Döngü sonunda ruh tesiriyle gelişen yetenekler

İnsanlığın içinde bulunduğu ve kıyamet ( ayağa kalkış ) olarak adlandırılan  döngü sonu sürecinde, üst plandan gelen ruh tesiriyle insanların psişik yeteneklerinde gelişmeler* tezahür edecektir. Bu yetenekler telekinezi, durugörü, medyumluk, şifacılık, telepati, çift bedenleme, reanimasyon olarak sayılabilir. Bu fenomen Mu uygarlığının son döneminde de tezahür etmiş, ardından tufan vuku bulmuş ve bir 70,000 yıllık döngü sonlanmıştır. Şimdi dünya ve insanlık bir 70,000 yıllık döngünün sonunu deneyimlemenin eşiğindedir.

* Mesih İsa'nın hastaları iyileştirmesi, ölüyü diriltmesi, çamurdan kuş yaratması bu yeteneklere örneklerdir. Bu durum, insana ruhundan üfleyen Allahü Teala'nın "Ol." emrinin bir tezahürü niteliğindedir.

Ruh tesiriyle yetenek tekâmülü ve ünitenin ( kolektif bilincin ) tesisi İncil ayetlerinde bildirilmektedir.

41 Mark 16-15 İsa onlara şöyle buyurdu: "Dünyanın her yanına gidin, Müjde'yi bütün yaratılışa duyurun.

41 Mark 16-16 İman edip vaftiz olan kurtulacak, iman etmeyen ise hüküm giyecek.

41 Mark 16-17 İman edenlerle birlikte görülecek belirtiler şunlardır: Benim adımla cinleri kovacaklar, yeni dillerle konuşacaklar,

41 Mark 16-18 yılanları elleriyle tutacaklar. Öldürücü bir zehir içseler bile, zarar görmeyecekler. Ellerini hastaların üzerine koyacaklar ve hastalar iyileşecek."

44 Acts 2-43 Herkesi bir korku sarmıştı. Elçilerin aracılığıyla birçok HARİKALAR ve MUCİZELER yapılıyordu. 

44 Acts 2-44 İmanlıların tümü bir arada bulunuyor, her şeyi ortaklaşa kullanıyorlardı. 

44 Acts 2-45 Mallarını mülklerini satıyor ve bunun parasını herkese ihtiyacına göre dağıtıyorlardı. 

44 Acts 2-46 Her gün tapınakta toplanmaya devam eden imanlılar, kendi evlerinde de ekmek bölüp içten bir sevinç ve sadelikle yemek yiyor ve 

44 Acts 2-47 Tanrı'yı övüyorlardı. Tüm halkın beğenisini kazanmışlardı. Rab de her gün yeni kurtulanları onların arasına katıyordu. 

46 1 Corinthians 12-7 Herkesin ortak yararı için herkese Ruh'u belli eden bir yetenek veriliyor. 

46 1 Corinthians 12-8 Ruh aracılığıyla birine bilgece konuşma yeteneği, ötekine aynı Ruh'tan bilgi iletme yeteneği, 

46 1 Corinthians 12-9 birine aynı Ruh aracılığıyla iman, ötekine aynı Ruh aracılığıyla hastaları iyileştirme armağanları, 

46 1 Corinthians 12-10 birine mucize yapma olanakları, birine peygamberlikte bulunma, birine ruhları ayırt etme, birine çeşitli dillerle konuşma, bir başkasına da bu dilleri çevirme armağanı veriliyor. 

46 1 Corinthians 12-11 Bunların tümünü etkin kılan tek ve aynı Ruh'tur. Ruh bunları herkese dilediği gibi, ayrı ayrı dağıtır.

Allah yerine O'nun yarattıklarını yüceltme gafleti ... Şirk

İnsanların en büyük gafleti ve hatası tüm yaratılışın ve kaderin tek hakimi, her türlü nimetin tek bahşedicisi olan Allahü Teala yerine O'nun yaratmış olduğu insanları ve cinleri yüceltmeleri, onlara hayranlık beslemeleri ve adeta onlara kulluk etmeleridir. Küresel şeytanlar da zaten bu durumun oluşmasını ve tüm insanların kendilerine köle olmasını sağlayacak komplolar üzerinde durmaksızın çalışmaktadırlar.

Şirkin ( Allah'a ortak koşma ) temelini oluşturan ve İblis'in zihin kontrolüyle ( hipnoz, delüzyon ) tezahür eden insanların bu yanlış yaklaşımı ayetlerde açıkça izah edilmiştir.

7/191 - E yüşrikune ma la yahlüku şey'en ve hüm yuhlekun ( O hiçbir şey yaratmayan ve kendileri yaratılmış olanları mı ortak koşuyorlar? )

16/20 - Vellezine yed'une min dunillahi la yahlükune şey'en ve hüm yuhlekun ( Ve o Allah’tan başka çağırdıkları hiçbir şey yaratamazlar ve onlar yaratılmışlardır. )

22/74 - Ma kaderullahe hakka kadrih innellahe fe kavviyyün azız ( Allah' ı gerçek kudreti ile takdir edemediler. Kesinlikle Allah kuvvetlidir yücedir. )

25/3 - Vettehazu min dunihı aliheten la yahlükune şey'en ve hüm yuhlekune ve la yemlikune li enfüsihim darran ve la nef'an ve la yemlikune mevten ve la hayaten ve la nüşura ( Ve bir şey yaratmamış olan ama kendileri yaratılmış olan, kendileri için ne zarara, ne de faydaya malik olamayan, öldürmeye ve diriltmeye, hayat vermeye ve ölümden sonra diriltmeye malik olamayan, O'ndan başkalarını ilahlar edinirler. )

34/41 - Kalu sübhaneke ente veliyyüna min dunihim bel kanu ya'büdunel cinn ekseruhüm bihim mü'minun ( "Sen yücesin. Sen onlardan başka dostumuzsun. Bilakis cinlere kulluk etmekteydiler. Onların çoğunluğu onlara inanmışlardı." derler. )

43/15 - Ve cealu lehu min ıbadihı cüz'a innel insane le kefurun mübın ( Ve O'na kullardan parçalar oluşturdular. Kesinlikle insan apaçık inkar edendir. )

43 John 12-43 Çünkü insandan gelen övgüyü, Tanrı'dan gelen övgüden daha çok seviyorlardı.

Byte = Beyt , 128 Bit ve 8 nümerolojisi

Bilgisayar sisteminde 1 BYTE, tek bir sayı veya karakteri kodlayabilmek için kullanılan bit adedine verilen isimdir. 1 BYTE 8 bitten oluşmaktadır.

Bilgisayarlardaki CPU ( Central Processing Unit / Merkezi İşlem Ünitesi ) üzerinde Register denilen bir birim bulunmakta olup, bu birim küçük bir hafıza alanıdır. Register alanları en hızlı hafıza birimleridir. RAM ( Random Acess Memory ) üniteleri Register birimlerinin hızlarına erişememektedirler. Register birimi CPU'nun hesapladığı işlem sonuçlarını ilk önce geçici olarak işleyerek kendinde tutar ve diğer işlemlerine devam eder. Veri adresleri ve adres yolları Register birimine bilgilerini bırakıp diğer birimlere devam ederler. Bugün bilgisayar sistemlerindeki CPU'larda ( Merkezi İşlemci Ünitesi ) Register alanı olarak maksimum 128 Bit kullanılmaktadır. Register alanı genişledikçe yani bit sayısı arttıkça işlenen işlem adedi de artar.

1 BYTE, içinde yer alan kodlara "Binary Codes" ( İkili Kodlar ) adı verilmekte olup, bu kodlar "0" ve "1" sayısının permütasyonlarından oluşmaktadır.

İlahi kozmik kodların kaynağı olan Kur'an'ın Bakara suresinin 2/127 kodlu ayetinde "BEYT" ( Ev ) kelimesinden bahsedildikten hemen sonra 2/128 kodlu ayette ve bu ayetin ilk cümlesinde "2", "8" ve "128" sayılarına işaret edilmekte gibidir. 

2/127 kodlu ayetteki "BEYT" ( Ev ) kelimesi bilgisayar sistemlerinde kullanılan "BYTE" teriminin kökeni gibi görünmektedir. Zira "BYTE", "8 bitlik sayı ailesine ev olan" bir ünitedir. 2/128 kodlu ayetteki sayılar ise, "Binary Codes" ( İkili Kodlar ), "8 Bit" ve "128 Bit" kavramlarıyla uyum arzetmektedirler.

2/127 - Ve iz yerfeu ibrahımül kavaıde minel BEYTi ve ismaıyl rabbena tekabbel minna inneke entes semıul alim ( Ve zamanında İbrahim ve İsmail EVden temelleri yükselttiler. "Rab’bimiz bizden kabul et. Kesinlikle sen duyansın bilensin." )

2/128 - RABBE (1) NA (2) VE (3) EC'AL (4) NA (5) MÜSLİM (6) EYNİ (7) LEKE (8) ....... ( Rab’bimiz bizi sana İKİ teslim olan kıl...............)

- Ayetin kodu "2" ve "128" sayılarından oluşmaktadır.

- Ayetin ilk cümlesinde "İki İnanan" kavramı yer almaktadır. 

- Ayetin ilk cümlesinde "8" kelime bulunmaktadır.

Ayrıca 128 sayısının nümerolojik değeri "11" sayısını vermekte olup, bu sayı Binary Kodlama sistemini çağrıştırmakta olup, nümerolojik değeri de "2" olmaktadır.

Kur'an'da ilk "BEYT" ( Ev ) kelimesi 2/125 kodlu ayette geçmektedir. Sure numarasının "2" olması "Binary Kodları" ( İkili Kodlar ) açısından, ayet numarasının ( 125 ) nümerolojik değerinin "8" olması da ( 1+2+5 = "8" ) "1 Byte = 8 Bit" kavramı açısından dikkat çekmektedir. 

2/125 - Ve iz cealnel BEYTE mesabeten lin nasi ve emna vettehızu min mekami ibrahıme müsalla ve ahidna ila ibrahıme ve ismaıyle en tahhira beytiye lit taifıne vel akifıne ver rukkeıs sücud ( Ve zamanında EVİ insanlar için güvenli ve sevap yeri kıldık. İbrahim’ in makamından dua yeri edinin. Tavaf edenler, kullukta sebatkarlar ve eğilip yere kapananlar için İbrahim' e ve İsmail' e evi temizlemeyi ahdettik. )

"Beyt" kelimesi Kur'an'da "Kâbe" ( Küb ) için kullanılır. Kâbe ( Küb ) 8 köşelidir.

5/97 - Ceale (1) allahü (2) el (3) KA'BET (4) el (5) beyte (6) el (7) harame (8) ...... ( Allah Kâbe'yi hürmet evi kıldı. ... ) 

"Beyt" kelimesinin de yer aldığı, Kâbe kelimesinin ilk kez geçtiği ayetin ilk cümlesinde 8 kelime bulunmaktadır.  

Ayrıca Kur'an'ın "İkili" ( Binary ) yapıda bir yazı / kitap olduğu Zümer suresinin 39/23 kodlu ayetinin ilk cümlesinde bildirilmektedir.

