Sosyovirüs Pandemisi

Antivirüs programı bir bilgisayarın "immün"* sistemi olarak kabul edilebilir. Antivirüs programının zayıf kalması durumunda virüsler aktive olarak bilgisayar sistemini bozabilir ve çökertebilirler. Böyle bir durumda o bilgisayara format atılır ve yeni sistem kurulumu yapılır. Bunun başka bir çözümü yoktur.

Benzer şekilde insanın immün sistemi de "iman"*dır. Allah inancı, iyilik, doğruluk, yardımseverlik, özveri gibi tüm rahmani değerleri kapsayan geniş bir kavram olan "imanın" zayıflaması, tetikte bekleyen ve tıpkı virüs niteliğinde olan şeytani frekansların aktive olmasına ve insanlığı çökertmesine sebebiyet verir. Tıpkı yukarıdaki örnek gibi şayet bir  topluma şeytan virüsü girmiş ve ahlaki, sosyal, duygusal, bilişsel, algısal bileşenler kontamine olmuş ve bozulmuş ise o toplum ilahi nizam tarafından belirli bir zamanda formatlanır yani helak edilir ve yeni bir toplumun oluşumuna imkân verilir. 

* "İmmune" ( İmmün ) ve "İman" kelimeleri ortak "MN" kökünden olup, "Güven, Güvenli, Emin, Korunmuş" anlamlarını içermektedirler.

İşte dünya toplumunun halihazırda içinde bulunduğu durum "Sosyovirüs Kontaminasyonu" veya "Sosyovirüs Pandemisi" olarak tanımlanabilir. Zira dünya adı verilen kaba madde planının cehennem olan gerçek niteliği görünmeye başlamış, insani ve ahlaki değerlerin unutulduğu, akli fonksiyonların bloke olduğu, adalet, hukuk ve ahlak kavramlarının ortadan kalktığı, gerçeklikten kopulduğu ve yalanın adeta sosyal kurala dönüştüğü, isteyenin istediğini çekinmeden vurabildiği, paranın tek değer parametresi olduğu ve genel dejenerasyonun hakim olduğu bir ortam tezahür etmiştir. Bu pandemik durumun sebebi olan virüs nevi şeytani frekans salgını Nur suresinin 19. ayetinde ( COVID19'a atıf gibi ) "Teşial fahişetu" ( Ahlaksızlığın yayılması ) olarak tanımlanmışlardır. ( "Fahişet" ( Ahlaksızlık, Azgınlık, Bozukluk ) kelimesi çok geniş kapsamlı bir kavramdır. )

24/19 İnnellezine yuhibbune en TEŞİAL FAHİŞETU fillezine amenu lehum azabun elimun fid dunya vel ahirah vallahu ya'lemu ve entum la ta'lemun

( Kesinlikle o inananlar içinde AHLAKSIZLIĞIN YAYILMASINI sevenlere, dünyada ve ahirette elim azap onlaradır. Allah bilir de sizler bilmezsiniz. )

Allahu Teala'nın takdiriyle, büyük döngü sonunun bir gereği olan bu genel kontaminasyon ve dejenerasyon hususu da, her husus gibi ayetlerde kodlanmış olup bu sürecin esasen "insanlığın kendi kendine zulmetmesi" süreci olduğu da vurgulanmıştır.

4/133 Eğer dilerse sizi giderir ey insanlar. Ve diğerlerini getirir. Allah, buna gücü yetendir. 

6/133 Ve Rab’bin, ganidir, muhtaç değildir, rahmet sahibidir. Eğer dilerse, sizi giderir ve sizi başka bir kavmin soyundan inşa ettiği gibi sizden sonra dilediğini halife kılar.  

14/19 Görmez misiniz ki, kesinlikle Allah gökleri ve yeri gerçekten yarattı. Eğer dilerse sizi giderir ve yeni yaratış getirir. 

30/9 Ve yerde gezmezler mi? Kuvvetçe onlardan daha şiddetli olan o öncekilerin sonu nasıl oldu baksınlar. Toprağı sürdüler ve onu o imar ettiklerinden daha çok imar ettiler. Resulleri onlara açık deliller ile geldiler. Allah onlara zulmetmemekteydi ve lakin nefislerine zulmetmekteydiler.

İsra suresinin aşağıdaki ayetlerinde insanın, tezahürüne kendisinin imkân verdiği kötülüğün, nihayetinde kendisini yok edeceğine yani "insanın hesabını yine kendisinin göreceğine" vurgu yapılmakta ve sosyal helak sürecinin de yine "insanın insana karşı şeytani eylemi" neticesinde tezahür edeceği özellikle belirtilmektedir. 

17/14 Kitabını oku. O gün nefsin, hesaplayan / hesap görücü olarak sana yeter. 

17/16 Ve şehri helak etmeyi istersek, oradaki refah şımarıklarına emrederiz de orada günah işlerler. Artık onların üzerine söz gerçek olur da orayı yıkıp mahvederiz. 

Astrolojideki 6. Ev ve Hastalıklar

Astrolojide 12 adet "Burç" ve 12 adet de "Ev" bulunmaktadır. "Burçlar" temel ruhsal ( bilinçsel ) nitelikleri temsil ederken, "Evler" ise  ruh haline tesir eden enerji frekanslarını ve deneyimleri temsil etmektedir. "Başak" burcu 6. burç olup, 6. evin de doğal burcudur.

Astrolojik horoskoptaki ( Zodiac ) 6. evin, hastalıklarla ilgili olduğu belirtilmektedir.

https://www.astroswamig.com/articles/medical-astrology-12houses-and-disease#:~:text=6th%20House,identified%20as%20the%20'Sicknesses%20House.

Saffat suresinin aşağıdaki ayet ikilisinde Hz. Musa'nın hasta olduğunu yıldıza bakarak idrak ettiğinden bahsedilmektedir. 

37/88 Fe (1) nezara (2) nazraten (3) fi (4) en (5) NUCUM (6) 

( YILDIZLARA bakışlarla baktı. )

37/89 Fe (1) kale (2) in (3) ni (4) SEKİM (5) 

( "Kesinlikle ben HASTAYIM." dedi. )

- Ayet grubundaki "Nucum" ( Yıldızlar ) kelimesinin 6. kelime olması, astrolojideki "6. evin hastalık ile iliskilendirilmesi" açısından dikkat çekmektedir.

- Ayrıca ayet numaralarının toplamının nümerolojik değeri de 6 sayısını vermektedir. ( 88+89 = 177 ... 1+7+7 = 15 ... 1+5 = 6 )

Ayrıca bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2023/01/astroloji-ve-burclar.html?m=1

Eski yılan Leviathan

"Leviathan" ( Dönen, Saran, Sarmalayan ) denizin derinliklerinde yaşayan yılan & ejderha olarak tasvir edilen ve kaos ve kargaşa yaratmak suretiyle Tanrı'nın yarattıklarını yiyip yokeden şeytanın bir tezahürüdür.

Gnostik kozmolojiye göre dünya, Leviathan tarafından, kendi kuyruğunu ısıran ( Ouroboros ) ejderha biçimli bir archon ( cin ) şeklinde kapsüllenmiştir. Tüm evrende kötülüğü üreten Leviathan, Arhontlar ( cin yöneticiler ) tarafından yönetilen aşağı dünyayı Tanrı'nın krallığından ayırır. Ölümden sonra, bir ruh cennetin yedi küresinden geçmelidir. Eğer ruh başarılı olmazsa, dünyayı tutsak eden ve ruhu hayvani bir bedene geri döndüren Leviathan tarafından yutulacaktır.

"Leviathan" kelimesi, Tevrat'ın ve İncil'in aşağıdaki ayetlerinde geçmekte olup, "Eski yılan" ve "Ejderha" olarak da zikredilmektedir.

18-Job-41-1 “LEVIATHAN'ı çengelle çekebilir misin, dilini halatla bağlayabilir misin? 

19-Psalms-74-14  LEVIATHAN'ın başlarını ezdin, Çölde yaşayanlara onu yem ettin. 

19-Psalms-104-26 Orada gemiler dolaşır, İçinde oynaşsın diye yarattığın LEVIATHAN da orada. 

23-Isaiah-27-1 O gün RAB LEVIATHAN'ı, o kaçan yılanı, evet LEVIATHAN'ı, o kıvrıla kıvrıla giden YILANI, acımasız, kocaman, güçlü kılıcıyla cezalandıracak, denizdeki ejderhayı öldürecek. 

66-Revelations-12-9 BÜYÜK EJDERHA, İBLİS YA DA ŞEYTAN denen, bütün dünyayı saptıran o ESKİ YILAN melekleriyle birlikte yeryüzüne atıldı. 

66-Revelations-20-2 Melek EJDERHAYI, İBLİS YA DA ŞEYTAN denen o ESKİ YILANI yakalayıp bin yıl için bağladı. 

İsrail sahilindeki bir doğalgaz sahasına Leviathan isminin verilmiş olması dikkat çekmektedir.

Shem HaMephorash

"Shem HaMephorash" ( İsm-i Mefruş / Belirtilmiş İsim ) ifadesi Kabala öğretisinde Tanrı'nın 72 ismini tanımlamaktadır. Melek isimleri olarak da temsil edilen isimlerden her biri İbrani alfabesindeki 3 harften* oluşmakta ve Yahudi mistisizminde Hz. Süleyman'ın kitabı addedilen Ars Goetia ( Hükmetme Sanatı ) isimli kitaptaki 72 cinden her birine de tekabül etmektedir. Yaratıcıya atfedilen isimlerin cinler ile ilintilendirilmesi de düşündürücüdür.

Allah'ın isimleri addedilen 72 adet harf üçlüsünün bir "Vefk" formatında derlendiği görülmektedir.

Kur'an'daki Cinn suresinin numarasının 72 olması da konu bağlamında dikkat çekmektedir. 

* İsimlerin 3 harften oluşması da Kur'an'daki şu ayetler açısından düşündürücüdür.

4/171 O halde, Allah’a  ve O’nun resullerine inanın ve ÜÇTÜR DEMEYİN. Kendi hayrınıza bundan imtina edin, vazgeçin. Kesinlikle ki Allah tek ilahtır.

Yukarıdaki ayetin numarası 171 olup, bu sayı hem 72 sayısını temsil etmekte, hem de nümerolojik değeri 9 olmaktadır.

5/73 O "Kesinlikle ALLAH, ÜÇÜN ÜÇÜNCÜSÜDÜR." diyenler inkar etmişlerdir. Tek ilahtan başka ilah yoktur. ... 

72 sayısının nümerolojik değeri 9 ( 7+2 = 9 ) olup, bu sayı Esma-ul Husna olarak anılan ve 99 adet ile sınırlı tutulan!? Allah'ın isimlerinin adedinin nümerolojik değerine eşittir. ( 9+9 = 18 ... 1+8 = 9 )

7 kelimeden ve 9 heceden** oluşan "BİSMİLLAHirrahmanirrahim" ( Rahman ve rahim olan ALLAH'IN İSMİYLE )  cümlesinin Kur'an'da 2 kere tekrarlanması ve ilgili ayetlerde 9 ve İkili Yedi ( 27 ) nümerolojisi bulunması da dikkat çekmektedir. 

** Bis (1) mil (2) la (3) hir (4) rah (5) ma (6) nir (7) ra (8) him (9)

Fatiha suresinin ilk ayetinin kodunun nümerolojik değeri 2 ( 1+1 = 2 ) olup, bu ayette 7 kelime bulunmaktadır. ( 2+7 = 9 )

1/1 Bi (1) İSMİ (2) ALLAH (3) er (4) rahman (5) er (6) rahim (7)

( Şefkatli, merhametli ALLAH'IN İSMİ ile, )

Kur'an'daki ikinci ve son "Bismillahirrahmanirrahim" cümlesi 27. ( 2+7 = 9 ) sure olan Neml suresinde, "Hz. Süleyman'a bahşedilen kitap" ile ilgili olarak yer almaktadır. 

27/30 İnne (1) hu (2) min (3) suleymane (4) ve (5) inne (6) hu (7) bi (8) İSMİ (9) ALLAHİ (10) er (11) rahmani (12) er (13) rahim (14) 

( Kesinlikle o Süleyman’ dandır. Kesinlikle o şefkatli merhametli ALLAH'IN İSMİ iledir. )

- Ayetin sure numarasının nümerolojik değerinin 9 ( 2+7 = 9 ) ve ayet numarasının nümerolojik değerinin 3 ( 3+0 = 3 ) olması, Kabala öğretisinde Allah'ın ismi addedilen "72 adet harf üçlüsü" açısından dikkat çekmektedir. Ayrıca islami kültürde Allah'ın isimlerinin 99 ile sınırlandırılması da 9 sayısıyla ilintilidir. ( 9+9 = 18 ... 6+6+6 = 18 ... 1+8 = 9 )

- Ayette 14 kelime bulunması da bir İkili Yedi tezahürüdür. ( 2x7 = 14 )

Okültizmde negatif frekansı, yıkımı ve sihiri simgeleyen 9 sayısı, yaratışın sembolü olan 6 sayısının da tersidir. Dolayısıyla yaratma ve yok etme kudretine haiz olan Allah'ın isimlerinin adedinin nümerolojik değeri 9 olan bir sayı ile sınırlandırılması negatif enerji frekansı yayılımının hedeflendiği izlenimi oluşturmaktadır. Zira Kur'an ayetleri bazında yapılan incelemeye göre Allah'ın isimleri 260 adet seviyesindedir. 

