçsizce yanlışı savunduğu, doğruluğu açık açık beyan edilene ise şüpheci, yalanlayıcı ve inkar edici bir tavırla yaklaşarak düşmanlaştığı görülmektedir. Dolayısıyla bir bilginin açık açık ve net bir şekilde beyan edilmesi, muhatabının o bilgiyi algılayacağı ve kabulleneceği anlamına gelmemektedir. Bir başka deyişle ilahi bilgiler  veya herhangi bir bilgi doğrudan ve açık şekilde dahi verilmiş olsa yine anlayan anlayacak, anlamayan anlamayacaktır. Bu kapsamda, teşbih ve sembolizm insanları düşünmeye, araştırmaya, analiz etmeye ve veriler arasında bağlantı kurmaya sevketmek suretiyle anlayış ve idrak yolculuğunda bir yardımcı, bir rehber, bir destekçi gibi işlev görmektedirler. 

En'am ve A'raf surelerinin aşağıdaki ayetleri kalpleri kör olmuş ve ilme kapanmış cahillerin durumunu tasvir etmektedir.

6/111 - Ve lev ennena nezzelna ileyhimül melaikete ve kellemehümül mevta ve haşerna aleyhim külle şey'in kubülen ma kanu li yü'minu illa en yeşaellahü ve lakinne ekserahüm yechelun ( Ve Şayet kesinlikle biz onlara melekleri indirseydik ve ölüler de onlara kelam edip söz söyleseydi ve onlara önceki herşeyi toplasaydık, Allah' ın dilemesi haricinde inanacak değillerdi. Lakin çoğunluğu cahillik ederler. )

Ayette her türlü açık delile rağmen kalbi kapalı kılınmışların yine de inanmayacakları bildirilmektedir.

7/146 - Seasrifü an ayatiyellezine yetekebberune fil erdı bi ğayril hakk ve in yerav külle ayetin la yü'minu biha ve in yerav sebıler rüşdi la yettehızuhü sebıla ve in yerav sebılel ğayyi yettehızuhü sebıla zalike bi ennehüm kezzebu bi ayatina ve kanu anha ğafilın ( Yerde haksızca kibirlenenleri ayetlerimden men edeceğim, uzaklaştıracağım. Onlar bütün ayetleri görseler dahi onlara inanmazlar. Eğer doğru yolu görürlerse onu yol edinmezler. Eğer yanlış yolu görürlerse onu yol edinirler. Bu kesinlikle onların ayetlerimizi yalanlamalarından ve onlardan habersiz olmalarındandır. )

Ayette, evvelki bölümlerde incelenen "Delüzyon" kavramına dikkat çekilmektedir. Delüzyon, hakkında her türlü açıklayıcı ve doğrulayıcı delil bulunan bir olgunun doğruluğunun inatla reddedilmesi ve yanlış olduğu her türlü delil ile ortada olan bir olguya ise körü körüne inanılması fenomenidir.

8/22 - İnne şerrad devabbi ındellahis summül bükmüllezıne la ya'kılun ( Kesinlikle debelelenlerin en kötüleri Allah' ın indinde sağırlar ve akıl etmeyen dilsizlerdir. )

10/42 - Ve minhüm men yestemiune ileyk e fe ente tüsmius summe ve lev kanu la ya'kılun ( Ve onlardan kimileri seni dinlerler. Peki şayet akıl etmez oldularsa, sen sağırlara dinletebilir misin? )

4/83 - Ve iza caehüm emrun minel emni evil havfi ezau bih ve lev radduhü iler rasuli ve ila ülil emri minhüm le alimehüllezıne yestenbitunehu minhüm ve lev la fadlüllahi aleyküm ve rahmetühu letteba'tümüş şeytane illa kalıla ( Ve onlara güvenden veya korkudan iş geldiğinde, onu bildirirler. Şayet onu resule ve onlardan iş sahiplerine geri döndürselerdi, onlardan sonuç çıkarabilenler onu bilirlerdi. Şayet Allah üzerinize üstünlük, lütuf ve rahmetini vermezse, azınız hariç şeytana tabi olursunuz. )

Ayette vakalardan ve şahit olunan olgulardan "sonuç çıkarabilme" yeteneğinden bahsedilmektedir. Bir olaydan veya olgudan sonuç çıkarabilmek için düşünmek ve akıletmek birinci koşuldur.

"Anlayan zaten anlayacak, anlamayan ise hiç anlamayacak." gerçeği İncil'de ise şöyle yer almaktadır.

41 Mark 4-10 Onikiler'le öbür izleyicileri İsa'yla yalnız kalınca, kendisinden benzetmelerin anlamını sordular.
41 Mark 4-11 O da onlara şöyle dedi: "Tanrı'nın Egemenliği'nin sırrı sizlere açıklandı, ama dışarıda olanlara her şey benzetmelerle anlatılır.
41 Mark 4-12 Öyle ki, 'Bakıp bakıp görmesinler, Duyup duyup anlamasınlar da, Dönüp bağışlanmasınlar.'"
41 Mark 4-13 İsa sonra onlara, "Siz bu benzetmeyi anlamıyor musunuz?" dedi. "Öyleyse bütün benzetmeleri nasıl anlayacaksınız?
 







Allah'ın Yardımı ve Kapı Açılışı

Kur'an'ın 110. suresi olan Nasr ( Yardım ) suresinin nümerolojik ve semantik yapısı üst plana geçiş kavramını barındırmaktadır. Surede "11" sayısına dikkat çekilmektedir.

110/1 - İza (1) cae (2) nasru (3) allahi (4) ve (5) el (6) FETH (7) ( Allah' ın yardımı ve AÇILIŞ geldiğinde, )
110/2 - Ve (1) raeyte (2) en (3) nase (4) yedhulune (5) fi (6) dini (7) allahi (8) efvace (9) ( Ve insanların Allah' ın dinine bölükler halinde girdiklerini gördüğün zaman. )
110/3 - Fe (1) sebbih (2) bi (3) hamdi (4) rabbi (5) ke (6) ve (7) estağfir (8) h (9) inne (10) hu (11) kane (12) tevvaba (13) ( Böylece Rab’bini övgü sözleriyle öv. O’ndan af iste. Kesinlikle O tevbeyi kabul edendir. )

Surede "Feth" ( Açılış ) olduğu ( kapı açıldığı * ) ve insanların bölükler halinde buradan girdikleri belirtilmektedir. 

- Sure numarsı 110 olup, "11" nümerolojisini içermektedir.
- Surede toplam 29 kelime bulunmakta olup bu sayının nümerolojik değeri "11" sayısını vermektedir. ( 2+9 = 11 )
- "Feth" ( Açılış ) kelimesi Kur'an'da 38 kere tekrarlanmaktadır. ( 3+8 = "11" )
- 110/1 kodlu ayetteki "Feth" kelimesi 7. kelimedir. 7 sayısı döngü sonunun nümerolojik sembolüdür. Kur'an'ın ilk suresi olan Fatiha ( Feth kökünden gelen kelime olup Açılış, Başlangıç anlamındadır. ) suresi de 7 ayetten oluşmaktadır.

Hicr ( Çıkış ) suresinin 15/14 kodlu ayetinde de gökte kapı açılması ve insanların oradan yükselmelerinden bahsedilmektedir.