39/23 - Allahü (1) nezzele (2) ahsene (3) el (4) hadısi (5) kitaben (6) müteşebihen (7) MESANİYE (8) .... ( En güzel sözü, benzetmeli İKİLİ YAZI / KİTAP olarak Allah indirdi. ... ) 

Ayetin ilk cümlesinde yine "8" kelime bulunmaktadır. Ayet kodunun ( 39/23 ) nümerolojik değeri de "8" sayısını vermektedir. ( 3+9+2+3 = 17 ... 1+7 = "8" ) Böylelikle "8" bitlik binary setine ( Byte / Beyt ) işaret edilmektedir. Ayet bilgisayar yazılımındaki, 0 ve 1 sayılarından oluşan ikili sayı sistemine de ( Binary Codes ) işaret etmekte gibidir.

Herşeyin "yazı olarak sayıldığını" yani yaratılışın Rab'bin yazılımı olduğunu bildiren ayet ise Nebe ( Haber ) suresinin 78/29 kodlu ayetidir. 

78/29 - Ve külle şey'in ahsaynahü kitaben ( Ve yazıda / kitapta olmak üzere herşeyi saydık. ) 

Ayet kodunun nümerolojik değeri yine "8" ( 7+8+2+9 = 26 ... 8 ) olmaktadır.

80 karaktere ait Binary Code bulunmaktadır. 8+0 = "8"

Kendisi ile binary karşılığındaki sayıların toplamı "11" olan tek sayı 8 sayısıdır.

8 = 00111000 

"Kur'an" kelimesini oluşturan harflerin binary karşılıklarının toplamının nümerolojik değeri  de "8" olmaktadır.

K = 01001011 

U = 01010101 

R = 01010010 

A  = 01000001 

N = 01001110

Ağlamak ... ruhsal tekâmül vesilesi

İçinde bulunulan kıyamet ( ayağa kalkış ) çağında, dünyanın aldatıcı bir terslik planı olduğu, "olması gereken" veya "kural" olarak algılanan, kabul edilegelen birçok olgunun aslında "yanlış" ve "olmaması gereken" olduğu insanlık tarafından yavaş yavaş idrak edilmeye başlanmıştır. Zaten kaba madde alemi olan dünyadaki enkarnasyonun temel amacı da bu idrak sınavının başarıyla verilmesidir. 

Bahsedilen idrake konu bazı örnekler: 

- Bir canlının hayatta kalmak için bir başka canlıyı öldürmesi,

- Birlik olunması gerekirken bazılarının diğerlerini tahakküm altına alması ve bu zulme ve zorbalığa da "yönetim" adının verilmesi,

- Hayatta hep daha fazlasına erişmeye ve diğerlerinden üstün olmaya çalışmanın hayattaki temel amaç olduğunun kabulü,

- "Zaten kısacık olan ömür" tanımlamasının ardına gizlenerek gününü gün etme, yiyip, içip, eğlenmeye bakma felsefesi,

- Herşeyin karşılıklı olduğu, her davranışta ve aksiyonda bunun düşünülmesi gerektiği inancı,

......

......

Bu çerçevede "Ağlamak" eylemindeki farkedilemeyen mutluluk ve ağlamaktaki boyut atlatıcı ruhsal gücün farkına varılması gerekmektedir. Zira ağlamak, gerçekleri görmektir. Ağlamak ciddiyettir. Ağlamak değer vermektir. Ağlamak önemsemektir. Ağlamak açılımdır. Ağlamak rahatlamadır. Ağlamak su akmasıdır. Ve göklerin kapıları akan su ile açılır.

Kur'an ve İncil'de yer alan "Ağlamak" ile ilgili aşağıdaki ayetler dikkat çekmektedir.

42-Luke-19-41 İsa Yeruşalim'e yaklaşıp kenti görünce AĞLADI.

43-John-11-35 İsa AĞLADI.

42-Luke-6-21 Ne mutlu size, şimdi açlık çekenler! Çünkü doyurulacaksınız. Ne mutlu size, şimdi AĞLAYANLAR! Çünkü güleceksiniz.

59-James-4-9 Kederlenin, yas tutup AĞLAYIN. GÜLÜŞÜNÜZ YASA, SEVİNCİNİZ ÜZÜNTÜYE DÖNÜŞSÜN. 

59-James-4-10 Rab'bin önünde kendinizi alçaltın, sizi YÜCELTECEKTİR.

44/29 - Fe MA BEKET aleyhimüs SE vel erdu ve ma kanu münzarin ( GÖK ve YER ve yer onlar üzerine AĞLAMADI. Gözetilenler, bakılanlar da olmadılar. )

53/60 - Ve tadhakune ve la TEBKUN ( Ve gülüyorsunuz da AĞLAMIYORSUNUZ. )

"İsa ağladı." cümlesinden ibaret olan John suresinin 11-35 kodlu ayetinde 11 ve 8 ( 3+5 = 8 ) nümerolojisi bulunmaktadır.

Kur'an'da "Ağlamak" ( Bek ) fiilinin ilk kez geçtiği ayetin kodunda da ( 44/29 ) 8 ve 11 nümerolojisi bulunmaktadır. ( 44 ...4+4 = 8, 29 ...2+9 = 11 )

Bilindiği üzere, 8 ve 11 sayıları, yeni döngü başlangıcı, düalite, sonsuz döngü ve farklı boyuta geçiş portalının nümerolojik sembolleridir. 

Ölüler konuşsa bile...

Kur'an'da ve İncil'de inkarcıların, Rab'bin her türlü mucizesine tanık olmalarına rağmen, İblis'in zihin kontrolü ve tasallutu altında inkardan asla vazgeçmeyecekleri muhtelif misallerle bildirilmektedir. Bu misallerden biri de "Ölülerin konuşması" misalidir.

6/111 - Ve lev ennena nezzelna ileyhimül melaikete ve KELLEMEHÜMÜL MEVTA ve haşerna aleyhim külle şey'in kubülen ma kanu li yü'minu illa en yeşaellahü ve lakinne ekserahüm yechelun ( Ve Şayet kesinlikle biz onlara melekleri indirseydik ve ÖLÜLER DE ONLARA KELAM EDİP SÖZ SÖYLESEYDİ* ve onlara önceki herşeyi toplasaydık, Allah' ın dilemesi haricinde inanacak değillerdi. Lakin çoğunluğu cahillik ederler. )

* Ayette, spatyomda bir sonraki maddi tezahür ( kaba, yarı süptil, süptil ) aşamalarını beklemekte olan veya üst planlarda olan varlıkların kaba madde alemi ile olan temasından bahsedilmektedir.  Ayet kodu ( 6/111 ) inkârın, şirkin ve aldatmanın sembolü olan 666 ( 6x111 ) ve 9 sayısına işaret etmektedir. 

13/31 - Ve lev enne kur'anen süyyirat bihil cibalü ev kuttıat bihil erdu ev KÜLLİME BİHİL MEVTA bel lillahil emru cemıa e fe lem yey'esillezıne amenu en lev yeşaüllahü le heden nase cemıa ve la yezalüllezıne keferu tüsıbühüm bima saneu kariatün ev tehullü karıben min darihim hatta ye'tiye va'düllah innellahe la yuhlifül mıad ( Ve şayet kesinlikle Kur'an ki, onunla dağlar gezse veya onunla yer kesilip parçalansa veya ÖLÜLE ONUNLA KONUŞTURULSA. Bilakis tüm işler Allah içindir. O halde o inananlar ümit kesip anlamadılar mı ki Allah dileseydi insanları topluca yönlendirirdi ve o inkar edenleri geri durdurmazdı. O ürettiklerinden dolayı onlara ansızın gelen bela isabet eder veya yurtlarının yakınına konar. Nihayet Allah' ın vaadi gelir. Kesinlikle Allah vaade, vadeye ihtilaf etmez. )

İncil'de bu husus yoksul Lazar'ın misali ile bildirilmektedir.

42-Luke-16-19 "Zengin bir adam vardı. Mor, ince keten giysiler giyer, bolluk içinde her gün eğlenirdi.

42-Luke-16-20 Her tarafı yara içinde olan Lazar adında yoksul bir adam bu zenginin kapısının önüne bırakılırdı; 

42-Luke-16-21 zenginin sofrasından düşen kırıntılarla karnını doyurmaya can atardı. Bir yandan da köpekler gelip onun yaralarını yalardı.

42-Luke-16-22 "Bir gün yoksul adam öldü, melekler onu alıp İbrahim'in yanına götürdüler. Sonra zengin adam da öldü ve gömüldü.

42-Luke-16-23 Ölüler diyarında ıstırap çeken zengin adam başını kaldırıp uzakta İbrahim'i ve onun yanında Lazar'ı gördü.

42-Luke-16-24 Ey babamız İbrahim, acı bana!' diye seslendi. 'Lazar'ı gönder de parmağının ucunu suya batırıp dilimi serinletsin. Bu alevlerin içinde azap çekiyorum.'

42-Luke-16-25 "İbrahim, 'Oğlum' dedi, 'Yaşamın boyunca senin iyilik payını, Lazar'ın da kötülük payını aldığını unutma. Şimdiyse o burada teselli ediliyor, sen de azap çekiyorsun.

42-Luke-16-26 Üstelik, aramıza öyle bir uçurum kondu ki, ne buradan size gelmek isteyenler gelebilir, ne de oradan kimse bize gelebilir.'

42-Luke-16-27 "Zengin adam şöyle dedi: 'Öyleyse baba, sana rica ederim, Lazar'ı babamın evine gönder.

42-Luke-16-28 Çünkü beş kardeşim var. Lazar onları uyarsın ki, onlar da bu ıstırap yerine düşmesinler.'

42-Luke-16-29 "İbrahim, 'Onlarda Musa'nın ve peygamberlerin sözleri var, onları dinlesinler' dedi.

42-Luke-16-30 "Zengin adam, 'Hayır, İbrahim baba, dinlemezler!' dedi. 'ANCAK ÖLÜLER ARASINDAN BİRİ ONLARA GİDERSE, tövbe ederler.'

42-Luke-16-31 "İbrahim ona, 'EĞER MUSA İLE PEYGAMBERLERİ DİNLEMEZLERSE, ÖLÜLER ARASINDAN BİRİ DİRİLSE BİLE İKNA OLMAZLAR ' dedi."

Ruh ve Madde kelimelerinin öz anlamları...

Kur'an'da "Ruh" ve "Meta" ( Madde ) kelimelerinin geçtiği bazı ayetler aşağıdaki gibidir.

32/9 - Sümme sevvahü ve nefeha fihi min RUHIhı ve ceale lekümüs sem'a vel ebsara vel efideh kalilen ma teşkürun ( Sonra onu düzenleyip şekillendirdi ve içine RUHundan üfledi. Size kulaklar, gözler ve gönüller oluşturdu. Ne az şükrediyorsunuz. )

17/85 - Ve yes'eluneke anir RUH kulir RUHU min emri rabbi ve ma utıtüm minel ılmi illa kalıla ( Ve sana RUHTAN sual ediyorlar. ( De ki: "RUH, Rab’bimin işlerindendir. İlminden size azıcık haricinde verilmemiştir." )

28/60 - Ve ma utıtüm min şey'in fe METAul hayatid dünya ve zınetüha ve ma ındellahi hayrun ve ebka e fe la ta'kılun ( Ve o size verilen şeyler dünya hayatının MADDESİ, faydası ve süsüdür. O Allah' ın indindeki daha hayırlıdır ve daha bakidir. Artık akıl etmez misiniz? )

43/35 - Ve zuhrufa ve in küllü zalike lemma METAul hayatid dünya vel ahıratü ınde rabbike lil müttekın ( Ve altın, süs zinet. Kesinlikle bunların hepsi dünya hayatının MADDESİDİR, faydasıdır. Rab’binin indindeki ahiret sakınanlar içindir. )

Görüleceği üzere iki kök kelime RUH ve MET / MAT tezahür etmektedir.