Ayrıca bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2017/01/esmaul-husna.html?m=1

Kötülükte "Ben", İyilikte "Sen" vardır.

Düşük frekansın yansıması olan ve yıkıcı nitelik arzeden "kötülük" olgusu mutlak surette kibirden ve nefsani menfaat ihtirasından kaynaklanmaktadır. Bir başka ifadeyle "Bencillik" olgusunun her türlü kötülüğün kök sebebi olduğu söylenebilir. Ayetlerde bu hususa, "99 koyun, 1 koyun" misali ve "Hevesini ilah edinmek" ifadesiyle de dikkat çekilmiştir.

38/23 Kesinlikle bu benim kardeşim. Ona doksandokuz dişi koyun ve bana bir dişi koyun. "ONU BANA VER." dedi. Beni söylemde yendi. 

25/43 O HEVESİNİ İLAH EDİNENİ gördün mü? O halde, sen onun üzerine vekil mi olursun? 

Bencillikten yani nefsani menfaat ihtirasından sıyrılıp diğer* insanların iyiliği ve menfaati için çabalamanın yolunun da "Rab'be tabi olmak ve nefsini öldürmek"ten yani düşünce merkezine kendisini değil Rab'bi koyarak bencil düşüncelerden sıyrılmaktan geçtiği Bakara suresinin aşağıdaki ayetinde bildirilmiştir.

* diğer = kendisinin yansıması

2/54 Ve zamanında Musa kavmine "Ey kavmim siz dişi buzağıyı kendinize edinerek kesinlikle nefislerinize zulmettiniz. O halde tevbe edip GÜZEL YARATANINIZA TABİ OLUN DA NEFİSLERİNİZİ ÖLDÜRÜN. Bu, güzel yaratanınızın indinde size hayırlıdır." dedi. Böylece üzerinize tevbe eyledi. Kesinlikle O, O tevbeyi kabul edendir merhametlidir. 

Birisinin birisine yaptığı kötülüğün, illiyet ilkesi ve ünite ( vahdet ) gerçeği sebebiyle esasen kendisine yapmış olduğu kötülük olduğu Maide suresinin aşağıdaki ayetinde dolaylı misallemeyle bildirilmiştir.

5/32 Bu sebepten, İsrailoğulları'na "Kesinlikle ki KİM, NEFİSE KIYMAYAN VEYA YERDE BOZGUN YAPMAYAN NEFSİ ÖLDÜRÜRSE KESİNLİKLE TÜM İNSANLARI TOPLUCA ÖLDÜRMÜŞ GİBİ OLUR. KİM ONU YAŞATIRSA, İNSANLARI TOPLUCA YAŞATMIŞ GİBİ OLUR." diye yazdık. Onlara resullerimiz açık delillerle geldiler. Sonra, bunun ardından, kesinlikle birçoğu yerde müsrifler olurlar.

Yukarıdaki ayetteki husus, "bir kişinin sağ eliyle sol eline zarar vermesi" gibi basit bir misal ile netleştirilebilir. İki ayrı organ gibi görünen eller esasen tek bir bütünün bileşenleridir. Birisinin birisine zarar vermesi bütün vücudun zarar görmesi anlamına gelmektedir.

Ünite ( Vahdet ) kavramı İncil'in aşağıdaki ayet grubunda "bir bedene ait organlar" misaliyle bildirilmiştir.

46-1 Corinthians-12-14 İşte beden tek üyeden değil, birçok üyeden oluşur. 

46-1 Corinthians-12-15 Ayak, "El olmadığım için bedene ait değilim" derse, bu onu bedenden ayırmaz. 

46-1 Corinthians-12-16 Kulak, "Göz olmadığım için bedene ait değilim" derse, bu onu bedenden ayırmaz. 

46-1 Corinthians-12-17 Bütün beden göz olsaydı, nasıl duyardık? Bütün beden kulak olsaydı, nasıl koklardık? 

46-1 Corinthians-12-18 Gerçek şu ki, Tanrı bedenin her üyesini dilediği biçimde bedene yerleştirmiştir. 

46-1 Corinthians-12-19 Eğer hepsi bir tek üye olsaydı, beden olur muydu? 

46-1 Corinthians-12-20 Gerçek şu ki, çok sayıda üye, ama tek beden vardır. 

46-1 Corinthians-12-21 Göz ele, "Sana ihtiyacım yok!" ya da baş ayaklara, "Size ihtiyacım yok!" diyemez. 

46-1 Corinthians-12-22 Tam tersine, bedenin daha zayıf görünen üyeleri vazgeçilmezdir. 

46-1 Corinthians-12-23 Bedenin daha az değerli saydığımız üyelerine daha çok değer veririz. Böylece gösterişsiz üyelerimiz daha gösterişli olur. 

46-1 Corinthians-12-24 Gösterişli üyelerimizin özene ihtiyacı yoktur. Ama Tanrı, değeri az olana daha çok değer vererek bedende birliği sağladı. 

46-1 Corinthians-12-25 Öyle ki, bedende ayrılık olmasın, üyeler birbirini eşit biçimde gözetsin. 

46-1 Corinthians-12-26 Bir üye acı çekerse, bütün üyeler birlikte acı çeker; bir üye yüceltilirse, bütün üyeler birlikte sevinir. 

46-1 Corinthians-12-27 Sizler Mesih'in bedenisiniz, bu bedenin ayrı ayrı üyelerisiniz. 

İlliyet ilkesi ve Vahdet

"Neden - Sonuç döngüsü" veya "Nedensellik / Bağlantısallık / İlliyet" kavramları yaratılıştaki düalite ilkesini temsil eden kavramlar arasındadır. Yaratılıştaki her olgu bir diğerinin! sonucu, bir diğerinin! ise nedenidir. Bu durum esasen tüm varlıkların birbirleriyle ilintili olduğunu ve "tek bir bütünü" temsil ettiklerini ortaya koymaktadır. Bir başka deyişle yaratılışta "diğeri" diye bir kavram bulunmamaktadır. Bu durum kolektif bilincin ( bütüncül anlayışın ) yani "Vahdet / Ünite" bilincinin de özünü teşkil etmektedir.

Big Bang ( Büyük Patlama ) olarak bilinen fenomenin, tek bir noktadan yaratılışı ve yayılışı tanımladığı düşünüldüğünde, varlıkların, birbirlerinin farklıymış gibi algılanan tezahürleri oldukları da ortaya çıkmaktadır. Bu durum, düalitenin esasen ünitenin bir tezahürü olduğunu da teyid etmektedir.

İlliyet ilkesinin varlığı kitaplarda, ilahi yazılım ( kodlama ) itibarıyla ve "neden - sonuç" ilişkisi bazında vurgulanmaktadır. Kader mekanizmasının tezahür nedeni de bu ilahi yazılımdır.

Konuyla ilgili ayetler şöyledir.

2/183 Ey o inananlar, oruç o sizden öncekilerin üzerine YAZILDIĞI GİBİ sizin üzerinize de YAZILMIŞTIR. Umulur ki sakınırsınız.  

2/216 Savaş üzerinize YAZILDI. ...

9/36 Kesinlikle, Allah indinde ayların adedi oniki aydır. Gökleri ve yeri yarattığı günkü Allah YAZISINDA.  ... 

40-Matthew-1-22 İşte bütün bunlar, peygamber aracılığıyla konuşan RAB'BİN SÖZÜ YERİNE GELSİN DİYE OLDU. 

40-Matthew-2-15 Hirodes'in ölümüne dek orada kaldı. Bu, peygamber aracılığıyla konuşan RAB'BİN SÖZÜ YERİNE GELSİN DİYE OLDU. "Oğlumu Mısır'dan çağırdım." 

40-Matthew-2-23 Oraya varınca Nasıra denen kente yerleşti. Bu, peygamberler aracılığıyla konuşulan, "O'na Nasıralı denecektir" SÖZÜ YERİNE GELSİN DİYE OLDU. 

Tevrat'ın aşağıdaki ayetinde düalite kavramının esasen yanıltıcı olduğu, gerçek olanın ünite bilinci olduğu illiyet ilkesinin bir temsili olan "karanlık - aydınlık" düalitesi misaliyle dolaylı olarak bildirilmektedir.

19-Psalms-139-12 Karanlık bile karanlık sayılmaz senin için, Gece, gündüz gibi ışıldar, KARANLIKLA AYDINLIK BİRDİR SENİN İÇİN. 

Post Truth Era ( Gerçeklik Ötesi Çağı )

Ayetlerde Yevmel Kiyameh ( Ayağa Kalkış Günü ), Yevmel Fasl* ( Ayrışım Günü ), Yevmel Hisab ( Hesap Günü ), Yevmel Hakk ( Gerçeğin Günü* ) gibi ifadelerle tanımlanan büyük döngü sonunun en belirgin özelliği gerçeği idrak edenler ile gerçeklikten kopanların ayrışmasıdır. "Gerçeklikten kopuş" ifadesi büyük döngü sonunda insanların büyük bölümünün gerçeklik algısını yitirmesini ve batıl olana, yalana itibar eder hale gelmesini tanımlamaktadır.

* Döngü sonunda şiddetini artıran ve adeta sosyal, sosyopolitik, sosyokültürel kural haline gelmiş olan "yalancılık" ortamında dahi dünya hayatının aldatıcılığını idrak edip gerçeği algılayanların, savunanların varlığı ve batılcılardan ayrışmaları nedeniyle büyük döngü sonu Yevmel Hakk ( Gerçeğin Günü ) ve Yevmel Fasl ( Ayrışım Günü ) olarak da isimlendirilmiştir.

Güncel terminolojide "Post Truth Era" ( Gerçeklik Ötesi Çağı ) veya "Age of Deceit" ( Yanıltma Çağı / Aldatma Çağı ) olarak ifade edilen ve halihazırda insanlığın deneyimlediği dönem "yalanların gerçekmiş gibi sunulduğu", "yalanların silaha dönüştüğü" ve "insanların yalanlara inanıp itibar ettiği" dönemi tanımlamaktadır.

Bu çerçevede, doğal görüntülerin bilgisayar aracılığıyla, ses, görüntü, grafik vb. gibi sanal öğeler eklenerek değiştirilmesine verilen isim olan "Augmented Reality" ( Artırılmış Gerçeklik ) kavramı da yanıltıcı bir kavramdır. Zira esasen gerçeklikten kopuş ve sanallık olan bu fenomenin, içinde "gerçek" kelimesi geçen, "artırılmış gerçeklik" ifadesi kullanılarak gerçekmiş gibi telkin edilmesi de Post Truth Era ile uyumlu bir yanıltma ve aldatmadır.   

- Cevaplar

- Yanlış ama kolay ( solda )

- Doğru ama karmaşık ( sağda )

Post Truth Era ( Age of Deceit )'nın özünü oluşturan "gerçeği gizleme", "batılı gerçekmiş gibi sunma" ve "gerçeği red" ( gerçeklikten kopuş ) fenomeni kitaplarda şöyle bildirilmektedir.

3/71 Ey kitap sahipleri, neden GERÇEĞİ BATIL İLE ÖRTERSİNİZ de gerçeği bile bile gizlersiniz? 

22/2 Onu göreceğiniz gün, tüm emziren kadınlar o emzirdiklerinden vazgeçerler. Her yük sahibi yükünü düşürüp bırakır. İNSANLARI SARHOŞ GÖRÜRSÜN DE ONLAR SARHOŞ DEĞİLLERDİR. Lakin Allah’ın azabı şiddetlidir. 

Ayetteki "Sarhoş" kelimesi "gerçeklik algısını yitirmiş, bilinçsiz insan kitlesini" tanımlamaktadır. 

23/70 "Onda cinlik var." mı diyorlar? Bilakis onlara gerçek ile geldi. ONLARIN ÇOĞUNLUĞU GERÇEK İÇİN İSTEKSİZDİRLER, zorlanıp hoşlanmayanlardır. 

8/7 Ve zamanında Allah size iki gruptan birini vaad ediyordu ki kesinlikle o sizin olacaktı. SİZ İSE KESİNLİKLE ŞEREFİ OLMAYANIN SİZİN OLMASINI ARZULUYORDUNUZ. ALLAH GERÇEĞİ KELİMELERİ İLE GERÇEKLEŞTİRMEK ve inkarcıların arkasını kesmek istiyordu.