15/14 - Ve (1) lev (2) FETAHNA (3) aley (4) him (5) BABEN (6) MİN (7) ES (8) SEMAİ (9) fe (10) zallu (11) fı (12) hi (13) ya'rucun (14) ( Ve şayet onların üzerine GÖKTEN KAPI AÇSAK DA oradan yükselmeye başlasalar, )

Ayet kodunun nümerolojik değeri yine "11" sayısını vermektedir. ( 1+5+1+4 = "11" )

* "Kapı Açılması" kavramı Nebe ( Haber ) suresinin 78/19 kodlu ayetinde bildirilmektedir.

78/19 - Ve (1) FUTİHATİ (2) es (3) semau (4) fe (5) kanet (6) EBVABEN (7) ( Ve gök AÇILMIŞTIR da KAPI KAPI  olmuştur. )

- Ayetin kodunun nümerolojik değeri "7" olmaktadır. ( 7+8+1+9 = 25 ... 2+5 = "7" )
- Ayette "7" kelime bulunmaktadır.

Mü'minun suresinin 23/77 kodlu ayetinde de "Kapı Açılması" kavramı yer almaktadır.

23/77 - Hatta (1) iza (2) fetahna (3) aley (4) him (5) baben (6) za (7) azabin (8) şedıdin (9) iza (10) hüm (11) fı (12) hi (13) müblisun (14) ( Nihayet onlara azabı şiddetli kapı açtığımızda, o zaman onlar ona ümitsizler oldular. )

Kapı Açılması kavramından bahsedilen 15/14 ve 23/77 kodlu ayetlerin ortak özelliği, düalite ve iki alem arası geçiş sembolü olan "İkili Yedi" kavramının nümerolojik değeri olan "14" sayısını da içermeleridir. ( İkili Yedi kavramı ve 11 sayısı okült ezoterik sembolizmde benzer manaları içermektedirler. )

- Her iki ayet te 14 kelimeden oluşmaktadır. ( 2x7 veya 7+7 = 14 ... İkili Yedi )
- Her iki ayetin numarası da 14 nünmerolojisi içermektedir. 14 ve 77 ( 7+7 = 14 )

Kur'an'ın "İkili Kitap" ( Kitabı Mesani ) olduğu Zümer suresinin 39/23 kodlu ayetinde bildirilmektedir.

39/23 - Allahü nezzele ahsenel hadısi KİTABEN müteşebihen MESANİYE takşeırru minhü cüludüllezıne yahşevne rabbehüm sümme telınü cüludühüm ve kulubühüm ila zikrillah zalike hüdellahi yehdı bihı men yeşa' ve men yudlilillahü fe ma lehu min had ( En güzel sözü, benzetmeli İKİLİ KİTAP olarak Allah indirdi. O Rab’lerinden korkanların O’ndan derileri ürperir. Sonra Allah' ın hatırlamasına derileri ve kalpleri yumuşar. Bu Allah' ın yönlendirmesidir. Onunla dilediği kimseyi yönlendirir. Allah kimi saptırırsa, artık ona yönlendiriciden yoktur. )

Kur'an'da 7 ayetten oluşan iki sure bulunmakta olup, bunlar 1. sure olan Fatiha ( Açılış / Başlangıç ) suresi ve 107. sure olan Maun ( İhtiyaç, Gereksinim ) suresidir. İki surenin kodları birlikte İkili Yedi'yi oluşturmaktadır. 1 ve 107 ... "11" ve "7"

Ayrıca her iki surenin ilk ayetleri 7 kelimeden oluşmaktadır. 2 ayet 7'şer kelime....

FATİHA 1/1 - Bi (1) ismi (2) allahi (3) er (4) rahman (5) ir (6) rahim (7) ( Şefkatli, merhametli Allah'ın ismi ile, )

MAUN 107/1 - E (1) raeyte (2) ellezi (3) yükezzibü (4) bi (5) ed (6) din (7) ( O dini yalanlayanı gördün mü? )






23 Mart 2019 Cumartesi

"Sabır" ve "İyilik" Frekansları ile Geçiş Kapısına Erişim

"8" ve "11" sayılarının düalite, döngü, yeni döngü başlangıcı, sonsuz döngü ve melek / İsa tesiri kavramlarının nümerik sembolleri olduklarına evvelki bölümlerde defaatle değinilmişti. 8 sayısı düalite kavramının ifadesi açısından 11 sayısıyla özdeştir. ( 11 sayısındaki iki adet "1" ve 8 sayısındaki iki adet "O" formu bunun tezahürüdür. )

"8" ve "11" sayıları aynı zamanda üst plana ( boyut / frekans ) erişim portalının da yani geçiş kapısının da ( Yıldız Geçidi / Yıldız Kapısı / Star Gate ) nümerik sembolleridir.

Bu nümerolojik fenomenin çarpıcı örneklerinden biri de Hud suresinin 11/11 kodlu ayetinde yer almaktadır.

11/11 - İlla (1) ellezine (2) SABERU (3) ve (4) amilu (5) es (6) SALİHAT (7) ülaike (8) lehüm (9) mağfiratün (10) ve (11) ecrun (12) kebir (13) ( Ancak o SABREDENLER ve İYİLİKLER yapanlar, işte onlar, af ve büyük ödül onlaradır.

Ayette "Sabır" ve "İyilik"* frekansları neşriyatıyla döngü sonundaki affa ve ödüle kavuşulacağı ve üst plana geçiş liyakatine erişilebileceği bildirilmektedir. ( * "İyilik" kavramı; doğru olmak, yalan söylememek, zina etmemek, sapık cinsel ilişkide bulunmamak, zekat vermek, oruç tutmak, yardım etmek, kitabı okumak, bilgiyi paylaşmak, cimrilikten kaçınmak, ihtiyacı olana sevgiyle mal vermek, duaya kalkmak, adaletli olmak, Allah'a, ahiret gününe, habercilere ve meleklere inanmak, ahdine vefa etmek, temiz ve güzel söz söylemek, kötü söz söylememek, öfkelendiğinde öfkesine hakim olabilmek, iftira etmemek, dedikodu yapmamak, muhtelif nefsani duygularının esiri olmamak, sabretmek olgularını içermektedir. )

"İyilik" kavramı Bakara suresinin 2/177 kodlu ayetinde de şöyle tanımlanır. ( Bu ayetin kodunun nümerolojik değeri de "8" sayısını vermektedir. ( 2+1+7+7 = "8" ) Ayrıca ayetteki kelime adedi ( 99 ) ile ayet kodunu oluşturan rakamların toplamının nümerolojik değeri yine "8" sayısını vermektedir. ( 2+1+7+7+9+9 = 35 ... 3+5 = "8" )

2/177 - Leysel birra en tüvellu vücuheküm kıbelel meşrikı vel mağribi ve lakinnel birra men amene billahi vel yevmil ahıri vel melaiketi vel kitabi ven nebiyyın ve atel male ala hubbihı zevil kurba vel yetama vel mesakıne vebnes sebıli ves sailıne ve fir rikab ve ekames salate ve atez zekah vel mufune bi ahdihim iza ahedu ves sabirıne fil be'sai ved darrai ve hıynel be's ülaikellezine sadeku ve ülaike hümül müttekun ( Yüzünüzü doğu tarafına ve batı tarafına çevirmenizde iyilik yoktur. Lakin iyilik, o Allah’a , sonraki güne, meleklere, kitaba, habercilere inananlara, sevdiklerine, yakınlarına, yetimlere, yoksula, yolda kalmışa, dilenenlere, boyunduruk içindekilere sevgiyle mal verenlere, duaya kalkanlara, zekatı verenlere, ahdettiklerinde ahdlerini ifa edenlere, zorlukta, sıkıntıda, darlıkta ve zor savaş zamanında sabredenleredir. İşte onlar doğrudurlar ve işte onlar sakınırlar. )

11/11 kodlu ayet incelendiğinde ise;

- Ayet kodu 11 ve 11 sayılarından oluşmaktadır.
- Ayet kodunu oluşturan rakamlar ile ayetteki kelime adedini oluşturan rakamlar toplandığında "8" sayısı elde edilmektedir. ( 1+1+1+1+1+3 = "8" )
- Ayette "iki" temel kavram olan "Sabır" ve "İyilik" kavramları yer almakta olup, böylelikle ikili ( düal ) bir kavram tezahürü ( 8 ve 11 ) oluşmaktadır.