"Ruh" ve "Meta" ( Madde ) kök kelimelerinin, dillerdeki bazı kelimeler ile olan etimolojik ( kökensel ) ilintileri semantik ( anlamsal ) sonuçlara vesile olmakta gibidir. ( Köken analizlerinde ünsüz harflerin temel teşkil ettiği, ünlü harflerin farklı varyasyonlarda telafuz edilebildiği hatırlanmalıdır. Öte yandan ünsüz harflerin de dillerde farklı telafuzları olabilmektedir. Örnek : T = Z, T = D, C = S gibi ikameler olabilmektedir. )

RAHat

REHavet = Rahatlık

RAHvan = At binicilikte, atın jokeyi sarsmayacak, rahat ettirecek şekilde öndeki ve arkadaki ikişer ayağını aynı anda hareket ettirerek koşması

RIHa = Rüzgâr

RAHle = Genişçe yayılan ( Üzerine kitap konulan ve v formunda açılan ahşap üniteler verilen isimdir. )

RAHman = Şefkat ve esirgeme anlamlarıyla sükunet ve huzur anlamı veren kelime

RAHim = Merhametli ( "Rahim" kelimesi aynı zamanda bebeğin huzur ve güven içinde büyüdüğü organa verilen isimdir. )

RUHig ( Alm. ) = Sakin, huzurlu, rahat ( Kökte olan “Ruh” kelmesine “ig” ( gibi, -sal ) eki eklenince “Ruhsal, Ruh gibi” anlamı oluşmaktadır. )

Görüleceği üzere "Ruh" kelimesi sükunet, huzur ve rahatlık anlamlarını içeren bir kelimedir.

MADde kelimesinin kökündeki MAD kelimesi İngilizce'de "Deli, Çılgın" anlamlarına gelmektedir.

METa kelimesinin kökündeki MET kelimesi İngilizce'deki MATter ( Madde ) kelimesindeki MAT köküdür. 

Arapça'da MAT ve MATU kelimesi "Ölmek, Öldü" anlamlarındadır. Satranç oyunundaki "Şah MAT" terminolojisi de "Şah ÖLDÜ." anlamına gelmektedir. Bu bağlamda İngilizce'deki "MATerial" ( Maddesel ) kelimesinin de özünde "ÖLÜMCÜL" anlamını içerdiği izlenimi oluşmaktadır. ( Örnek : Küba'da MATATORCOS isimli bir bölge bulunmaktadır. Bu kelime Mata ( Öldüler ) ve Torcos ( Türkler ) kelimelerinden oluşmaktadır. )

Bakara suresinin 2/161 kodlu ayetinde "MATU" ( Öldü ) fiilinin kullanımına örnek yer almaktadır.

2/161 - İnnellezine keferu ve MATU ve hüm küffarun ülaike aleyhim la'netüllahi vel melaiketi ven nasi ecmeın ( Kesinlikle o inkar eden olarak ÖLEN o inkar edenler, işte onlar, Allah, melekler ve tüm insanlar topluca onlara lanet ederler. )

Yukarıdaki etimolojik tespitlere istinaden, Ruh'un daimi varoluşu, huzuru, mutluluğu, ve sükuneti temsil eden bir olgu, Madde'nin ise mahvoluşu, mutsuzluğu, huzursuzluğu ve rahatsızlığı temsil eden bir olgu olduğu sonucu çıkabilmektedir. Kur'an'da "maddenin aldatıcı" olduğunu bildiren birçok ayet bulunmaktadır.

İncil'de yer alan Mesih İsa'nın şu sözü de ruhun yani kelimenin ebedi, maddesel olguların ise fani olduğunu bildirmektedir.

40 Matthew 24-35 Yer ve gök ortadan kalkacak, ama benim kelimelerim asla ortadan kalkmayacaktır."

Balık Burcu, İsa ve 12 Nümerolojisi

"Balık", İncil'deki misallere istinaden Mesih İsa'yı ve Allahü Teala'nın vesile kılmasıyla O'nun tekamül ve sonsuz yaşam kaynağı olması fenomeniyle ilintilendirilen okült ezoterik bir semboldür.

40-Matthew-7-10 Ya da BALIK isterse yılan verir?

42-Luke-11-11 "Aranızda hangi baba, ekmek isteyen oğluna taş verir? Ya da BALIK isterse balık yerine YILAN verir?

40-Matthew-14-16 İsa, "Gitmelerine gerek yok, onlara siz yiyecek verin" dedi.

40-Matthew-14-17 Öğrenciler, "Burada beş ekmekle İKİ BALIKTAN başka bir şeyimiz yok ki" dediler.

40-Matthew-14-18 İsa, "Onları buraya, bana getirin" dedi.

40-Matthew-14-19 Halka çayıra oturmalarını buyurduktan sonra, beş ekmekle İKİ BALIĞI aldı, gözlerini göğe kaldırarak şükretti; sonra ekmekleri bölüp öğrencilerine verdi, onlar da halka dağıttılar.

40-Matthew-14-20 Herkes yiyip doydu. Artakalan parçalardan ONİKİ sepet dolusu topladılar.

40-Matthew-14-21 Yemek yiyenlerin sayısı, kadın ve çocuklar hariç, yaklaşık beş bin erkekti.

Horoskoptaki 11. burç, göklerin kapılarının açılmasını ve su ile sembolize edilen kozmik bilgi akışını sembolize eden Kova Burcu, 12. burç ise "iki yay" şekli oluşturan "İki Balık" ile sembolize edilen, dirilişin ve sonsuz yaşamı sembolize eden Balık Burcu'dur. ( "Balık" ile sembolize edilen Mesih İsa'nın 12 havarisinin olması da konuyla ilintili bir fenomen olarak görünmektedir. ) Esas itibarıyla "İki Yay" formu olan okült ve antik sembolün kökeni, Yunanca'da “İsa Mesih, Tanrı’nın seçilmiş Oğlu” anlamına gelen kelime setinin “Iesous Christos Theou Uios Soter” olmasına ve bu kelime setindeki kelimelerin baş harfleri bitişik yazıldığında ortaya Yunanca "Balık" anlamına gelen "Ichthys"* kelimesinin çıkmasına dayanmaktadır. ( * "Ichthys" kelimesiyle Arapça'da "Balık" anlamına gelen "Hute" ve "Balıklar" anlamına gelen "Hıytan" kelimesinin fonetik uyumu da dikkat çekmektedir. )

Kur'an'da "Kavseyni" ( İki Yay ) kavramı 53. ( 5+3 = 8 ) sure olan Necm suresinin 53/9 kodlu ayetinde geçmektedir. Necm suresinin aşağıdaki ayet setinde yer alan "Yıldızın aşağı inmesi", "Vahiy" ve "İki Yay" kavramları Mesih İsa ilintisine ve üst boyuta açılan portale ( Star Gate ) işaret etmekte gibidir. Zira Mesih İsa "Tarık" yıldızıyla da sembolize edilmektedir.

* Bkz.

https://kuranilmi.blogspot.com/2018/11/tark-parlak-sabah-yldz-mesih-isa.html

* 66 Vahiy 22-16 "Ben İsa, kiliselerle ilgili bu tanıklığı sizlere iletsin diye meleğimi gönderdim. Davut'un kökü ve soyu Ben'im, parlak sabah yıldızı Ben'im."

53/1 - Ven necmi iza heva ( Ve yıldız aşağı indiğinde. )
53/4 - İn huve illa vahyun yuha ( Kesinlikle o ancak vahyedilmiş vahiydir. )

53/7 - Ve hüve bil ufukıl a'la (Ve o en yüksek ufuktadır. )

53/8 - Sümme dena fe tedella ( Sonra yaklaştı da sarktı.  )

53/9 - Fe kane kabe KAVSEYNİ ev edna ( Artık mesafesi İKİ YAY kadar veya daha yakındı. )

53/10 - Fe evha ila abdihi ma evha  ( Böylece kuluna o vahyettiğini vahyetti. )

Kur'an'da "Hute" ( Balık ) kelimesinin 18. sure olan Kehf suresinin 61-63 arası ayetlerdeki tezahürü Mesih İsa'ya işaret eden bir sembolizm izlenimi vermektedir.

18/61 - Fe lemma beleğa mecmea beynihima nesiya HUTEhüma fettehaze sebılehu fil bahri seraba ( Böylece onların aralarında birleştikleri yere ulaştıklarında BALIKLARINI unuttular. Denizin içinde serap olup yolunu edindi. )

18/62 - Fe lemma caveza kale li fetahü atina ğadaena lekad lekıyna min seferina haza nesaba ( Geçtiklerinde, genç adamına "Bize öğle yemeğimizi getir. İşte böyle zahmetle seferimizden yorulduk." dedi. )

18/63 - Kale e raeyte iz eveyna iles sahrati fe innı nesıtül HUTE ve ma ensanıhü illeş şeytanü en ezkürah vettehaze sebılehu fil bahri aceba ( "Gördün mü? Kayaya sığındığımızda kesinlikle ben BALIĞI unuttum. Onu hatırlamayı bana şeytan haricindeki unutturmadı. Denizin içinde acayip yolunu tuttu." dedi. )

18/63 kodlu ayette "Balığı şeytanın unutturduğu" ifadesi yer almaktadır. Şeytanın unutturduğu temel kavramın Allah inancı, O'nun ilmi, O'nun kitapları, O'nun habercileri olduğu düşünüldüğünde ayetteki "Hute" ( Balık ) kelimesinin Mesih İsa'yı temsil etmesi kuvvetle muhtemeldir.

Tatmin olmuş nefs

Süptil Öz Varlığın kaba madde aleminde, kaba madde ile bedenlenmesiyle tezahür eden nefs, tatmin vesilesi olacağını sandığı kibir, kıskançlık, zorbalık, tahakküm, mal ve mülkiyet saplantısı, hırs, öfke, bencillik, ahlaksızlık, aldatma, yalan, dedikodu, iftira gibi dünyevi tutkulardan sıyrılabilir ve sadece Allah'ı düşünüp O'nun ilmine odaklanabilirse tekâmül edebilecek ve ebedi tatmine yani üst boyut olan Yarı Süptil plana ( Cennet ) erişebilecektir. 

Tatmin olmuş nefs ( Nefsül Mutmeinnet ) Allah'ın kendisinden razı ( hoşnut ) olduğu nefstir. Bu husus Fecr ( Gündoğumu, Şafak ) suresinin aşağıdaki ayetlerinde bildirilmektedir.