8/8 GERÇEĞİ GERÇEK KILMAK VE BATILI BATIL KILMAK İÇİN. ŞAYET SUÇLULAR HOŞLANMAYIP ISTEMESELER DE.

10/82 VE SUÇLULAR HOŞLANMASALAR DA, ALLAH GERÇEĞİ KELİMELERİ İLE GERÇEKLEŞTİRİR. 

10/32 İşte bu Allah sizin gerçek Rab’binizdir. GERÇEĞİN DIŞINDA SAPIKLIĞIN HARİCİNDE NE VARDIR? O HALDE NASIL DEĞİŞTİRİLİP DÖNDÜRÜLÜYORSUNUZ? )

18/56 ... O inkar edenler, gerçeği batıl ile gidermek için mücadele ettiler. ...

21/24 ... Bilakis INLARIN ÇOĞUNLUĞU GERÇEĞİ BİLMEZLER de onlar yüz çevirip dönenlerdir.

23/90 Bilakis onlara gerçeği getirdik. Kesinlikle onlar yalancılardır. 

29/68 Ve o Allah’a  yalan uyduran veya ona geldiğinde GERÇEĞİ YALANLAYAN KİMSEDEN daha zalim kimdir? Cehennemde inkarcılar için yer yok mu?

34/43 ... O gerçeği inkar edenler, onlara geldiğinde "Bu kesinlikle ancak apaçık sihirdir." dediler. 

43/78 SİZE GERÇEĞİ GETİRDİK. LAKİN ÇOĞUNLUĞUNUZ GERÇEK İÇİN İSTEKSİZSİNİZDİR. 

50/5 Bilakis onlara geldiğinde gerçeği yalanladılar. Artık onlar karışık, sıkıntılı işin içindedirler.  

78/39 Zalikel YEVMUL HAKKU fe men şaettehaze ila rabbihi meaben

( Bu GERÇEĞİN GÜNÜDÜR. Artık dileyen kimse Rab’bine dönüş yeri edinsin. ) 

Döngü sonunda maksimum seviyeye erişecek olan "Delüzyon" yani "tüm delilleriyle bariz olan gerçeği inkar etme" fenomeni İncil'in aşağıdaki ayetinde zikredilmektedir.

53-2 Thessalonians-2-11 İşte bu nedenle Tanrı YALANA KANMALARI İÇİN onların üzerine güçlü bir DELÜZYON ( yanıltıcı inanç ) gönderiyor. 

Ayrıca bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2022/05/ayrc-kesici-bir-frekans-hakk.html?m=1

Kuşların uçuşu ve 5 sayısı

Kuşların 5 uçuş tipi bulunmaktadır.

1- Gliding flight ( Süzülerek uçuş )

2- Flapping flight ( Kanat çırparak uçuş )

3- Bounding flight ( Kapalı kanat uçuş )

4- Hovering ( Kanat çırparak havada sabit duruş )

5- Take-off and Landing ( Kalkış ve İniş )

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Bird_flight

Uçma işlevi açısından kuşlarda 5 farklı kanat tipi bulunmaktadır.

1- Elliptical wings ( Eliptik kanatlar )

2- Hovering wings ( Sabit durma kanatları )

3- High speed wings ( Yüksek hız kanatları )

4- Active Soaring wings ( Aktif yükseliş kanatları )

5- Passive Soaring wings ( Pasif yükseliş kanatları )

https://codinghero.ai/types-of-wings/#4_Active_Soaring_Wings

Bir başka kaynakta ise kanat tipleri yine 5 adet olmak üzere şöyle kategorize edilmektedir.

1- Rapid take-off ( Hızlı kalkış )

2- Gliding ( Süzülüş )

3- Soaring ( Yükseliş )

4- High speed ( Yüksek hız )

5- Hovering (  Duraksama / Kanat çırparak havada sabit duruş )

https://www.gbbg.org/bird-wings/

Aerodinamik bir patern arzeden "V" düzeni, kuşların uzun göç yollarında uçarken enerjilerini korumalarına ve yukarı yönlü hava akımından en yüksek düzeyde yararlanmalarına yardımcı olmaktadır. Toplu uçuş anında en öndeki hariç diğer kuşlar bir önceki kuşun gerisinde ve solunda ya da sağında dizilerek uçarlar. "V" harfi Romen rakamlarında 5 sayısını temsil etmektedir.

V düzeni uçuş

Kuşların "uçuşundan" bahsedilen aşağıdaki ayetlerdeki 5 nümerolojisi yukarıdaki bilgiler itibarıyla dikkat çekmektedir.

16/79 E (1) lem (2) yerav (3) ila (4) ET (5) TAYRİ (6) MUSEHHARATİN (7) Fİ (8) CEVVİ (9) ES (10) SEMA (11) ma (12) yumsiku (13) hunne (14) illa (15) allah (16) inne (17) fi (18) zalike (19) le (20) ayatin (21) li (22) kavmin (23) yu'minun (24) 

( GÖĞÜN BOŞLUĞUNDA BUYRUĞA ALINMIŞ KUŞLARI görmezler mi? Onları Allah haricindeki tutamaz. Kesinlikle bunda inanan kavim için ayetler vardır. )

- Ayetin kodunun nümerolojik değeri 5 olmaktadır. ( 1+6+7+9 = 23 ... 2+3 = 5 )

- Ayetteki "Tayr" ( Kuş ) kelimesi, ön eki ile birlikte yani "El tayr" olarak ayetin 5. kelimesinden itibaren tezahür etmektedir.

67/19 E (1) ve (2) lem (3) yerev (4) ila (5) et (6) TAYRİ (7) FEVKA (8) HUM (9) SAFFATİN (10) ve (11) YAKBİDNE (12) ma (13) yumsiku (14) hunne (15) illa (16) er (17) rahmanu (18) inne (19) hu (20) bi (21) kulli (22) şey'in (23) basir (24) 

( Onların ÜSTLERİNDE, SAFLAR HALİNDE KANAT AÇAN KUŞLARI görmezler mi? Onları Rahman haricindeki tutmaz. Kesinlikle O her şeyi görendir.  )

- Ayetin kodunun nümerolojik değeri 5 olmaktadır. ( 6+7+1+9 = 23 ... 2+3 = 5 )

Yukarıdaki iki ayetin kodlarının aynı rakamlardan ( 1,6,7,9 ) oluşması da dikkat çekmektedir.

24/41 E (1) lem (2) tera (3) enne (4) allahe (5) yusebbihu (6) lehu (7) men (8) fi (9) es (10) semavati (11) ve (12) el (13) erdi (14) ve (15) et (16) TAYRU (17) SAFFAT (18) kullin (19) kad (20) alime (21) salate (22) hu (23) ve (24) tesbiha (25) h (26) ve (27) allahu (28) alimun (29) bi (30) ma (31) yef'alun (32) 

( Göklerdeki ve yerdeki kimselerin ve SAFLAR HALİNDEKİ KUŞLARIN kesinlikle Allah’a, O'na övgü söylediklerini görmedin mi? Her biri duasını ve O' nu övmesini bilmiştir. Allah o yaptıklarınızı bilendir. )

- Ayetin numarasının nümerolojik değeri 5 olmaktadır. ( 4+1 = 5 )

- Ayette 32 kelime bulunmaktadır. ( 3+2 = 5 )

"Tayr" ( Kuş ) kelimesi, Kur'an'da ilk kez geçtiği Bakara suresinin aşağıdaki ayetindeki 32. ( 3+2 = 5 ) kelimedir. 

2/260 Ve (1) iz (2) kale (3) ibrahimu (4) rabb (5) i (6) eri (7) ni (8) keyfe (9) tuhyi (10) el (11) mevta (12) kale (13) e (14) ve (15) lem (16) tu'min (17) kale (18) bela (19) ve (20) lakin (21) li (22) yatmeinne (23) kalb (24) i (25) kale (26) fe (27) huz (28) erbeaten (29) min (30) et (31) TAYRİ (32) fe (33) sur (34) hunne (35) iley (36) ke (37) summe (38) ic'al (39) ala (40) kulli (41) cebelin (42) min (43) hunne (44) cuz'en (45) summe (46) ed'u (47) hunne (48) ye'tine (49) ke (50) sa'ya (51) ve (52) a'lem (53) enne (54) allahe (55) azizun (56) hakim (57)

( Ve zamanında İbrahim, "Rab’bim ölüleri nasıl diriltirsin bana göster." dedi. "İnanmıyor musun?" dedi. "Bilakis ve lakin kalbimi tatmin etmek için." dedi. "O halde KUŞLARDAN dördünü al da onları kendine döndürüp alıştır. Sonra her dağın üzerine onlardan parçalar oluştur. Sonra onları çağır. Çabalayıp koşarak sana gelirler. Bil ki kesinlikle Allah yücedir hakimdir." dedi. )

Dişler

Yetişkin bir insanda 8 kesici diş, 4 köpek dişi, 8 ön öğütücü diş ( ön azı dişi ) ve 12 ön öğütücü diş olmak üzere toplam 32 adet diş bulunmaktadır.

"Sinn" ( Diş ) kelimesi ilk kez Maide suresinde geçmekte olup, bu ayetin 32. kelimesinden itibaren "Sinn" kelimesi tezahür etmektedir. Bir başka deyişle "Sinn" kelimesi, ön eki olan "El" veya fonetik olarak "Es" kelimesiyle birlikte tek kelime ( El Sinn ) olarak baz alındığında ayetin 32. kelimesi olmaktadır.

5/45 Ve (1) ketebna (2) aley (3) him (4) fi (5) ha (6) enne (7) en (8) nefse (9) bi (10) en (11) nefsi (12) ve (13) el (14) ayne (15) bi (16) el (17) ayni (18) ve (19) el (20) enfe (21) bi (22) el (23) enfi (24) ve (25) el (26) uzune (27) bi (28) el (29) uzuni (30) ve (31) ES (32) SİNNE (33) bi (34) es (35) sinni (36) ve (37) el (38) curuha (39) kisas (40) fe (41) men (42) tesaddeka (43) bi (44) hi (45) fe (46) huve (47) keffaratun (48) leh (49) ve (50) men (51) lem (52) yahkum (53) bi (54) ma (55) enzele (56) allahu (57) fe (58) ulaike (59) humu (60) ez (61) zalimun (62) 

( Ve biz onların üzerine onun içinde, nefise nefis, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, DİŞE diş ve yaralara kısas yazdık. Artık kim onu bağışlarsa, o ona günahlarına keffarettir. Kim Allah’ın indirdiğiyle hükmetmezse, işte onlar zalimlerdir. )

Schumann Rezonansı ve 9 sayısı

Güneş ışınlarının, yıldırımların ve muhtelif elektrik akımlarının yeryüzü ile iyonosfer tabakası arasında oluşturduğu elektromanyetik alanların frekansı ( titreşim ) Schumann Rezonansı olarak isimlendirilmiştir. "Dünyanın kalp atışı" ve  "yerkürenin doğal frekansı" olarak anılan Schumann Rezonansı 7.83 Hz.'lik değeri temsil etmektedir. Bu sayının nümerolojik değeri ise 9 olmaktadır. ( 7+8+3 = 18 ... 1+8 = 9 )

Ayrıca 7.83 sayısı noktadan itibaren nümerolojik olarak ayrıştırıldığında 7 ve 11 ( 8+3 = 11 ) sayıları tezahür etmektedir ki bu sayılar döngüsel düalitenin sembolü ve yaratılışın temel yapısı olan "İkili Yedi" kavramını temsil etmektedir. Bu kavram 15/87 kodlu ayette Kur'an'a da işaret edilerek bildirilmektedir.

15/87 Ve lekad ateynake SEB'AN MİNEL MESANİ vel kur'anel azim

( Ve biz sana İKİLİLERDEN YEDİYİ ve büyük Kur'an' ı verdik. )

https://bigthink.com/hard-science/schumann-resonance-earths-heartbeat/#:~:text=Schumann%20Resonance.,heartbeat%2C%22%20to%2033.8%20Hz.

Solfeggio Frequencies kapsamındaki 432 Hz frekanslık titreşimlerin, evrenin altın oranıyla rezonansa girerek ( birlikte titreşerek ), ışık, zaman, mekan, madde, yer çekimi, manyetizma, DNA kodu ve bilinç özelliklerini birleştirdiği belirtilmektedir. 432 sayısının nümerolojik değeri de 9 olmaktadır. ( 4+3+2 = 9 )

Kur'an'da "İhtizaz" ( Titreşim, Frekans ) kelimesinin yer aldığı ayetlerdeki 9 nümerolojisi, konu bağlamında dikkat çekmektedir.