"11" sayısı, inananlar için, düalite vesilesiyle erişilecek huzur ve mutluluk dolu döngü sonunu sembolize eden önemli bir sayıdır. Ancak satanistler "11" sayısını ve döngü sonunu insanlara "korkulacak bir olgu" olarak telkin etmeye yani her zaman olduğu gibi ilahi kelimeye ve nümerolojiye yanlış anlam yüklemeye çalışmaktadırlar. Böylelikle insanları kaba madde dünyasına daha da bağımlı, bağlı hale getirecek ve insanların kendilerine daha uzun süre kölelik yapmalarını sağlayabileceklerdir.

Aşağıda "11" sayısına "korku" anlamı yüklenmek suretiyle çekilmiş 20"11" yapımı "11-11-11" isimli korku filminin afişi yer almaktadır. Filmin sloganı sa "This day will be our last" ( Bugün bizim son günümüz olacak. ) Filmde "11" sayısının kaba madde alemi ( dünya ) ile üst süptil alem arasındaki geçiş kapısı olduğu ve cinlerin bu kapıdan geçerek dünyaya gelecekleri ve dünyanın sonunu getirecekleri mesajı vurgulanmaktadır.


"11" sayısının, liyakate erişen insanların üst plana geçişinin sağlanması için vazifeli varlıklar ( melekler ) gökte kapı açılması kavramının nümerolojik sembolü olduğunu bilen küresel elit 11.09.2001 tarihinde - ki bu tarihte 11 nümerolojisi bulunmaktadır. 11 ve 11/9 ( 1+1+9 = 11 ) - vuku bulan İkiz Kulelerin* Yıkılması faciası ile üst plana açılış kapısını kapatma ve insanların tekamül sürecini geciktirme sembolizmi ve ritüeli mi gerçekleştirmişlerdir? ( * İkiz Kuleler okült anşamda 11 sayısını sembolize etmekteydiler. İkiz Kuleler'in girişlerine "Gate" ( Kapı ) denilmekteydi. )














Allah - Kutsal Ruh - Cibril - Biz ve Kitabın İndirilişi

Kur'an'ın indirilişine ilişkin aşağıdaki ayetlerde "indirme" fiilinin öznesi olarak farklı kavramlar / kelimeler yer almaktadır. Kitabın indirilişi süreci misal verilmek suretiyle, Allah'ın yaratmış olduğu varlıkların ( Ruh, Süptil ( Eterik ) Varlıklar ( Vazifeliler / Melekler ), Yarı Süptil Varlık ( Ehli Cennet ) ) O'nun emriyle ve izniyle bir birliktelik içinde görevlerini nasıl ifa ettikleri bildirilmektedir.

1- Allah
2- Ruhül Kudüs ( Kutsal Ruh )
3- Cibril ( Cebrail )
4- Biz ( Meleül Ala / Yüksek İleri Gelenler )

2/176 - Zalike bi ENNELLAHE NEZZELEL KİTABE bil hakk ve innellezinahtelefu fil kitabi le fı şikakın beıyd ( Kesinlikle KİTABI gerçek ile ALLAH İNDİRDİ. Kitap hakkında o ihtilafa düşenler uzak derin ayrılık, kopukluk içinde olurlar. ) *

Her şeyin Allah'ın emri ve izni ile vuku bulması gerçeği çerçevesinde ayette kitabın nihai anlamda Allah tarafından indirildiği bildirilmektedir.

16/102 - Kul NEZZELEHU RUHUL KUDÜSİ MİN RABBİKE bil hakkı li yüsebbitellezine amenu ve hüden ve büşra lil müslimın ( De ki: "ONU, o inananlara sebat vermek için ve teslim olanlara YÖNLENDİRME ve MÜJDE OLARAK RAB'BİNDEN KUTSAL RUH İNDİRDİ." )

Ayette kitabın, Allah'ın ( Rab'bin ) yaratmış olduğu ve kutsal kıldığı Ruh tarafından indirildiği bildirilmektedir.

2/97 - Kul men kane adüvven li CİBRILE FE INNEHU NEZZLEHU ala kalbike bi iznillahi müsaddikan li ma beyne yedeyhi ve HÜDEN ve BÜŞRA lil mü'minın ( De ki: “Kim CİBRİL’ e düşman ise, inananlara MÜJDE, YÖNLENDİRME ve ondan öncekileri doğrulayıcı olarak onu kalbinin üzerine Allah’ ın izni ile kesinlikle O İNDİRDİ." )

15/9 - İNNA NAHNÜ NEZZELNEZ ZİKRA ve inna lehu le hafizun ( HATIRLAMAYI KESİNLİKLE BİZ İNDİRDİK ve kesinlikle biz ona koruyucular gözeticiler olacağız. )


21 Mart 2019 Perşembe

Fahrenheit 451 ... Ha Mim

"Fahrenheit 451" Ray Bradbury tarafından 1953 yılında yayımlanmış olan bir bilimkurgu romanı kitabıdır. Kitap, tıpkı George Orwell'ın "1984" romanında olduğu gibi, toplumun baskı yoluyla kontrol altına alındığı totaliter bir rejimde yaşananları konu almaktadır. Kitabın konusu "insanların bilgiye erişiminin engellenmesi ve sadece hükümetin istediği bilgilere haiz olabilmesi için kitapların yakılmasıdır." Romanın ismi, kitapların yakılma sıcaklığı olan "451 Fahrenheit" birimindeki sıcaklık derecesinden gelmektedir. 

451 Fahrenheit sıcaklık derecesi bilgisinin, Casiye suresinin ilk ayeti olan 45/1 kodlu ayet ile ilgisi olabilir mi? 

45/1 Ha Mim 

Zira ayette yer alan "Ha" ve "Mim" harfleri yanyana bir kelime oluşturduğunda ortaya "Sıcak, Kızgın Su, Sıcak ve Samimi Dost" anlamları çıkmaktadır. 

Kur'an'da yaratılışın tüm kodlarının ve akaşa kayıtlarının büyük bölümünün bulunduğu dikkate alındığında bahsedilen ilintinin bulunmaması için bir neden kalmamaktadır.

İNSan ve ŞEYTan

Yaratılıştaki ikin önemli kelime olan "İnsan" ve "Şeytan" kelimelerinin köklerindeki anlamlar önem arzetmektedir.