89/27 - Ya eyyetühen NEFSÜL MUTMEİNNET  ( Ey TATMİN OLMUŞ NEFS )

89/28 - İrci'ı ila rabbike RADIYETEN MERDIYYET ( RAZI, HOŞNUT OLARAK ve RAZI, HOŞNUT OLUNMUŞ OLARAK Rab’bine dön. )

89/29 - Fedhuliy fi ıbadi ( Haydi kullarımın içine, arasına gir. )

89/30 - Vedhuli cenneti ( Ve cennetime gir. )

Fecr ( Gündoğumu ) bir yeni döngü başlangıcı fenomeni olup, Fecr suresinin numarasının ( 89 ) nümerolojik değeri de 8 ( 8+9 = 17 ... 1+7 = 8 ) sayısını vermektedir. ( 8 sayısı yeni döngü başlangıcının ve sonsuz döngünün sembolüdür. )

Kalplerin ancak Allah'ın hatırlanmasıyla tatmin olabileceği Ra'd suresinin 13/28 kodlu ayetinde bildirilmektedir.

13/28 - Ellezine amenu ve tatmeinü kulubühüm bi zikrillah e la Bİ ZİKRİLLAHİ TATMEİNÜL KULUB ( Onlar inanırlar ve kalpleri, Allah' ın hatırlanması ile tatmin olur. İyi bilin ki, KALPLER ALLAH'IN HATIRLANMASI İLE TATMİN OLUR. )

Kalbin kan pompalaması ve toplaması yani Sistol ve Diastol hareketleri de kaba madde seviyesindeki bir "Zikir" tezahürü niteliğindedir.

Mesih İsa ( Kolektif Bilinç / Birlik ) Tesiri ve İsa'ya İnanç

Mesih İsa'nın "Allah'ın kelimesi ve O'ndan ruh" olduğu Nisa suresinin 4/171 kodlu ayetinde bildirilmektedir.

4/171 - Ya ehlel kitabi la tağlu fı dıniküm ve la tekulu alellahi illel hakk innemel MESIHU IYSEBNÜ MERYEME rasulüllahi ve KELİMETÜH ELKAHA ila meryeme ve RUHUN MİNHÜ fe aminu billahi ve rusülih ve la tekulu selaseh intehu hayran leküm innemellahü ilahün vahid sübhanehu en yekune lehu veled lehu ma fis semavati ve ma fil ard ve kefa billahi vekıla

( Ey kitap sahipleri, dininizde azgınlık etmeyin ve Allah üzerine gerçek haricindekini söylemeyin. Meryem oğlu İSA MESİH, kesinlikle ALLAH'IN resulü, Meryem'e atmış olduğu KELİMESİ ve O’NDAN RUHTUR. O halde, Allah’a  ve O’nun resullerine inanın ve üçtür demeyin. Kendi hayrınıza bundan imtina edin, vazgeçin. Kesinlikle ki Allah tek ilahtır. O, çocuk sahibi olmaktan yücedir. Göklerde ne varsa ve yerde ne varsa O’nadır. Vekil olarak Allah kafidir. )

"Allah'ın kelimesi ve O'ndan ruh olmak" ne demektir? Yaratılıştaki tüm unsurlar özlerinde Allahü Teala'dan ve O'nun vesile kıldığı vazifelilerden iletilen asli tesirlerle yaşam bulmaktadırlar. Yaratılış ve yaşam devinimi Allah'ın "Ol!" kelimesi ve O'nun varlıklara ruhundan üflemesiyle tezahür eder. Mesih İsa olarak anılan ve "kelime ve ruhun" doğrudan temsilcisi olan varlık, dünyada ilk kez insan görünümünde bedenlenmiş bir haberci olarak tezahür etmiştir. ( Tabi bu tezahürün sonsuz bir döngü içerisinde yer aldığı ve "ilk" ifadesinin bir periyoda göre ilk olduğu hatırlanmalıdır. ) Mesih İsa'nın ikinci ortaya çıkışı / gelişi veya "Kıyamet" ( Ayağa Kalkış ) olarak bilinen kavram O'nun vesilesiyle insanlar arasında vuku bulacak "Bilgelik Kıyamını ve tesis edilecek "Kolektif Bilinci" tanımlamaktadır. Yoğun kozmik bilgi akışına bağlı yükselen idrak ve farkındalık olarak da tanımlanabilecek Mesih İsa tesiri / enerjisi yani "Kolektif Bilinç" Allah'a, O'nun kitaplarına, O'nun bahşettiği ilme, O'nun habercilerine sevgiyle inanmak, tüm varlıklara karşı daima iyilik ve doğruluk yolunda pozitif enerji üretmek, onlara feragatle yardım etmek ve sevgi beslemek ortak düşüncesi olarak özetlenebilir.

Kur'an'ın Nisa suresinde yer alan aşağıdaki ayet setinde Mesih İsa'nın kaba madde aleminde zahiren "öldü" gibi görünmesinden ancak batınen yani gerçek anlamda ise böyle bir durumun olmadığı sadece kaba madde bedeninin terkederek ait olduğu vazife planına / boyuta geri alındığı bilirilmektedir. Ayet setinin en önemli bölümü ise 4/159 kodlu ayette yer almakta ve bu ayette "Kitap sahibi inananların ölümlerinden önce mutlak surette Mesih İsa'ya inanacakları" bildirilmektedir. 

4/157 - Ve kavlihim inna katelnel mesıha ıysebne meryeme rasulellah ve ma kateluhü ve ma salebuhü ve lakin şübbihe lehüm ve innellezinahtelefu fıhi le fı şekkin minh ma lehüm bihı min ılmin illettibaaz zann ve ma kateluhü yekına

( Ve "Kesinlikle biz Allah' ın resulü Meryem oğlu İsa Mesih' i öldürdük." sözlerinden dolayı. Oysa onu öldürmediler ve asmadılar. Lakin onlara benzetildi. Kesinlikle onun hakkında ihtilaf edenler, ondan şüphe içindedirler. Onlara onun ilminden yoktur. Ancak zanna tabi olurlar. Doğrusu onu öldürmediler. )

4/158 - Bel rafeahüllahü ileyh ve kanellahü azızen hakima ( Bilakis Allah onu kendisine yükseltti. Allah yücedir, hakimdir. )

4/159 - Ve in min ehlil kitabi illa LE YÜ'MİNENNE BİHI kable mevtih ve yevmel kıyameti yekunü aleyhim şehıda ( Ve kesinlikle kitap sahiplerinden olanlar ölümlerinden önce mutlaka ONA İNANANACAKLARDIR. Ayağa kalkış gününde o, onlara şahit olur. )

4/159 kodlu ayette bildirilen "Mesih İsa'ya inanç" kavramı özünde yukarıda tanımı yapılan "Kolektif Bilinç"'e inancı ve onu içselleştirmeyi ifade etmektedir.

4/159 kodlu ayetin kodunun nümerolojik değeri "19" sayısını vermektedir. Nümerolojik değeri "1" olan 19 sayısı Kolektif Bilincin ve Ünitenin ( Birliğin / Allah'ın Birliğinin ) sembolüdür. Mesih İsa'nın, doğumundan, kaba madde alemi dünyadan ayrılışından ve tekrar tesirlerini ileteceği diriliş gününden bahsettiği ayetler 19. sure olan Meryem suresinin 33-36 ayet setinde yer almaktadır. Ayet setinin son ayeti olan 19/36 kodlu ayette nihai mesaj olarak "Alllah'a kulluk" kavramndan bahsedilmektedir. Ve bu ayetin kodunun nümerolojik değeri de 19 sayısını ( 1+9+3+6 = 19 ) vermektedir.

19/33 - Ves selamü aleyye yevme vülidtü ve yevme emutü ve yevme üb'asü hayya ( Ve doğduğum günde, öldüğüm günde ve diri olarak dirildiğim, gönderildiğim günde selam benim üzerimedir.

19/36 - Ve İNNELLAHE RABBİ ve rabbüküm fa'büduh haza sıratun müstekım ( Ve kesinlikle ALLAH RAB'BİMDİR ve Rab’binizdir. O halde O’na kulluk edin. Bu doğru yoldur. )

Mesih İsa, İncil'de kendisini "İnsanoğlu" yani "Tüm insanlığı temsil eden "tek bir olgu, ünite" olarak tanımlamaktadır.

40-Matthew-24-30 "O zaman İnsanoğlu'nun belirtisi gökte görünecek. Yeryüzündeki bütün halklar ağlayıp dövünecek, İNSANOĞLU'nun gökteki bulutlar üzerinde büyük güç ve görkemle geldiğini görecekler.

Mesih İsa'nın ikinci gelişi olarak anılan "Kıyamet" ( Ayağa Kalkış ) yani bilgelik kıyamı sürecinde yoğun kozmik bilgi akışı olacağı belirtilmişti. Bu sürecin Kova Burcu Çağı olarak anılması da dikkat çekmektedir. Zira Kova Burcu horoskopta, kozmik veri tabanı olan suyun su dalgaları ve kova ile dökülmesi ile sembolize edilmektedir.

Bkz. 

https://kuranilmi.blogspot.com/2018/10/evrensel-veri-taban-su.html

Kıyamet sürecindeki kozmik bilgi akışı, bilgeleşen ve bilgiyi yayan insanlar İncil'de şu ayetlerde bildirilmektedir.

44 Acts 2-17 `Son günlerde, diyor Tanrı,tüm İNSANLARIN ÜZERİNE RUHUMDAN DÖKECEĞİM. Oğullarınız ve kızlarınız PEYGAMBERLİK EDECEKLER. Gençleriniz görümler, yaşlılarınız da düşler görecek.

44 Acts 2-18* O günlerde gerek erkek gerek kadın, kullarımın üzerine de RUHUMDAN DÖKECEĞİM, onlar da PEYGAMBERLİK EDECEKLER.

* Ayetin sure numarasında 8, ayet numarasında ise 11 nümerolojisi bulunmaktadır. ( 8 ve 11 sayıları yeni döngü başlangıcı, sonsuz döngü, düalite ve üst boyuta geçiş portalinin nümerolojik sembolleridir. 8 ve 11 sayılarının birleşimi de 8+1+1 = 10 ... 1+0 = 1 olmak üzere Ünite'yi / Birliği / Kolektif Bilinci sembolize etmektedir. )

Kozmik bilgi akışının "Su dökülmesi, Sulama" kavramları ile sembolize edildiği Kur'an ayetleri;

72/16 - Ve en levistekamu alet tarikati le ESKAYNAHÜM MAEN ĞADEKAN ( Ve şayet yol üzerinde doğru gitselerdi onları BOL SU İLE SULARDIK. )

54/11 - Fe (1) fetahna (2) ebvabe (3) es (4)  semai (5) bi (6) main (7) münhemir (8) ( Böylece akıp dökülen su ile göğün kapılarını açtık. ) *

* Ayet kodunda yine 11 nümerolojisi bulunmaktadır. ( 5+4+1+1 = 11 ) Ayrıca ayette 8 kelime bulunmaktadır. ( 8 sayısı yeni döngü başlangıcını sembolize etmektedir. )

Aşağıdaki İncil ayetinde ise "Ruh" ve "Su" kelimeleri akıp dökülen "İlahi Kozmik Bilgilere" işaret etmektedir.

43 John 3-5 İsa şöyle yanıt verdi: "Sana doğrusunu söyleyeyim, bir kimse SUDAN ve RUH'tan DOĞMADIKÇA Tanrı'nın Egemenliği'ne giremez.