"İhtizaz" kelimesi Kur'an'da ilk kez, "yerin titreşmesi ve kabarması" ifadesi içinde olmak üzere 22/5 kodlu ayette geçmektedir. Ayette insanın yaratılışından ve yerin frekansından bahsedilmektedir.

22/5 Ya (1) eyyu (2) ha (3) en (4) nasu (5) in (6) kuntum (7) fi (8) raybin (9) min (10) el (11) ba'si (12) fe (13) in (14) na (15) HALAKNA (16) kum (17) min (18) turabin (19) summe (20) min (21) nutfetin (22) summe (23) min (24) alekatin (25) summe (26) min (27) mudğatin (28) muhallekatin (29) ve (30) ğayri (31) muhallekatin (32) li (33) nubeyyine (34) lekum (35) ve (36) nukirru (37) fi (38) el (39) erhami (40) ma (41) neşau (42) ila (43) ecelin (44) musemmen (45) summe (46) nuhricu (47) kum (48) tiflen (49) summe (50) li (51) tebluğu (52) eşudde (53) kum (54) ve (55) min (56) kum (57) men (58) yuteveffa (59) ve (60) min (61) kum (62) men (63) yuraddu (64) ila (65) erzeli (66) el (67) umuri (68) li (69) key (70) la (71) ya'leme (72) min (73) ba'di (74) ilmin (75) şey'a (76) ve (77) tera (78) el (79) ERDA (80) hamideten (81) fe (82) iza (83) enzelna (84) aley (85) ha (86) el (87) ma (88) İHTEZZET (89) ve (90) RABET (91) ve (92) enbetet (93) min (94) kulli (95) zevcin (96) behic (97) 

( Ey insanlar, eğer dirilmeden şüphe içinde iseniz, size açıklamak için, kesinlikle biz sizi topraktan, sonra su damlasından, sonra asılı duran kan pıhtısından, sonra belli olan belli olmayan et parçasından YARATTIK. Dilediğimiz şekilde isimlendirilmiş belirli vadeye kadar rahimlerde tutarız. Sonra sizi çocuk olarak çıkarırız. Sonra olgunluğa erişmeniz için sizden kimi vefat ettirilir ve sizden kimi ise, ilimden sonra hiçbir şey bilmemesi için, ömrünün en rezil dönemine erdirilir, döndürülür. YERİ sönmüş kuru görürsün de biz onun üzerine su indirdiğimizde TİTREŞİR, KABARIR ve er güzel eşten bitirip yetiştirir. )

- Ayet kodunun nümerolojik değeri 9 olmaktadır. ( 2+2+5 = 9 )

- Ayetteki yer ile ilgili olarak geçen "İhtezzet" ( Titreşir ) ve "Rabet" ( Kabarır ) kelimelerinin sıra numaraları sırasıyla 89 ve 91 olup, bu sayıların toplamının nümerolojik değeri 9 olmaktadır. ( 89+91 = 180 ... 1+8+0 = 9 )

"Yerin titreşmesi" ifadesinin ikinci ve son kez geçtiği ayette de 9 nümerolojisi bulunmaktadır. Ayetteki "Erda" ( Yer ) ve "İhtezzet" ( Titreşir ) kelimelerinin sıra numaraları sırasıyla 9 ve 18 ( 1+8 = 9 )'dir.

41/39 Ve (1) min (2) ayati (3) hi (4) enne (5) ke (6) tera (7) el (8) ERDA (9) haşiaten (10) fe (11) iza (12) enzelna (13) aley (14) ha (15) el (16) mae (17) İHTEZZET (18) ve (19) rabet (20) inne (21) ellezi (22) ahya (23) ha (24) le (25) muhyi (26) el (27) mevta (28) inne (29) hu (30) ala (31) kulli (32) şey'in (33) kadir (34) 

( Ve O’nun ayetlerindendir ki, kesinlikle sen yeri korkmuş, ürkmüş, ürpermiş görürsün. Onun üzerine su indirdiğimizde TİTREŞİR ve kabarır. Kesinlikle onu dirilten, ölüyü de diriltir. Kesinlikle O her şeye gücü yetendir. )

"İhtizaz" kelimesinin geçtiği son ayet ise Neml suresinin aşağıdaki ayetidir. Neml suresinin numarası 27 ( 2+7 = 9 ), ayetteki "Tehtezzu" ( Titreşir ) kelimesinin sıra numarası 9'dur.

27/10 Ve (1) elki (2) asa (3) k (4) fe (5) lemma (6) raa (7) ha (8) TEHTEZZU (9) ke (10) enne (11) ha (12) cannun (13) vella (14) mudbiran (15) ve (16) lem (17) yuakkib (18) ya (19) musa (20) la (21) tehaf (22) in (23) ni (24) la (25) yehafu (26) ledey (27) iye (28) el (29) murselun (30) 

( Ve asanı at. Böylece onu kesinlikle yılan gibi TİTREŞİRKEN gördüğünde arkasına dönmeden, ardına bakmadan kaçtı. "Ey Musa korkma. Kesinlikle benim. Gönderilenler huzurumda korkmazlar." )

Din, Tarikat ve Mezhep kavramları

Evvelki bölümlerde de incelendiği üzere "Deyn" ( Borç ) kökünden türemiş olan "Din"* ( Borç, Haysiyet ) kelimesi, Allah'ın insana bahşettiği nimetlere karşılık insanın O'na olan borcunu yani O'na teslim olması, O'na inanması, itaat etmesi, iyilik ve doğruluk yolunda ilerlemesi olarak tanımlanmaktadır.

* Batı dillerindeki "Dignity / Dignité" ( Haysiyet ) kelimelerinin kökü de "Din" kelimesidir.

Bakara suresinin 177. ayetinde "İyilik" kavramının tanımı yapılmakta ve bu vasıtayla "Din" kavramı da tanımlanmaktadır. Ve ayetin ilk cümlesinde dinin, bazı ritüellerden ibaret bir kavram olmadığına da dikkat çekilmektedir.

2/177 Yüzünüzü doğu ve batı yönüne, doğrultusuna çevirmenizde iyilik yoktur. Lakin İYİLİK, o Allah’a, sonraki güne, meleklere, kitaba, habercilere inananlara, sevdiklerine, yakınlarına, yetimlere, yoksula, yolda kalmışa, dilenenlere, boyunduruk içindekilere sevgiyle mal verenlere, duaya kalkanlara, zekatı verenlere, ahdettiklerinde ahdlerini ifa edenlere, zorlukta, sıkıntıda, darlıkta ve zor savaş zamanında sabredenleredir. İşte onlar doğrudurlar ve işte onlar sakınırlar. 

"Tarikat" ( Yol tutma ) ve "Mezheb" ( Ayrılma, Gitme ) kavramları ise kaynağı tek olan ilahi bilgilerin haberci resuller tarafından iletilmesi sonrasında kibire ve nefsani menfaat beklentisine dayalı oluşan ihtilaf, gruplaşma ve ayrışma sonucunda ortaya çıkmışlardır. İslami kültürde tarikat tasavvuf ( bilgelik ) için yol, mezheb ise şeriat için yol olarak tanımlanır. Tarikatların keşfe, ilhama ve şeriate dayandığı, mezheplerin ise "nakle" yani kutsal kitaplara ve habercilere ( peygamberler ) dayandığı belirtilir. Ancak esasen bu yapılanmaların çoğu, hadis, fıkıh, sünnet gibi kavramların kisvesi altında, kitap ilminin baz alınmadığı aksine muhtelif sıfatlarla ( hoca, şeyh, gavs, mürşid,  derviş, dede vb. ) anılan kişilerin söylemlerinin baz alındığı, onların ilahlaştırıldığı, onlara koşulsuz itaatin ve biatın hidayetin tek şartı olarak telkin edildiği ortamlardır.

Dinin tek olduğu ve dinde bölünmemek gerektiği aşağıdaki ayetlerde bildirilmekte ve uyarıda bulunulmaktadır.

3/103 Ve Allah’ın ipine topluca sarılıp bağlanın. Ayrışmayın ve Allah’ın üzerinize olan nimetini hatırlayın. ....

23/53 Böylece işlerini aralarında kitaplara böldüler. Her grup o yanında olandan dolayı ferahlayıp sevinir. 

Haberci resullerin, kaynağı tek olan ilahi bilgileri ileten vazifeliler oldukları ve aralarında ayırım yapılamayacağı Bakara suresinin 285  ayetinde bildirilmektedir.

2/285 Resul kendisine Rab’binden o indirilene inandı. İnananların hepsi Allah’a, meleklerine, kitabına, resullerine inandılar. "RESULLERİNDEN HİÇBİRİNİ ARALARINDA AYIRMAYIZ. Duyduk ve itaat ettik. Rab’bimiz senin affını dileriz ve varış yeri sanadır." dediler. 

Bu bağlamda tek olan dinin ismi "İslam" ( Teslimiyet, Kurtuluş, Barış ) olup, tarihteki tüm haberci resuller İslamın kitlelerle iletişim vasıtası olarak vazifelendirilmişlerdir. Dikkat edilecek olursa Yahudilik ( Musevilik ), Nasıralılık ( Hristiyanlık, İsevilik ), Budizm ( Budacılık ), Hinduizm vb kavramlarının kökeninde yer veya kişi isimleri yer almaktadır. Örneğin Yahudi kelimesi, coğrafi bir konum ismi olan Yahudiye'den türemiş olup Yahudiye'de yaşayan halkı tanımlamaktadır. Nasıralı kelimesi ise coğrafi bir konum ismi olan Nasıra'dan türemiş olup Nasıra'da yaşayan halkı tanımlamaktadır. Dolayısıyla Yahudilik, Nasıralılık kelimeleri din ismi değil, tek olan dinde yani İslam'da ihtilafa dayalı bölünme sonrası ortaya çıkan tarikatların, mezheplerin isimleridir.

Kutsal kitaplarda yer almayan Musevi, İsevi, Hristiyan ( Christian ), Alevi vb. kelimeleri de sırasıyla Musacı, İsacı, Mesihçi ( Christçı ), Alici anlamlarına gelmekte olup, kişilere işaret etmektedir. Kişi ismine dayalı gruplaşmaların din değil tarikat veya mezhep olduğu aşikardır. Zira Arapça kişi veya yer isimlerinin sonuna "-i" ( -lı ) eki getirilerek oluşturulan muhtelif tarikat isimleri ( Kadiri, Nakşibendi, Halveti, Rufai vb. ) bulunmaktadır. Ayrıca Kur'an'da "Muhammedi" ( Muhammedçi ) gibi bir kelimenin yer almaması da konu bağlamında önem arzetmektedir. Zira, maliki Allahu Teala olan dinin habercilere atfedilmesi ve habercilerin ilahlaştırılması da şirk kapsamına giren yanlış bir yaklaşımdır. 

Al'i İmran suresinin 19. ayetinde dinin tek olduğu ve isminin de İslam olduğu net olarak bildirilmektedir. 

3/19 ALLAH'IN İNDİNDE DİN KESİNLİKLE İSLAMDIR. O, kendilerine ilim geldikten sonra aralarında azgınlık yapanların haricindeki kitap verilenler ihtilaf etmezler. Kim Allah’ın ayetlerini inkar ederse kesinlikle Allah hızlı hesaplayandır.

İsrail kelimesi ve Kabala

İlim üzerine sapmak suretiyle şirk sahasına girmenin en bariz tezahürlerinden biri Yahudi mistisizmi olarak tanımlanan ve "Kabala" ( Kabul ) olarak isimlendirilmiş öğretidir. Bu öğretinin özünü, İbrani alfabesindeki 22 harfi ve sayıları kullanarak Tevrat'taki gizli kodları çözmek ve böylelikle yaratılışın sırrını da çözerek - haşa - ilahi  kudrete haiz olabilmek arzusu oluşturmaktadır. Kabala öğretisindeki en belirgin unsur Allah'ın, yaratılmış bir varlık gibi sembolize edilmesi ve hatta  insanlaştırılmasıdır. Sefer Yetzirah ( Yaratılış Kitabı )'da yer alan Eş Hayyim ( Hayat Ağacı ) adı verilen ve kürelerden oluşan figür sözde Rab'bin anatomisini! simgelemektedir.

Kabala, ilahi kozmik bilgilere dayansa da kibirsel nefsani ihtiraslardan motivasyon alan ve "tek yaratıcı Allah" kavramının, yaratılmışların idrakine sığmazlığını hiçe sayan bir öğreti niteliğindedir. Kabala felsefesinin yansıması olan Zionism / Siyonizm ( Tanrıcılık, Tanrı gibi olmacılık ) ve çarpıtılmış Tasavvuf ( Bilgelik ) gibi düşünce akımları da özünde Rab'bi insan gibi bir varlık seviyesine indirgemeyi, insanı O'na şirk koşmayı ve hatta insanı O'ndan üstün görmeyi ( haşa ) hedefleyen öğretilerdir.