"İnsan" kelimesi "İns" ve "An" kelimelerinin birleşmesinden oluşmuştur. ( "An" kelimesi "Gibi Olan" anlamına gelen bir ektir. )

"İns" kökünün "Unutmak" anlamına gelen "İnsa" kökü ile ilintisi olması yani esas itibarıyla "İnsan" kelimesinin "Unutan" anlamına gelmesi kuvvetle muhtemeldir. ( İnsan olan varlığın "Kadını" anlamına gelen "Nisa" kelimesi de bu bağlamda ilginçtir. ) Zira Taha suresinin 20/115 kodlu ayetinde şöyle bildirilmektedir. 

20/115 - Ve lekad ahıdna ila ademe min kablü fe NESİYE ve lem necid lehu azma ( Ve önceden Adem' e ahdettik de UNUTTU. Onda azim bulamadık. )

"Nes" ( Unuttu ) kelimesi ile "İnsanlar" anlamına gelen "Nas" kelimesi arasındaki fonetik benzerlik de dikkat çekmektedir. Aslında "Nas" kelimesi "Unutanlar" anlamını barındırıyor olabilir mi? Kur'an'da geçen ve "Ey insanlar" olarak tercüme edilen "Ya eyyühen nas" ifadesi esas itibarıyla "Ey unutanlar" anlamını barındırıyor olabilir mi? Adem, Allahü Teala'ya olan ahdini ve bahşedilen nimetleri UNUTTUĞU için cennetten çıkarılmıştır. Bu vakaya istinaden, özünde cennet ehli olan bu varlık "İnsan" ( Unutan ) olarak isimlendirilmiş olabilir.

2/30 - Ve iz kale rabbüke lil melaiketi innı caılün fil erdı HALİFEH kalu e tec'alü fıha men yüfsidü fıha ve yesfiküd dima ve nahnü nüsebbihu bi hamdike ve nükaddisü lek kale innı a'lemü ma la ta'lemun ( Ve zamanında Rab’bin meleklere "Kesinlikle ben yerde HALİFE oluşturacağım." dedi. "Biz seni övgünle överken ve seni kutsarken orada bozgun yapan, kan ve gözyaşı döken birini mi oluşturacaksın?" dediler. "Kesinlikle ben sizin bilmediğinizi bilirim." dedi. )

Allahü Teala'nın, cinlerden sonra yaratacağı varlıktan bahsettiği ilk ayet olan 2/30 kodlu ayette bu varlıktan "Halife" ( Sonradan Gelen ) olarak bahsedilmektedir. 

15/28 - Ve iz kale rabbüke lil melaiketi innı halikün BEŞERAN min salsalin min hamein mesnun ( Ve zamanında Rab’bin meleklere, "Kesinlikle ben kuru balçıktan, şekillenmiş cıvık çamurdan BEŞER yaratacağım." dedi. )

15/28 kodlu ayette de yaratılacak olan varlıktan "Beşer" olarak bahsedilmektedir. Her iki ayette de "İnsan" kelimesi yer almamakta, bunun yerine "Halife" ( Sonradan Gelen ) ve "Beşer" kelimeleri kullanılmaktadır. ( "Beşer" kelimesi "İnsan" kelimesinin karşılığı olarak kullanılagelmektedir. )

"Şeytan" kelimesi ise "Şeyt" ve "An" kelimelerinin birleşmesinden oluşmuştur. "Şeyt" kelimesi "Yanmak, Kaynamak, Helak Olmak" anlamlarına gelmektedir. "Dolayısyla Şeytan" kelimesi "Yakan / Yanan, Helak Eden / Helak Olan" anlamlarını barındırmaktadır.





20 Mart 2019 Çarşamba

Ağaran, Parlayan Yüzler, Agartha, Sirius ve Beyaz Kardeşliği

Kur'an'da döngü sonunda "Yüzleri Ağaranlar" ve "Yüzleri Kararanlar" olarak tanımlanan gruplardan bahsedilmektedir. "Yüzleri Ağaranlar / BEYAZLANANLAR" üst plan / boyut olan cennete yani  Sirius'a intikal edecek olup, tekamül edemeyenler yani "Yüzleri Kararanlar" ise yerde ( dünyada ) tekrar reenkarnasyon döngülerine tabi olacaklardır. Kaba madde aleminde tekrar reenkarnasyon döngülerine tabi olmak durumu, Kur'an'da "Kararma / Karanlıklar" ( Esvedd / Zulümat ) ve "Azab" olarak tanımlanmaktadır. 

3/106 - Yevme TEBYADDU VÜCUHÜN ve TESVEDDÜ VÜCUH fe emmellezinesveddet vücuhühüm e kefartüm ba'de ımaniküm fe zukul azabe bima küntüm tekfurun ( O gün YÜZLERİ AĞARIR ve YÜZLERİ KARARIR. O yüzleri kararanlar, inancınız sonrasında inkar mı ettiniz ? O halde o inkar etmiş olmanızdan dolayı azabı tadın. )

3/107 - Ve emmellezinEBYADDAT VÜCUHÜHÜM fe fı rahmetillah hüm fıha halidun ( Ve o YÜZLERİ AĞARANLAR, artık Allah’ ın rahmetinin içindedirler. Onlar onun içinde ebedidirler. )

80/38 - VÜCUHÜN yevmeizin MUSFİRETUN ( O gün PARLAYAN YÜZLER vardır. ) *

88/8VÜCUHÜN yevmeizin NA'IMET ( O gün YÜZLER NİMETLENMİŞTİR. ) **

* "Parlayan Yüzler"  ifadesinin geçtiği 80/38 kodlu ayet "8" ( 80 ... 8+0 = 8 ) ve "11" ( 38 ... 3+8 = 11 ) nümerolojisi açısından önem arzetmektedir. Bilindiği üzere "8" sayısı yeni döngü başlangıcını ve sonsuz döngüyü, bir başka deyişle Sirius'a intikali sembolize etmektedir. Sirius, 8 yıldızdan oluşan ve Canis Majoris ( Büyük Köpek ) olarak bilinen takımyıldızın en parlak yıldızıdır. "11" sayısı ise düalite ve döngünün sembolüdür.

** "Yüzlerin nimetlenmesi" ifadesinin geçtiği ilk ve son ayetin kodundaki "888" sayısı da "8" nümerolojisi açısından dikkat çekmektedir. Üç adet "8"'in tezahürü, döngü sonundan bahsedilen Vakia suresinin 56/7 kodlu ayetinde geçen "Üç eş olursunuz." ifadesi ile ilintili midir? ( Vakia kelimesi Vaka / Olay anlamına gelmekte ve devre sonunu, döngü sonunu tanımlamaktadır. )

56/7 - Ve küntüm ezvacen selaseten ( Üç eş olursunuz. )

Sirius, "White Star" ( Beyaz Yıldız ) olarak da anılmaktadır. "The Greater White Brotherhood of Sirius" ( Sirius Büyük Beyaz Kardeşliği ) olarak bilinen okült ezoterik cemiyet kavramının da ilham kaynağı Sirius yıldızıdır.


Ayrıca Atlantis'in yokolması sonrasında yeraltında tezahür eden uygarlık olarak bilinen Agartha Uygarlığı da "Büyük Beyaz Kardeşlik" olarak anılmaktadır. Arapçada "Agarr" kelimesi "Beyaz" anlamını da içermektedir.