Ayette "Doğmak" kelimesi yer almakta olup, ayet numarasının ( 3-5 ) nümerolojik değeri de 8 sayısını vermektedir. ( 8 = Yeni döngü başlangıcı )

Kudüslü Şövalye John’un 11. yüzyıla ait Kehanetleri Kitabı'nda şu ifadeler bulunmaktadır.

"Bu bin yıldan sonra gelecek olan binyıl bir ışık zamanına dönüşecek. İnsanlar sevecek ve paylaşacak ve hayal edecek ve hayaller gerçek olacak.” Ve devam eder: “ İnsanlar her bir insanın küçük bir kısmını oluşturduğu tek bir vücut olacak. Hep beraber kalp olacak ve tek bir dil konuşacak.” “insan cennete ulaşmış olacak” “İnsan her şeyin ruhunu bilecek” “İnsanlar ikinci kez doğacak ve Ruh onlara gelecek.”

Ruh, Öz Varlık ve Nefs

Evvelki bölümlerde değinildiği üzere yaratılışta 3 ana unsur bulunmaktadır.

1- Kelime

2- Ruh

3- Madde *

* Madde alemi olan kâinatta da 3 tip varlık bulunmaktadır. 

1- Süptil Varlık ( Ruh'un madde alemindeki temsilcisi olan süptil madde niteliğindeki Öz Varlık. Düalite prensibi kapsamında iki tür Öz Varlık bulunmaktadır. Vazifeliler ( Melekler ) ve Cinler )

2- Yarı Süptil Varlık ( Süptil ve Kaba Madde arası niteliğe sahip varlık. Cennet adı verilen ve sevgi planı olarak adlandırılan Sirius'taki varlık türüdür. )

3- Kaba Madde Varlık / Bedenli Varlık / Nefs / Benlik ( Öz Varlığın kaba madde alemi olan dünyada kaba madde / beden almasıyla tezahür eden varlıktır. Örnek : İnsan ) Madde, hem Asli Tesirler ile hem de Ruh kaynaklı olup Öz Varlık vesilesiyle iletilen tesirler ile devinir. Bedenin maddesel ve nefsani arzuları, Asli Tesirler ile tezahür ederken negatif tesir ileten kötü ruhlar tarafından da aşırıya, abartıya, israfa ve çoklamaya yönlendirecek şekilde tetiklenir. Bu maddesel arzuların idraki ve kontrolü Öz Varlık tarafından gerçekleştirilir. Ancak beden maddesinin organik işleyiş mekanizması ( kan dolaşımı, kalp atışı, yaşlanma vb. ) yaşlanma gibi olgular doğrudan Asli Tesirler tarafından gerçekleştirilmekte olup, bunlar Öz Varlık’ın doğrudan kontrolünde değildir. )

45-Romans-6-12 Bu nedenle bedenin tutkularına uymamak için günahın ölümlü bedenlerinizde egemenlik sürmesine izin vermeyin.

45-Romans-8-13 Çünkü benliğe* göre yaşarsanız öleceksiniz; ama bedenin kötü işlerini Ruh'la öldürürseniz yaşayacaksınız. ( * Benlik = Nefs )

Ayette Ruh’un madde alemindeki temsilcisi olan Öz Varlık’ın, Kaba Madde Bedenin maddesel ( nefsani ) arzularını kontrol edebildiği oranda tekamül edeceği bildirilmektedir.

Nefs, bir tekâmül sınavı olan aldatıcı ve zorlu kaba madde aleminde ya temizlenip öze dönecek veya kaba maddeye aldanarak özden ve tekâmülden uzaklaşacaktır.

Nefsin negatif düşünce, tutum ve davranışlara meyilli olduğu kutsal kitaplarda vurgulanmaktadır.

2/54 ….. fe tubu ila bariiküm faktülu enfüseküm ….. ( ……. O halde tevbe edip güzel yaratanınıza tabi olun da nefislerinizi öldürün…….. )

12/53 - Ve ma überriü nefsı İNNEN NEFSE LE EMMRATÜM BİS SUİ illa ma rahıme rabbi inne rabbi ğafurun rahım ( Ve nefsimi iyi kılıp temizlemiyorum. KESİNLİKLE NEFİS, Rab’bimin merhamet gösterdiğinin haricinde, KÖTÜLÜĞÜ EMREDER. Kesinlikle Rab’bim affedendir merhametlidir. )

53/32 .... fe LA TÜZEKKUENFÜSEKÜM hüve a'lemu bi men itteka ( .... O halde NEFİSLERİNİZİ TEMİZE ÇIKARMAYIN. O sakınan kimseyi bilir. )

20/96 - Kale besurtü bima lem yebsuru bihı fe kabadtü kabdaten min eserir rasuli fe nebeztüha ve kezalike SEVVELET LI NEFSI ( "Ben onların görmediklerini gördüm. Resulün izinden avuçla avuçladım da onu bıraktım. İşte böyle NEFSİM BENİ SÜRÜKLEDİ, TEŞVİK ETTİ.." dedi. )

İncil ayetlerinde de Ruhun / Öz Varlığın / Öz Benliğin ve Nefsin / Benliğin niteliklerinden detaylı olarak bahsedilmekte ve Ruhtan / Özden kopulmaması yönünde uyarı yapılmaktadır.

48 Galatians 5-16 Şunu demek istiyorum: Kutsal Ruh'un yönetiminde yaşayın. O zaman benliğin tutkularını asla yerine getirmezsiniz. 

48 Galatians 5-17 Çünkü benlik Ruh'a, Ruh da benliğe aykırı olanı arzular. Bunlar birbirine karşıttır; sonuç olarak, istediğinizi yapamıyorsunuz. 

48 Galatians 5-18 Ruh'un yönetimindeyseniz, Yasa'ya bağımlı değilsiniz. 

48 Galatians 5-19 Benliğin işleri bellidir. Bunlar fuhuş, pislik, sefahat, 

48 Galatians 5-20 putperestlik, büyücülük, düşmanlık, çekişme, kıskançlık, öfke, bencil tutkular, ayrılıklar, bölünmeler, çekememezlik, 

 48 Galatians 5-21 sarhoşluk, çılgın eğlenceler ve benzeri şeylerdir. Sizi daha önce uyardığım gibi yine uyarıyorum, böyle davrananlar Tanrı Egemenliği'ni miras alamayacaklar. 

48 Galatians 5-22 Ruh'un ürünüyse sevgi, sevinç, esenlik, sabır, şefkat, iyilik, bağlılık, 

48 Galatians 5-23 yumuşak huyluluk ve özdenetimdir. Bu tür nitelikleri yasaklayan yasa yoktur. 

48 Galatians 5-24 Mesih İsa'ya ait olanlar, benliği, tutku ve arzularıyla birlikte çarmıha germişlerdir. 

48 Galatians 5-25 Ruh sayesinde yaşıyorsak, Ruh'un izinde yürüyelim. 

48 Galatians 5-26 Boş yere övünen, birbirine meydan okuyan, birbirini kıskanan kişiler olmayalım.  

48 Galatians 6-3 Kişi bir hiçken kendini bir şey sanıyorsa, kendini aldatmış olur.

Dirilişin ve sonsuz yaşamın gizemli kodu 3

"3" sayısının "yeniden oluşum, diriliş ve daimi yaşayan olma" kavramlarının nümerolojik sembolü olması kutsal kitaplardaki veriler ışığında kuvvetle muhtemel görünmektedir.

2/154 - Ve (1) la (2) tekulu (3) li (4) men (5) yuktelü (6) fı (7) sebıli (8) allahi (9) emvat (10) bel (11) AHYAÜN (12) ve (13) lakin (14) la (15) teş'urun (16)

( Ve Allah yolunda öldürülenler için ölüler demeyin. Bilakis DİRİDİRLER ve lakin farkedemezsiniz. )

"Ölü değil diridirler" ifadesinin ilk kez geçtiği ayetin kodunun ( 2/154 ) nümerolojik değeri "3" sayısını vermektedir. ( 2+1+5+4 = 12 ... 1+2 = "3" ). Ayetteki "Ahyaün" ( Diridirler ) kelimesi 12. ( 1+2 = 3 ) kelimedir. Bu kavram ikinci ve son kez ise 3. sure olan Al'i İmran suresinde geçmektedir.

3/169 - Ve (1) la (2) tahsebe (3) inne (4) ellezine (5) kutilu (6) fı (7) sebıli (8) allahi (9) emvate (10) bel (11) AHYAÜN (12) ınde (13) rabbi (14) him (15) yürzekun (16)

( Ve kesinlikle o Allah yolunda öldürülenleri ölüler sanmayın. Bilakis DİRİDİRLER, Rab’lerinin indinde rızıklanırlar. )

Ayetteki "Ahyaün" ( Diridirler ) kelimesi yine 12. ( 1+2 = 3 ) kelimedir.

İncil'de "Üç Gün" kavramının "yeniden doğuş, diriliş" anlamlarıyla ilintili olarak yer aldığı görülmektedir.

40-Matthew-12-40 Yunus, nasıl ÜÇ GÜN ÜÇ GECE o koca balığın karnında kaldıysa, İnsanoğlu* da ÜÇ GÜN ÜÇ GECE yerin bağrında kalacaktır. 

( * Ayetteki "İnsanoğlu" kelimesi Mesih İsa'yı yani insanlığın kolektif bilincini temsil etmektedir. İsa'nın dirilişi kavramı, Ünite ( Birlik ) anlayışının yani kolektif bilincin insanlar arasında tesisini, uyanışını temsil etmektedir. )

41 Mark 14-58 "Biz O'nun, 'Elle yapılmış bu tapınağı yıkacağım ve ÜÇ GÜNDE, ELLE YAPILMAMIŞ başka bir tapınak kuracağım' dediğini işittik."

40-Matthew-26-61 "Bu adam, 'Ben Tanrı'nın Tapınağı'nı yıkıp ÜÇ GÜNDE YENİDEN KURABİLİRİM' dedi."

43 John 2 19 İsa şu yanıtı verdi: "Bu tapınağı yıkın, ÜÇ GÜNDE onu yeniden kuracağım."

43 John 2-20 Yahudi yetkililer, "Bu tapınak kırk altı yılda yapıldı, sen onu ÜÇ GÜNDE Mİ KURACAKSIN?" dediler.

* 43 John 2-21 Ama İsa'nın sözünü ettiği TAPINAK KENDİ BEDENİYDİ. 

Mesih İsa, fiziki bina olan tapınağın aslında satanik sembollerle dolu bir ritüel binası ve günah yuvası olduğunu biliyor ve "yeniden inşa edeceğini" söylediği tapınağın ise kendisiyle temsil olunan inançlı kalplere sahip insanların oluşturacağı kolektif bilinç olduğunu bildiriyordu.

41-Mark-8-31 İsa, İnsanoğlu'nun çok acı çekmesi, ileri gelenler, başkâhinler ve din bilginlerince reddedilmesi, öldürülmesi ve ÜÇ GÜN SONRA DİRİLMESİ gerektiğini onlara anlatmaya başladı.

41-Mark-9-31 Öğrencilerine öğretirken şöyle diyordu: "İnsanoğlu, insanların eline teslim edilecek ve öldürülecek, ama öldürüldükten ÜÇ GÜN SONRA DİRİLECEK."

41 Mark 10-34 O'nunla alay edecek, üzerine tükürecek ve O'nu kamçılayıp öldürecekler. Ne var

ki O, ÜÇ GÜN SONRA DİRİLECEK."