Tevrat'ın aşağıdaki ayetleri, sembolik anlamlı addedilseler dahi konu bağlamında oldukça ilginç ifadeler içermekte ve "İsrail" kelimesinin etimolojisine de işaret etmektedir. "İsrail" kelimesi "İsra" ( Mücadele, Uğraş, Güreş ) ve "İl" ( İlah ) kelimelerinden oluşmakta olup, "İlah ile mücadele eden / uğraşan / güreşen"! anlamlarını içermektedir 

1-Genesis-32-24 Böylece Yakup arkada yalnız kaldı. BİR ADAM gün ağarıncaya kadar onunla güreşti. 

1-Genesis-32-25 YAKUP'U YENEMEYECEĞİNİ ANLAYINCA, onun uyluk kemiğinin başına çarptı. Öyle ki, güreşirken Yakup'un uyluk kemiği çıktı. 

1-Genesis-32-26 ADAM, "Bırak beni, gün ağarıyor" dedi. Yakup, "BENİ KUTSAMADIKÇA SENİ BIRAKMAM" diye yanıtladı. 

1-Genesis-32-27 ADAM, "Adın ne?" diye sordu. "Yakup." 

1-Genesis-32-28 ADAM, "Artık sana Yakup değil, İSRAİL denecek" dedi, "Çünkü TANRI'YLA, İNSANLARLA GÜREŞİP / MÜCADELE EDİP / UĞRAŞIP YENDİN." 

1-Genesis-32-29 Yakup, "Lütfen adını söyler misin?" diye sordu. Ama ADAM, "Neden adımı soruyorsun?" dedi. Sonra Yakup'u kutsadı. 

1-Genesis-32-30 Yakup, "TANRI'YLA YÜZYÜZE GÖRÜŞTÜM AMA HAYATIM BAĞIŞLANDI" diyerek oraya Peniel adını verdi. 

1-Genesis-32-31 Yakup Peniel'den ayrılırken güneş doğdu. Uyluğundan ötürü aksıyordu. 

1-Genesis-32-32 Bu nedenle İsrailliler bugün bile uyluk kemiğinin üzerindeki siniri yemezler. Çünkü Yakup'un uyluk kemiğinin başındaki sinire çarpılmıştı. 

Yukarıdaki ayet grubu, Maide suresinin 13. ayetini hatırlatır niteliktedir. 

5/13 ... ( İsrailoğulları ) Sözlerini bozdukları için onları lanetledik ve kalplerini katılaştırdık. KELİMEYİ TAHRİF EDİP YERİNDEN DEĞİŞTİRİRLER. ... 

Kitab-ı Mukaddes veya Bible olarak anılan ve Tevrat ile İncil'i içeren kitabın King James Version ( Kral James Versiyonu ) ile daha sonra yayınlanan New International Version ( Yeni Uluslararası Versiyon ) arasındaki farklılıklar da bu bağlamda dikkat çekmektedir. Söz konusu farklılıklar meal kaynaklı olmayıp metin kaynaklıdır. Yani metinde eksiklikler ve değişiklikler görülmektedir. Bu durumun kelimeyi tahrif olarak değerlendirilmesi mümkündür.

İncil'in aşağıdaki ayetinde kitapların tahrif edilmesi hususuna dikkat çekilmektedir.

66-Revelation-22-19 HER KİM BU PEYGAMBERLİK KİTABININ SÖZLERİNDEN BİR ŞEY ÇIKARIRSA, Tanrı da bu kitapta yazılı yaşam ağacından ve kutsal kentten ona düşen payı çıkaracaktır. 

Zuhruf suresinin aşağıdaki ayetinde de insanı Rab'be ortak koşma veya Rab'bi insani unsurlarla tanımlamaya çalışma gafletine işaret edilmektedir.

43/15 Ve cealu lehu min ibadihi cuz'a innel insane le kefurun mubin

( Ve O'na kullarından parçalar oluşturdular. Kesinlikle insan apaçık inkar edendir. )

Allahu Teala, ilmi insanlara, kendilerini O'na ortak koşsunlar, sözde ilah olmaya çalışsınlar diye değil birbirlerine faydaları olsun ve ruhsal tekâmül yolculuğunda dayanışma içinde olsunlar diye bahşetmiştir. Doğru, iyi niyetle ve Allah yolunda yapılmayan her türlü ilmi çalışma insanlara acıdan başka bir şey vermeyecektir.

Dünyanın ekseninde dönüşü ve Dağların geçişi!

Dünyanın, kendi eksenindeki bir tam dönüşü "Gün" olarak isimlendirilmiş olan bir döngüyü oluşturmaktadır. Dünyanın, kendi ekseninde ve 12742 km'lik çap üzerindeki dönüş hızı 1600 km/saattir. 

Dünyanın çapı 12742 km'dir.

Dünyanın, çapı üzerindeki rotasyon ( dönüş ) hızı 1600 km/saat'tir.

https://earthhow.com/how-fast-does-the-earth-spin/

https://peakd.com/hive-196387/@arnol99/the-earth-is-rotating-at-speed-1600-kmhour-why-dont-we-feel-it

https://study.com/academy/lesson/earths-rotation-facts-speed.html#:~:text=Earth%20revolves%20around%20the%20Sun,various%20distances%20within%2024%20hours.

Dairesel ( döngüsel ) hareket ile ilgili olan yukarıdaki sayıların nümerolojik değerleri, döngünün sembolü olan 7 sayısını vermektedir.

12742 km ... 1+2+7+4+2 = 16 ... 1+6 = 7

1600 km/saat ... 1+6+0+0 = 7

Neml suresinin 88. ayetinde "Dağların sabit olmadıkları, bulutların geçmesi gibi geçtikleri" ifadesi yer almaktadır. Her ayet gibi çoklu anlamları olan bu ayette bildirilen mesajlardan biri de dağlar misali üzerinden "dünyanın ekseni üzerindeki rotasyon ( dönüş ) hareketi" olabilir. Ayrıca ayetteki 7 nümerolojisi de bu hususa vurgu niteliğindedir.

27/88 Ve (1) tera (2) el (3) cibale (4) tahsebu (5) ha (6) camideten (7) ve (8) hiye (9) temurru (10) merra (11) es (12) sehab (13) sun (14) allah (15) ellezi (16) etkane (17) kulle (18) şey (19) inne (20) hu (21) habirun (22) bi (23) ma (24) tefalun (25) 

( Ve dağları görürsün de onları cansız gibi sabit sanarsın. Onlar bulutun geçmesi gibi geçerler. O, her şeyi yapan Allah’ın sanatıdır. Kesinlikle O ne yaptığınızdan haberdardır. )

- Ayetin kodunun nümerolojik değeri 7 olmaktadır. ( 2+7+8+8 = 25 ... 2+5 = 7 )

- Ayetin numarasının nümerolojik değeri de 7 olmaktadır. ( 8+8 = 16 ... 1+6 = 7 )

- Ayette 25 kelime bulunmaktadır. ( 2+5 = 7 )

- Ayrıca ayetin sure numarası olan 27 sayısı hem döngüsel düalitenin sembolü olan "İkili Yedi" kavramı ile, hem de dairesel ( döngüsel ) hareketi tanımlayan 360 ( 3+6+0 = 9 ) derecelik hareket ile nümerolojik uyum arzetmektedir. ( 27 ... 2+7 = 9 )

Olumsuzlukları tekâmül basamağı addedebilmek

İmkânlar ölçüsünde, gereken tepkiyi ve mücadeleyi vermek koşuluyla maruz kalınan adaletsizliği, zulmü ve zorbalığı ruhsal tekâmül vasıtası addedebilmek, bunların sebep olduğu olumsuzlukları ve yoksunlukları müjde, mutluluk unsuru olarak görebilmek imanda yüksek derecelere ulaşabilmiş olmayı gerektirmektedir. Bu dereceye ulaşabilmenin yegane yolu da yaratılış mekanizmasına geniş ve bütüncül açıdan bakabilmek, korku ve üzüntü frekanslarından uzaklaşabilmektir. Yazıya ve dile kolay olan bu husus ancak ve ancak Allahu Teala'nın bahsedeceği ilim, kalbi basiret ve sabır ile mümkün olabilir. Dolayısıyla insanların, dualarında Rab'lerinden öncelikli olarak dileyecekleri nimetler basiret, idrak ve sabır olmalıdır.

Kur'an'da ve İncil'de bu hususa ilişkin çok açık ayetler bulunmaktadır. 

2/155 Ve kesinlikle sizi, korkudan, açlıktan, malların, nefislerin ve meyvelerin, ürünlerin noksanlığından gibi şeylerle sınayacağız. Sabredenleri müjdele. 

2/216  Savaş üzerinize yazıldı. O size hoş olmayandır, zorlanmadır.  Ve ola ki siz bir şeyi istemezsiniz, bir şeyden hoşlanmazsınız, o size hayırlı olabilir. Ola ki siz bir şeyi seversiniz, o size kötü olabilir. Allah bilir de sizler bilmezsiniz. 

41/30 Kesinlikle O "Rab’bimiz Allah' tır." diyenlere, sonra doğru olanlara, "KORKMAYIN VE HÜZÜNLENMEYİN. Vaad edilmiş olduğunuz cennet ile müjdelenip sevinin." diye onların üzerine melekler inerler. 

57/23 O size kaybettirdiğine, yitirttiğine üzülmeyesiniz. O size verdiğinden dolayı da ferahlayıp sevinmeyesiniz. Allah şımaranların, övünenlerin hiçbirini sevmez. 

İncil'de yer alan aşağıdaki ayetler, kaba madde planı dünya hayatındaki maddi olumsuzlukların ruhsal plan olan uhrevi hayattaki huzurun ve mutluluğun müjdecisi olduğuna işaret etmektedir.

42-Luke-6-20 İsa, gözlerini öğrencilerine çevirerek şöyle dedi: "Ne mutlu size, ey yoksullar! Çünkü Tanrı'nın Egemenliği sizindir. 

42-Luke-6-22 İnsanoğlu'na ( Mesih İsa'ya ) bağlılığınız yüzünden İnsanlar sizden nefret ettikleri, Sizi toplum dışı edip aşağıladıkları Ve adınızı kötüleyip sizi reddettikleri zaman Ne mutlu size!

60-1 Peter-3-14 Doğruluk uğruna acı çekseniz bile, ne mutlu size! İnsanların "korktuğundan korkmayın, ürkmeyin." 

60-1 Peter-4-14 Mesih'in adından ötürü hakarete uğrarsanız, ne mutlu size! Çünkü Tanrı'nın yüce Ruhu üzerinizde bulunuyor. 

Dolayısıyla ilk algıda rahatsız edici gibi görünse de inananların ruhsal tekâmülü için gerekli olan musibetlerin ve olumsuz algılanan olayların çoğu Rab'bin rızası ve izniyle şeytanlar tarafından gerçekleştirilmektedir. Ancak, insanların mutsuzluğundan mutluluk duyan bu şeytanlar kurguladıkları musibet tuzaklarıyla kendilerine menfaat sağladıklarını düşünürlerken esasen kendilerini helake, mağdur ettiklerini zannettikleri insanları da tekâmüle sevkettiklerini farkedememektedirler. İşte bu nedenle ayetlerde "Allah'ın tuzağının daha büyük, en büyük olduğu" bildirilmektedir.

Yukarıdaki durum çerçevesinde şöyle bir yanlış düşünsel yaklaşımın oluşma potansiyeli bulunmaktadır. "Madem şeytanlar yaptıklarıyla inananların tekâmülüne vasıta oluyorlar o halde nihayetinde onlar iyilik yapmış olmuyorlar mı?" Bu noktada hatırlanması gereken en önemli husus iyi veya kötü olarak algılanan her şeyi Allahu Teala'nın, yarattığı varlıkları vasıta kılmak suretiyle gerçekleştirdiğidir. Ancak varlıklar faaliyetlerini, etkisi altında oldukları frekans tesirlerinin niteliğine göre iyi veya kötü niyetli olarak gerçekleştirmektedirler. Bu nedenle inananların, her şeyin Allah'tan olduğunu bilmeleri ancak iyi veya kötü davranışa gereken tepkiyi ve mücadeleyi de vermeleri gerekmektedir. Bu nedenledir ki ayetlerde "Savaş üzerinize yazıldı." ve "Şeytan size apaçık düşmandır." ifadeleri yer almaktadır.

Anlamların yansımaları Sayılar

Nebe suresinin 29. ayetinde yaratılışın ve yaratılıştaki her şeyin sayılar ile yani frekans ile temsil edilebildiği bildirilmektedir.

36/12 ... Her şeyi, apaçık delil içinde SAYDIK.