17 Mart 2019 Pazar

Zamandaki "9" Mesajı

Her ne kadar zaman kavramının olmadığı ve "Geçmiş = Şimdi = Gelecek" denkleminin gerçekliği biliniyor olsa da Allahü Teala, bir sınav olan dünyevi ( kaba maddesel ) alemde yaşama mahkum edilmiş insan için "Zaman" algısı bahşetmiş ve bu algıyı Kur'an'da geçen "9" kavram ile bildirmiştir. 

1- "Min Kabl" ( Önce/Önceden )
2- "Ane" ( Şimdi )
3- "Min Ba'd" ( Sonra )
4- "Yevme" ( Bugün )
5- "Sevfe" ( Yarın)
6- "Saah" ( Saat )
7- "Yevm" ( Gün)
8- "Sene/Ami" ( Yıl/Sene )
9- "Şehr" ( Ay )

"Zaman" kelimesi Arapça'da "Dehr" kelimesiyle ifade edilmektedir. "Dehr" kelimesi Kur'an'da iki ayette geçmekte olup, bu kelimenin her iki ayetteki sıra numaralarının nümerolojik değeri de "9" sayısını vermektedir. ( 18 ... 1+8 = 9 ve 9 )

45/24 - Ve (1) kalu (2) ma (3) hiye (4) illa (5) hayatün (6) ed (7) dünya (8) nemutü (9) ve (10) nahya (11) ve (12) ma (13) yühlikü (14) na (15) illa (16) ed (17) DEHR (18) ve ma lehüm bi zalike min ılm in hüm illa yezunun ( Ve "O, dünya hayatı haricindeki değildir. Ölürüz ve diriliriz. O bizi helak eden ancak ZAMANDIR." dediler. Onlara bununla ilgili ilim yoktur. Kesinlikle onlar ancak zannederler. )

76/1 - Hel (1) eta (2) ala (3) el (4) insani (5) hıynün (6) min (7) ed (8) DEHRİ (9) lem yekun şey'en mezkura ( İnsana uzun zamandan hatırlanacak bir şey olmadığı ZAMAN gelmedi mi? )

Matematikte zamanın tezahürü temel işlem olan "Toplama" yani aynı nihai manadaki "Çarpma" işlemidir. ( Çıkartma veya Bölme işlemleri ters yönlü Toplama veya Çarpma olarak kabul edilir. ) "Çarpma" işlemi sayesinde belirli değere sahip bir sayı, bir sonraki aşamada ( geçen zaman ile ) farklı değere sahip bir başka sayıya dönüştürülmektedir. "Çarpma" işlemi İngilizce'de "Times" kelimesi ile ifade olunur. Örnek: "3 times 3 is 9" ( "Kere" kelimesinin karşılığı olarak "Times" ( Zamanlar ) kelimesinin kullanılması dikkat çekmektedir. )

"9" sayısına ilişkin çarpım işlemlerinde çıkan sonuç sayısının nümerolojik değeri daima "9" sayısına eşit olmaktadır. Bu durum, Kur'an'da "Zaman" kavramına ilişkin ortaya çıkan "9" nümerolojisi ile "9 ile çarpma" işlemi arasındaki muhtemel bir ilintiyi gündeme getirmektedir. 

















16 Mart 2019 Cumartesi

Devre Sonunda Üst Sınır Seviyesinden Tezahürler

"Devre sonunda doğruluk da sapıklık ta, gerçek te batıl da en üst sınır seviyesinde açıkça tezahür eder. Gizli olan alenileşir. Bu seçim yapmaları için insanlara sunulan nihai imkandır."

Hakikaten de bugünkü toplumsal ortama bakıldığında yukarıdaki durum gözlemlenmektedir. Bir yanda ilim, idrak ve vicdan tekamülü yaşayan, bir yanda ise kaba madde aleminin cehalet, kötülük ve ahlaksızlık batağına gittikçe daha çok saplanan insanlar. 

Devre sonunda iyisiyle kötüsüyle tüm bilgiler insanların önüne sunulmaktadır. Her türlü gizliliğin ortadan kalkacağı hususu Kur'an ayetlerinde de bildirilmektedir.

69/18 - Yevme (1) izin (2) tu'radune (3) la (4) tahfa (5) min (6) küm (7) hafiyet (8) ( O gün döndürülürsünüz. Sizden gizli olan gizli kalmaz. )

Ayette "8" kelime bulunması da yeni döngü başlangıcı sembolizmi açısından önem arzetmektedir.

86/9 - Yevme tübles serair ( O gün sırlar ortaya çıkarılır. )

13 Mart 2019 Çarşamba

"Huriler" meselesi

"Cennetteki Huriler" söylemi asırlardır insanların dilinde gerçek anlamı dışında anlam yüklenmek suretiyle dönüp durmuş ve daima bir suistimal konusu olmuştur. Bunun temel nedeni, kelimelerin kök anlamlarının bilinmemesi, araştırılmaması, sadece alim addedilen kişilerin söylediklerine itibar edilmesidir. Kötü niyetli satanist yöneticiler ve sözde din adamları, samimiyetle gerçeği arayan masum insan kitlelerini şeytani emellerine göre yönlendirmişler ve aldatmışlardır.

Cinsiyet veya cinsellik içermeyen "Huri" kelimesi HVR / HAVR kökünden gelmekte olup, "Ahver" ve "Havra" ( "Ahver"in dişisi ) kelimelerinin çoğuludur ve "Birlikte olan, Eşlik eden, Akıllı, Beyaz yüzlü, Beyaz Yıldız, Jupiter, Geri dönüş, Döngü, Dolanma" anlamlarını içermektedir.

"Havari" kelimesi de aynı kökten olup, "Birlikte olan, Eşlik eden, Etrafında dönen, Dolanan" anlamına gelmektedir. Haberci İsa'nın "havarileri" sürekli olarak O'nun etrafında - çevresinde O'na yardım etmek için "eşlik ederlerdi, dönüp dolaşırlardı. Yani "O'nun hurisiydiler".

"Sinagog" anlamına gelen "Havra" kelimesi de özünde "Geri dönülen yer, Dönüp dolaşarak zikir yapılan yer" anlamını taşımaktadır.

Dolayısıyla ayette yer alan "Zevvecnahum bi HURİn İYN" ( Onları İRİ GÖZLÜ HURİlerle eşleştirdik. ) ifadesi bir "Cinsel eşleşme / Erkek - kadın birleşmesi - eşleşmesi" anlamı taşımamaktadır. Zira ayette de fiil olarak yer alan "Zevc / Zevvece" ( Eş / Eşleşme, Birleşme ) kelimesi de özünde "erkek - kadın eşleşmesi" anlamını içermemektedir. Çoklu anlamlardaki ortak nokta itibarıyla eşleşilecek olanların "insanların üst boyuttaki eşlenikleri / astral ( yıldızsal ) projeksiyonları" olması ve ayetlerde "öze dönüş" mesajının veriliyor olması kuvvetle muhtemeldir.


"Huri" kelimesi Kur'an'da ilk kez Duhan suresinin 44/54 kodlu ayetinde geçmektedir.