Aşağıdaki ayette "gün doğumunun" üç koşul ile gerçekleşeceği bildirilmektedir. Yani gün DOĞUMU için "ÜÇ kez inkâr" koşulundan bahsedilmektedir.

40 Matthew 26-34 "Sana doğrusunu söyleyeyim" dedi İsa, "Bu gece HOROZ ÖTMEDEN beni ÜÇ KEZ inkâr edeceksin."

Aşağıdaki ayette saat 12'de ( 1+2 = 3 ) dua edilmesinden ve ardından "göğün açılmasından" bahsedilmektedir.

44 Acts 10-9 Ertesi gün onlar yol alıp kente yaklaşırlarken, saat ONİKİ sularında Petrus dua etmek için dama çıktı.

44 Acts "10-11" GÖĞÜN AÇILDIĞINI ve büyük bir çarşafı andıran bir nesnenin dört köşesinden sarkıtılarak yeryüzüne indirildiğini gördü.

44 Acts 10-16 Bu, ÜÇ kez tekrarlandı. Sonra çarşafı andıran nesne hemen göğe alındı.

"Göğün açılması" kavramının yer aldığı ayetin numarası 10-11'dir. ( 1+0+1+1 = 3 ) Yani 111 sayısı üzerinden 3 nümerolojisi tezahür etmektedir.

Tevrat'ın Tekvin / Yaratılış suresinde de kaba madde alemi olan dünyada yaşamın 3. gün başladığı bildirilmektedir.

1 Genesis 1-12 Ve yer otlar, kendi türüne göre tohum veren bitkiler, tohumu içinde olan, kendi türüne göre meyve veren ağaç üretti. Ve Tanrı onun iyi olduğunu gördü.

1 Genesis 1-13 Ve gece ve sabah ve ÜÇÜNCÜ GÜN OLDU.

Ayet kodu 1 1-13 ... 111 (3) ve 3

111 sayısının anlamı da netleşiyor.

32 Jonah 1-17 Bu arada RAB Yunus'u yutacak büyük bir balık sağladı. Yunus ÜÇ GÜN ÜÇ GECEbu balığın karnında kaldı.

40 Matthew 12-40 Yunus, nasıl ÜÇ GÜN ÜÇ GECE o koca balığın karnında kaldıysa, İnsanoğlu da

ÜÇ GÜN ÜÇ GECE yerin bağrında kalacaktır.

Ruh kelimesinin nümerolojik sembolü olan 21 ( 2+1 = 3 ) sayısı da bu bağlamda ruhun daimi yaşayan olduğunu ifade etmektedir.

Kur'an'daki Zümer suresinin 39/6 kodlu ayetinde bildirilen "3 karanlıkta yaratılış" kavramı da "doğumun, dirilişin" üçlü koşuluna işaret etmektedir. Ayette ayrıca tüm insanların aslında "Tek Nefis" olduğu bildirilerek "Ünite" ( Birlik ) kavramına dikkat çekilmektedir. Ayetteki "Nefsin Vahidetin" ( Tek Nefis ) ifadesi Mesih İsa'nın sembolik olarak bildirdiği "Yeniden kurulacak tapınak" yani "Kolektif Bilinç" olmaktadır.

39/6 - Halekaküm min NEFSİN VAHİDETİN sümme ceale minha zevceha ve enzele leküm minel en'ami semaniyete ezvac yahlükuküm fı bütuni ümmehatiküm halkan min ba'di halkın fı ZULÜMATİN SELAS zalikümüllahü rabbüküm lehül mülk la ilahe illa hu fe enna tusrafun

( Sizi TEK NEFİSTEN yarattı. Sonra ondan eşini oluşturdu. Size hayvanlardan sekiz eş indirdi. Sizi annelerinizin karınlarında ÜÇ KARANLIKTA yaratıştan yaratışa yaratır. Rab’biniz Allah budur. Mülk O’nadır. O’nun haricinde ilah yoktur. O halde nasıl döndürülüp çevriliyorsunuz? )

Sure kodunun  ( 39 ) nümerolojik değeri "3" sayısını vermektedir. ( 3+9 = 12 )

* "Üç karanlık"'ın, bebeğin ana rahmindeki 3 ana gelişim evresi ( Preembriyonik, Embriyonik, Fetal ) olduğuna evvelki bölümlerde değinilmişti. ) 

Musa asasıyla taşa vurunca 12 ( 1+2 = 3 ) pınar fışkırır. Bu fenomen de yaşam başlangıcı ve diriliş kavramlarını barındırmaktadır.

2/60 - Ve izisteska musa li kavmihı fe kulnadrib bi asakel hacer fenfecerat minhüSNETA AŞRATE ayna kad alime küllü ünasin meşrabehüm külu veşrabu min rizkıllahi ve la ta'sev fil erdı müfsidın

( Ve zamanında Musa kavmi için su istedi de "Asan ile taşa vur." dedik. Böylece ondan ONİKİ pınar fışkırıp aktı. Tüm insanlar içecekleri yeri bildiler. Allah' ın rızıklarından yiyin ve için. Yerde bozgun yaparak asileşmeyin. )

Ashab-ı Kehf'in ( Mağara Sahipleri ) mağarada kalış süresi olarak betimlenen kozmik uzay zamanda ( farklı boyutta ) kalma süreleri ve mağaradan çıkışları da ( dirilişleri ) yine 12 nümerolojisi içermektedir. 

18/25 - Ve lebisu fı kehfihim SELASE mietin sinıne vazdadu TİS'A

 ( Ve mağaralarının içinde ÜÇYÜZ sene kaldılar ve DOKUZ artırdılar. )

300 ... 3 ve 9 ... 3+9 = 12 ... 1+2 = "3" 

Kur'an'daki ilk huruf seti de 2/1 kodlu ayette ( 2+1 = 3 ) yer almakta ve 3 harften oluşmaktadır.

2/1 - Elif lam mım

Ayet kodu 2/1 ... 2+1 = 3

Diriliş gününe ( Yevmel Ba's ) atıfta bulunulan Vakia ( Vaka 9 suresindeki şu ayetler de diriliş ve 3 sayısına dikkat çekmektedir.

56/1 - İza veka'atil vaki'atu

( Vaka vaki olup geldiğinde.  )

....

56/7 - Ve küntüm ezvacen SELASETEN

( ÜÇ eş olursunuz. )

Ayet setinin, "Vakayı" yani "Dririlişi" ifade eden ilk ayetinin kodunun ( 56/1 ) nümerolojik değeri de 111 sayısı üzerinden 3 olmaktadır. ( 5+6 = 11 ; 1 ... 111 ... 1+1+1 = "3" )

Türkiye Cumhuriyeti'ni kurarak bir milletin dirilişini sağlayan Mustafa Kemal Atatürk'ün ölüm* tarihi olan 10.11.1938 sayı setinde diriliş ve sonsuz yaşamın nümerolojik sembolü olan "3" sayısı tezahür etmektedir.

10.11 ... 1+0+1+1 = "3"
1938 ... 1+9+3+8 = 21 ... 2+1 = "3"

* "Ölüm" kelimesinin "Olum" kelimesiyle olan fonetik benzerliği, ölümün yok olma değil yeni bir olum olduğu ve bu durumunda sonsuz bir döngü oluşturduğu evvelki bölümlerde incelenmişti. Atatürk'ün "Türkiye Cumhuriyeti ilelebed payidar kalacaktır." söylemi de bu bağlamda önem arzetmektedir.

Terslik planı Dünya

Dünya ( Yakın ) adı verilen kâinattaki kaba madde alemi esas itibarıyla "olmaması gerekenlerin tezahür ettiği" bir "terslikler planı" ve bir farkındalık sınavı ortamıdır. Bir bebeğin gülmek yerine ağlayarak doğması insan için bunun ilk işaretlerindendir. Bebek neden mutlu değildir ve ağlamaktadır? "Doğru söyleyenin dokuz köyden kovulduğu" bir ortamın terslik planı olmaması mümkün müdür? Bir canlının hayatta kalmak için bir başka canlıyı öldürmesi ters değil midir? vb.

Dünyanın terslik planı olduğu kutsal kitaplardaki ayetlerde belirtilmektedir

Kur'an

2/42 - Ve la telbisül hakka bil batılı ve tektümül hakka ve entüm ta'lemun ( Ve gerçeği batıl ile örtmeyin ve bile bile gerçeği gizlemeyin. )

23/55 - E yahsebune ennema nümiddühüm bihı min malin ve benın ( Sanıyorlar mı ki, onlara kesinlikle o maldan ve oğuldan yaydıklarımızla, )

23/56 - Nüsariu lehüm fil hayrat bel la yeş'urun ( Onlara hayırlarda koşuyoruz. Bilakis farketmezler. )

20/131 - Ve la temüddenne ayneyke ila ma metta'na bihı ezvacen minhüm zehratel hayatid dünya li neftinehüm fıh ve rizku rabbike hayrun ve beka ( Ve onlardan eşleri, o faydalandırdıklarımıza gözünü dikme. Onlar, onları sınamamız için dünya hayatının parlaklıklarıdır, süsleridir. Rab’binin rızıkı daha hayırlıdır ve bakidir. )

53/60 - Ve tadhakune ve la tebkun ( Ve gülüyorsunuz da ağlamıyorsunuz. )

47/14 - E fe men kane ala beyyinetin min rabbihı ke MEN ZÜYYİNE LEHU SUÜ AMELİHI  vettebeu ehvaehüm ( O halde, Rab’binden deliller üzerinde olan kimse, ONA KÖTÜ İŞLERİ SÜSLÜ GÖSTERİLEN kötü işleri süslü gösterilen ve onların heveslerine tabi olan kimse gibi olur mu? )

İncil

40 Matta 5-10 Doğruluk uğruna zulüm görenler kutsanmıştır. Çünkü Göğün Egemenliği onlarındır. 

40 Matthew 5-11 "Benim yüzümden insanlar size sövüp zulmettikleri, yalan yere size karşı her türlü kötü sözü söyledikleri zaman sizler kutsandınız. 

40 Matthew 5-12 Sevinin, sevinçle coşun! Çünkü gökteki ödülünüz büyüktür. Sizden önce yaşayan peygamberlere de böyle zulmettiler."

42 Luke 6-20 İsa, gözlerini öğrencilerine çevirerek şöyle dedi: "Ne mutlu size, ey yoksullar! Çünkü Tanrı'nın Egemenliği sizindir.

42 Luke 6-21 Ne mutlu size, şimdi açlık çekenler! Çünkü doyurulacaksınız. Ne mutlu size, şimdi ağlayanlar! Çünkü güleceksiniz.

42 Luke 6-22 İnsanoğlu'na bağlılığınız yüzünden İnsanlar sizden nefret ettikleri, Sizi toplum dışı edip aşağıladıkları Ve adınızı kötüleyip sizi reddettikleri zaman Ne mutlu size!

42 Luke 6-23 O gün sevinin, coşkuyla zıplayın! Çünkü gökteki ödülünüz büyüktür. Nitekim onların ataları da Peygamberlere böyle davrandılar.