58/6 O gün Allah onları topluca diriltir de onlara o yaptıklarını haber verir. Allah onları SAYMIŞTIR. O'nu unuttular. Allah her şeye şahittir.

72/28 ... Onların yanında olanları kuşatmıştır ve her şeyi adet olarak SAYMIŞTIR.

78/29 Ve her şeyi yazı / kitap olarak SAYDIK.

Sayılar, tıpkı harfler gibi yaratılışın kaynak kodları olan kelimeleri yani anlamları simgeleyen ve ilahi kozmik kudrete haiz olgulardır. Her şeyin özünün frekans ( tekrar adedi ) olduğu  olduğu düşünüldüğünde sayıların derin anlamı daha da netleşmektedir. Zira esasen sayılar 0'ın ve 1'in tekrarlarından ( frekanslarından ) oluşmaktadır. Bu nedenledir ki bugün neredeyse her şeyin yapılabildiği ve yaratılış sisteminin bir kopyası olan bilgisayar teknolojisinin özü ikili kodlar ( binary codes ) olarak anılan 0 ve 1 sayılarının tekrarlarına dayanmaktadır.

Ebced veya Gematria olarak anılan ve harfleri sayılar ile ifade etmeye dayalı sistemler de sayıların yaratılıştaki önemini ortaya koymaktadır.

Ezoterik sembolizmde her bir sayının temsil ettiği farklı anlamlar bulunmaktadır. Ancak düalite ilkesi gereğin kullananın niyetine bağlı olarak sayılara pozitif ( rahmani ) veya negatif ( şeytani ) anlamlar yüklenmesi mümkündür.

Bazı sayılar ve anlamları aşağıda ayetlerle destekli olarak yer almaktadır

1 SAYISI

Allah'ın birliğini, Vahdeti ( Üniteyi ), her şeyin tek bir özden kaynaklandığını, kolektif bilinci, birleşik insanlığı, oldurma kudretini ve kusursuzluğu temsil eden sayıdır. Bu sayı, nümerolojik değeri 1 olan 10 sayısıyla da temsil edilmektedir. Yokluğu ifade eden 0 sayısı hariç bütün sayıların özü 1'dir. Çünkü bütün sayılar 1 sayısının tekrarlarından oluşmaktadır.

6/98 Ve sizi TEK nefisten inşa eden O'dur.

40/84 Zorluğumuzu, azabımızı  gördüklerinde "ALLAH'A, O’NUN BİRLİĞİNE inandık. O’na ortak koşmuş olduklarımızı inkar ettik." dediler.

112/1 De ki: "O Allah BİRDİR."

5/89 ... Artık onun keffareti, o ailenizi beslediğinizin ortalamasından ON YOKSUL beslemek veya giydirmek veya köleyi hür kılmaktır. ...

6/160 Kim güzellikle gelirse, artık onun aynısının ON KATI onadır. ...

7/142 Ve Musa'ya otuz gece vaad ettik ve onu ON İLE TAMAMLADIK. Böylece Rab’binin zamanı kırk geceye tamamlandı.

11/13 "Onu uydurdu." mu diyorlar? De ki: "O halde onun aynısından, uydurulmuşundan ON SURE getirin. ... 

"10'a tamamlanma" hususu aşağıdaki ayetteki hem doğrudan 10 sayısı ile hem de nümerolojiye işaret edilerek, 8 ve 2 sayıları ( 8+2 = 10 ) ile vurgulanmaktadır.

28/27 "Kesinlikle ben, bana SEKİZ YIL ücretlenmen karşılığında şu İKİ kızımdan birini sana nikahlamayı isterim. Eğer ONA TAMAMLARSAN senin indindendir. ...

2 SAYISI

Yaratılıştaki düalite ilkesini yani her şeyin ikili bir sistem içerisinde, karşıtı ile anlam kazandığını simgeleyen sayıdır.

14/33 Ve usulünde devam eden İKİLİ olan Güneş’i ve Ay’ı buyruğunuza verdi. Geceyi ve gündüzü de buyruğunuza verdi.

15/87 Ve biz sana İKİLİLERDEN YEDİYİ ve büyük Kur'an' ı verdik.

39/23 En güzel sözü, benzetmeli İKİLİ kitap olarak Allah indirdi.

Yukarıdaki 15/87 kodlu ayette misali yer aldığı üzere 2 ve 7 sayıları birlikte, "döngüsel düalitenin" sembolü olan "İkili Yedi" kavramını oluşturmaktadırlar. Ayetlerde yer alan "Yedi semiz, yedi cılız sığır", "Yedi normal, yedi zorlu sene", "Gökteki ve yerdeki yedişer tabaka" misalleri İkili Yedi kavramına işaret etmektedir.

3 SAYISI

7, 12 ( 1+2 = 3 ) ve 40 sayıları gibi "Tamamlanmanın, Olgunlaşmanın, Gerçekleşmenin, Oldurmanın, Döngünün ve Döngü sonunun" sembolüdür. Bu sayı okült satanizmde ise "Teslis" veya "Trinity" ( Üçleme ) kavramının yani şirkin ( Rab'be ortak koşmanın ) sembolüdür. 3 sayısına rahmani veya şeytani anlam yüklenmiş ayetler şöyledir.

3 sayısının "yaratılış" ve "tamamlanma, olgunlaşma" anlamı ile ilişkilendirilmesine yani bu sayıya "rahmani" anlam yüklenmesine bir örnek aşağıdaki ayette yer almaktadır.

39/6 ... Sizi annelerinizin karınlarında ÜÇ KARANLIKTA yaratıştan yaratışa YARATIR. ...

Aşağıdaki ayette, sembolik anlam itibarıyla 3 sayısı ile benzer işleve sahip 7 sayısına da yer verilmiş ve "tamamlanma" kavramı vurgulanmıştır.

2/196 ... Kim bulamazsa, hac içinde ÜÇ ve döndüklerinde de YEDİ GÜN ORUÇ TUTSUN. Bunlar ONA TAMAMLANIRLAR. ...

Yukarıdaki ayette doğrudan 10 sayısı yerine 3 ve 7 sayıları üzerinden 10 sayısına ulaşılması hem esası nümerolojiye dayanan ebced - gematria sistemine hem de 3 ve 7 sayılarının Ruh ve Vahdet ( Ünite ) kavramları ile olan ilişkisine işaret etmektedir.

3x7 = 21 ( Ruh kelimesinin numerik sembolüdür. )

3+7 = 10 ... 1+0 = 1 ( Vahdet, Ünite )

37 x73 = 2701 ( "Allah" kelimesinin Kur'an'daki tekrar adedi. Bu sayının nümerolojik değeri de 1'dir. ( 2+7+0+1 = 10 ... 1+0 = 1 )

2/228 Ve boşanan kadınlar nefisleri için ÜÇ ADET SÜRESİ beklerler. ....

3/41 ... "Senin ayetin, işaret haricinde, insanlara ÜÇ GÜN kelam edemeyip söz söyleyememendir. ...

5/89 ... Ancak bulamayan için ÜÇ GÜN ORUÇ tutmaktır. ...

9/118 Ve o geride kalan ÜÇ KİŞİ üzerine yemin etti. ...

11/65 ... "Yurdunuzda ÜÇ GÜN faydalanın. ... "

Kehf suresinin aşağıdaki ayetinde bir tamamlanma süresi, yine nümerolojik değeri 3 olan 300 sayısı vurgusuyla bildirilmektedir.

18/25 Ve mağaralarının içinde ÜÇYÜZ sene kaldılar ve dokuz artırdılar.

19/10 ... "Senin ayetin insanlarla ÜÇ TAM GECE konuşamamandır." dedi.

36/14 Zamanında onlara ikisini gönderdik de onları yalanladılar. Böylece ÜÇÜNCÜSÜ İLE DESTEKLEYİP kuvvetlendirdik de ....

56/7 ÜÇ EŞ olursunuz.

65/4 ... öylece onların adetleri, BEKLEME MÜDDETLERİ ÜÇ AYDIR ...

Aşağıdaki ayette nümerolojik değeri 3 olan 30 sayısı, 10 sayısı ve 40 sayısı vasıtasıyla "tamamlanma" kavramı vurgulanmaktadır. 

7/142 Ve Musa'ya OTUZ GECE vaad ettik ve onu ON İLE TAMAMLADIK. Böylece Rab’binin zamanı kırk geceye tamamlandı.

Aşağıdaki ayetler ise 3 sayısına şeytani anlam yüklenmiş misalleri içermektedir.

4/171 ... O halde, Allah’a  ve O’nun resullerine inanın ve ÜÇTÜR DEMEYİN. Kendi hayrınıza bundan imtina edin, vazgeçin. Kesinlikle ki Allah tek ilahtır. ...

5/73 O "Kesinlikle ALLAH ÜÇÜN ÜÇÜNCÜSÜDÜR." DİYENLER İNKÂR ETMİŞLERDİR. Tek ilahtan başka ilah yoktur. Eğer o söylediklerinden vazgeçmezlerse, kesinlikle onlardan o inkar edenlere elim azap dokunacaktır.

77/30 ÜÇ ÇATALLI GÖLGEye gidin. )

77/31 GÖLGELENDİRMEZ VE ALEVDEN KORUYUP FAYDA VERMEZ.

77/32 Kesinlikle o saray gibi kıvılcımlar atar.

77/33 Kesinlikle o sarı erkek develer gibidir.

77/34 VAY O GÜN O YALANLAYANLAR İÇİN.

Ayrıca Teslis ( Üçleme ) hususu yani "üç ilah edinme" hususu İncil'de 666* nümerolojisiyle bildirilir. Bu sayı İncil'de "İnsanı simgeleyen, canavarın sayısı" olarak tanımlanır. Yani nefsani menfaatlerini, heveslerini, ihtiraslarını, kendisini ve diğer olguları Allah'a ortak koşarak ilah edinenleri temsil eder.

66-Revelations-13-18 Bu konu bilgelik gerektirir. Anlayabilen, canavara ait sayıyı hesaplasın. Çünkü bu sayı insanı simgeler. Sayısı ALTIYÜZALTMIŞALTIDIR.

* 6 sayısı Allah'ın yaratışını simgeleyen ve O'nun mühürü niteliğindeki sayıdır. Bu nedenle 666 sayısı Teslis ( Üçleme, Üç İlah Edinme ) şirkinin sembolüdür.

Teslis hususu, farklı coğrafyalarda, farklı isimlerle tezahür etmiştir. Antik Mısır'da Horus - Osiris - İsis, Hinduizmde Brahma - Vişnu - Şiva, Sümerlerde Nimrod - Semiramis - Tammuz vb. gibi...

4 SAYISI

40 sayısının nümerolojik değeri de olan 4 sayısı, 2 sayısı gibi, düalite ( ikilik ) kavramının bir başka sembolü olup, ayrıca tamamlanma, olgunlaşma, güvenli olma anlamlarını da temsil etmektedir. Konuşma dilindeki "Dört dörtlük", "Dört başı mamur" gibi ifadeler de bu anlamın tezahürleridir.

6 SAYISI

Rab'bin yaratışının, yaratılışın sembolü olan sayıdır. Yaratılıştaki estetiği ve mükemmelliği temsil eden Altın Oran'ın grafiksel ifadesi de 6 sayısının bir tezahürüdür.

7/54 Kesinlikle Rab’biniz Allah, gökleri ve yeri ALTI GÜNDE YARATTI. ...

10/3 Kesinlikle Rab’biniz o Allah'tır ki, gökleri ve yeri ALTI GÜNDE YARATTI.

11/7 Ve gökleri ve yeri ALTI GÜNDE YARATAN O'dur. ....

25/59 Gökleri, yeri ve o onların aralarındakilerini ALTI GÜNDE YARATAN, sonra arş, taht üzerine istiva eden o Rahman' dır. ....

32/4 Allah o, gökleri, yeri ve o onların aralarındakilerini ALTI GÜNDE YARATANDIR ...

50/38 Ve gökleri, yeri ve o onların aralarındakilerini ALTI GÜNDE YARATTIK.  ...

57/4 Gökleri ve yeri ALTI GÜNDE YARATAN O'dur. ...

7 SAYISI

3 ve 40 sayısı gibi "Tamamlanmanın, Olgunlaşmanın, Gerçekleşmenin, Oldurmanın, Döngünün ve Döngü sonunun" sembolüdür. 7 sayısı ile aynı sembolik anlamları ifade eden 3 ve 40 sayısının toplamının nümerolojik değerinin 7 olması da dikkat çekmektedir. 7 sayısı, yukarıda değinildiği üzere "İkili Yedi" kavramı, 10, 21 ve 2701 sayıları itibarıyla da önem arzetmektedir.

2/29 ... Sonra göğe seviyelendi ve onu YEDİ GÖKLER olarak düzenleyip seviyelendirdi. ...