44/54 - Ke (1) zalik (2) ve (3) zevvecna (4) hüm (5) bi (6) HURİN (7) İYN (8)

( İşte böyle. Onları İRİ GÜZEL GÖZLÜ HURİLERLE eşleştiririz. )

Esas itibarıyla, ayetteki "Huri" kelimesinin "Kadın" anlamı içermemesi kuvvetle muhtemeldir. Anlam şöyle oluşmaktadır:

"İşte böyle. Onları cinsiyeti olmayan iri gözlü beyaz geri dönüşlerle eşleştirdik."

Huri kelimesinin ilk kez geçtiği ayetin kodu 44/54 olup, "8" nümerolojisi içermektedir. ( 4+4+5+4 = 17 ... 1+7 = "8" ). Ayrıca sure kodunun ( 44 ) nümerolojik değeri de "8" olmaktadır. Ayette "8" kelime bulunması da yeni döngü başlangıcının nümerolojik sembolü olan "8" sayısı açısından önem arzetmektedir.

"Ahver / Havra" kökünden türemiş olan "Huri" ve "Havari" kelimeleri Kur'an'da toplam "8" ayette geçmektedir. ( 3/52, 5/111, 5/112, 44/54, 52/20, 55/72, 56/22, 61/14 )

Üst plan ( alem, boyut ) varlıkları olan ve "Alien" veya "Grey" olarak anılan varlıklar hep iri gözlü resmedilmektedir. Üst plandaki ( Sirius, Cennet, Sevgi Planı ) varlıkların, insanların tekamül etmiş astral projeksiyonları oldukları fenomeni baz alındığında, ayette aslında insanın öz yapısına geri dönüşten mi bahsedilmektedir? İnsanlar, çıkarıldıkları cennete yani özlerine dönüp, kendi astral bedenleriyle mi / öz varlıklarıyla mı eşleşeceklerdir? ( Sirius, "Beyaz Yıldız" olarak da adlandırılmaktadır. )

"Huri" kelimesi Kur'an'da 4 kere geçmekte olup, ilgili diğer ayetler aşağıdadır.

44/54 - Ke (1) zalik (2) ve (3) zevvecna (4) hüm (5) bi (6) HURİN (7) İYN (8)

( İşte böyle. Onları İRİ GÜZEL GÖZLÜ HURİLERLE eşleştiririz. )

52/20 - Muttekiine ala sururin masfufeh ve zevvecnahüm bi HURİN İYN

( Saf saf dizilmiş koltuklar, döşekler üzerinde yaslanıp otururlar. Onları İRİ GÜZEL GÖZLÜ HURİLERLE eşleştirdik. )

55/72 - HURUN maksuratün fil hıyam

( Çadırların içinde kısa, saklı bakışlı HURİLER. )

56/22 - Ve HURUN İYNUN

( Ve İRİ GÜZEL GÖZLÜ HURİLER. )

Ruhsal tekâmüle ererek ölüm diyarı olan kaba madde planı dünyadan ( cehennem ) yaşam diyarı olan üst süptil plana ( cennet, sevgi planı  ) intikal edenlerin cinsiyete bağlı bir durumları ve ilişkileri olmayacağı İncil ayetinde de zikredilmektedir.

41 Mark 12-25 İnsanlar ölümden dirilince ne evlenir ne evlendirilir, göklerdeki melekler gibidirler.


11 Mart 2019 Pazartesi

DeMON

İngilizce'de "Cin "anlamına gelen "Demon" kelimesinin kökeni Arapça "Deman" ( Heybetli, Büyük, Hiddetli, Feryat Eden ) kelimesine dayanmaktadır. İnkarcı satanistler, cinleri yüce addettiklerinden dolayı onlara "Demon" veya "Deman" ismini vermişlerdir.

"DeMAN" veya "DeMON" kelimesindeki "MON" eki "Büyük, Ulu, Yüce, Tek, Bir" anlamlarını, baştaki "DE" ön eki ise "-den" anlamını taşımaktadır. "MON" kökü, batı dillerinde Dünya'nın "tek" uydusu olan ve gece yerden bakıldığında gökteki en "büyük" cisim olarak görünen Ay'ın ismidir.

MONd = Ay ( Alm. )
MONat = Ay ( Alm. ) ( zaman )
MONth = Ay ( İng. )
MOON = Ay
MONument = Anıt ... Anıt, "yüksektir, büyüktür."
"Kudret helvasının" ismi de MAN'dır.
MONEY ...MON+EYE
Taptıklarına verdikleri isim. MONEY
Lat, MANAT, Uzza ... MAN+AT ( T, Y olabilmektedir. Örnek: BalleT yazılıp BalleY okunduğu gibi..)

MON ( Tek, Büyük ) +EY ( Göz )
MONarch veya MOON+ARCH kelimeleri de dikkat çekmektedir. ( Zihin Kontrolü projesinin ismi "Project Monarch"'tır. )

Money = Tek/ Büyük Göz !!
MONtagne ( Dağ ) Fr.
MOUNtain ( Dağ ) İng.

Yine "Yüce, Heybetli, Büyük" konsepti.

CereMONy 
SerMON ( Vaaz ) ( SER = Baş, Tepe, Uç, Zirve ; MON = Tek, Büyük )

MONster ( Dev Gibi Olan )

MONolit ( Büyük Taş Sütun )

MONkey ve MamMON … MONkey ( Maymun / Mammon )

“Planet of APES” ( MayMUNlar Gezegeni ) isimli film serisi yapılmış olması konuyla ilintili midir ?


Ay’a “Maymun” formunda robotlar gönderme projesinin kökeni neye dayanmaktadır? German Research Center for Artificial Intelligence (DFKI) ve  Bremen Üniversitesi Ay'a maymun formunda robot gönderme projesi üzerinde çalışmaktadırlar.


https://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-2348846/Planet-apes-Monkey-robots-soon-sent-explore-MOON.html

MONey ... MON + EY ( Para anlamında kulanılan özünde "Nüyük" ve "Göz" anlamlarını barındıran kelime.

DEMON kelimesinin DE+MON kelimelerinden oluşması. DE ön eki "aidiyet, bir yere ait olmayı" bildirmesi açısından önem arzetmektedir. ( Örnek : "Notre Dame DE Paris" ( Paris'in Notre Dame'ı ) gibi...) Bu çerçevede, DEMON ... "AY'a ait" / "AY'dan" anlamına gelebilir mi? Mars'lı cinler, Ay'a kadar gelebilip Ay'da mı konuçlanmışlardır? Böyle bir durum,  "Tek Göz " sembolü olan EYE / AY kelimesine dikkat çekmektedir. Ayrıca Ay'ın cin yapımı bir gözlem üssü olduğu hususu açısından da önem arzetmektedir. 




10 Mart 2019 Pazar

Ruh Tesiri ile Dirilme

Enbiya suresinin 21/21 kodlu ayeti, "Ruh" ve "Yeni Döngü Başlangıcı" kavramları itibarıyla, gerek nümerik, gerek semantik açıdan dikkat çekmektedir.

21/21 - Em (1) ittehazu (2) aliheten(3) min (4) el (5) erdı (6) hüm (7) yünşirun (8) ( Yerden ilahlar edindiler de onlar mı ölüleri diriltecekler? )

Ayet kodu olan 21/21, Ruh kelimesinin Kur'an'daki tekrar adedi ve sembolü olan 21 sayısı açısından önemlidir. Ayette "Ölülerin dirilmesi"nden bahsedilmekte olup, ölü bir varlık ancak ruh tesiri ile tekrar idrakli bir yaşama kavuşabilmektedir.