42 Luke 6-24 Ama vay halinize, ey zenginler, Çünkü tesellinizi almış bulunuyorsunuz!

42 Luke 6-25 Vay halinize, şimdi karnı tok olan sizler, Çünkü açlık çekeceksiniz! Vay halinize, ey şimdi gülenler, Çünkü yas tutup ağlayacaksınız!

43-John-16-20 Size doğrusunu söyleyeyim, siz ağlayıp yas tutacaksınız, dünya ise sevinecektir. Kederleneceksiniz, ama kederiniz sevince dönüşecek.

55 2 Timothy 3-12 Mesih İsa'ya ait olup Tanrı yoluna yaraşır bir yaşam sürmek isteyenlerin hepsi zulüm görecek.

59-James-4-9 Kederlenin, yas tutup ağlayın. Gülüşünüz yasa, sevinciniz üzüntüye dönüşsün.
59-James-4-10 Rab'bin önünde kendinizi alçaltın, sizi yüceltecektir.

60 1 Peter 2-19 Haksız yere acı çeken kişi, Tanrı bilinciyle acıya katlanırsa, Tanrı'yı hoşnut eder.

Tevrat

21 Vaiz 3-16 Güneşin altında bir şey daha gördüm: Adaletin ve doğruluğun yerini kötülük almış.

21 Vaiz 4-2 Çoktan ölmüş ölüleri, Hâlâ sağ olan yaşayanlardan daha mutlu gördüm. 21 Vaiz 7-3 Üzüntü gülmekten iyidir, Çünkü yüz mahzun olunca yürek sevinir.

21 Vaiz 8-14 Yeryüzünde boş bir şey daha var: Kötülerin hak ettiği doğruların, doğruların hak ettiğiyse kötülerin başına geliyor. Bu da boş, diyorum.

21 Vaiz 9-11 Güneşin altında bir şey daha gördüm: Yarışı hızlı koşanlar, Savaşı yiğitler, Ekmeği bilgeler, Serveti akıllılar, Beğeniyi bilgililer kazanmaz.

26 Ezekiel 21 26 Egemen RAB şöyle diyor: Sarığı çıkar, tacı kaldır. Artık eskisi gibi olmayacak. Alçakgönüllü yükseltilecek, gururlu alçaltılacak. 

"Mağlubum Rab'bim. Yardım et."

Dünya hayatında doğru olmaya çabalayan ve doğruluk yolunda emek harcayanların yanlış ve adaletsiz muameleye maruz kalması zahiri açıdan o insanlar için bir mağlubiyet ve mağduriyet olarak algılansa da batıni açıdan bir muzafferiyet ve ilahi bir mükafattır. Zira "Doğru söyleyenin dokuz köyden kovulduğu" bu aldatıcı dünya hayatının baştan çıkarıcı ve saptırıcı menfaatlerine kapılmadan sabırla doğruluk yolunda ilerleyenler aynı zamanda tekâmül kapılarını da aralamakta ve yükselmektedirler. Şu söz, dünya hayatından kurtularak üst boyutlara geçme liyakatine erenleri tanımlamaktadır.

"Zahiren kül oldum. Batınen gül oldum."

Kamer suresinin 10. ve 11. ayetlerinde çaresizlik ve mağlubiyet hissine kapılan habercinin aslında ilahi nizamdaki vazifesini başarıyla tamamladığı ve tekâmül kapısını ardına kadar açtığı bildirilmektedir.

54/10 - Fe dea rabbehu enni mağlubun fentesır ( Böylece Rab’bini çağırdı. "Kesinlikle ben mağlubum. Artık yardım et." )

54/11 - Fe fetahna ebvabes semai bi main münhemir ( Böylece akıp dökülen su ile göğün kapılarını açtık. )

"Rab'be yakarıştan" bahsedilen ilk ayetin kodunun ( 54/10) nümerolojik değeri "10" sayısını vermektedir. İlgili ayetin numarası da 10'dur. 10 yani 1 sayısı tezahürü Allahü Teala'nın birliğini, sığınılacak tek yücelik olduğunu ve tüm nimetlerin sadece ve sadece O'nun tarafından bahşedileceği bildirmektedir.

Zira 54/11 kodlu ikinci ayette ise "Göğün kapılarının açılmasından" yani tekâmüle bağlı olarak üst boyuta geçiş liyakatinden bahsedilmektedir. Hem ayet numarasının, hem de ayet kodunun nümerolojik değerinin 11 ( 5+4+1+1 = 11 ) olması farklı boyuta geçiş portalının nümerolojik sembolizmi açısından dikkat çekmektedir.

Şimdi ... Shemitah Döngüsü ... Simit

"ŞİMDİ" kelimesinin "SHEMITAH" CYCLE ( "Simit" Döngüsü ) kelime setindeki SHEMITAH kelimesi olması kuvvetle muhtemeldir. ( "Simit" kelimesi de dairesel yani döngüsel form için kullanılmaktadır. ) "Şimdi" olarak anılan kavram "Geçmiş" ve "Gelecek" düalitesinin / döngüsünün ismidir. Aslında "Şimdi" kavramı idraki açıdan yok hükmündedir. Çünkü Şimdi'nin idrak edilebilmesi için geçmiş olması gerekmektedir. Yani idrak edildiğinde zaten geçmiş olmaktadır. İdrak edilemeyenin yok hükmünde olması nedeniyle Şimdi'yi bilen sadece Allahü Teala'dır.

Rum suresinin 11 kelimelik 11. ayetinde "yaratılış döngüsü", döngünün, düalitenin ve farklı boyuta geçiş portalinin nümerolojik sembolü olan 11 sayısıyla bildirilmektedir. ( 11. kelimenin "Türceun" ( Dönersiniz ) olması da ayrıca anlamlıdır. )

30/11 - Allahü (1) yebdeü (2) el (3) halka (4) sümme (5) yüıydü (6) hu (7) sümme (8) iley (9) hi (10) türceun (11)

( Allah yaratışı ortaya çıkarıp başlatır. Sonra onu tekrarlayıp döndürür. Sonra O'na döndürülürsünüz. )

"AN" olarak ifade edilen kavram da aslında "Geçmiş"i ifade etmektedir. Türkçedeki "ANmak" kelimesinin "Hatırlamak" anlamına gelmesi ve AN kökünden türeyen aşağıdaki kelimeler bunun delili niteliğindedir. Evvelki bölümlerde de yer alan AN kelimesinin örneklemeli kısa analizi şöyledir.

ANcient = Eski

AHN ( Alm. ) = Ata

ANcestor = Ata

ANtécedent = Öncesi

ANti = Zıttı, karşıtı, Olmadan Önceki Hal / Durum

ANtérieur / terior = Arkası

ANmak = Hatırlamak, Geçmişi düşünmek

ANı = Geçmişteki kişiler, mekânlar ve olaylar

ANi = Çabucak olup biten

ANA / ANNE = Doğuran, doğandan önce var olan

ANalysis = Bir olgunun öncesini, geçmişini inceleme

ANNeau ( Fr. ) = Halka ( Mu uygarlığında Tanrı "O" şekliyle sembolize edilirdi. Yani ANN kelimesi döngüyü ifade eder. Daire şekli ise boyutlar arası geçiş kapısının ( Star Gate ) sembolüdür. )

ANANE = Gelenek, geçmişte yapılan ve yapılagelen ( Bu kelime Anunnaki kelimesindeki "Anunna" kısmına olan benzerliği ile de dikkat çekmektedir. Anunnaki = Ananeke = Senin geleneğin/ Senin tören / Senin geçmişin )

Kur'an'da "ŞİMDİ" kelimesinin karşılığı "ANE" kelimesi olup, özünde sonsuz döngü ve yeni döngü başlangıcı anlamı olan bu kelime toplam "8" ayette geçmektedir. Bilindiği üzere 8 sayısı sonsuz döngünün ve yeni döngü başlangıcının sembolüdür. "Ane" kelimesinin ilk kez geçtiği ayetin numarası 71 olup, bu sayının nümerolojik değeri de "8" ( 7+1 = 8 ) sayısını vermektedir.

2/71 - Kale inne hu yekulü inne ha bekaratün la zelulün tüsıru el erda ve la teskı el hars müsellemetün la şiyete fı ha kalü el ANE ci'te bil hakk fe zebehuha ve ma kadu yef'alun

( "Kesinlikle o boyun eğmeyen, yumuşak huylu olmayan, toprak sürmeyen ve ekin sulamayan, salınmış, alacası olmayan sığırdır der." dedi. "Şimdi gerçeği getirdin." dediler. Böylece onu boğazlayıp kestiler ve neredeyse yapmayacaklardı. )

2/187 - Ühılle leküm leyletes sıyamin rafesü ila nisaiküm hünne libasün leküm ve entüm libasün lehünn alimellahü enneküm küntüm tahtaune enfüseküm fe tabe aleyküm ve afa anküm fel ANE başiruhünne vebteğu ma ketebellahü leküm .....

( Oruç gecesinde kadınlarınız ile cinsel ilişkide bulunmanız size helal kılınmıştır. Onlar size örtüdür ve sizler de onlara örtüsünüz. Allah sizin nefislerinizin altında kalanlar olduğunuzu bilir. Böylece üzerinize tevbe eyler ve sizi affeder. O halde ŞİMDİ onlara müjdeleyin.... )

4/18 Ve leysetit tevbetü lillezıne ya'melunes seyyiat hatta iza hadara ehadehümül mevtü kale innı tübtül ANE ve lellezine yemutune ve hüm küffar ülaike a'tedna lehüm azaben elıma

( Ve o kötülük yapanların tevbesi asla kabul edilmez. Nihayet onlardan birine ölüm geldiğinde "Kesinlikle ben ŞİMDİ tevbe ettim." der. O inkarcı olarak ölenler için, işte onlara elim azap hazırladık. )

8/66 - El ANE haffefellahü anküm ve alime enne fıküm da'fa fe in yekün minküm mietün sabiratün yağlibu mieteyn ve in yekün minküm elfün yağlibu elfeyni bi iznillah vallahü meas sabirın

( ŞİMDİ Allah sizi hafifletti ve kesinlikle içinizde zafiyetolduğunu bildi. Böylece eğer sizlerden sabreden yüz kişi olursa, ikiyüz kişiyi yenerler. Eğer sizlerden bin kişi olursa, Allah' ın izniyle ikibin kişiyi yenerler. Allah sabredenlerle birliktedir. )

10/51 E sümme iza ma vekaa amentüm bih al ANE ve kad küntüm bihı testa'cilun

( Onun vaki olmasının sonrasında mı ona inanacaksınız yoksa ŞİMDİ mi? Ve onu acele isterdiniz. )

10/91 Al ANE ve kad asayte kablü ve künte minel müfsidın

( ŞİMDİ mi? Önceden isyan etmiştin ve bozgunculardan olmuştun. )

12/51 - Kale ma hatbükünne iz ravedtünne yusüfe an nefsih kulne haşe lillahi ma alimna aleyhi min su' kalet imraetül azızil ANE hashasal hakku ene ravedtühu an nefsihı ve innehu le mines sadikın

( “Yusuf' u nefsinden arzuladığınızda işiniz, derdiniz neydi?” dedi. “Korku Allah için, biz onun üzerine kötülükten bilmeyiz." dediler. Aziz'in karısı "ŞİMDİ gerçek ortaya çıktı. Ben onu nefsinden arzuladım. Kesinlikle o doğrulardandır." dedi. )

72/9 Ve enna künna nak'udü minha meka'ıde lis sem'ı fe men yestemi'ıl ANE yecid lehu şihaben resaden

( Ve kesinlikle biz orada oturma yerlerinde duymak için oturmaktaydık. Artık ŞİMDİ kim duyarsa, ona gözetleyen kıvılcım bulur. )

"Ane" ( Şimdi ) kelimesinin Allah ismiyle birlikte geçtiği tek ayet 8/66 kodlu ayettir. Ayet kodundaki 8 sayısı sonsuz döngüyü ve yeni döngü başlangıcını, 66 sayısı ise Allahü Teala'nın ismini oluşturan Elif Lam Lam Elif He harflerinin Arapça alfabedeki sıra değerlerinin toplamını ifade etmektedir. Bu nümerolojik fenomen "Şimdi"yi yani ilahi sonsuz döngüyü sadece Allah'ın bildiğine işaret etmektedir.