15/44 ... Orada YEDİ KAPI vardır. ...

23/17 Ve üstünüze YEDİ YOL yarattık. ...

31/27 Ve şayet kesinlikle o yerdeki ağaçlar kalemler olsa ve deniz de ona destek olsa, ondan sonra da YEDİ DENİZ, Allah’ın kelimeleri tükenmez. ....

69/7 Onu üzerlerine YEDİ GECE ve sekiz gün aralıksız fırtına olarak salıp musallat etti. ....

Tevbe suresinin aşağıdaki ayetinde 70 ( 7+0 = 7 ) sayısının, bir düşüncenin gerçekleşebilmesi için gerekli olan o düşüncenin zikir ( tekrar ) adedi olduğu tersten ve dolaylı misalleme ile bildirilmektedir. 

9/80 Onlara af iste veya onlara af isteme. Onlar için YETMİŞ KERE AF İSTESEN DE Allah onlara af eylemeyecektir.

8 SAYISI

11 sayısı gibi düalitenin, halden hale geçişin, boyutlar arası geçiş portalının, yeni döngü başlangıcının ve sonsuz döngünün sembolü olan sayıdır. Ayetlerde "Melek" kavramı ile ilintili olarak da yer alır.

Kehf suresinin aşağıdaki ayetinde yer alan "sekizincileri köpekleridir" ifadesi halden hale geçişi, boyutlar arası portalı simgeleyen Sirius yıldızını temsil etmektedir.

18/22 ... "Yedidirler ve SEKİZİNCİLERİ köpekleridir." derler. ...

Aşağıdaki ayette 8 sayısı, üst ilahi planı temsil eden "Arş" kelimesiyle ve melekler ile ilintili olarak yer almaktadır.

69/17 Ve MELEKLER onun çevresindedir. O gün onların SEKİZİ, üstlerinde Rab’binin ARŞINI, tahtını taşırlar.

9 SAYISI

"Sihirli 9 sayısı" başlıklı bölümde de incelendiği üzere, matematiksel bir fenomen olan bu sayı okültizmde sihirin, tahakkümün, yıkımın* ve negatif frekansın sembolüdür. ( Allah'ın esması içinde yer alan "Musahhir" ( Buyruğa alan ) kelimesinin ebced değerinin 900 ( 9+0+0 = 9 ) ( ra 200 + hi 600 + sin 60 + mim 40 = 900 ) olması da bu bağlamda dikkat çekmektedir. "Sihr" kelimesinin kök anlamı "Buyruğa almak, Tahakküm ve kontrol altına almak" olup, sihir ( büyü ) uygulamalarının özünde de bu anlam bulunmaktadır. )

* 6 sayısı yaratışın, 9 sayısı yıkımın sembolü olup, bu durum düalite ilkesinin de bir yansımasıdır. Kur'an'da 9 sayısı 6 kere, 6 sayısı ise 9 kere tekrarlanmaktadır.

İsra suresinin aşağıdaki ayetinde Firavun için musibet niteliğinde olan ayet sayısının 9 olduğu bildirilnektedir.

17/101 Ve Musa' ya delil olarak DOKUZ AYETİ verdik.

Aşağıdaki ayette bozgun çıkaran çete adedi 9 olarak bildirilmiştir

27/48 Ve şehirin içinde, yerde bozgun yapan ve iyileştirmeyen, iyileşmeyen DOKUZ ÇETE vardı.

Kibirin, zulmün, zorbalığın, gaspın, mal çoklamanın ve adaletsizliğin tasviri misalinin yer aldığı aşağıdaki ayette de 99 sayısı vasıtasıyla 9 sayısına işaret edilmektedir. Ayrıca 99 sayısının nümerolojik değeri de 9'dur. ( 9+9 = 18 ... 1+8 = 9 )

Yukarıda 3 sayısı bölümünde değinilen ve negatif frekans sembolü olan 666 sayısı da 9 sayısının bir temsili tezahürüdür. ( 6+6+6 = 18 ... 1+8 = 9 )

38/23 Kesinlikle bu benim kardeşim. Ona DOKSANDOKUZ dişi koyun ve bana bir dişi koyun. "Onu bana ver." dedi. Beni söylemde yendi.

https://kuranilmi.blogspot.com/2019/09/sihirli-9-says.html

10 SAYISI

Nümerolojik değeri 1 olan bu sayıya ilişkin bilgiler yukarıdaki 1 sayısı ile ilgili bölümde yer almaktadır.

11 SAYISI

8 sayısı gibi düalitenin, halden hale geçişin, boyutlar arası geçiş portalının, yeni döngü başlangıcının ve sonsuz döngünün sembolü olan sayıdır. Ani hal değişimini ifade eden "BİRdenBİRe" kelimesi de 11 sayısının bir temsili tezahürüdür.

Halden gale geçiş portalını simgeleyen "Göğün kapıları" ifadesinin yer aldığı aşağıdaki ayetlerin kodlarının nümerolojik değerleri 11'dir. ( 7+4+0 = 11 ve 5+4+1+1 = 11  )

7/40 O ayetlerimizi yalanlayanlara ve onlara kibirlenenlere, onlara GÖĞÜN KAPILARI KESİNLİKLE AÇILMAZ. ...

54/11 Böylece akıp dökülen su ile GÖĞÜN KAPILARINI açtık.

Hz. Yusuf'un halden hale geçişine yani idraki değişimine vasıta olan rüyasında da 11 yıldız bulunmaktadır.

12/4 Zamanında Yusuf babasına "Ey babam, kesinlikle ben ONBİR YILDIZ, Güneş ve Ay gördüm. Onları benim için yere kapanırlarken gördüm." dedi.

Çok önemli bir sayı olan 11 sayısına okült satanik sembolizmde farklı anlamlar yüklenmekte ve 11 sayısı Allahü Teala'ya şirk koşmanın ( haşa ) ve O'na kibirlenmenin ( haşa ) sembolü olarak kullanılmaktadır. Zira Allahu Teala'nın birliğini ve tekliğini ifade eden ve ilahi mühür olan 10 sayısının nümerolojik değeri 1 olup, 11 sayısındaki* iki adet 1 tezahürü vasıtasıyla 1'e eş olma* anlamı ( haşa ) sembolize edilmiştir. Bir başka deyişle 1'den bir tane daha var anlamı verilmeye çalışılmıştır. ( * 11 sayısının İngilizcedeki karşılığı ELEVEN kelimesidir. Bu kelime EL ve EVEN köklerinden oluşmaktadır. EL ( İlah ) EVEN ( Eşit, Müsavi ) ... "İlaha Eş / İlaha Müsavi" ( Haşa )

12 SAYISI

Nümerolojik değeri 3 ( 1+2 = 3 ) olan bu sayı da tamamlanma ve olgunlaşma kavramlarını simgelemektedir.

9/36 Kesinlikle, Allah indinde ayların adedi ONİKİ AYDIR ...

2/60 ... Böylece ondan ONİKİ PINAR fışkırıp aktı. ...

5/12 ... Onlardan ONİKİ MÜFETTİŞ göndermiştik. ...

7/160 Ve onları ONİKİ TORUNLARDAN oluşan topluluğa ayırdık. ...

14 SAYISI

Evvelki bölümlerde sıkça tespitlere konu olan ve yaratılıştaki düaliteyi sembolize eden "İkili Yedi" kavramının nümerolojik tezahürü olan sayıdır. ( 7+7 =14 veya 2x7 = 14 ) 

19 SAYISI

Nümerolojik değeri 10 üzerinden 1 olan bu sayıya ilişkin bilgiler yukarıdaki 1 sayısı ile ilgili bölümde yer almaktadır.

21 SAYISI

Bu sayı "Ruh" kelimesinin ve "İkiyi Birlemenin" ( Düalitenin bertarafı ) sembolüdür. "Ruh" kelimesi Kur'an'da 21 kere tekrarlanmaktadır. Ruh ilminden bahsedilen aşağıdaki ayette de 21 nümerolojisi bulunmaktadır. Ayetin kodunun nümerolojik değeri 21 ( 1+7+8+5 = 21 ) olup, ayette 21 kelime bulunmaktadır.

17/85 Ve (1) yes'elune (2) ke (3) an (4) er (5) RUH (6) kul (7) er (8) RUHU (9) min (10) emri (11) rabb (12) i (13) ve (14) ma (15) utitum (16) min (17) el (18) ilmi (19) illa (20) kalila (21)

( Ve sana RUHTAN sual ediyorlar. De ki: "RUH, Rab’bimin işlerindendir. İlminden size azıcık haricinde verilmemiştir." )

27 SAYISI

Evvelki bölümlerde sıkça tespitlere konu olan "İkili Yedi" kavramının nümerolojik tezahürü olan sayıdır. ( 2 ve 7 )

33 SAYISI

Nümerolojik değeri 6 olan 33 sayısı Rab'bin mühürü niteliğinde olan ve nümerolojik değeri itibarıyla yaratışı simgeleyen sayıdır. Ayetlerde Allah'ın yeri ve gökleri 6 günde yarattığı bildirilir.

Kur'an'da, ayetteki sıra numarası 33 olan ilk kelime "Allah" kelimesidir. 

2/20 Yekad (1) el (2) berku (3) yahtafu (4) ebsara (5) hum (6) kulle (7) ma (8) edae (9) lehum (10) meşev (11) fi (12) hi (13) ve (14) iza (15) azleme (16) aley (17) him (18) kamu (19) ve (20) lev (21) şae (22) allahu (23) le (24) zehebe (25) bi (26) sem'i (27) him (28) ve (29) ebsari (30) him (31) inne (32) ALLAHE (33) ala (34) kulli (35) şey'in (36) kadir (37)

( Şimşek gözlerini kapıverecek gibi oldu. Onlara her çaktığında, onun içinde yürürler, üzerlerine karanlıklar verdiğinde ayakta dururlar. Şayet Allah dilerse kulaklarını gözlerini giderir. Kesinlikle Allah her şeye gücü yetendir. )

40 SAYISI

3 ve 7 sayıları gibi tamamlanmanın ve olgunlaşmanın sembolü olan sayıdır.

Ahkaf suresinin aşağıdaki ayetinde 40 sayısı, doğrudan "olgunlaşma, tamamlanma" kavramına işaret etmektedir.

46/15 ... Nihayet OLGUNLUĞUNA ERİŞTİĞİNDE VE KIRK SENESİNE eriştiğinde ...

2/51 Ve zamanında Musa’ ya KIRK GECE vaad ettik.

Tevrat'ta da 40 sayısı, bir tamamlanma döngüsünü temsilen 7 sayısı ile birlikte aşağıdaki ayetlerde yer almaktadır. Ayetlerin kodlarında ve bölüm kodlarında 7 ve 4 nümerolojisi bulunmaktadır.

1-Genesis-7-4 Çünkü YEDİ GÜN sonra yeryüzüne KIRK GÜN KIRK GECE yağmur yağdıracağım. Yarattığım her canlıyı yeryüzünden silip atacağım."

Ayetin bölüm kodu 7 ve 4 sayılarından oluşmaktadır.

1-Genesis-7-12 Ve yağmur, KIRK GÜN KIRK GECE yeryüzünün üzerinde kaldı.

Ayetin kodunda 7 ve 4 nümerolojisi bulunmaktadır. ( 1+1+2 = 4 ve 7 )

Diğer Tevrat ayetleri ise şöyledir.

11-1 Kings-19-8 İlyas kalktı, yiyip içti. Yediklerinden aldığı güçle KIRK GÜN KIRK GECE Tanrı Dağı Horev'e kadar yürüdü.

İncil'de de Mesih İsa'nın İblis ile sınanma süresi, numarası 40 olan surenin aşağıdaki ayetinde 40 gece olarak belirtilmektedir.

40-Matthew-4-2 İsa kırk gün kırk gece oruç tuttuktan sonra acıktı.

Kırkı çıkmak, Kırkından sonra azmak, Kırk yılda bir, Kırk katır kırk satır, Kırk yıllık dost, Kırk yıl hatırı olmak, Kırk haramiler, Kırk hafta süren hamilelik vb. gibi örnekler de 40 sayısının temsil ettiği olgunlaşma, tamamlanma, döngü sonu anlamlarının yansımalarıdır. 

49 SAYISI

Evvelki bölümlerde sıkça tespitlere konu olan "İkili Yedi" kavramının nümerolojik tezahürü olan sayıdır. ( 7x7 = 49 )

66 SAYISI

"Allah" kelimesinin Arapça yazılışındaki harflerin ebced değerlerinin toplamına eşit olan ve "Allah" kelimesini temsil eden sayıdır.