Ayette "8" kelime bulunması ve "Yünşirun" ( Diriltecekler ) kelimesinin sonuncu yani 8. kelime olması, "Yeni döngü başlangıcı / Dirilme" anlamı ve nümerolojisi açısından dikkat çekmektedir.

Kur'an'da "Kelime" ve "Ruh" olarak tanımlanan Mesih İsa'nın İncil'de yer alan sözleri de "Ruh tesiri ile dirilme" fenomeninin tezahürü niteliğindedir.

43 Yuhanna 11-25 İsa ona, "Diriliş ve yaşam Ben'im" dedi. "Bana iman eden kişi ölse de yaşayacaktır.

43 Yuhanna 11-26 Yaşayan ve bana iman eden asla ölmeyecek. Buna iman ediyor musun?"

Son ayetteki "8" ve "11" nümerolojisi de dikkat çekmektedir.

4+3+1+1+2+6 = 17 ... "8"

Ayet numarası olan 11-16, nümerolojik olarak "11" ve "8" sayılarını içermektedir. ( 11 ve 26 ( 2+6 = 8 )



Altın Çağ İnsanlarındaki Gelişmiş Metapsişik Yetenekler

70,000 yıllık reenkarnasyon döngüsünün sonu olan Kıyamet Günü'nde ( Ayağa Kalkış Günü ) yani, devre sonu aşamasında vuku bulacak ve felaketlere yol açacak doğa olayları, inanan, iyilikler yapan * ve üst plana geçme liyakatini kazanmış olan insanları etkilemeyecektir. Çünkü bu insanlar, olgunlaşan ilim ve idrak seviyelerinin yanısıra maddeyi ve maddesel vakaları yok sayabilecek metapsişik yeteneklere de** kavuşacaklardır. ( Bu yeteneklerin gelişmekte olduğunun ilk sinyalleri, günümüzde "bireyler arasında oluşan senkronize düşünme / primitif telapati" fenomenidir. ) Böylelikle inkarcılar için azap vesilesi yani cehennem olan devre sonu, inananlar için bir huzur vesilesi yani cennet olacaktır. Allahü Teala bu hususu "Azabtan korunmak ve gölgelikler içinde olmak" olarak tanımlamıştır.

* İyilik Yapan İnsan = Başkalarının huzurunu ve mutluluğunu en az kendisininki kadar veya daha fazla önemseyen, tüm tutum ve davranışlarında bu ilkeyle hareket eden, yardımı, paylaşımı ve birlikteliği içselleştişmiş olan ve Allah inancına haiz insan. 

** Mesih İsa'nın hastaları iyileştirmesi, ölüyü diriltmesi, çamurdan kuş yaratması bu yeteneklere örneklerdir. Bu durum, insana ruhundan üfleyen Allahü Teala'nın "Ol." emrinin bir tezahürü niteliğindedir. 

77/41 - İnnel muttekıne fi zılalin ve uyun ( Kesinlikle sakınanlar gölgelerin ve pınarların içindedirler. )

52/17 - İnnel muttekıyne fi cennatin ve neım ( Kesinlikle sakınanlar bahçelerin ve nimet bolluğunun içindedirler. )

52/18 - Fakihine bima atahüm rabbuhüm ve vekahüm rabbuhüm azabel cehım ( Rab’lerinin onlara o verdiğinden dolayı sevinirler. Rab’leri onları cehennem azabından korur. )

Mu uygarlığının batışı ile son bulan bir önceki devre sonu aşamasında da Mu insanlarında tezahür etmiş olan metapsişik yetenekler şunlardır.

1- Senkronize Düşünme / Primitif Telepati : İki veya daha çok birey arasında, bilinçsiz ve kontrolsüz olarak, aynı anda aynı konuyu düşünme olgusu. 
2- Telepati : Bilinçli ve kontrollü şekilde düşünce nakli ve paylaşımı 
3- Durugörü ( Clairvoyance ) : Geleceğe ait olayları görebilmek ve hissedebilmek 
4- Demateriyalizasyon : Maddesel nitelikten sıyrılıp, süptil Öz Varlık ( Astral Varlık ) halini idrak edebilmek ve kaba madde ortamında görünmez olabilmek 
5- Dedublman ( Apor / Çift Bedenlenme ) : Bedenli bir varlığın, bedenindeki maddelerin bir kısmını demateryalize edip, onları istediği bir biçime sokarak, başka yerlerde ortaya çıkarabilmesi  
6- Telekinezi : Maddeleri düşünce yoluyla hareket ettirebilmek 
7- Astral Projeksiyon : Maddesel bedenden çıkıp, Astral Bedeni idrak edebilmek ve süptil varlık olarak kainatta seyahat edebilmek 
8- Levitasyon : Kaba madde aleminde ( yerküre ortamında ) yerçekiminin tesirinden sıyrılmak suretiyle, havalanarak hareket edebilmek. )
9- Alşimi : Maddelerin özelliklerini değştirebilmek 
10- Medyumluk : Üst plan varlıklarıyla iletişime geçip, bilgi alabilmek.
11- Şifacılık : Kelime tekrarı ve odaklanma ile maddesel tezahür ve dejenerasyon olan hastalıkların giderilmesi.
11- Yemek Yemeden Yaşam

Yukarıdaki özelliklerden bazıları, muhtelif misaller kapsamında ayetlerde vurgulanmıştır.

4/157 kodlu ayette Haberci İsa’nın demateriyalizasyonundan bahsedilmektedir.

4/157 - Ve kavlihim inna katelnel mesıha ıysebne meryeme rasulellah ve ma kateluhü ve ma salebuhü ve lakin şübbihe lehüm ve innellezinahtelefu fıhi le fı şekkin minh ma lehüm bihı min ılmin illettibaaz zann ve ma kateluhü yekına ( Ve "Kesinlikle biz Allah' ın resulü Meryem oğlu İsa Mesih' i öldürdük." sözlerinden dolayı. Oysa onu öldürmediler ve asmadılar. Lakin onlara benzetildi. Kesinlikle onun hakkında ihtilaf edenler, ondan şüphe içindedirler. Onlara onun ilminden yoktur. Ancak zanna tabi olurlar. Doğrusu onu öldürmediler. )

Satanistler tarafından yakılmak istenen Haberci İbrahim, Allah’ın izni ile demateriyalize olmuş ve ateş ona tesir edememiştir.

21/68 - Kalu harrikuhü vensuru aliheteküm in küntüm faılın ( "Onu yakın ve ilahlarınıza yardım edin. Eğer yapanlar olursanız." dediler. )
21/69 - Kulna ya naru kunı berden ve selamen ala ibrahım ( "Ey ateş, İbrahim' e soğuk ve güvenli ol." dedik. )

21/8 kodlu ayette, yemek yemeye ihtyaç duymayan varlıkların mevcudiyetinden dolaylı misalleme yoluyla bahsedilmektedir. Ayette ayrıca varlıkların sonsuz olduğu da bildirilmektedir.