Elektrik lambası

Tarihte elektrik lambasının keşfi ile ilgili kayıtlara geçmiş iki önemli tarih bulunmaktadır. Bunlardan birincisi 1802 yılında İngiliz kimyacı Humphry Davy tarafından ısıtma yöntemiyle elde edilen ve Incandescent Light olarak anılan ilk elektrik lambasıdır. Davy daha sonra 1805 yılında elektrik arkı ile üretilen ilk lambayı keşfetmiştir. ( Bkz. Strange Glow : The Story of Radiation - Timothy J. Jorgensen )

Amerikalı mucit Thomas Alva Edison ise pratik ve yaygın kullanımı olan Isıtmalı Lamba'yı ( Incandescent Lamp ) geliştirmiş ve 14.10.1878 tarihinde "Elektrik Işığındaki Geliştirmeler" kapsamında ilk patentini almıştır.

https://www.raabcollection.com/american-history-autographs/edison-electric-light

Kur'an'da "Misbah" ( Lamba ) kelimesi sadece, lambanın aydınlatma sisteminden bahsedilen Nur ( Aydınlık ) suresinin 24/35 kodlu ayetinde geçmektedir. 24. sure olan Nur suresi 64 ayetten oluşmaktadır.

"24/35" - Allahü (1) nuru (2) es (3) semavati (4) ve (5) el (6) ard (7) meselü (8) nuri (9) hı (10) ke (11) mişkatin (12) fı (13) ha (14) MISBAH (15) el (16) MİSBAHU (17) fı (18) zücaceh (19) ez (20) zücacetü (21) ke (22) enne (23) HA (24) kevkebün (25) dürriyyün (26) yukadü (27) min (28) şeceratin (29) mübaraketin (30) zeytunetin (31) la (32) şerkıyyetin (33) ve (34) la (35) ğarbiyyetin (36) yekadü (37) zeytü (38) ha (39) yüdıy'ü (40) ve (41) lev (42) lem (43) temses (44) hü (45) nar (46) nurun (47) ala (48) nur (49) yehdi (50) allahü (51) li (52) nuri (53) hı (54) men (55) yeşa' (56) ve (57) yadribü (58) allahü (59) el (60) emsale (61) li (62) en (63) nas (64) ve (65) allahü (66) bi (67) külli (68) şey'in (69) alim (70)

( Allah göklerin ve yerin aydınlığıdır. O’nun aydınlığının misali, içinde LAMBA olan kandil gibidir. LAMBA camın içindedir. Cam da, kesinlikle O incili yıldız gibidir. Ne doğuya meyleden, ne batıya meyleden, yağı bereketli olan ağaçtan tutuşturulup yakılır. Şayet ona ateş dokunmasa bile yağı yittikçe yanar. Aydınlık üzerine aydınlıktır. Allah dilediği kimseyi aydınlığına yönlendirir. Allah misalleri insan için beyan eder. Allah herşeyi bilendir. )

Ayetteki nümerolojik durumlar ve elektrik lambasının icadına ilişkin tarihsel veriler karşılaştırıldığında ilginç bir uyum gözlemlenmektedir.

- Isıtma yöntemiyle elde edilen ve Incandescent Light olarak anılan ilk elektrik lambası 1802 ( 1+8+0+2 = "11" ) tarihinde icad edilmiştir. Ayet kodundaki ( 24/35 ) sayılar ile ayetteki ilk "Misbah" ( Lamba ) kelimesinin sıra numarasındaki ( 15 ) sayıların nümerolojik toplamı "11" sayısını vermektedir. ( 2+4+3+5 = 14 ... 1+4 = "5" ve 1+5 = "6" ... "5" + "6" = "11" )

- Ayet kodunun nümerolojik değeri ( 2+4+3+5 = 14 ) "14" olmaktadır. Elektik arkı ile elde edilen ilk elektrik lambasının icat tarihi 1805 olup, bu sayının nünmerolojik değeri de ( 1+8+0+5 = 14 ) "14" olmaktadır. Edison'un elektrik lambasına ilişkin patent alma tarihindeki gün Ekim ayının 14. günüdür.

- Ayetin ait olduğu Nur suresinin sıra numarası "24" olup, Edison'un patent alma tarihindeki gün ve ayın toplamı ( 14.10 ... 14+10 = "24" ) ve patent alma tarihinin nümerolojik değeri ( 1+8+7+8 = 24 ) "24" sayısını vermektedir. Ayrıca ayette lambanın cam içinde olduğunu ifade eden cümlede camı yani "Zücaceh" kelimesinin son kez geçmesini sağlayan üçüncü şahıs zamiri olan "Ha" ( O ) kelimesinin sıra numarası da 24'tür.

Edison'un 21.10.1879'da ışımalı karbonize filaman kullanarak ürettiği elektrik lambası "14" saatten fazla süre ile yanmıştır.

https://ethw.org/Edison%27s_Incandescent_Lamp

Ay dizilip derlendiğinde....

Güneş Tutulması ( Solar Eclipse ) olarak bilinen fenomen Ay'ın yörünge hareketi sırasında Dünya ile Güneş arasına hizalanması ve dolayısıyla Ay'ın Güneş'i kısmen ya da tümüyle örtmesi sonucunda gözlemlenen doğa olayıdır. Dünyanın herhangi bir noktasında, görülebilir Güneş Tutulması "18" ayda bir gerçekleşmektedir.

http://astro.ukho.gov.uk/old/eclipses_how.htm https://www.quora.com/Why-does-it-take-a-solar-eclipse-18-months-to-occur-when-a-moon-goes-through-all-its-phases-in-just-29-5-days-from-new-moon-to-new-moon https://www.google.com/amp/s/www.space.com/amp/25644-total-solar-eclipses-frequency-explained.html

Halde hale, boyuttan boyuta geçişin ve ruhsal değişimin tanımlandığı İnşikak suresinin aşağıdaki ayet setinde yer alan "18." ayetteki "Ay'ın dizilip derlenmesi" ifadesi kuvvetle muhtemel olarak "Ay'ın Dünya ile Güneş arasına hizalanması" yani Güneş Tutulması fenomenini işaret etmektedir.

84/17 - Vel leyli ve ma veseka ( Ve gece ve o barındırdıkları, )

84/"18" - VEL KAMERİ İZET TESEKA  ( VE AY DİZİLİP DERLENDİĞİNDE,

84/19 - Le terkebunne tabekan an tabekın ( Kesinlikle tabakadan tabakaya binip karışacaksınız. )

Herkes hesap verecek. Melekler de...

Tekamülün üst seviyelerine gelerek ilahi nizamın kader mekanizmasında görev alan vazifeli varlıklar esas itibarıyla süptil özelliğe sahip olan ve melek olarak tanımlanan varlıklardır. Bazıları "meleklerin kusursuz, günahsız saf ruh" oldukları inancını taşımaktadır. Oysa ki Kur'an ve İncil ayetleri bunun aksini bildirmektedir. Zira, melekler saf ruh değil, madde alemi olan kainatta vazifeli süptil varlıklardır. Ayrıca yokluktan varlık safhasına geçmiş yani yaratılmış hiçbir varlığın günahsız, suçsuz, hatasız yani saf olma ihtimali söz konusu değildir. Çünkü yaratılış, varlıkların sonsuz tekamülü içindir.

7/6 - Fe le nes'elennellezine ürsile ileyhim ve le nes'elennel MURSELIN ( O kendilerine göndermiş olduklarımıza da sual edeceğiz. Kesinlikle GÖNDERİLENLERE de sual edeceğiz. )

78/38 - Yevme yekümur ruhu vel MELAİKETÜ saffen la yetekellemune illa men ezine lehür rahmanu ve kale savaben ( O gün ruh ve MELEKLER saflar halinde ayakta dururlar. Rahman' ın kendilerine izin verdiği kimseler haricindekiler kelam edemezler, söz söyleyemezler. Ve o da doğruyu söyler. )

78/39 - Zalikel yevmül hakku fe men şaettehaze ila rabbihı meaben ( Bu gerçeğin günüdür. Artık dileyen kimse Rab’bine dönüş yeri edinsin. )

46-1 Corinthians-6-3 Bu yaşamla ilgili davalar bir yana, MELEKLERİ BİLE YARGILAYACAĞIMIZI bilmiyor musunuz?

Peki melekler hangi konuda hesap vereceklerdir? Bu konular, kader mekanizmasındaki görevlerini yerine getirme performansı, kutsal kitapların düzenlenmesi ve habercilere aktarımı performansı gibi ana başlıklara ayrılabilir.

Gölgenin uzaması ve bir gün

Gölge, dünyanın kendi etrafında gün adı verilen 24 saatlik dilimler halinde dönmesi ve bu süreçte nesnelerin üzerine gelen Güneş ışınlarının etkisiyle yerde oluşmaktadır. Herhangi bir noktadaki gölge boyu dünyanın dönüşüne ve o noktanın Güneş ışınlarını alma açısına göre değişmektedir. En uzun gölge boyu gün doğumu ve gün batımı saatlerinde tezahür etmektedir. Güneş ışınlarının dik geldiği öğle saatlerinde ise gölge boyu en kısa halini almaktadır.

Gölge fenomeni yukarıdaki bilgileri içerecek şekilde Furkan suresinin 25/45 kodlu ayetinde bildirilmektedir.

25/45 - E (1) lem (2) tera (3) ila (4) rabbi (5) ke (6) keyfe (7) medde (8) ez (9) zıll (10) ve (11) lev (12) şae (13) le (14)  ceale (15) hu (16) sakina (17) sümme (18) cealna (19) eş (20) ŞEMSE (21) aley (22) hi (23) DELILA (24) ( Rab’binin gölgeyi nasıl çekip uzattığını görmüyor musun? Ve şayet dileseydi, onu hareketsiz kılardı. Sonra, GÜNEŞ"i onun üzerine delil kıldık. )

Ayette 24 kelime bulunması, gölgenin oluştuğu 24 saatten oluşan bir günlük döngüye işarer etmektedir.

Ayetteki "Şems" ( Güneş ) kelimesinin 21. kelime olması ise en uzun gün olan ve "Yaz Gündönümü" ( Summer Solstice ) olarak anılan 21 Haziran'a işaret etmektedir. Zira en uzun gün olan 21 Haziran gölgenin de en uzun süre tezahür ettiği gündür. Ayette "Güneş'i gölgenin üzerine delil kıldık." ifadesi bulunmaktadır.