88 SAYISI

"Melek" kelimesinin Kur'an'daki tekrar adedini veren sayıdır. ( Şeytan kelimesi de Kır'an'da 88 kere geçmektedir. Kur'an'da her iki kelimenin frekansları eşit kılınmak suretiyle şeytani varlıkların Melek taklidi yaparak insanları aldattıklarına dikkat çekilmiştir.   

SIRT1, SIRT2 genleri ve Uzun Ömür

Bilimsel araştırmalar "longevity" ( uzun ömürlü olma ) konusunda iki genin ( SIRT1 - SIRT2 / Sirtuin 1 - Sirtuin 2 ) doğrudan etkin olduğunu ortaya koymaktadır. Bu iki gen sırasıyla 10. ve 19. kromozomlarda yer almaktadır. 

https://www.verywellhealth.com/the-genetic-theory-of-aging-2224222#:~:text=Two%20genes%20that%20are%20directly,in%20genes%20associated%20with%20aging.

https://www.hindawi.com/journals/gr/2022/9282484/#:~:text=The%20SIRT2%20gene%20is%20located,%2C%20and%20brain%20%5B6%5D.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Sirtuin_1

"Uzun ömürlü olma ihtirasından" bahsedilen Bakara suresinin aşağıdaki ayetindeki iki önemli kelimenin ( Hayat ve Ömür sürmek ) sıra numaraları yukarıda belirtilen kromozom numaralarıyla uyum arzetmektedir. Ayetteki "Hayat" kelimesi 10. kelime, "Yuammer" ( Ömür sürerler ) kelimesi ise 19. kelimedir.

2/96 Ve (1) le (2) tecide (3) enne (4) hum (5) ahrasa (6) en (7) nasi (8) ala (9) HAYAH (10) ve (11) min (12) ellezine (13) eşraku (14) YEVEDDU (15) EHADU (16) HUM (17) LEV (18) YUAMMERU (19) ELFE (20) SENEH (21) ve (22) ma (23) huve (24) bi (25) muzahzihi (26) hi (27) min (28) el (29) azabi (30) en (31) yuammer (32) ve (33) allahu (34) besirun (35) bi (36) ma (37) ya'melun (38)

( Ve kesinlikle onları HAYATTA / HAYATTA KALMA KONUSUNDA insanların en hırslıları olarak bulacaksın. O ortak koşanlardan HER BİRİ BİN SENE ÖMÜR SÜRMEYİ ARZULAR. Onlar uzun ömür sürerek o azaptan uzaklaşacak değillerdir. Allah o yaptıklarını görendir. )

"Üzerinde 19 vardır."

İlk kez bir "yılı" temsil eden sayı ile kodlanan yani "üzerinde 19 olan" COVID19 virüsü pandemisi ile başlatılan, mRNA enjeksiyonu, kıtlık, gıda krizi, ekonomik kriz, iklim krizi, savaş vb. gibi unsurlarla devam ettirilmekte olan süreç büyük döngü sonu süreci olarak nitelenebilmektedir. 

"Aleyha tis'ateaşere" ( Onun üzerinde ondokuz vardır. ) ayetinin yer aldığı Müddessir suresinin aşağıdaki ayetlerinde 19 nümerolojisi dikkat çekmektedir.

Döngü sonunun yani ayrışım ve hesaplaşma sürecinin ( Yevmel Fasl ve Yevmel Hisab ) geldiğini ifade eden "Boruya üflendiğinde" ifadesinin yer aldığı aşağıdaki ayetin kodunun nümerolojik değeri 19 olmaktadır. ( 7+4+8 = 19 )

74/8 Fe (1) iza (2) nukire (3) fi (4) en (5) nakuri (6) .

( Artık borunun içine üflendiği zaman. )

Döngü sonundaki hesap sürecinin bir başka ismi olan, inançlı veya inkarcı tüm insanlar için idrak sınavı niteliği arzeden ve pişmanlığın, vicdan azabının, yürek yanmasının sembolü olan "Sekar" ( Ateş ) kavramından bahsedilen aşağıdaki beşli ayet grubunun ilk ayetinin kodunun nümerolojik değeri de 19 olmaktadır. ( 7+4+2+6 = 19 )

74/26 Se (1) usli (2) hi (3) SEKARE (4) 

( Onu SEKARA, ateşe yaslayacağım. )

74/27 Ve (1) ma (2) edra (3) ke (4) ma (5) SEKARU (6) 

( Ve sana SEKARIN, ateşin ne olduğunu ne bildirir? )

74/28 La (1) tubki (2) ve (3) la (4) tezeru (5) 

( Baki kılmaz ve geriye bırakmaz. )

74/29 Levvahatun (1) li (2) el (3) beşeri (4) 

( İnsan derisi için yakıcıdır. )

74/30 Aley (1) ha (2) TİS'ATEAŞERE (3)

( Onun üzerinde ONDOKUZ vardır. )

"Sekar"'ın tasvir edildiği Yukarıdaki ayet grubunun ilk dört ayetinde toplam 19 ( 4+6+5+4 = 19 ) kelime bulunmakta ve beşinci ayette de 19 sayısı zikredilmektedir.

Yukarıdaki ayetlerde yer alan "Sekar" kelimelerinin sıra numaraları sırasıyla 4 ve 6 olup, bu iki sayının toplamı olan 10 sayısı, 19 sayısının da nümerolojik değeridir.

Yukarıda belirtilen beşli ayet grubundan sonra gelen ayette "Sekar"'ın, 19 sayısı ile kodlanmış melekler vasıtasıyla tahakkuk ettirilen, kimini saptıran, kimini de yönlendiren bir kavram olduğu bildirilmektedir. 

74/31 Ve ma cealna ashaben nari illa melaiketen ve ma cealna İDDETEHUM illa fitneten lillezine keferu li yesteykinellezine utul kitabe ve yezdadellezine amenu imanen ve la yertabellezine utul kitabe vel mu'minune ve li yekulellezine fi kulubihim meradun vel kafirune maza eradallahu bi haza meselen kezalike yudillullahu men yeşa'u ve yehdi men yeşa ma ya'lemu cunude rabbike illa huve ve ma hiye illa zikra lil beşeri

( Ateşin sahiplerini melekler haricindekiler yapmadık. ONLARIN ADETLERİNİ o kitap verilenlerin doğru bilgi edinmeleri, o inananların inançlarının artması, o kitap verilenlerin ve inananların şüphe etmemeleri, o kalplerinde hastalık olanların ve inkarcıların "Allah bu misal ile ne istedi?" demeleri için, o inkar edenler için sınav haricindeki kılmadık. Allah dilediği kimseyi işte böyle saptırır ve dilediği kimseyi yönlendirir. O’nun haricinde Rab’binin ordularını, askerlerini kimse bilmez. O insanlar için hatırlamanın haricindeki değildir. )

Atatürk'ün 19 sayısıyla olan mistik bağlantısı ve  Cumhuriyetin 100. yılını ifade eden 29.10.2023 tarihinin nümerolojik değerinin 19* olması da konu bağlamında düşündürücüdür. Zira Cumhuriyet tüm insanlar için özgürlüğü, adaleti, eşitliği ve mutluluğu simgeleyen sınav niteliğinde bir kavram olup, ona zarar vermeye çalışanların nihayetinde kendilerine zarar verecekleri ve kendilerini "Sekar"a sokacakları aşikârdır. 

* 2+9+1+0+2+0+2+3 = 19 

"Cumhuriyet" kelimesinde 10 harf bulunmaktadır. Bu sayı 19 sayısının nümerolojik değeridir.

Demirin ayetlerdeki kodları

"Demir" ( Fe ), atom numarası ( elektron adedi ) 26*, ergime sıcaklığı 1538* C ve molekül ağırlığı 55.845 u olan metal cinsi bir elementtir. 

Kur'an'da 57. surenin ismi olan Hadid ( Demir ) kelimesinin ebced değeri 26 olup, bu sayı demirin atom numarasına eşittir. ( 4 dal 10 ya 4 dal 8 ha )

* 26 ve 1538 sayılarının nümerolojik değeri 8 olmaktadır. ( 2+6 = 8 ve 1+5+3+8 = 17 ... 1+7 = 8 )

** 55.845 sayısının nümerolojik değeri 9 olmaktadır. ( 5+5+8+4+5 = 27 ... 2+7 = 9 )

Kur'an'da "Hadid" ( Demir ) kelimesinin geçtiği ayetlerde 8 ve 9 nümerolojisi bulunmaktadır.

"Demir" kelimesinin ilk kez geçtiği İsra suresinin aşağıdaki ayetinin kodunun nümerolojik değeri 9 olmaktadır. ( 1+7+5+5 = 18 ... 1+8 = 9 ) 

17/50 Kul (1) kunu (2) hicareten (3) ev (4) HADİDA (5) 

( De ki: "Taş veya DEMİR olun." )

Ayrıca, demirin molekül ağırlığını ifade eden 55.845 sayısındaki sayılar, noktadan önce (55) ve sonra (845) olarak ayrıştırıldığında da ayet koduyla nümerolojik uyum tezahür etmektedir.  Ayetin numarası (5) ve ayetteki kelime adedi (5) noktadan önceki 55 sayısını oluşturmakta, ayetin sure kodu olan 17 sayısı ise noktadan sonraki 845 sayısının nümerolojik değerine eşit olmaktadır. ( 8+4+5 = 17 ) 

"Demirin indirilmesinden" bahsedilen Hadid ( Demir ) suresinde "Hadid" ( Demir ) kelimesi "el" ön eki ile birlikte 26. kelimeden itibaren zikredilmektedir ki bu sayı demirin atom numarasına eşittir. 26 sayısının nümerolojik değeri 8 olup, ayetteki kelime adedinin ( 53 ) nümerolojik değeri de 8 olmaktadır. ( 5+3 = 8 )

57/25 Lekad (1) erselna (2) rusule (3) na (4) bi (5) el (6) beyyinati (7) ve (8) enzelna (9) mea (10) hum (11) el (12) kitabe (13) ve (14) el (15) mizane (16) li (17) yekume (18) en (19) nasu (20) bi (21) el (22) kisti (23) ve (24) enzelna (25) EL (26) HADİDE (27) fi (28) hi (29) be'sun (30) şedidun (31) ve (32) menafiu (33) li (34) en (35) nasi (36) ve (37) li (38) a'lemu (39) allahu (40) men (41) yensuru (42) hu (43) ve (44) rusule (45) hu (46) bi (47) el (48) ğaybi (49) inne (50) allahe (51) kaviyyun (52) aziz (53) 

( Resullerimizi deliller ile gönderdik. İnsanların ölçülü olmaları için onunla birlikte kitabı ve ölçüyü indirdik. İçinde insanlar için şiddetli azap, zorluk ve fayda olan DEMİRİ de indirdik. Allah’ın, O’na ve resullerine gıyabında yardım edenleri bilmesi içindir. Kesinlikle Allah kuvvetlidir yücedir. )

Kehf suresinin, "Demir"den bahsedilen aşağıdaki ayetinde 26 kelime bulunmaktadır.

18/96 Atu (1) ni (2) zubera (3) el (4) HADİD (5) hatta (6) iza (7) sava (8) beyne (9) es (10) sadafe (11) eyni (12) kale (13) infuhu (14) hatta (15) iza (16) ceale (17) hu (18) naran (19) kale (20) atu (21) ni (22) ufriğ (23) aley (24) hi (25) kidra (26) 

( Bana DEMİR kütleleri getirin. Nihayet, iki ucun arasını eşleştirip müsavi kıldı. "Üfleyin." dedi. Nihayet ateşi oluşturduğunda "Getirin bana, onun üzerine erimiş bakır dökeyim." dedi. )

Hacc suresinin, "Demir"den bahsedilen aşağıdaki ayetinin numarası ile ayetteki kelime adedinin toplamı 26 sayısını vermektedir. ( 21+5 = 26 ) 

22/21 Ve (1) lehum (2) mekamiu (3) min (4) HADİD (5) 

( Ve DEMİRden kamçılar onlaradır.  )

Sebe suresinin, "Demir"den ve "Demirin yumuşatılmasından / eritilmesinden" bahsedilen aşağıdaki ayetinin kodunun nümerolojik değeri 8 olmaktadır. ( 3+4+1+0 = 8 ) Ayrıca ayetteki "Elenna" ( Yumuşattık ) fiilinin sıra numarası 17 olup, bu sayı demirin ergime noktası olan 1538 C'nin de nümerolojik değeridir. ( 1+5+3+8 = 17 ) 

34/10 Ve (1) lekad (2) ateyna (3) davude (4) min (5) na (6) fadla (7) ya (8) cibalu (9) evvibi (10) mea (11) hu (12) ve (13) et (14) tayr (15) ve (16) ELENNA (17) lehu (18) el (19) HADİD (20) 

( Ve Davud' a bizden üstünlük verdik. Ey dağlar ve kuşlar, onunla birlikte dönün. Ona DEMİRİ YUMUŞATTIK. )