21/8 - Ve ma cealnahüm ceseden la ye'külunet taame ve ma kanu halidın ( Ve onları yemek yemeyen gövdeler, vücutlar kılmadık. Ebedi de değillerdi. )

27/40 kodlu ayette, bir nesnenin “ışık hızında” hareket ettirilmek suretiyle bir yerden başka bir yere nakli misali verilmektedir. Ve bunun Allah’ın bahşettiği “ilim” ile yapılabildiği vurgulanmaktadır.

27/40 - Kalellezi ındehu ılmün minel kitabi ene atıke bihı kable en yertedde ileyke tarfük fe lemma raahü müstekırran ındehu kale haza min fadli rabbi li yeblüvenı e eşküru em ekfür ve men şekera fe innema yeşküru li nefsih ve men kefera fe inne rabbi ğaniyyün kerım ( Kitaptan o ilmi indinde olan "Bakışının sana dönmesinden önce ben sana onu getiririm." dedi. Böylece onu indinde yerleşmiş olarak gördüğünde "Bu, şükür mü ederim, inkar mı ederim diye beni sınamak için Rab’bimin üstünlüğündendir, lütfundandır. Kim şükrederse, kesinlikle nefsi için şükreder. Kim inkar ederse, kesinlikle Rab’bim ganidir, faydalıdır yücedir." dedi. )

13/31 kodlu ayette "Ölülerin konuşturulması" ifadesiyle, öte alem varlıkları ile temas ve iletişimden bahsedilmektedir.

13/31 - Ve lev enne kur'anen süyyirat bihil cibalü ev kuttıat bihil erdu ev küllime bihil mevta .... ( Ve şayet kesinlikle Kur'an ki, onunla dağlar gezse veya onunla yer kesilip parçalansa veya ölüler onunla konuşturulsa. ..... )


Gelişmiş metapsişik yetenekler kapsamında Haberci İsa ile ilgili Kur'an'da ve İncil'de bahsedilen mucizevi eylemler de önem arzetmektedir. Bu eylemler, ölüyü diriltmek, körü ve alaca hastalığı olanları iyileştirmek, cin çıkarmak, doğa olaylarına hükmetmek ( Rüzgarı durdurmak ), ağacı anında kurutabilmek, topraktan kuş yaratmak, su üstünde yürümek ( levitasyon ), medyumluk ( bilinemeyecek olanı bilme ) olarak sıralanabilir. Ayrıca devre sonunda yani Altın Çağ'da ( Kıyamet Günü ) inananların da metapsişik yeteneklere kavuşacağı İncil'de bildirilmektedir.

3/49 - Ve rasulen illa benı israıle ennı kad ci'tüküm bi ayetin min rabbiküm ennı ahlüku leküm minet tıyni ke hey'etit tayri fe enfühu fıhi fe yekunü tayran bi iznillah ve übriül ekmehe vel ebrasa ve uhyil mevta bi iznillah ve ünebbiüküm bima te'külune ve ma teddehırune fı büyutiküm inne fı zalike le ayeten leküm in küntüm mü'minınVe ancak İsrailoğullarına resuldür. "Kesinlikle ben size Rab’binizden ayet getirdim. Kesinlikle ben size, çamurdan kuşun şekli gibi olanı yaratırım. Böylece onun içine üflerim de o Allah’ ın izni ile kuş olur. Doğuştan körü, alacalıyı iyileştiririm. Allah’ ın izni ile ölüyü diriltirim. O yediklerinizi, o evlerinizin içinde biriktirdiklerinizi size haber veririm. Eğer inananlarsanız, kesinlikle bunda size ayetler vardır." )

40 Matta 9-6 Ne var ki, İnsanoğlu'nun yeryüzünde günahları bağışlama yetkisine sahip olduğunu bilesiniz diye..." Sonra felçliye, "Kalk, yatağını topla, evine git!" dedi.
40 Matta 9-7 Adam da kalkıp evine gitti.
40 Matta 9-8 Halk bunu görünce korkuya kapıldı. İnsana böyle bir yetki veren Tanrı'yı yücelttiler.

40 Matta 10-8 Hastaları iyileştirin, ölüleri diriltin, cüzamlıları temiz kılın, cinleri kovun. Karşılıksız aldınız, karşılıksız verin.

40 Matta 15-28 O zaman İsa ona şu karşılığı verdi: "Ey kadın, imanın büyük! Dilediğin gibi olsun." Ve kadının kızı o saatte iyileşti.

41 Mark 16-17 İman edenlerle birlikte görülecek belirtiler şunlardır: Benim adımla cinleri kovacaklar, yeni dillerle konuşacaklar,

41 Mark 16-18 yılanları elleriyle tutacaklar. Öldürücü bir zehir içseler bile, zarar görmeyecekler. Ellerini hastaların üzerine koyacaklar ve hastalar iyileşecek."

46 1Korintliler 12-8 Ruh aracılığıyla birine bilgece konuşma yeteneği, ötekine aynı Ruh'tan bilgi iletme yeteneği,

46 1Korintliler 12-9 birine aynı Ruh aracılığıyla iman, ötekine aynı Ruh aracılığıyla hastaları iyileştirme armağanları, 

46 1Korintliler 12-10 birine mucize yapma olanakları, birine peygamberlikte bulunma, birine ruhları ayırt etme, birine çeşitli dillerle konuşma, bir başkasına da bu dilleri çevirme armağanı veriliyor.

46 1Korintliler 12-11 Bunların tümünü etkin kılan tek ve aynı Ruh'tur. Ruh bunları herkese dilediği gibi, ayrı ayrı dağıtır.

46 1Korintliler 12-29 Hepsi elçi mi? Hepsi peygamber mi? Hepsi öğretmen mi? Hepsi mucize yapar mı?

46 1Korintliler 12-30 Hepsinin hastaları iyileştirme armağanları var mı? Hepsi bilmediği dilleri konuşabilir mi? Hepsi bu dilleri çevirebilir mi?

41 Mark 4-39 İsa kalkıp rüzgarı azarladı, göle, "Sus, sakin ol!" dedi. Rüzgar dindi, ortalık sütliman oldu.

41 Mark 6-5 Orada birkaç hastayı, üzerlerine ellerini koyarak iyileştirmekten başka hiçbir mucize yapamadı.

41 Mark 6-13 Birçok cin kovdular; birçok hastayı, üzerlerine yağ sürerek iyileştirdiler.

41 Mark 7-32 Ona sağır ve dili tutuk bir adam getirdiler, elini üzerine koyması için yalvardılar.
41 Mark 7-33 İsa adamı kalabalıktan ayırıp bir yana çekti. Parmaklarını adamın kulaklarına soktu, tükürüp onun diline dokundu.
41 Mark 7-34 Sonra göğe bakarak içini çekti ve adama, "Effata", yani "Açıl!" dedi.
41 Mark 7-35 Adamın kulakları hemen açıldı, dili çözüldü ve düzgün bir şekilde konuşmaya başladı.


İşte halen dünyayı ve insanları sömürmekte olan madde bağımlısı inkarcı satanistler, maddeye bağlı mevcut hakimiyetlerini sürdürebilmek için var güçleriyle insanların tekamül etmelerini engellemeleye çalışmaktadırlar. Çünkü ruhsal tekamüle erişen insanın maddesel ihtiyaçları sona erecek ve yukarıda bahsedilen metapsişik yeteneklere kavuşacaktır. Bu aşamaya gelmiş yani kaba madde blokajını kaldırmış insanlığı kim, ne şekilde domine edebilir ki?